胡耀邦与平反冤假错案（修订版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《胡耀邦与平反冤假错案（修订版）》主要内容包括：全国究竟有多少‘右派’？”、“再不能通过我们的手去制造冤假错案！”、这一次大解救，就使数百万人脱离苦海、“我向陈模同志道歉，也向其他同志道歉！”、“文革”磨难、“中兴伟业，人心为上！”、“毛主席为什么要发动文化大革命？”和“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”等。

作者简介

　　戴煌，原名戴澎霖，新华社高级记者。1928年2月生于江苏阜宁沟墩镇。少小时担任学校抗日儿童团团长。1944年4月参加了新四军，同年夏加入中国共产党，主要从事文艺宣传，兼做新闻工作。1947年初夏，调入新华社苏北前线支社，成为一名前线记者；后来又参加了朝鲜战争和越南抗法战争的报道。1957年因提出了“反对神化与特权”等论点被打成“右派”，人生经受了多种磨难。尽管被迫封笔长达二十一载，仍发表了为数可观的新闻、通讯、杂文和报告文学等作品，并在协助他人平反昭雪和揭露贪官污吏方面耗费了大量的心血。先后发表的作品有：《人民卫士》、《宝贝鱼》、《海岸线上》、《胡志明主席印象记》、《戴煌通讯报告选》、《胡耀邦与平反冤假错案》、《九死一生——我的“右派”历程》、《直面人生》、《新格斗》、《讲真话——绝不当混世虫》等。

内页插图

精彩书评

　　粉碎“四人帮”后，中国当代历史要揭开新的一页，仍有两大难题待解决，即“两个凡是”和如山冤案。
　　众所周知，为这场搏战、这场革命打先锋的是胡耀邦。当时，他先后在宣传和组织领导岗位上，以“我不下油锅谁下油锅”的大无畏精神，办好了这两件大事。
　　胡耀邦主持大规模平反冤假错案，是中华人民共和国历史进入新时期的前奏。当时，不跨过这道门槛，改革开放无从谈起。
　　——李锐
　　
　　当时二十岁以下的青少年，还有后来二十年间成长起来的又一代人，不会像亲历者和目击者那样，能够在“平反”这两个字后面读到那么多的沧桑，那么多的血泪，那么多正义与邪恶、人道精神维护者与极左路线辩护者之间的较量！
　　我以为，年轻人该读，可以懂历史，知道今天来之不易；过来人该读，可以温故知新，不要好了疮疤忘了疼；各级新老干部尤其该读.可以知民心之向背，知从政之取舍！
　　——邵燕祥

目录

三联版序
修订版序
修订版文前絮语
初版序
初版文前短语
第一部分
第一章 一次大解救
“全国究竟有多少‘右派’？”
“再不能通过我们的手去制造冤假错案！”
这一次大解救，就使数百万人脱离苦海
“我向陈模同志道歉，也向其他同志道歉！”
第二章 历史转折的谋略
“文革”磨难
“中兴伟业，人心为上！”
“毛主席为什么要发动文化大革命？”
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”
第三章 中组部起狂飙
郭玉峰在中组部的作为
斗争由大字报转上了《人民日报》
果然不久，郭玉峰就离开了中组部大院
第四章 重振“党员之家”
一句话、两个要求和一个大动作
“对夏衍，楚图南这样的老同志，怎么能诬称他们为‘社会糟粕’呢？！”
“我一定向耀邦同志汇报，请你放心！”
耀邦在自家接待了申诉沉冤的恽逸群和秦川
“对找我申诉的上访人员，一律不要阻拦。”
应该主动地找老同志们谈谈心
第五章 奋起决战的外围战
“我们不下油锅，谁下油锅？！”
“在探求真理的过程中，永远不能设有任何‘禁区’！”
“人能活一万岁吗？这种口号很不科学嘛！”
震撼全国的“真理标准”大讨论（一）
震撼全国的“真理标准”大讨论（二）
讨论更上一层楼
第六章 突破“两个凡是”主阵地
重大突破口：“六十一人案”
1975年邓小平就说过：六十一人的问题必须解决
了得不了得，先打开一个小小突破口
扩大突破口时的激烈较量
另起炉灶，兵贵神速
中南海里的短兵相接
“两个凡是”的主阵地终于被突破
第七章 拨乱反正鼓声急
彭德怀、陶铸与“六十一人案”同时平反
1976年的“四五运动”完全是革命行动
平反冤假错案的滚滚春雷响彻四方
……
第二部分

精彩书摘

　　1978年1月18日，吴江将起草好的文件初稿，送请已去中组部但仍兼任党校副校长的胡耀邦审定。耀邦提出：应当以马列主义、毛泽东思想的完整体系和精神实质为指导；只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度；路线的正确与否，不单纯是个理论问题，而是实践问题，要由实践的结果来证明。
　　在耀邦提出这种真理标准，并指导《理论动态》初步发表一些有关文章的过程中，南京大学哲学系教师胡福明等人，从“十年内乱”给全国教育战线的严重摧残和天安门“四五运动”之被残酷镇压等事实出发，也认为必须在理论上和认识路线上，找出一个明确区分路线正误是非的标准。同时，胡福明应《光明日报》所约，于1977年秋天写成了《实践是检验真理的标准》一文。
　　1978年3月，中央党校开始组织全校八百多名学员，讨论研究党史的那个指导文件。在讨论中，发生了一些争论。少数学员仍主张以党的“九大”、“十大”、“十一大”的文件为依据来评价文化大革命，明显地倾向于“两个凡是”。
　　据此，吴江布置理论研究室的同仁孙长江，为《理论动态》写一篇针对性的文章。孙长江以耀邦的多次讲话为依据，写成了这篇文章，题目叫《实践是检验真理的唯一标准》，与南京的胡福明可谓不谋而合。
　　正当吴江等人研究孙长江的这篇文稿时，中央党校高级班学员杨西光——原中共上海市委书记兼复旦大学党委书记，被中央任命为《光明日报》总编辑。杨西光在党校学习半年，曾两次与胡耀邦深入交谈，支持用实践标准来总结党的路线斗争的是与非。他到《光明日报》履任后，才知道《光明日报》已约来南京胡福明的《实践是检验真理的标准》一文，并经报社编辑部做了五次修改，他感到文章的分量还不够，没有着力突出这是一个政治问题而不仅仅是个哲学命题。
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前言/序言

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