晉之風：山西民歌研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韓軍 著

圖書標籤:

• 山西民歌
• 民歌研究
• 晉文化
• 地方音樂
• 民間文學
• 音樂人類學
• 文化傳承
• 非物質文化遺産
• 中國民歌
• 晉之風

齣版社： 山西教育齣版社

ISBN：9787544055062

版次：1

商品編碼：11200236

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：308

正文語種：中文

內容簡介

　　《晉之風：山西民歌研究》的主體除“緒論”和“附錄”外，共分為三章。第一章是“古老的歌”，第二章是“傳統民歌”，第三章是“新民歌”。這三章的章名乍看起來有點彆扭，主要是“古老的歌”與“傳統民歌”的關係。“古老的歌”是將古代文獻中記載的，現在我們認為是民歌的歌收錄下來，這些歌除有文字記載和歌詞外沒有任何與麯調有關係的資料，而且記載很早。

內頁插圖

目錄

前言
緒論
一、山西民歌的體裁類型
二、山西民歌的地域分布
三、山西民歌的內容題材
四、山西民歌的歌名問題
五、山西民歌的同宗麯調

第一章 古老的歌
一、傳說中的歌謠
二、《詩經》中的歌

第二章 傳統民歌
第一節 勞動號子
一、工程號子
二、船工號子
三、作坊號子
第二節 山歌
一、山麯
二、捲席片
三、開花調
第三節 小調
一、明清文獻記載的小調
粉紅蓮
銀紐絲
茉莉花
剪靛花
跌斷橋
太平年
綉荷包
跌落金錢
九連環
玉娥郎
金紐絲
蓮花落
二、現代專著和教科書中輯錄的小調
梳妝颱
進蘭房
畫扇麵
十杯酒
照花颱
對花
放風箏
走西口
五哥放羊
五更鳥
十裏墩
糊塗調
鳳陽花鼓
釘缸
小放牛
三、未見記載全省流行的小調
珍珠倒捲簾
柳葉柳
賣菜
打酸棗
觀燈
虞美人
太行山
四、同類型和同題材的小調
五更
十二月
小寡婦上墳
光棍哭妻
四保攬工

第三章 新民歌
第一節 新民歌所反映的內容
一、控訴敵人的歌
二、描繪戰鬥的歌
三、共同抗敵的歌
四、勞動生産的歌
五、愛情婚姻的歌
六、慶祝勝利、贊美新生活的歌
七、歌頌偉大的歌
第二節 新民歌的麯調
一、傳統麯調的新民歌
二、新編麯調的新民歌
主要參考資料
譜例索引
附錄
一、山西河麯民歌現狀調查報告
二、山西左權民歌現狀調查報告
後記

精彩書摘

　　五哥放羊
　　“五哥放羊”在《中國同宗民歌》中有輯，並說明“有的地方又叫“五哥攔羊”，是流行於我國北方的陝北、山西、河北、內濛古、寜夏、甘肅等廣大地區的小調；北京市西北部的延慶縣也有其變體傳唱”。
　　“五哥放羊”流行於全省，其內容都是以“十二月”起意，唱少女愛戀放羊青年的情節。各地名稱也相同。 “五哥放羊”詞有四句：
　　1.正月裏正月正，正月十五掛上紅燈，
　　紅燈掛在大門外，單等五哥哥哥哥上工來。
　　2.二月裏來颳春風，我嘹哥哥在山頂，
　　貓耳朵蓧麵窩窩推滿籠，著急不過人等人。
　　3.三月裏來是清明，小妹妹愛紮紅頭繩，
　　紅頭繩紮綠頭繩根，我問一聲五哥襲人不襲人。
　　4.四月裏下大雨，五哥放羊在山裏，
　　山溝溝裏一個長流水，多少人裏就相準瞭你。
　　5.五月裏五端陽，軟米粽子包上砂糖，
　　紅糖白糖和砂糖，偷偷地留給五哥嘗。
　　6.六月裏二十三，五哥放羊在草灘，
　　身披上蓑衣手打的傘，手裏又拿著放羊鏟。
　　7.七月裏豆角角白，咱給五哥做上一對鞋，
　　做上一對牛鼻鼻鞋，得得勁勁你盹妹妹來。
　　8.八月裏是鞦天，五哥放羊在外邊，
　　受上那苦來賺不下個錢，我看見五哥他真可憐。
　　9.九月裏鞦風涼，五哥放羊沒衣裳，
　　小妹妹我有件花襖襖，改一改領口你裏邊套上。
　　……

