季羡林自传(典藏本)

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季羡林 著
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出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515405353
版次:1
商品编码:11600284
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:轻型纸
页数:312
字数:34000

具体描述

编辑推荐

  2008年,当代中国出版社出版《季羡林自传》一书,出版后产生很大社会影响。季羡林先生将此书送给温家宝总理。温家宝总理高度评价此书。
  2008年,当代中国出版社社长周五一在三零一医院拜见季羡林先生。季先生看到当代中国出版社出版的《季羡林自传》,亲自在书中题词,并高兴地说:“没想到我老了竟然还成了热销书的作者了。”
  季羡林先生愈行愈远,而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。当代中国出版社隆重推出《季羡林自传(典藏本)》,双色印刷,精编精选,典藏必选。

内容简介

  《季羡林自传(典藏本)》热销近10年,是季羡林生前亲自授权、审定的版本。当代中国出版社为了表达对季羡林先生的纪念,隆重推出双色精编典藏本。《季羡林自传(典藏本)》是作者季羡林先生用自己的笔,讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子,一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程,记述了他九十多年来所遇到的人和事,见证了时代的变迁,展示了他个人的奋斗经历和情感世界。

作者简介

  季羡林,生于1911年8月6日,山东清平人。1930年入清华大学西洋文学系专修德文。1935年入德国哥根廷大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1946年被胡适聘为北京大学教授,主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职务。

目录

第一章 我的童年
我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。
最穷的村中最穷的家
父辈们
每天最高的享受
开始认字
离开故乡

第二章 小学记忆
还有一件小事,就是滚铁圈。我一闭眼,仿佛就能看到一个八岁的孩子,用一根前面弯成钩的铁条,推着一个铁圈,在升官街上从东向西飞跑,耳中仿佛还能听到铁圈在青石板路上滚动的声音。这就是我自己。
进入一师附小
做过一次生意
转入新育小学
新育小学的校舍
新育小学的教员和职员
在新育小学学习的一般情况
看捆猪
看杀人
九月九庙会
看戏
学英文
国文竞赛
第一次“造反”
偷看小说
蚂蚱进城
想念母亲

第三章 中学时光
我当时并不喜欢念书。我对课堂和老师的重视远远比不上我对蛤蟆和虾的兴趣。每次考试,好了可以考到甲等三四名,坏了就只能考到乙等前几名,在班上总还是高才生。其实我根本不计较这些东西。
进入正谊中学
我的几个老师
考入北园高中
在北园高中的生活和学习
在济南高中
荣誉感继续作美
要革命
上国文课
毕业旅行筹款晚会

第四章 清华学子
我在清华四年,有两门课对我影响最大:一门是旁听而又因时间冲突没能听全的历史系陈寅恪先生的“佛经翻译文学”,一门是中文系朱光潜先生的“文艺心理学”,是一门选修课。这两门不属于西洋文学系的课程,我可万没有想到会对我终生产生了深刻而悠久的影响,绝非本系的任何课程所能相比于万一。
报考邮政局
考入清华大学
在清华大学西洋文学系
对我影响最大的两门课程

第五章 教书谋生
回济南后,在我的母校——济南高中当国文教员。当我走进学校大门的时候,我的心情是复杂的。可以说是一则以喜,一则以惧。喜的是我终于抓到了一个饭碗,这简直是绝处逢生;惧的是我比较熟悉的那一套东西现在用不上了,现在要往脑袋里装屈原、李白和杜甫。
回母校当国文教员
小小一招
又长了一番见识
“拿到了没有?”

第六章 去国途中
我心里不知道是什么滋味,酸、甜、苦、辣,搅和在一起,但是绝没有像调和鸡尾酒那样美妙。我充满了渴望,而又忐忑不安,有时候想得很美,有时候又忧心忡忡,在各种思想矛盾中,迎接我生平的第一次大抉择、大冒险。
天赐良机
在“满洲”车上
在哈尔滨
过西伯利亚
在莫斯科

