| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 太上感应篇集释 |
| 作者: | (宋)李昌龄 郑清之等 |
| 定价: | 52.0 |
| 出版社: | 中央编译出版社 |
| 出版日期: | 2016-08-01 |
| ISBN: | 9787511730756 |
| 印次: | 1 |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 平装 |
| 开本: | 32开 |
| 内容简介 | |
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今善书”。此书源出于《抱朴子》,后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大,流通于世,影响深远。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。 |
| 目录 | |
| 太上感应篇 1 进太上感应篇表 1 太上感应篇叙 2 纪述灵验 7 太上感应篇卷之一 10 太上感应篇卷之二 26 太上感应篇卷之三 33 太上感应篇卷之四 39 太上感应篇卷之五 46 太上感应篇卷之六 54 太上感应篇卷之七 63 太上感应篇卷之八 69 太上感应篇卷之九 77 太上感应篇卷之十 86 太上感应篇卷之十一 92 太上感应篇 1 进太上感应篇表 1 太上感应篇叙 2 纪述灵验 7 太上感应篇卷之一 10 太上感应篇卷之二 26 太上感应篇卷之三 33 太上感应篇卷之四 39 太上感应篇卷之五 46 太上感应篇卷之六 54 太上感应篇卷之七 63 太上感应篇卷之八 69 太上感应篇卷之九 77 太上感应篇卷之十 86 太上感应篇卷之十一 92 太上感应篇卷之十二 98 太上感应篇卷之十三 106 太上感应篇卷之十四 112 太上感应篇卷之十五 117 太上感应篇卷之十六 123 太上感应篇卷之十七 131 太上感应篇卷之十八 139 太上感应篇卷之十九 147 太上感应篇卷之二十 154 太上感应篇卷之二十一 161 太上感应篇卷之二十二 169 太上感应篇卷之二十三 176 太上感应篇卷之二十四 184 太上感应篇卷之二十五 194 太上感应篇卷之二十六 201 太上感应篇卷之二十七 208 太上感应篇卷之二十八 215 太上感应篇卷之二十九 223 太上感应篇卷之三十 232 御注太上感应篇 238 御注太上感应篇序 238 御注太上感应篇 239 太上感应篇笺注 276 太上感应篇序 276 重刊道藏辑要太上感应篇 277 太上感应篇集注 331 太上感应篇集注序 331 太上感应篇集注 333 太上感应篇缵义 440 序 440 太上感应篇缵义 441 |
| 编辑 | |
| 《太上感应篇》,作者不详,宋代李昌龄、郑清之为其作了评论注解,自此在民间广为流传,自古以来被誉“劝善*书”。此书总计一千二百余字,融汇儒道两家道德思想,意在劝化各个阶层的人“积德行善,慈心于物”。《太上感应篇》所传注本甚多,本次出版的《太上感应篇》除将《正统道藏》所收李昌龄、郑清之注本收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如清代惠栋的《太上感应篇笺注》等。 |
这本书的篇幅不短,内容浩瀚,我发现自己需要采取一种“游击战”的阅读策略。我不会强迫自己一口气读完,而是每次只挑一个自己当下最感兴趣的关键词或章节进行深入的挖掘。这种方法的好处在于,我可以根据自己近期的困惑或思考方向来定位阅读内容,让阅读和生活形成即时的反馈回路。例如,前段时间我在工作中遇到一些人际上的摩擦,翻到相关章节时,书中关于“宽恕与体谅”的论述,立刻给我提供了一个全新的视角来审视那些矛盾。它没有提供标准答案,而是提供了一种思考的框架,让我学会跳出自己的情绪中心去看待问题。这种“即时疗愈”的效果,让我对这本书的依赖性越来越高,它更像是一个沉默但极具智慧的良师益友。
评分从一个纯粹的文本分析角度来看,这部作品的语言结构和逻辑推演展现出极高的水准。作者在构建其核心思想体系时,所采用的论证手法非常严谨,常常引用一些古代的典故或自然界的现象作为旁证,使得其所宣扬的理念有血有肉,而不是空洞的说教。我特别留意了它在叙事和议论之间的转换节奏,处理得非常流畅自然,不会让人感到突兀或脱节。阅读过程中,我常常会停下来,尝试用现代的心理学或社会学概念去对应和理解其中的某些论点,惊喜地发现,这些跨越了时空的智慧在今天依然具有强大的解释力和指导意义。它提供了一种完整的世界观,让人在面对现代社会的复杂性时,能够找到一个稳定的锚点,不至于随波逐流,这种思想的深度和广度,确实是难能可贵的。
评分这套书的装帧真是让人眼前一亮,那种古典的韵味一下子就抓住了我的眼球。纸张的质感摸上去就很考究,不是那种廉价的、摸上去滑腻腻的感觉,而是带着一种温润的触感,让人忍不住想捧在手里细细摩挲。尤其是书页边缘的处理,那种淡淡的泛黄,仿佛真的带着岁月的沉淀,让人感觉自己拿到了一件文物而不是一本新书。我特别喜欢它在细节上的用心,比如字体排版的选择,既有古籍的庄重,又不失现代阅读的舒适度,字里行间都透露着一种对经典的敬畏。打开书本时,那股淡淡的墨香,简直是最好的开场白,让人瞬间就能沉浸到阅读的状态中去,仿佛真的穿越回了那个时代,去聆听古人的教诲。虽然我还没能完全读完,但光是翻阅欣赏这个实体书的过程,就已经是一种享受了。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,都能提升整个书房的格调。
评分我最近在尝试培养一种更深层次的阅读习惯,不再满足于碎片化的信息获取,而是希望能够深入挖掘某些传统文化的精髓。这本读物在我的案头已经放了一段时间,我常常在夜深人静的时候,泡上一杯清茶,慢慢地研读其中的一些篇章。它的文字,初看之下可能有些拗口,毕竟是古文的底蕴,但一旦你真正静下心来,去感受那字里行间的深意,就会发现它蕴含着一种近乎天然的逻辑和智慧。我尤其欣赏作者对于某种道德准则的阐释,那种层层递进的推导,不是生硬的教条灌输,而更像是一种循循善诱,引导读者自己去领悟“善”与“恶”的边界和后果。这种内观自省的过程,比任何外部的督促都来得有力。每次读完一个小节,我都会合上书本,闭目沉思许久,感觉自己的心境都被涤荡了一番,非常宁静。
评分说实话,我最初对这类书籍是抱有一种敬而远之的态度,总觉得太过高深莫测,怕自己理解不了其中的奥妙。但是,当我真正开始接触后,发现它的可读性远超我的预期。它不是那种故作高深的文本,而是非常贴近生活中的一些现象和人情世故来进行阐述的。比如,书中对于“口德”的强调,让我反思了自己日常生活中那些不经意间说出的话语,它们是如何在无形中影响着周围的环境和自己的气运的。这种从宏观哲学层面落到微观个人行为的论述方式,非常接地气。我开始留意身边那些看似微不足道的“小事”,学着用一种更审慎的态度去对待每一次互动。这感觉就像是拿到了一把精密的尺子,用来丈量自己行为的分寸,很有指导意义,让人觉得原来修身养性并非遥不可及的空中楼阁。
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