晉之風：山西民歌研究 書籍簡介 《晉之風：山西民歌研究》是一部深度聚焦於山西地域民間歌謠的學術專著，旨在係統梳理、深入剖析這一豐富而獨特的文化遺産。本書不隻是對歌詞的簡單匯編，更是一部集曆史學、人類學、音樂學、文學批評等多學科視角於一體的綜閤性研究報告。 本書的宏大敘事圍繞“晉風”這一核心概念展開，力圖揭示山西民歌作為特定曆史時期、特定地理環境下，山西人民精神世界、社會結構、生産生活和審美情趣的多元載體與生動印記。 --- 第一部分：曆史脈絡與文化地理溯源 本書的首要任務是為山西民歌建立一個堅實的文化地理學和曆史學基礎。山西，地處黃土高原與華北平原的交界地帶，自古便是農耕文明與遊牧文明碰撞交融的前沿，這獨特的地理區位和復雜的人文背景，為民歌的産生和演變提供瞭深厚的土壤。 1. 區域分型與音樂生態： 我們首先對山西省進行瞭精細的地域劃分，不僅僅停留在傳統的“晉北、晉中、晉南”三大塊麵，而是根據其地貌特徵（如太行山脈、呂梁山脈的走嚮）、方言區劃及主要經濟活動（如煤礦、冶鐵、旱作農業）的不同，進一步細化齣十餘個主要的民歌生態區。例如，晉南的信天遊體係與晉北的“山歌”體係在麯調結構、韻律節奏上存在顯著差異，本書將詳細分析這些差異背後的社會動因。 2. 文獻鈎沉與早期形態考證： 研究追溯瞭山西民歌在古代典籍、地方誌乃至戲麯俗樂中的早期痕跡。通過對齣土文獻和碑刻中提及的民間歌謠片段的考證，力圖勾勒齣其從儀式性歌唱（如祭祀、節慶）嚮生活敘事性歌唱演變的關鍵節點。特彆關注瞭宋金元時期北方遊牧文化對晉地歌謠影響的滲透，並將其與後世的成熟形態進行對比，展示其流變軌跡。 3. 曆史轉摺點上的歌聲： 本書對近代以來，特彆是清末民初至新中國成立前的社會劇變時期，民歌所承載的曆史信息進行瞭深入挖掘。麵對戰亂、飢荒和人口遷徙，民歌成為瞭底層民眾記錄苦難、錶達反抗和維係群體認同的重要媒介。這部分研究側重於提取歌詞中的社會史料價值。 --- 第二部分：主題結構與類型學分析 山西民歌的題材極為廣泛，內容駁雜而生動。本研究摒棄簡單的功能分類，采取瞭更具人文關懷的主題結構法，將民歌視為一部活態的“山西社會風俗百科全書”。 1. 生産勞動與生命禮儀： 這是民歌最核心的部分。我們詳細考察瞭與土地耕作（如耱、耱、耙、耪等農事節令的歌謠）、手工業勞作（如打鐵、紡綫、製磚）相關的勞動號子和號子歌。同時，對生命周期中的關鍵事件——婚喪嫁娶、接生、滿月宴等儀式中的專用歌謠進行瞭田野調查和文本細讀，分析這些儀式歌謠如何規範和美化瞭傳統社會的倫理秩序。 2. 愛情婚姻與情感敘事： 山西民歌中的愛情主題常常帶有濃厚的地域色彩，既有大膽直率的傾訴，也有隱晦麯摺的規勸。本書對比瞭不同地區對“媒妁之言”與“自由戀愛”主題的態度，以及對婚姻不幸的哀怨錶達。特彆關注瞭在宗族社會中，女性歌者如何通過歌謠在相對封閉的社交空間內實現情感的自我錶達與文化抗爭。 3. 曆史記憶與英雄傳說： 這一部分探討瞭民歌在民間說唱藝術中的傳承與變異。許多民歌直接或間接地記錄瞭古代的戰爭、人物事跡（如關公信仰在山西的傳播與變異），或是在特定曆史事件發生後迅速産生的時事諷刺歌、揭露歌。這些歌謠是研究民間曆史觀和集體記憶的重要口述史料。 4. 遊方與漂泊者的歌聲： 山西曆史上人口流動性較大，涉及販鹽、趕腳、走街串巷的商販和乞丐群體。本書收集和分析瞭這些流動人口所唱的“路途歌”“思鄉麯”，揭示瞭地域文化在人員流動過程中如何被攜帶、傳播和重塑的過程。 --- 第三部分：音樂形態、錶現手法與審美範式 深入到音樂本體層麵，本書運用民族音樂學的理論工具，對山西民歌的音樂結構、演唱技法及其蘊含的審美哲學進行瞭嚴謹的分析。 1. 鏇律調式與節奏模式： 本書詳細分析瞭山西民歌中常見的五聲、七聲音階運用情況，辨析瞭特定地域的“腔調”如何受到戲麯（如晉劇、蒲劇）和器樂（如闆鬍、鑼鼓）的影響而定型。對於“信天遊”標誌性的“高腔、扳腔”等演唱技巧，提供瞭詳盡的樂譜轉寫與技術解讀。 2. 歌詞的修辭學與意象係統： 在文學層麵，本書重點剖析瞭山西民歌特有的修辭手法，如反復、頂真、起興的運用，以及其核心的意象群落——黃土、窯洞、高粱、月亮、河流等，如何構成瞭一種獨特的“晉風”審美符號係統，並以“比、興”手法錶達復雜情感。 3. 演唱實踐與口頭傳統： 民歌的生命力在於實踐。本書考察瞭山西民間藝人（如“歌者”“小調匠”）的傳承方式，對比瞭不同代際、不同性彆演唱者在即興發揮、詞麯結閤上的差異。強調瞭“口頭創作”在民歌持續更新中的重要地位，並探討瞭在現代錄音技術介入後，這種口頭傳統的變異趨勢。 4. 現代轉化與文化傳承的挑戰： 在全書的總結部分，本書探討瞭山西民歌在當代社會所麵臨的挑戰，包括都市化對田園歌謠的衝擊、傳統演唱群體的萎縮，以及如何通過藝術化改編、非遺保護等手段，實現這一寶貴文化資源的有效傳承與創新發展。本書期望為保護和弘揚山西民間藝術提供堅實的理論支持和實踐參考。

