國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[明] 張岱 著，雷磊<注析> 注

圖書標籤:

• 國學
• 古典文學
• 西湖
• 遊記
• 散文
• 明代文學
• 陶庵
• 文學
• 文化
• 傳統文化

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534840210

版次：1

商品編碼：11176415

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：381

內容簡介

　　《國學經典：陶庵夢憶西湖夢尋》為明朝散文傢張岱所著，也是張岱傳世作品中最著名的一部。《國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋》成書於甲申明亡（1644年）之後，直至乾隆四十年（1794年）纔初版行世。其中所記大多是作者親身經曆過的雜事，將種種世相展現在人們麵前，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等，構成瞭明代社會生活的一幅風俗畫捲，尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活，但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時《國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋》中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等的紀錄，因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻。《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史，也是一部晚明時期的生活畫捲。通過作者的經曆和見聞，可見晚明時期江南生活特彆是衣食住行、社會習俗的各個方麵。由於是苦難過後的追憶，作者不自覺地會過濾掉很多記憶，隻留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來錶達故國之思、鄉土之情，抒發滄桑之感，寄托興亡之嘆。

目錄

序
自序
陶庵夢憶
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砑園
葑門荷宕
越俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
西湖夢尋
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五

精彩書摘

　　《國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋》：
　　阿育王寺捨利
　　阿育王寺，梵宇深靜，階前老鬆八九棵，森羅有古色。殿隔山門遠，煙光樹樾，攝人山門，望空視明，冰涼晶沁。右鏇至方丈門外，有娑羅二株，高插霄漢。便殿供旃檀佛，中儲一銅塔，銅色甚古，萬曆間慈聖皇太後所賜，藏捨利子塔也。捨利子常放光，琉璃五彩，百道迸裂，齣塔縫中，歲三四見。凡人瞻禮捨利，隨人因緣現諸色相。如墨墨無所見者，是人必死。昔湛和尚至寺，亦不見捨利，而是年死。屢有驗。次早，日光初曙，僧導餘禮佛，開銅塔，一紫檀佛龕供一小塔，如筆筒，六角，非木非楮，非皮非漆，上下曼皮定，四圍鏤刻花楞梵字。捨利子懸塔頂，下垂搖搖不定，人透眼光人楞內，復胝眼上視捨利，辨其形狀。餘初見三珠連絡如牟尼串，煜煜有光。餘復下頂禮，求見形相，再視之，見一白衣觀音小像，眉目分明，箭鬟皆見。秦一生反復視之，訖無所見，一生遑邃，麵發赤，齣涕而去。一生果以是年八月死，奇驗若此。
　　[注釋]
　　①阿育王寺：在寜波阿育王山上，晉代時已經興建。阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝的國王，皈依瞭佛教，生前建造瞭很多佛寺，死後捨利四方傳送，阿育王寺藏有其一。②梵宇：佛寺，禪房。③古色：古雅的情調。④娑羅：原産於印度的高大常綠喬木，又名柳安樹。⑤旃檀：檀木。⑥慈聖皇太後：明神宗的生母李氏，漷縣人，穆宗隆慶元年三月封貴妃。神宗即位，上尊號為慈聖皇太後。⑦瞻禮：瞻仰禮拜。⑧色相：佛教語，形貌。⑨墨墨：昏黑黯淡的樣子。
　　……

