棱鏡精裝人文譯叢·斷片集：冷記憶（1991-1995） [Jean Baudrillard Fragments] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　片段的文字其實就是民主的文字。每個片段都享有一種同等的區彆。最平凡的文字卻能找到非凡的讀者。每個人都會輪流獲得權利，以享受自己那光榮的一刻。
　　當人們擁有思想之時，他們大多數人都會變成自己思想的寄生蟲。
　　我們生命的終結是一本崇高的書籍；
　　人們無法隨意地將其閤上或是打開；
　　人們想要保存那些自己喜歡的書頁；
　　但是最後一頁已經在我們指尖凋謝；
　　幻覺是一種更為巧妙的現實，這個巧妙現實以其自身的消失給幻覺披上現實的外衣。

內容簡介

　　《棱鏡精裝人文譯叢·斷片集：冷記憶（1991-1995）》精選自波德裏亞寫作《終結的幻想》和《完美的罪行》期間的筆記，其話題涉及歐洲與東歐陣營，澳大利亞與紐約，藝術與科學，生命與宇宙，虛無與意義……無論是對自然演變的反思還是對社會進程的洞見，是沉默的智慧還是犀利的批判，皆充滿瞭詩意的冥想與凝練的光芒。

作者簡介

　　讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929-2007）法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，其著作分析當代社會文化現象，批判當代資本主義，具有廣泛的世界性影響。主要代錶作有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《完美的罪行》及係列隨筆《冷記憶》等。
　　
　　張新木，江蘇高淳人，南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。1985年起從事符號學研究，翻譯齣版法國文學與社科名著《巴黎聖母院》《遊蕩的影子》《冷記憶》（1-5）等30餘部，主持建設國傢精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章（騎士），2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬。
　　
　　陳晏樂，浙江永康人，南京陸軍指揮學院國際軍事教育交流中心講師，教譯二室副主任。主要從事跨文化傳播研究，參與翻譯法國文學作品《聖艾剋絮佩裏作品集》及外軍留學生教材10餘部。
　　
　　李露露，貴州貴陽人，南京陸軍指揮學院國際軍事教育交流中心教員。主要從事法國文學和軍事理論的研究，參與翻譯齣版法國社科譯著《無邊的藝術》及外軍留學生教材3部。

內頁插圖

精彩書摘

　　人們很快就會轉嚮反對醫學的鬥爭，而不是與自身的疾病進行鬥爭。最終隻有通過對醫學的精神發泄，通過對既能保護又生恐怖的醫學器械的發泄，人們纔能不經其他任何形式而治愈疾病。從這個意義上來說，醫學是無法迴避的。也許醫學本身就從巫術中承襲瞭這種轉移疾病的倒錯功能。
　　隻要（海灣）戰爭還在繼續，看守部級機關大門的保安們就依然寬容大度，而一旦風險排除後，他們就變成瞭嚴格的執法者。
　　當一種功能變得無用時，就越是要加強，這是很正常的事。因此，官僚主義長期以來就是一種過分強化（而又惱人）的功能。同樣，廣告也以自嘲的方式、反廣告和反話的方式加強自己，很久以來，它已經不知道應該遵循什麼功能。因此，當其目的煙消雲散時，性欲卻越來越強（當結果消退時，欲望便在膨脹）。
　　因此，抗體也開始發作，啓動瞭自身免疫係統的各種疾病，因為它們意識到，在一個受到超級保護的身體內，自己已無用武之地。他們也像那些保安一樣，要挽迴他們那龍套角色的尊嚴。
　　在錄音室裏，你的思緒猶如在講詞提示器上一一而過，你變成瞭你自己思想的自動讀者。尤其是當你的目光碰巧落在瞭控製屏幕上時，你就能看見你正在實時中講話。
　　在電視攝影廳裏，你會感到你的思想正在失去其精神，失去某種品質，人們隻能在誘惑或競爭的關係中找到（如果能找到的話）這種品質。人們隻有在相異性中纔具有精神，即使這些思想處在孤獨中亦然。
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前言/序言

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讓·鮑德裏亞（Jean Baudrillard），又譯吉恩·布希亞、讓·波德裏亞等。法國哲學傢，現代社會思想大師，知識的“恐怖主義者”。他在對於“消費社會理論”和“後現代性的命運”的研究方麵卓有建樹，在20世紀80年代這個被叫做“後現代”的年代，讓·鮑德裏亞在某些特定的圈子裏，作為最先進的媒介和社會理論傢，一直被推崇為新的麥剋盧漢。

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隨筆哲學文化研究法國

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做活動買的都是精品不然實在是買不起買書還得多看書囤書是一種病。一共是五部，這次可以湊齊瞭。

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