具体描述
内容简介
口述历史资料，其重要性不亚于文献档案。民国以还，内乱外患交相迭乘，史料损失，不可胜计。对历史真相的了解，需要参证当事人口述之处甚多，这些笔录，对中国现代史的研究将有莫大的帮助。在张玉法和沈松侨访问、纪录的这本《董文琦先生口述历史》中，沈阳市长董文琦将之亲历的接收沈阳时与苏联、中共冲突始末以及台湾经济起飞的决策与过程一一叙来。
目录
弁言前言
一、家世与早年教育
（一）故乡
（二）家世
（三）艰辛的求学经过
二、民初政情与留日见闻
（一）民初的东北政局
（二）负笈日本
（三）参加“讨张排日”运动
（四）名古屋高等工业学校
（五）在日见闻
三、归国与从事建设
（一）北伐后东北的建设
（二）参加吉林市政建设
（三）建筑吉林大学
（四）挥泪入关投身水利建设
四、抗战前后参与水利建设
（一）扬子江水利委员会
（二）白茆河防洪工程
（三）华阳河水利工程与抗战爆发
（四）湘桂及岷江水道工程
（五）整治嘉陵江
（六）党政高级班受训简记
（七）胜利前夕的水利建设规划
五、胜利与接收东北
（一）抗战胜利与俄据东北
（二）东北水利特派员
（三）接收东北之交涉
（四）苏俄在东北之暴行
（五）初次接收失败
六、接收沈阳市政
（一）出任沈阳市长
（二）冒险接收沈阳
（三）严拒苏俄无理要求
（四）推动沈阳市政建设
（五）张莘夫遇害
（六）与共军激战一昼夜
（七）混乱局面下的沈阳市政
（八）蒋主席伉俪莅沈视察
（九）停战期间的军事与行政
七、设立东北水利总局
（一）辽河治本计划摘要
（二）松花江治本计划摘要
八、东北局势逆转
（一）二度出任沈阳市长
（二）动荡的沈阳局势
（三）援锦战役的溃败
九、挥泪离别沈阳
十、东北全部失陷
十一、东北失败检讨
十二、北平一月
十三、京沪丽月
十四、乘轮来台
十五、政府迁台
十六、参加“行政院”工作
（一）就任“行政院”政务委员
（二）三七五减租考察
（三）劳工福利考察
（四）煤业政策考察
（五）金门建设考察
（六）清理剩余物资
（七）建立物料管理制度
（八）训练事务管理人员
（九）建立事务管理制度
（十）建立人力资源开发制度
（十一）经济动员计划委员会
（十二）军公教住宅辅导委员会
（十三）台湾北区建设委员会
（十四）审查重大经济建设计划
十七、参加“国家安全会议”工作
（一）“国家建设计划委员会”
（二）“国家建设研究委员会”
十八、答问部分
（一）对张作相的观感
（二）对薛笃弼的观感
（三）对熊式辉的观感
（四）对张公权的观感
（五）九一八事变的前因后果
（六）家庭状况与养生之道
前言/序言
用户评价
说实话，这本书的结构编排简直是匠心独运。它并没有采取完全线性的时间顺序，而是时常穿插一些主题性的回顾和反思，这使得阅读体验非常流畅且富有层次感。我特别喜欢那些关于个人选择与时代洪流之间张力的探讨部分，董先生在关键时刻所做的抉择，折射出那个年代知识分子面临的普遍困境。作者在记录这些口述时，特别注重捕捉那些细微的情绪波动和肢体语言的描述，这极大地增强了文本的画面感。我甚至能想象出董先生在讲述某个艰难时刻时，那种语气的停顿和眼神的闪烁。这种“在场感”是很多历史著作难以企及的。它成功地避开了那种枯燥的“大事记”模式，而是将宏大叙事巧妙地融入到一个个具体、生动的小故事中，读起来丝毫没有压力，反而充满了引人入胜的张力。
评分这本书给我最大的震撼在于其朴素而强大的情感冲击力。董先生的讲述风格是如此的真诚坦率，没有丝毫的矫饰或自我美化。他坦诚地面对了自己人生中的高光时刻，同时也毫不避讳地袒露了那些挫折、迷茫乃至错误的决定。这种全景式的自我剖析，展现了一个真正智者的风范——敢于直面过去的全部。阅读过程中，我好几次停下来，不是因为不理解内容，而是被那种直击人心的真诚所打动，需要时间去消化和沉淀。它让我意识到，历史的重量往往不是由那些丰功伟绩构成的，而是由无数个普通人在特定时空下所承受的真实情感堆砌而成的。对于一个渴望了解“人”在历史中是如何生存和思考的读者来说，这本书提供了无价的洞察。