國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋 國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋，是一部承載著中國古代文人情懷與生活片段的珍貴典籍。它以獨特的視角，帶領讀者穿越時空的界限，深入感受明代張岱這位風流纔子筆下那煙雨朦朧的江南風情，以及他內心深處那份對逝去繁華的追憶與感嘆。本書並非宏大的曆史敘事，也不是嚴謹的學術論著，而更像是一幅幅細膩入微的仕女圖，一麯麯低迴婉轉的江南小調，將讀者置於一個充滿詩意與韻味的古典世界。 《陶庵夢憶》：煙波浩渺中的浮生百態 《陶庵夢憶》，顧名思義，是張岱迴憶他一生中所經曆的種種往事，正如一場亦真亦幻的夢境。張岱齣身於詩書簪纓世傢，傢學淵博，少年時便展露齣非凡的纔情。然而，晚明政局的動蕩與傢族的衰落，使得他的人生軌跡發生瞭巨大的轉變。在飽嘗世事變遷之後，他將自己的人生感悟與觀察，凝練成一篇篇散文，記錄下他所見所聞，所思所感。 本書的魅力，首先在於其敘事的獨特視角。張岱筆下的世界，不是帝王將相的宏大舞颱，而是市井生活中的點滴片段，是文人雅士的聚會宴飲，是戲麯歌舞的繁華景象，是山水園林中的幽玄之美。他以一種近乎白描的手法，將這些平凡的生活場景描繪得栩栩如生。例如，他在《湖心亭看雪》一文中，僅用寥寥數語，便勾勒齣寒鼕臘月，孤舟獨行，湖心亭上與兩位陌生人飲酒賞雪的絕妙意境。那“山色空濛雨亦奇，湖光瀲灧晴偏好”的西湖美景，在他的筆下，更增添瞭幾分人情味和故事性。 其次，對細節的精準捕捉是《陶庵夢憶》的另一大亮點。張岱擁有敏銳的觀察力，他能夠從微小的細節中發掘齣事物的本質與趣味。他對器物的講究，對飲食的挑剔，對服飾的品味，都躍然紙上。無論是描寫宴席上的菜肴，還是品評一幅字畫，他都能用極其生動形象的語言，讓讀者仿佛置身其中，感受到那份精緻與考究。他對人物的刻畫也同樣細膩，寥寥數筆，便能勾勒齣一個鮮活的形象，或幽默風趣，或落寞憂傷，都充滿瞭人性的溫度。 再者，文筆的精煉與雅緻是《陶庵夢憶》令人稱道的特質。張岱的文風，繼承瞭晚明小品的清新自然的特點，同時又帶有自己獨特的風骨。他的文字，不事雕琢，卻字字珠璣；不華麗，卻意蘊無窮。他善於運用比喻、擬人等修辭手法，將抽象的情感具象化，將平凡的事物賦予生命。他的語言，時而詼諧幽默，時而沉鬱頓挫，時而又充滿哲思。閱讀他的文字，如同品味一杯醇厚的陳釀，初入口微苦，迴味甘甜，久久不能忘懷。 《陶庵夢憶》所記錄的內容，包羅萬象。有對文人雅集的描繪，如《珍珠塔》、《梨花》等篇章，展現瞭當時文人雅士的清談與風雅；有對市井生活的觀察，如《石湖》、《張 the latter》等篇章，記錄瞭底層人民的辛勞與樂趣；也有對自然景色的贊美，如《西湖》、《靈隱》等篇章，勾勒齣江南山水的秀美風光。其中，許多篇章都涉及他對故鄉杭州的迴憶，對西湖景色的描摹，對當地風土人情的記述，充滿瞭深厚的眷戀之情。 然而，《陶庵夢憶》並非僅僅是對過往美好時光的簡單追憶，其中也蘊含著對人生無常的深刻體悟。張岱經曆過傢族的興盛與衰敗，見過繁華的景象也經曆過世事的滄桑。這種起伏的人生經曆，使得他的文字中常常流露齣一種淡淡的哀傷和對人生短暫的感嘆。他用“夢憶”二字，本身就暗示瞭夢境的虛幻與短暫，以及對現實的無奈。他筆下的繁華，往往都帶著一種“物是人非”的淒涼感，讓讀者在欣賞美好景緻的同時，也感受到一種揮之不去的惆悵。 《西湖夢尋》：一幅流動的江南山水畫捲 《西湖夢尋》，顧名思義，則是張岱將他對西湖的深情與感悟，凝結成的另一部飽含深情的著作。它與《陶庵夢憶》在題材上有所側重，更多地聚焦於西湖的自然風光、人文景觀以及與此相關的曆史傳說與故事。這部作品，更像是一部以西湖為中心，輻射開來的文化百科全書，將西湖的美麗與文化底蘊淋灕盡緻地展現齣來。 《西湖夢尋》的開篇，往往就將讀者帶入那煙波浩渺的西湖之中。張岱以他極富畫麵感的筆觸，描繪瞭西湖四季的變換，春日的桃花灼灼，夏日的荷風送香，鞦日的層林盡染，鼕日的銀裝素裹。他不僅描繪瞭西湖的宏大景觀，更關注那些隱藏在角落裏的美景，如嶽王廟旁的竹林，蘇堤上的柳絲，孤山上的一泓泉水。他用“山色空濛雨亦奇，湖光瀲灧晴偏好”這樣膾炙人口的詩句，來概括西湖變化萬韆的姿態，足見其對西湖景色的瞭然於胸。 除瞭自然風光，《西湖夢尋》也深入挖掘瞭西湖的人文底蘊。西湖自古以來便是文人墨客聚集之地，留下瞭無數的傳說與故事。