《尚書譯注》麵嚮廣大傳統文化愛好者,輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力,每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求,一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
《尚書譯注》選擇瞭傳統文化中為普遍的經典著作,目前計劃齣版80本,同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵,儒釋道諸子百傢,經史子集各類。
海報:
樊東,男,1984年生,安徽長豐人。麯阜師範大學曆史文獻學專業碩士,師從黃懷信先生,研究領域為先秦兩漢儒傢經典。現為上海大學文學院博士研究生。
前言
虞 書
堯典
皋陶謨
夏 書
禹貢
甘誓
湯誓
商 書
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周 書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
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評分“尚書”一詞的本義是指中國上古皇傢檔案文件的匯編。“尚”,“上”也,錶示尊信的意味;《尚書》據說就是“上古帝王的書”,即 “公開的皇室捲宗”。《尚書》包括瞭虞、夏、商、周四代皇室文獻,大部分是號令,就是嚮大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。漢人傳說先秦時《書》100篇,每篇有序,題孔子所編。《尚書》所錄,為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成;“典”是重要史實或專題史實的記載;“謨”是記君臣謀略的;“訓”是臣開導君主的話;“誥”是勉勵的文告;“誓”是君主訓誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令。秦漢以後,各個朝代的製誥、詔令、章奏之文,都明顯地受它的影響。今天來看,絕大部分屬於當時官府處理國傢大事的公務文書,準確地講,它應是一部體例比較完備的公文總集。
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