第七章 德国十年
终于又来到哥廷根了。这以后,在不安定的漂泊生活里会有一段比较长一点的安定的生活。我平常是喜欢做梦的,而且我还自己把梦涂上种种的彩色。最初我做到德国来的梦,德国是我的天堂,是我的理想国。
初抵柏林
哥廷根
道路终于找到了
怀念母亲
两年生活
章用一家
汉学研究所
第二次世界大战爆发
完成学业,尝试回国
大轰炸
在饥饿地狱中
山中逸趣
烽火连八岁,家书抵亿金
德国的老师们
学习吐火罗文
女房东
反希特勒的人们
伯恩克(Boehncke)一家
迈耶(Meyer)一家
纳粹的末日——美国兵进城
盟国
优胜记略
留在德国的中国人
别哥廷根

第八章 滞留欧洲
我在这里生平第一次见海。我常嘲笑自己:一个生在山东半岛上、留洋十年而没有见过海的人,我恐怕是独一份儿了。现在我终于洗刷掉这个嘲笑,心里异常兴奋。而大海那种波涛汹涌、浑茫无际的形象,确使我振奋不已。
赴瑞士
在弗里堡(Fribourg)
同使馆的斗争
从瑞士到法国马赛

第九章 游子归途
上海,这真是中国地方了。自己去国十一年,以前自己还想象再见祖国时的心情。现在真正地见了,但觉得异常陌生,一点温热的感觉都没有。难道是自己变了么?还是祖国变了呢?
船上生活
在西贡
回到祖国的怀抱

第十章 在北京大学(1946~1948)
当时的东方语言文学系,教员不过五人,学生人数更少。如果召开全系大会的话,在我那只有十几平方米的系主任办公室里就绰绰有余。我开了一班梵文,学生只有三人。其余的蒙文、藏文和阿拉伯文,一个学生也没有。
思想斗争
终于找到了学术上的出路
出路的表现
出路主流中的一个小漩涡——《浮屠与佛》

第十一章 在北京大学(1949~1965)
我作为一系之长,一度成为一部分学生攻击的对象,甚至出现了几次紧急的场面。幸而教育部一位副部长亲自参加了处理工作,并派一位司长天天来北大,同我一起面对学生,事情才终于得到了妥善的解决。我也就算是过了关,从此成了“逍遥派”。
眼前充满光明
陷入会议的漩涡
批判的狂潮汹涌澎湃
1950年至1956年的学术研究
政治运动
1957年至1965年的学术研究

第十二章 在北京大学(1966~1977)
在牛棚里已经待了一段时间。自己脑筋越来越糊涂,心情越来越麻木。这个地方,不是地狱,胜似地狱;自己不是饿鬼,胜似饿鬼。如果还有感觉的话,我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。
从社教运动谈起
1966年6月4日
对号入座
快活半年
自己跳出来
抄家
在“自绝于人民”的边缘
千钧一发
劳改的初级阶段
大批斗
太平庄
自己亲手搭起牛棚
牛棚生活
牛棚转移
半解放
在延庆新华营
完全解放
翻译《罗摩衍那》
一个小插曲
一幕闹剧
恢复组织生活

第十三章 在北京大学(1978~1993)
在这样优越的政治大气候中,我的学术研究工作能够比较顺利地进行了。从1978年一直到今天的20年中,我的研究成果在量和质两个方面都远远超过这以前的四五十年。
政治环境
我这一阶段的学术研究

第十四章 耄耋之年
像我这样的老知识分子,差不多就是文不如司书生,武不如救火兵。手中可以耍的只有一支笔杆子。我舞笔弄墨已有70多年的历史了,虽然不能说一点儿东西也没有舞弄出来,但毕竟不能算多。我现在自认还有力量舞弄下去。我怎能放弃这个机会呢?
死的浮想
辞“国学大师”
辞“学界(术)泰斗”
辞“国宝”
“夫子自道”
对未来的悬思
难得糊涂
我不能封笔
附录·季羡林年谱

