這本書的封麵設計,尤其是那個“棱鏡”的元素,給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是一個簡單的裝飾,更像是對書中內容的隱喻——多角度的審視,以及對現實世界不同側麵的摺射。鮑德裏亞的作品,我一直覺得讀起來需要一種特彆的心境,它不像通俗讀物那樣易於消化,而是需要讀者沉下心來,跟著他的思路去思考,去質疑。這次的《斷片集:冷記憶(1991-1995)》,聽名字就充滿瞭探索的意味。“冷記憶”這個詞,給我一種既疏離又迫近的感受,仿佛是那些被時間冷卻,但又潛藏著巨大能量的過去片段。我猜想,這或許是他對那個特定時期,那些被主流話語所忽略,卻又在潛意識中影響著我們的事件、觀念或情緒的私人記錄。1991-1995年,這是一個新舊世界交替的關鍵節點,信息爆炸的開端,全球化進程的加速,這些都為鮑德裏亞提供瞭豐富的思考素材。我非常期待,能在這些“斷片”中,發現他獨特的視角,以及他對我們當下所處世界的深刻洞察。
評分這本《斷片集:冷記憶(1991-1995)》的裝幀本身就透露齣一種沉甸甸的質感,仿佛一本承載瞭時代印記的舊相冊,又像是某種神秘儀式的器皿。封麵設計簡潔卻極具視覺衝擊力,棱鏡的意象隱喻著多重視角和破碎的現實,讓人在翻開前就已進入一種沉思的狀態。我一直對讓·鮑德裏亞的哲學思想充滿好奇,尤其是他關於符號、仿真和消費社會的反思。盡管我尚未深入閱讀這本書的具體內容,但僅從書名和作者的名號,就能預感到這將是一次精神上的探險。1991-1995年,這是一個在全球範圍內充滿變革的時期,冷戰剛剛結束,信息技術開始萌芽,消費主義的浪潮愈演愈烈。鮑德裏亞在這個時間段的思考,想必會捕捉到那些隱藏在社會錶象之下的深刻癥結。我期待著在這本書中,通過他獨特的碎片化敘事,去理解那些“冷記憶”所承載的、被遺忘卻又深刻影響著我們當下的信息和情感。它不僅僅是一本書,更像是一個思想的實驗室,等待著我去探索,去解構,去重構。
評分“棱鏡精裝人文譯叢”這個係列的齣現,本身就代錶著一種對深度和品質的追求。而《斷片集:冷記憶(1991-1995)》作為其中的一員,其沉甸甸的體量和精美的裝幀,已經足以吸引我。鮑德裏亞,這個名字對於任何一個對後現代思潮有所瞭解的人來說,都意味著一場思想的風暴。他的哲學常常是一種顛覆性的,挑戰著我們習以為常的認知模式。我尤其對“斷片集”這個形式感到好奇。不同於係統性的理論著作,斷片化的錶達方式,往往更能捕捉到思想瞬間的靈光,或是那些難以被邏輯串聯起來的直覺。我想象中的“冷記憶”,或許是他對當時社會現象、文化潮流、甚至是一些哲學思辨的零散記錄,這些記錄雖然彼此獨立,但卻可能在某種程度上相互呼應,共同勾勒齣他對那個時代最深刻的感知。1991-1995年,這是一個充滿著不確定性和轉摺的五年,我想知道鮑德裏亞是如何在這些看似雜亂的碎片中,找到他獨特的洞察力,並將它們轉化為引人深思的文字。
評分“棱鏡精裝人文譯叢”這個係列,一直是我關注的焦點,它所引進的書籍,大多具備著深厚的思想底蘊和獨特的文化視角。而《斷片集:冷記憶(1991-1995)》這個書名,更是激起瞭我強烈的好奇心。鮑德裏亞,這位後現代思想的巨擘,他的每一次發聲都足以引起學界的震動。我一直認為,他的文字並非是綫性的敘事,而更像是一係列精巧的陷阱,引誘讀者進入一個由符號和意義構建的迷宮。這次以“斷片集”的形式呈現,更是將這種不確定性和多義性推嚮瞭極緻。我想象中的“冷記憶”,或許不是什麼感性的傷懷,而是他對那個特定年代,那些正在發生的、或者已經過去但依舊具有影響力的事件、思潮、文化現象的冷靜觀察和深刻剖析。1991-1995年,恰逢世界格局劇變,科技飛速發展,消費主義文化全麵滲透的時期,鮑德裏亞在這個節點上的思考,無疑具有特殊的意義。我非常期待,能夠在這本“斷片集”中,感受到他獨特而銳利的目光,捕捉到那些被淹沒在信息洪流中的真實。
評分讀到《斷片集:冷記憶(1991-1995)》這個書名,腦海中瞬間湧現齣一種既熟悉又陌生的感覺。鮑德裏亞的名字,總是伴隨著一種難以捉摸的智慧和對現代性的尖銳剖析。我記得他的《消費社會》和《擬像與仿真》,那些論述像一把手術刀,精準地解剖瞭我們所處的這個由符號和影像構築的超現實世界。而“斷片集”的命名,預示著一種非綫性、跳躍式的思維方式,這恰恰是鮑德裏亞哲學的一大特色。我設想,這本集子可能收錄瞭他在此期間一些零散的思考、隨筆,甚至是一些未曾正式發錶的觀點。這些“冷記憶”,或許不是那種溫暖的情感迴憶,而是那些被冰封、被忽略、卻又在某個時刻會重新浮現的思想火花。1991-1995年,這段曆史的空白期,正是我們這個時代諸多矛盾和衝突開始顯現的時期。我很想知道,鮑德裏亞是如何在這些碎片化的觀察中,捕捉到時代脈搏的跳動,以及他如何用他那極具辨識度的語言,將這些復雜的思緒呈現齣來。
評分總體可以總體可以總體可以
評分做活動買的都是精品不然實在是買不起買書還得多看書囤書是一種病。一共是五部,這次可以湊齊瞭。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分精緻小巧,封麵蠻好看的。
評分人們想要保存那些自己喜歡的書頁;
評分很好
評分有活動,又囤瞭很多書,書很好,慢慢看
評分1976年齣版的《象徵交換與死亡》(又譯為《符號交換與死亡》)是其代錶作,該書被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典的闡述之一。而他的《消費社會》一書,從消費的意義上解釋瞭時下的社會,則讓他風靡於大眾。《消費社會》是他使用政治經濟學方法批判消費社會狀況的作品,但是其描述卻直接指嚮瞭以大眾傳媒為基礎的後現代社會圖景。
評分寫論文,買瞭作者所有的著作,後來的《消費社會》很多年前讀的,最近也在讀他的《冷記憶》,《美國》,《象徵交換與死亡》不錯,推薦有興趣的讀者看看
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