評分☆☆☆☆☆

第一眼看到《晉之風：山西民歌研究》這個書名，就勾起瞭我內心深處對那片土地和那裏的聲音的無限遐想。山西，一個曆史悠久、文化厚重的省份，自古以來便孕育瞭無數動人的歌謠，它們如同黃河的浪濤，奔騰不息，又似呂梁的鬆柏，堅韌挺拔。我一直對中國傳統音樂，尤其是民間音樂懷有濃厚的興趣，而山西民歌，更是其中一顆璀璨的明珠。想象一下，在古老的村落裏，在勞作的田埂間，在熱鬧的集市上，人們用歌聲抒發著喜怒哀樂，傳遞著生活的熱情與智慧。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往這些聲音世界的窗戶，讓我能更深入地瞭解這些歌麯的起源、發展，以及它們背後所蘊含的深厚文化內涵。我尤其期待能夠瞭解到山西不同地區民歌的特色差異，比如晉北的粗獷豪放，晉中的婉轉悠揚，晉南的質樸深情，它們是如何在不同的地理環境和社會背景下形成各自獨特的風格的？書中是否會深入剖析這些民歌的鏇律、節奏、演唱方式，以及它們在曆史變遷中的演變軌跡？我迫切地想知道，這些流傳韆年的歌謠，是如何在現代社會中依然保持著旺盛的生命力的，又承載瞭怎樣的民族情感和文化記憶。

評分☆☆☆☆☆

《晉之風：山西民歌研究》這個名字，讓我立刻聯想到那片土地上悠久的歌謠傳統，以及它們所承載的深厚情感。我一直對地域性極強的民間藝術情有獨鍾，而山西民歌，無疑是中國民間音樂中極具代錶性的一類。這本書的書名本身就充滿瞭引力，仿佛能帶領讀者穿越時空，親臨山西那片古老而充滿生機的土地，聆聽那裏的歌聲。我十分期待書中能對山西民歌的源流進行詳細的考證，探尋它們是如何在漫長的曆史長河中孕育、發展、演變的。書中是否會涉及到一些鮮為人知的民歌形式，亦或是對經典民歌進行全新的解讀？我特彆關注書中對民歌的演唱者和聽眾群體的描繪，他們是誰？他們是如何接觸和傳唱這些歌麯的？這些歌麯在他們的生活中扮演著怎樣的角色？這本書的齣現，不僅僅是對學術研究的貢獻，更是一種對民間文化傳承的有力呼喚。它必將為我提供一個更加全麵、深入地認識山西民歌的窗口，讓我能夠體會到那份來自土地的淳樸與力量。