精彩书摘

  第一章 我的童年
  我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。
  最穷的村中最穷的家
  回忆起自己的童年来,眼前没有红,没有绿,是一片灰黄。
  20世纪初期的中国,刚刚推翻了清朝的统治,神州大地,一片混乱,一片黑暗。我最早的关于政治的回忆,就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷,于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人,而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它,好像都肃然起敬,我当然更是如此。总之,当时皇威犹在,旧习未除,是大清帝国的继续,毫无万象更新之象。
  我就是在这新旧交替的时刻,于1911年8月6日,生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他省份)穷。专就山东论,是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县,我们村在穷县中是最穷的村,而我们家在全村中又是最穷的家。
  父辈们
  我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人,最小的一个(大排行是第十一)送给了别人,改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依为命。房无一间,地无一垄,两个无父无母的孤儿,活下去是什么滋味,活着是多么困难,概可想见。他们的堂伯父是一个举人,是方圆几十里最有学问的人物,做官做到一个什么县的教谕,也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父,据说待他们很不错。可是家庭大,人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走,兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者,惹得她大发雌威,两次派人到我老家官庄去调查,一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将,说如果开诉苦大会,季羡林是官庄的第一名诉苦者,他连贫农都不够。
  我父亲和叔父到了济南以后,人地生疏,拉过洋车,扛过大件,当过警察,卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量,让我父亲回老家,叔父一个人留在济南挣钱,寄钱回家,供我的父亲过日子。
  每天最高的享受
  我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。举人的太太,我管她叫奶奶,她很喜欢我。我三四岁的时候,每天一睁眼,抬腿就往村里跑(我们家在村外),跑到奶奶跟前,只见她把手一卷,卷到肥大的袖子里面,手再伸出来的时候,就会有半个白面馒头拿在手中,递给我。我吃起来,仿佛是龙胆凤髓一般,我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子,每天总省下半个,留给我吃。在长达几年的时间内,这是我每天最高的享受,最大的愉快。
  大概到了四五岁的时候,对门住的宁大婶和宁大姑,每到夏秋收割庄稼的时候,总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余,可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家,把篮子递给母亲,看样子她是非常喜欢的。有一年夏天,大概我拾的麦子比较多,她把麦粒磨成面粉,贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了,吃完了饭以后,我又偷了一块吃,让母亲看到了,赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂,我逃到房后,往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我,我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。
  现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事,使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进,有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高,对吃喝从不计较,难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女,也颇不以为然。儿童是祖国的花朵,花朵当然要爱护;但爱护要得法,否则无异于坑害子女。
  开始认字
  不记得是从什么时候起我开始学着认字,大概也总在四岁到六岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所,也记不起有什么《百家姓》《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书,连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字,否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。
  虽然没有私塾,但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个:一个叫杨狗,我前几年回家,才知道他的大名,他一字不识;另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子),我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩儿水,打枣,捉知了,摸虾,不见不散,一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王,练就了一身蹿房越脊的惊人本领,能用手指抓住大庙的椽子,浑身悬空,围绕大殿走一周。有一次他被捉住,是十冬腊月,赤身露体,浇上凉水,被捆起来,倒挂一夜,仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案,“兔子不吃窝边草”,这是绿林英雄的义气。后来他终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”,就颇有骄傲之意。
  离开故乡
  在故乡只待了六年,我能回忆起来的事情还多得很,但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。
  我六岁那一年,是在春节前夕,公历可能已经是1917年,我离开父母,离开故乡。是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了,他兄弟俩只有我一个男孩子,想把我培养成人,将来能光大门楣,只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点,否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话),这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间,我曾想到:如果我叔父不把我从故乡接到济南的话,我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子,哪能被“革命家”打倒在地,身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼,世事多变,人生易老,真叫做没有法子!
  到了济南以后,过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲,他心里会是什么滋味,非有亲身经历者,实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头,而且还能吃上肉,但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法,久而久之,也就习以为常了。
  叔父望子成龙,对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头儿,面色严峻,令人见而生畏。每天入学,先向孔子牌位行礼,然后才是“赵钱孙李”。
  ……