《西湖夢尋》中，張岱不僅記錄瞭與西湖相關的曆史人物，如蘇軾、白居易等，更深入挖掘瞭許多民間傳說和曆史典故。他筆下的西湖，是一個充滿故事的湖，是承載著曆史記憶的湖。他講述瞭白娘子的傳說，許仙與白娘子在斷橋的相遇，以及淒美的愛情故事；他記錄瞭嶽飛在西湖畔的慷慨激昂，以及他壯烈犧牲的悲壯場景。這些故事的穿插，使得西湖不僅僅是一片美麗的風景，更增添瞭幾分傳奇色彩和人文厚重感。 《西湖夢尋》的結構安排也頗為匠心獨運。張岱並沒有按照地理位置或時間順序來組織他的敘述，而是根據他對西湖的個人感受和迴憶，將不同的景點、人物、故事串聯起來。這種跳躍性的敘述方式，反而更符閤他“夢尋”的主題，仿佛是在夢境中漫步，隨性而至，又處處充滿驚喜。他會在描寫一個景點的同時，自然而然地引齣與之相關的人物或故事，形成一種“情景交融”的藝術效果。 值得一提的是，張岱在《西湖夢尋》中，也融入瞭自己的人生經曆與情感。他用迴憶的視角，將自己的青春歲月與西湖的美景緊密聯係在一起。那些曾經在西湖畔的歡聲笑語，曾經的詩酒唱和，都化作瞭筆下的淡淡哀愁。他對西湖的眷戀，也摺射齣他對故鄉、對過去美好時光的深切懷念。這種個人情感的投入，使得《西湖夢尋》不僅僅是一部關於西湖的遊記，更是一部充滿個人情感的散文集。 整體而言，《國學經典：陶庵夢憶 西湖夢尋》是一部展現明代文人生活、情感與審美情趣的傑齣作品。 張岱以其獨特的視角、精煉的筆墨、深厚的功底，將個人的人生感悟與對江南風情的描繪完美融閤。 從藝術風格上看，本書體現瞭明代小品文的典型特徵，即追求雅緻、閑適、自然，注重抒發個人情懷，而非宏大敘事。張岱的文字，既有纔子式的機敏幽默，又有曆經滄桑後的沉鬱頓挫，讀來令人迴味無窮。 從文化價值上看，本書為我們瞭解明代社會生活、文人習俗、審美情趣提供瞭寶貴的史料。書中對飲食、服飾、戲麯、園林等方麵的細緻描寫，為後人研究明代文化提供瞭豐富的細節。 從思想內涵上看，本書不僅僅是簡單的遊記或迴憶錄，更蘊含著作者對人生無常、世事變遷的深刻思考。在繁華落盡之後，張岱所展現齣的那份淡泊與豁達，以及對美好事物的留戀，都具有深刻的人生啓示意義。 閱讀《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》，仿佛走進瞭一位明代文人的內心世界，感受他的人生起伏，體味他細膩的情感，欣賞他筆下的江南風情。它不以史實為重，不以說教為目的，而是以一種藝術化的方式，呈現瞭那個時代的精神風貌，以及一位纔子對生命、對故鄉、對美的深刻眷戀。它是一本值得反復品讀的經典之作，能夠在我們浮躁的心靈中，激起一絲久違的古典韻味，讓我們在現代的喧囂中，尋找到一份寜靜與詩意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與我以往接觸的很多“國學入門”讀物有著本質上的區彆。它不試圖用最通俗易懂的語言來“解構”經典，而是選擇保留經典本身的語境和韻味，讓讀者主動去貼近、去適應。這種“高標準”的編選，反而激發瞭我更強烈的求知欲。我發現自己會不由自主地去查閱更多的背景資料，去深入瞭解作者所處的時代，這種由內而外的學習動力，纔是真正有價值的閱讀收獲。這本書像是一把鑰匙，打開瞭知識的大門，但通往更深處的道路，還需要我們自己去探索。尤其是一些描繪自然景色的段落，筆法之細膩，用詞之考究，簡直讓人嘆為觀止，仿佛身臨其境，感受到瞭彼時的風物和氣候。它成功地做到瞭“言簡意賅”與“意境深遠”的完美平衡，讓人在贊嘆古人文字功底的同時，也對我們今天所處的文化境遇有瞭更深一層的反思。這不隻是一本書，更像是一次對傳統文化精髓的深度巡禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，像是在品鑒一壇陳年的老酒，初聞香氣四溢，入口卻需要細細迴味纔能嘗齣其醇厚與層次。它的文字結構精妙，很多段落讀起來，仿佛能聽到古人特有的抑揚頓挫。我特彆喜歡其中某些篇章所展現齣的那種對景物的細緻描摹，那種細膩程度，仿佛是用最頂級的工筆畫技法勾勒齣來的一般，每一筆都恰到好處，不增不減。這種對美的極緻追求，反映瞭古代文人極高的審美情趣。而且，隨著閱讀的深入，我發現它不僅僅是記錄生活或風景，更是在探討一種更高遠的哲思——如何與自然和諧共處，如何在有限的生命中尋求精神的自由。這種深層次的共鳴，是其他很多暢銷書無法給予的。讀完後，我感覺自己的心境都被洗滌瞭一遍，像是經曆瞭一場精神上的“深呼吸”，那種久違的寜靜感，至今仍縈繞心頭。這絕對是一本值得反復翻閱，每次都能讀齣新意的書。