評分☆☆☆☆☆

翻開《晉之風：山西民歌研究》這本書的書頁，我仿佛能聽到來自黃土高原的深情呼喚，感受到晉地人民樸實而熱烈的情感。對於我這樣一個長期關注中國傳統文化的人來說，山西民歌一直是我心中的一個特彆的存在。它不像某些流行歌麯那樣短暫易逝，而是如同老酒一般，越品越有味道。這本書的書名就充滿瞭詩意和力量，暗示著它將帶領讀者進入一個充滿“風”的境界，感受山西民歌那獨特的韻味和生命力。我特彆想知道，書中是如何界定和區分山西民歌的？它的研究範圍是否涵蓋瞭山西的各個地市，比如太原、大同、運城、長治等地，以及不同地域的民歌在麯調、唱詞、演唱技巧上有什麼顯著的區彆？我熱切地希望書中能提供一些典型的民歌例子，並對其進行細緻的分析，包括歌麯的結構、鏇律的特點、節奏的變化，以及歌詞的意境和內涵。此外，我也想瞭解，這些民歌是如何在代際之間傳承下來的，它們是否與當時的社會習俗、節慶活動、民間信仰緊密相連？這本書無疑是一部值得深入品讀的佳作，它將為我打開一扇通往山西民歌世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

我一直堅信，每一首民歌都蘊藏著一個時代的縮影，一個民族的靈魂。當我的目光落在《晉之風：山西民歌研究》這本書上時，我立刻被它所散發的學術氣息和人文關懷所吸引。山西，作為中華文明的重要發祥地之一，其民歌的豐富性和獨特性毋庸置疑。這本書不僅僅是對山西民歌的簡單羅列，而是對其進行深入的研究和探討，這正是我所渴求的。我非常好奇，作者是如何從浩如煙海的民歌中梳理齣脈絡，又是如何運用嚴謹的學術方法，去挖掘這些歌麯背後隱藏的社會、曆史、經濟、宗教等信息。我期待書中能夠提供詳實的文獻資料、田野調查的記錄，以及對經典民歌的深度解讀。比如，書中是否會探討山西民歌在不同曆史時期所扮演的角色，它是如何反映當時的社會風貌，又如何與當時的政治經濟形勢相呼應的？我還想知道，作者是如何看待現代文明對傳統民歌的影響，以及在當下，如何纔能更好地保護和傳承這些寶貴的非物質文化遺産？這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個瞭解山西乃至中國民間音樂的絕佳視角。

評分☆☆☆☆☆

當我的目光掠過《晉之風：山西民歌研究》這個書名時，一股來自黃土地的深沉氣息撲麵而來。山西，一個被曆史厚重感和文化底蘊深深浸潤的省份，它的民歌，我一直深信，是這座省份跳動的脈搏，是當地人民情感最真實的寫照。這本書，讓我看到瞭一個深入挖掘和研究這份寶貴文化遺産的決心。我非常好奇，作者是如何界定“晉之風”的？它是否僅僅局限於行政區劃上的山西省，還是包含更廣泛的文化地理概念？我尤其希望書中能夠詳細介紹山西民歌的種類、風格，以及在不同地域、不同階層、不同年齡段人群中的傳播情況。比如，在晉北的窯洞裏，在晉中的黃土地上，在晉南的集市上，人們唱著怎樣的歌，抒發著怎樣的情懷？書中是否會提供一些珍貴的原始錄音資料的分析，或者對一些瀕臨失傳的民歌進行搶救性的研究？此外，我也想瞭解，作者是如何看待這些民歌在現代社會中的價值和意義，它們是否還能引起當代人的共鳴，又該如何在新時代煥發新的生機？這本書，無疑是我通往山西民歌世界的一把鑰匙。