评分从文献学的角度来看，这套口述记录的价值是不可估量的。它提供了一个第一手的、未经粉饰的视角来观察一段复杂多变的时期。作者在整理和编辑过程中，显然进行了非常细致的工作，不仅仅是忠实记录，更在于通过精炼的提问和恰当的引导，挖掘出了许多可能被官方史料遗漏的“侧面信息”。比如，他对当时学术圈内部的讨论氛围、日常生活的点滴细节，甚至是某些政策出台前后的私下议论，都有细致的捕捉。这些“边角料”恰恰是构建真实历史图景的关键碎片。对于任何严肃的历史研究者或深度爱好者而言，这本书无疑是构建其知识体系时不可或缺的参照物，它提供了那种无法从二手资料中获取的、带着温度的“现场感”。
评分这套书真是让人醍醐灌顶，仿佛亲身经历了一场穿越时空的对话。作者的叙事手法非常高明，他没有生硬地罗列事实和数据，而是巧妙地将历史的脉络融入到董先生的人生轨迹中。读到一些关键的历史节点时，那种身临其境的感觉非常强烈，就好像我正坐在董先生的对面，听他娓娓道来那些尘封的往事。尤其是他对那个时代社会氛围的描绘，那种细腻入微的观察和真情实感的流露，让冰冷的历史文字一下子变得鲜活起来。我特别欣赏作者在转述过程中保持的客观性，既没有过度拔高或贬低，也没有回避其中的复杂性，使得整个口述过程充满了真实的力量。读完后，我对那个特定历史时期有了更加立体和深刻的理解，不再是教科书上那种扁平化的描述，而是充满了人性的挣扎与光辉。这不仅仅是一部历史记录，更像是一部关于时代变迁中个体命运的深刻反思录，值得反复品味。
评分阅读体验上，我必须称赞这套书的“可读性”。它完全打破了我对“口述历史”可能带有某种沉重或学术化色彩的刻板印象。语言是如此的平易近人，节奏把握得恰到好处，常常让人一口气读完一个章节，并且立刻渴望知道接下来的发展。这得益于作者对叙事节奏的精妙控制，以及董先生本身那种极富魅力的表达能力。更重要的是，它引发了我对自己人生道路的深度思考。在董先生身上，我看到了知识分子的责任感和坚持，那种无论环境如何变化，始终坚守内心信念的韧性。这本书最终指向的，是如何在不确定性中保持自我，这对于身处信息爆炸时代的我们，具有极其重要的现实指导意义，它是一种精神上的滋养，而非单纯的知识灌输。
评分徐啟明先生(1894-1989)，本名成，以字行，廣西榴江人。陸軍小學、武昌陸軍中學、清河陸軍預備學校、保定軍官學校、陸軍大學畢業。初任廣西陸軍模範營連附、廣西邊防軍副營長、營長、副司令、司令、廣西省政府政務處處長、民團監督。抗戰軍興，歷任師長、副軍長、集團軍參謀長、綏署參謀長、第七軍軍長。戰後，遷二十一集團軍參謀長、北平行轅參謀長、第十兵團總司令等要職。大陸淪陷，抵港學醫，專擅針炙婦幼各科，懸壺於港台兩地。本書所述故實，當為近代軍政史上之重要文獻。（訪問，紀錄／陳存恭）
评分了解历史！！！！！！
评分《中研院近代史研究所口述历史系列:董文琦先生口述历史》记述董文琦吉林大学，从事水利建设，负责河川整治与防洪工程，卓有贡献。在台担任“行政院”政务委员及顾问凡二十二年，主持各项重大财经审查、组织各种考察团及临时特种委员会，以实地调查，统筹策划台湾重大财经建设的重要事迹。先祖父志云公，曾随左宗棠远征新疆。原来，满人人关后，对关内汉人不敢完全信任，左宗棠是湖南人，其部队以湘军为主，但清廷为防范其萌生异心，故安插大批关外满人子弟人左宗棠军，担任哨官等各级干部，以资监视。我家初抵东北后，即随旗隶属汉军旗，与旗人一体看待，故先祖父亦被征调加入左宗棠的部队，这是前清用以统御中国的手段之一。此外，清代科举对东北也有特殊限制，东北人只能就地考秀才，并无乡试，如要考乡试举人，必须到直隶顺天府应试。其主要用意就是希望旗人子弟重武轻文，不要耗费太多时间求取科名。因此，在前清时代，东北文举极少，而武举特多。清廷并在东北实行征兵，一户之中如有兄弟二人，便须抽取一人当兵，先祖父即因此被征调随左宗棠远征新疆。先祖父出征前，惟有一子，即先伯廷栋公，另有一女。志云公在新疆驻防十二年，返乡后，才又生了先父廷梁公、先叔廷材公，以及两位姑姑。前清对退役兵勇照顾相当周到，先祖父退役后，每年还可领得纹银十二两，一直到民国初年，家中还按年到双城旗衙门领钱。在这里，我要插上一段故事。前考试院院长莫德惠先生的尊翁曾和先祖父一同出征新疆，莫先生便是在新疆出生。我小时听先祖父说，当时从征军士原本多为二十几岁的壮丁，在新疆戍守多年，年事渐长，子嗣问题，多所延误，因此左宗棠便向朝廷奏请准许他们在新疆就地纳婚。朝廷准奏后，许多人便在该地完婚。我祖父虽未再婚，而莫先生的尊翁则在新疆娶了一名维吾尔女子马氏为妻，生了莫先生。莫先生自号柳忱，便是因为他出生的地方遍植柳树，故以此为号。他后来也一直以未能返回新疆出生地探望为憾。