評分☆☆☆☆☆

這本“國學經典”的係列選本，光是書名就帶著一股子濃鬱的古典韻味，讓人光是拿在手裏摩挲，就能感受到那種穿越時空的文化厚重感。我特地找來讀讀看，主要是衝著“經典”二字去的，期待能從中汲取一些古人對人生的體悟，或者至少是那種細膩入微的筆觸。拿到手後，發現裝幀設計得非常雅緻，並非那種老舊的刻闆印象，而是融閤瞭現代審美的留白和傳統紋飾的精巧，這為閱讀體驗增添瞭儀式感。我更欣賞的是它在選文上的剋製與精準，沒有貪多嚼不爛，而是精選瞭那些最能代錶特定時代精神和文人情懷的篇章。每一次翻閱，都像是在進行一場與古人的深夜對談，那種心領神會的默契，遠非走馬觀花式的閱讀所能比擬。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往古代精神世界的窗戶，讓人在喧囂的現代生活中，找到一處可以沉潛、可以安放靈魂的角落。這本書的魅力就在於它的“慢”，它要求你放慢呼吸，去品味那些字裏行間流淌齣的時間沉澱下來的智慧和美感，這在如今這個追求效率的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

從排版和字體選擇上看，這本國學經典係列的選擇堪稱一流，它充分考慮瞭長時間閱讀的舒適性，墨色的深淺、紙張的質感，都透露齣一種對讀者的體貼。這讓我聯想到，真正的“經典”之所以能夠流傳，除瞭內容的價值外，其形式感也起著至關重要的作用。這本書的裝幀，便是對這種傳統美學的一種現代緻敬。內容上，它所展現的那些人生況味，諸如離閤、悲歡、得失，都帶著一種超脫的淡然。它不煽情，卻能不動聲色地觸動你內心最柔軟的部分。不同於現代文學中強烈的個人主觀色彩，這裏的文字更像是一麵古老的鏡子，映照齣的是普遍的人性底色。閱讀過程中，我常常被一種“原來古人也曾如此”的感慨所震撼，這極大地拉近瞭與曆史的距離。這本書就像是一位沉默的智者，靜靜地陪伴著你，在你需要指引時，不直接給齣答案，而是通過展示過往的經驗，引導你自行領悟。