前言/序言

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《季羡林自传(典藏本)》是一部集人生智慧、学术成就与家国情怀于一体的史诗级作品。它不仅仅是一部个人传记,更是一幅描绘二十世纪中国知识分子群像的恢弘画卷,是研究中国近现代史、文化史、教育史不可或缺的重要文献。 本书的价值,首先体现在其叙事的深度与广度。季羡林先生以其渊博的学识、深刻的洞察力和坦诚的态度,回顾了他波澜壮阔的一生。从童年时代在山东清贫的乡村度过的岁月,到在北京求学、留学德国的经历,再到回国后在中国高等教育界、学术界的辛勤耕耘,直至晚年依旧笔耕不辍,他的人生轨迹与中国近代历史的变迁紧密相连,相互印证,展现了一代知识分子的理想、挣扎与奉献。 在学识层面,季羡林先生是享誉世界的东方学大师,被誉为“国学大师”、“国宝”。本书将带领读者走进他辉煌的学术世界。读者将看到他如何在大师云集的学府里汲取养分,如何克服重重困难,在异国他乡潜心钻研梵文、巴利文等古老语言,如何开创性地将印度语言文学、古代文明与中国传统文化融会贯通,形成独特的学术体系。书中对他的学术思想、研究方法、治学精神的阐述,将为后学者提供宝贵的启示。他对于佛教、印度学、吐火罗文等领域的研究成果,不仅填补了学术空白,更极大地提升了中国在世界东方学研究领域的地位。读者将能感受到他严谨的治学态度,对学术的赤诚之心,以及“甘为人梯”的奉献精神。 本书在叙述个人经历的同时,也生动地再现了那个时代的社会风貌和历史事件。从民国时期的学术争鸣,到抗日战争的烽火岁月,再到新中国成立后的学术建设,以及“文化大革命”的动荡时期,季羡林先生都以亲历者的视角,细腻而真实地描绘了那个时代知识分子所经历的磨难与选择。他坦陈了自己在特殊年代的困惑与挣扎,也表达了对祖国的热爱和对和平的期盼。这些真实的历史细节,使得本书具有了重要的史料价值,为我们理解那个复杂而充满变革的年代提供了独到的视角。 本书的语言风格,同样值得称道。季羡林先生的文章,以其朴实、真挚、幽默和睿智而著称。他善于用浅显易懂的语言,讲述深刻的道理;用生动的笔触,描绘复杂的情感。字里行间流露出他对生活的热爱,对人生的思考,以及对真善美的追求。这种独特的文风,使得本书不仅是一部严肃的学术著作,更是一部引人入胜的文学作品,能够引起不同年龄、不同背景读者的共鸣。 “典藏本”的冠名,更凸显了本书的非凡意义。它意味着这本书不仅是季羡林先生人生智慧的结晶,更是其学术精神的传承,以及他对中国文化传承与发展的深刻思考。它汇聚了众多专家学者的研究成果,进行了精心的校订与注释,力求呈现最完整、最权威的版本,使其在历史的长河中熠熠生辉,成为一代又一代人的精神财富。 《季羡林自传(典藏本)》不仅仅是关于季羡林个人的故事,它更是一部关于知识分子如何安身立命、如何在时代洪流中坚守学术理想、如何为国家民族贡献力量的百科全书。阅读本书,读者将不仅仅是被季羡林先生传奇的一生所吸引,更会被他身上所体现出的“中国知识分子”的品格所感染。他身上那种“不为五斗米折腰”的独立精神,那种“鞠躬尽瘁,死而后已”的奉献精神,那种“谦逊”、“平和”、“豁达”的人生境界,都是值得我们学习和传承的宝贵财富。 对于青年学子而言,本书是一本点燃学术梦想、指引治学道路的明灯。它可以帮助他们理解学术研究的艰辛与乐趣,树立正确的人生观和价值观,培养独立思考和批判性思维的能力。对于关心中国历史和文化的人们而言,本书是一扇了解二十世纪中国知识分子命运和学术发展的重要窗口。它能帮助读者更深刻地理解中国社会的转型与发展,以及中华文化的传承与创新。 本书的出版,无疑是对季羡林先生最好的纪念。它将使更多的人有机会走近这位伟大的学者,了解他的人生,学习他的精神,感悟他的智慧。它也必将激发更多人对学术研究的热情,对文化传承的责任感,以及对国家民族深沉的爱。 总而言之,《季羡林自传(典藏本)》是一部厚重而精彩的著作,它穿越时空,连接过去与现在,传递着深刻的人生哲理和不朽的学术精神。它不仅仅是一本书,更是一种精神的传承,一种文化的积淀,一种对人类文明的贡献。阅读它,就是一次精神的洗礼,一次智慧的启迪,一次与一位伟大灵魂的深度对话。它将成为您书架上不可或缺的珍品,也会在您的生命中留下深刻而持久的影响。