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评分徐啟明先生(1894-1989)，本名成，以字行，廣西榴江人。陸軍小學、武昌陸軍中學、清河陸軍預備學校、保定軍官學校、陸軍大學畢業。初任廣西陸軍模範營連附、廣西邊防軍副營長、營長、副司令、司令、廣西省政府政務處處長、民團監督。抗戰軍興，歷任師長、副軍長、集團軍參謀長、綏署參謀長、第七軍軍長。戰後，遷二十一集團軍參謀長、北平行轅參謀長、第十兵團總司令等要職。大陸淪陷，抵港學醫，專擅針炙婦幼各科，懸壺於港台兩地。本書所述故實，當為近代軍政史上之重要文獻。（訪問，紀錄／陳存恭）
评分有人问我为什么要写作。我告诉了他这个故事。而我恰恰要强调的是这故事让我一开始很拒绝写作。它表明，写作纯属一件找死的事。像我这么庸俗的人当然不会干一件吃力还找死的事，加之家族里从文者悲凉的命运，文学出身的我就曾花了很长一段时间去玩一种毫无风险的游戏，并暗自庆幸。可渐渐地，我发现另一种风险。规则明明规定一场比赛由两支球队进行，实际上却不是这样的。一名球星告诉我：“那天我上场一看，快哭了，因为有队友把球往自己家门踢，场上就是三支队了。可是踢着踢着我又笑了，因为对方也有人把球往自家门踢，就是四支了。直到散场时我终于确定，其实总共有五支队，因为，还有裁判……”我在这样一种情形下渐渐意识到一个叫“尊严”的东西是存在的。哪怕游戏也要有尊严，我不能无视两支变成了五支，更不能接受自己的工作就是长期把五支证明成两支，并证明得文采飞扬的样子。这个不断修改大脑数据库的过程让我痛苦不堪，越发失去智力的尊严。我从文学躲到游戏，在一间没有尊严的大屋子里，任何角落都猬琐。又去看开始的故事，才注意到它还有个结尾：那个史官保住性命，捡起竹简走了出来，遇上一位南史氏，就是南方记载历史的人。史官惊讶地问：“你怎么来啦。”南史氏说：“我听说你兄弟几个都被杀死，担心被篡史，所以拿着竹简赶来记录了。”我觉得这个结尾更震撼，前面的史官因坚持自己的工作而死，南史氏则是主动找死。这叫前赴后继。有种命运永远属于你，躲无可躲，不如捧着竹简迎上去。在我看来，尊严首先是智力上的尊严。很长一段时间了，这个民族失去智力上的尊严。赵高说：这是一匹马。人们点头说：是啊，好快的一匹马。赶紧去修改脑子里的数据库，哦，马是长角的。后来又有人说：要大炼钢铁。于是家家砸烂家里的锅碗瓢盆，村村建起炼钢的高炉。大家假装看不见炼出来一砣砣的东西，一捏就是一个坑。其实那一砣砣的东西和那一匹马一样是不存在于物质世界的，只是大脑被强行修改后产生的木马。但这并不影响我们的钢铁量超过了整个欧洲，农作物产量是全世界的四十倍，全世界三分之二的人等着我们去营救。那件事情有个结尾：人们并没有炼出钢，倒是饥肠辘辘回家后发现不仅没食物，连做饭的锅都砸烂了。这个景观壮烈与幽默并存，全民都在干一件愚蠢的事，并互相说服这是事实。比起思维的结果，思维本身就是一种尊严。只是总有人放弃了这过程，放弃去想，为什么世界上最快的动车可以被一记闪电穿，世界上最幸福的孩子们的校舍，倒塌之后竟没发现什么钢筋。我不愿总责怪当下，这个国千年的文化出了问题。当年宋代公知宋江不过在浔阳楼上题了些书生报国无门以抒怨气的抒情诗，被当成反诗被逼成反贼。这个民族千年的教育是，打磨你的尊严，让你没有反骨，国家才可以安全可靠……可是你很难想像，一群连自己的尊严都不顾的人，会去顾国家的尊严。一群没有尊严的国民，却建成了一个强大的国家。一群猪从来不会保护猪圈，就这么简单。
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评分收集此系列的书，收集此系列的书，快收全了
评分好好好好好好好好好好好好
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