評分☆☆☆☆☆

初讀這套書時，我最大的感受是那種撲麵而來的敘事張力，雖然內容是典籍，但行文的節奏感卻把握得極佳，讓人完全不會感到枯燥晦澀。它似乎懂得如何引人入勝，即便是對文言文不太熟悉的讀者，也能被那種古老的敘事腔調所吸引。我注意到，編者在注釋和導讀方麵做得非常人性化，沒有過度解讀，隻是適時地提供必要的文化背景和詞義解釋，這種恰到好處的介入，既保護瞭原文的純粹性，又為現代讀者鋪平瞭理解的道路。這種處理方式，體現瞭編撰者對原著的極大敬意。讀著讀著，我常常會停下來，想象當時作者書寫時的情景，是月下獨酌，還是友人相聚？這種代入感極強，使得書中的人物和場景變得鮮活起來。相比起那些堆砌考據的學術著作，這本書更像是一本精心打磨過的“文人手記”，它關注的不是宏大的曆史敘事，而是個體生命在特定時空下的微妙感受，那種對生活細節的捕捉能力，令人嘆服，也讓人深思我們自己對日常的感知是否過於麻木瞭。

評分☆☆☆☆☆

國學經典 不管那一本 也不管你能不能看得懂 你應該買幾本看 至少能讓從前的你認識到 你原來也可以這麼有思想的

評分☆☆☆☆☆

人生閱曆不夠，看著看著差點睡著。書的包裝、紙質和字體還可以，唯一不足就是有幾頁字看起來重影

評分☆☆☆☆☆

書籍都是正版，紙張摸著非常有質感，軟硬適中，印刷清晰，裝幀設計都非常用心，工具書都是全銅版紙彩色印刷太棒瞭！我感覺我以後都不會再買盜版書瞭，正版的體驗真不是一般的好！

評分☆☆☆☆☆

到彼岸，或者渡彼岸的意思。梵語，波羅是彼岸的意思；蜜多是動詞，到的意思。

評分☆☆☆☆☆

滿減加優惠券買瞭不少書。都是正版。很喜歡。京東的物流也很快，隔天就到。在京東買東西比較放心(?&acute;&omega;`?)。還開通瞭會員。嗬嗬?

評分☆☆☆☆☆

邁剋爾·麥爾（MICHAEL MEYER），1995年作為美國&ldquo;和平隊&rdquo;誌願者首次來到中國，在四川省一座小城市培訓英語教師。1997年他搬到北京居住瞭十年，並在清華大學學習中文。他的文章多次在《紐約時報》《時代周刊》《金融時報》《華爾街日報》等諸多媒體上發錶。邁剋爾·麥爾曾獲得多個寫作奬項，其中包括古根海姆奬（Guggenheim）、紐約市公共圖書館奬 （New York Public Library）、懷廷奬（Whiting）和洛剋菲勒?白拉及爾奬（Rockefeller Bellagio）。他畢業於加州大學伯剋利分校，目前在美國匹茲堡大學和香港大學教授紀實文學寫作。他的主要作品有：《再會，老北京》《東北遊記》。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東上買書 這次同樣買瞭不少 索性把暫時到的書都晾晾～宿捨實在簡陋 放書的地方也是絞盡腦汁???

評分☆☆☆☆☆

《國學經典：東京夢華錄》所記述的，從都城的範圍到皇宮建築，從官署的處所到城內的街坊，從飲食起居到歲時節令，從歌舞麯藝到婚喪習俗，幾乎無所不包，我們不僅可以瞭解當時的民風時尚，同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。

評分☆☆☆☆☆

4.