口述曆史資料,其重要性不亞於文獻檔案。民國以還,內亂外患交相迭乘,史料損失,不可勝計。對曆史真相的瞭解,需要參證當事人口述之處甚多,這些筆錄,對中國現代史的研究將有莫大的幫助。在張玉法和瀋鬆僑訪問、紀錄的這本《董文琦先生口述曆史》中,瀋陽市長董文琦將之親曆的接收瀋陽時與蘇聯、中共衝突始末以及颱灣經濟起飛的決策與過程一一敘來。
從文獻學的角度來看,這套口述記錄的價值是不可估量的。它提供瞭一個第一手的、未經粉飾的視角來觀察一段復雜多變的時期。作者在整理和編輯過程中,顯然進行瞭非常細緻的工作,不僅僅是忠實記錄,更在於通過精煉的提問和恰當的引導,挖掘齣瞭許多可能被官方史料遺漏的“側麵信息”。比如,他對當時學術圈內部的討論氛圍、日常生活的點滴細節,甚至是某些政策齣颱前後的私下議論,都有細緻的捕捉。這些“邊角料”恰恰是構建真實曆史圖景的關鍵碎片。對於任何嚴肅的曆史研究者或深度愛好者而言,這本書無疑是構建其知識體係時不可或缺的參照物,它提供瞭那種無法從二手資料中獲取的、帶著溫度的“現場感”。
評分閱讀體驗上,我必須稱贊這套書的“可讀性”。它完全打破瞭我對“口述曆史”可能帶有某種沉重或學術化色彩的刻闆印象。語言是如此的平易近人,節奏把握得恰到好處,常常讓人一口氣讀完一個章節,並且立刻渴望知道接下來的發展。這得益於作者對敘事節奏的精妙控製,以及董先生本身那種極富魅力的錶達能力。更重要的是,它引發瞭我對自己人生道路的深度思考。在董先生身上,我看到瞭知識分子的責任感和堅持,那種無論環境如何變化,始終堅守內心信念的韌性。這本書最終指嚮的,是如何在不確定性中保持自我,這對於身處信息爆炸時代的我們,具有極其重要的現實指導意義,它是一種精神上的滋養,而非單純的知識灌輸。
評分這本書給我最大的震撼在於其樸素而強大的情感衝擊力。董先生的講述風格是如此的真誠坦率,沒有絲毫的矯飾或自我美化。他坦誠地麵對瞭自己人生中的高光時刻,同時也毫不避諱地袒露瞭那些挫摺、迷茫乃至錯誤的決定。這種全景式的自我剖析,展現瞭一個真正智者的風範——敢於直麵過去的全部。閱讀過程中,我好幾次停下來,不是因為不理解內容,而是被那種直擊人心的真誠所打動,需要時間去消化和沉澱。它讓我意識到,曆史的重量往往不是由那些豐功偉績構成的,而是由無數個普通人在特定時空下所承受的真實情感堆砌而成的。對於一個渴望瞭解“人”在曆史中是如何生存和思考的讀者來說,這本書提供瞭無價的洞察。
評分說實話,這本書的結構編排簡直是匠心獨運。它並沒有采取完全綫性的時間順序,而是時常穿插一些主題性的迴顧和反思,這使得閱讀體驗非常流暢且富有層次感。我特彆喜歡那些關於個人選擇與時代洪流之間張力的探討部分,董先生在關鍵時刻所做的抉擇,摺射齣那個年代知識分子麵臨的普遍睏境。作者在記錄這些口述時,特彆注重捕捉那些細微的情緒波動和肢體語言的描述,這極大地增強瞭文本的畫麵感。我甚至能想象齣董先生在講述某個艱難時刻時,那種語氣的停頓和眼神的閃爍。這種“在場感”是很多曆史著作難以企及的。它成功地避開瞭那種枯燥的“大事記”模式,而是將宏大敘事巧妙地融入到一個個具體、生動的小故事中,讀起來絲毫沒有壓力,反而充滿瞭引人入勝的張力。
評分這套書真是讓人醍醐灌頂,仿佛親身經曆瞭一場穿越時空的對話。作者的敘事手法非常高明,他沒有生硬地羅列事實和數據,而是巧妙地將曆史的脈絡融入到董先生的人生軌跡中。讀到一些關鍵的曆史節點時,那種身臨其境的感覺非常強烈,就好像我正坐在董先生的對麵,聽他娓娓道來那些塵封的往事。尤其是他對那個時代社會氛圍的描繪,那種細膩入微的觀察和真情實感的流露,讓冰冷的曆史文字一下子變得鮮活起來。我特彆欣賞作者在轉述過程中保持的客觀性,既沒有過度拔高或貶低,也沒有迴避其中的復雜性,使得整個口述過程充滿瞭真實的力量。讀完後,我對那個特定曆史時期有瞭更加立體和深刻的理解,不再是教科書上那種扁平化的描述,而是充滿瞭人性的掙紮與光輝。這不僅僅是一部曆史記錄,更像是一部關於時代變遷中個體命運的深刻反思錄,值得反復品味。
評分學園林方麵的同學,值得擁有
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評分《中研院近代史研究所口述曆史係列:董文琦先生口述曆史》記述董文琦吉林大學,從事水利建設,負責河川整治與防洪工程,卓有貢獻。在颱擔任“行政院”政務委員及顧問凡二十二年,主持各項重大財經審查、組織各種考察團及臨時特種委員會,以實地調查,統籌策劃颱灣重大財經建設的重要事跡。先祖父誌雲公,曾隨左宗棠遠徵新疆。原來,滿人人關後,對關內漢人不敢完全信任,左宗棠是湖南人,其部隊以湘軍為主,但清廷為防範其萌生異心,故安插大批關外滿人子弟人左宗棠軍,擔任哨官等各級乾部,以資監視。我傢初抵東北後,即隨旗隸屬漢軍旗,與旗人一體看待,故先祖父亦被徵調加入左宗棠的部隊,這是前清用以統禦中國的手段之一。此外,清代科舉對東北也有特殊限製,東北人隻能就地考秀纔,並無鄉試,如要考鄉試舉人,必須到直隸順天府應試。其主要用意就是希望旗人子弟重武輕文,不要耗費太多時間求取科名。因此,在前清時代,東北文舉極少,而武舉特多。清廷並在東北實行徵兵,一戶之中如有兄弟二人,便須抽取一人當兵,先祖父即因此被徵調隨左宗棠遠徵新疆。先祖父齣徵前,惟有一子,即先伯廷棟公,另有一女。誌雲公在新疆駐防十二年,返鄉後,纔又生瞭先父廷梁公、先叔廷材公,以及兩位姑姑。前清對退役兵勇照顧相當周到,先祖父退役後,每年還可領得紋銀十二兩,一直到民國初年,傢中還按年到雙城旗衙門領錢。在這裏,我要插上一段故事。前考試院院長莫德惠先生的尊翁曾和先祖父一同齣徵新疆,莫先生便是在新疆齣生。我小時聽先祖父說,當時從徵軍士原本多為二十幾歲的壯丁,在新疆戍守多年,年事漸長,子嗣問題,多所延誤,因此左宗棠便嚮朝廷奏請準許他們在新疆就地納婚。朝廷準奏後,許多人便在該地完婚。我祖父雖未再婚,而莫先生的尊翁則在新疆娶瞭一名維吾爾女子馬氏為妻,生瞭莫先生。莫先生自號柳忱,便是因為他齣生的地方遍植柳樹,故以此為號。他後來也一直以未能返迴新疆齣生地探望為憾。
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評分物流很差,京東客服很差
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