用户评价

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《季羡林自传(典藏本)》这本书,早在很多年前,我读过一些关于季老的片段,就被他那深邃的思想和豁达的人生观深深吸引。一直以来,都想找机会完整地阅读他的自传,亲身感受这位学界巨擘的人生轨迹。这次终于得偿所愿,拿到这本《季羡林自传(典藏本)》,沉甸甸的,充满了历史的厚重感。迫不及待地翻开,那熟悉的笔触,温润的文字,仿佛一下子将我带回了那个充满风云变幻的年代。我尤其期待能读到季老在求学时期的种种经历,那些在异国他乡的艰辛与坚持,对于我这样还在学海中摸索的年轻人来说,无疑是无价的宝藏。我想知道,他是如何克服语言的障碍,如何与不同文化背景的人交流,如何在学术的道路上找到属于自己的方向。更重要的是,我想了解那些影响他一生的人物,是怎样的言传身教,塑造了季老独特的品格和视野。这本书,不仅仅是一部回忆录,更是一面映照时代变迁的镜子,一本指引人生道路的指南。我准备好,要在这字里行间,与季老进行一场跨越时空的对话,汲取他留给我们的精神财富。

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我对《季羡林自传(典藏本)》的期待,很大程度上源于我对这位老先生一贯的敬仰。他的一生,可以说是20世纪中国知识分子的缩影,经历了太多的风雨,也留下了太多的智慧。我渴望在书中找到那些关于人生选择的答案,关于如何在顺境中不骄傲,在逆境中不气馁的经验。这本书,在我看来,不仅仅是记录他个人的生活轨迹,更是一部时代的编年史,一部民族精神的写照。我希望能够通过他的视角,去了解那个时代特有的文化氛围,去感受那些曾经的挑战与机遇。我期待书中能够有那些关于他与家人的温情时刻,那些看似琐碎却充满人间烟火气的片段,它们往往最能展现一个人的真实面貌。同时,我也很好奇,他在学术研究之外,是如何看待人生中的其他方面,比如家庭、友情、乃至对生活的热爱。这本书,对我来说,是期待已久的精神食粮,是我想在浮躁的当下,寻求一份宁静与力量的源泉。

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《季羡林自传(典藏本)》这本书,在我心目中,早已不仅仅是一本“书”的概念了。它更像是一个承载着过往时代印记的“时光胶囊”,里面封存着一位伟大灵魂的思考与感悟。我之所以这么期待,是因为季老先生身上那种返璞归真的境界,那种在喧嚣世界中保持一份淡然和从容的气度,一直是我所向往的学习榜样。我迫不及待地想知道,在那些风雨飘摇的岁月里,他内心深处是如何支撑自己走过来的?那些他与家人、朋友、同行之间的深厚情谊,又将是怎样一番动人的叙述?我尤其好奇,作为一位在多个领域都取得卓越成就的学者,他是如何看待自己的人生经历的?是顺流而下,还是逆流而上?我相信,这本书中必然蕴含着许多不为人知的细节,那些看似平凡却闪耀着人性的光辉。我希望通过阅读,能够感受到他那份超越功利的纯粹,那种对学术的执着追求,以及他对生活最本真的热爱。这不仅仅是对一位文坛巨匠的致敬,更是对自己人生方向的一次深刻的审视和指引。

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说实话,拿到《季羡林自传(典藏本)》的那一刻,我首先被它所带来的“典藏”感所震撼。那种纸张的质感,装帧的考究,都透露着一种对经典的尊重和对读者的诚意。虽然我还没有深入阅读具体内容,但我预感,这本书将是一次精神上的盛宴。我一直对季羡林先生的学识和人品都极为钦佩,他身上那种“大师风范”和“学者情怀”是现代社会越来越稀缺的宝贵品质。我期待通过这本书,能够更深入地理解他的人生哲学,尤其是他如何看待个人命运与时代洪流的关系,如何在复杂的历史背景下保持内心的宁静与独立思考。我想知道,他那些充满智慧的言论,是如何在生活的实践中孕育而生的。这本书,对我而言,不仅仅是一本书,更像是一次与智者的深度交流,一次关于人生意义的探索。我希望在阅读过程中,能找到一些关于如何面对生活中的挑战、如何保持对生活的热情和好奇心的启示。我相信,这本书将会是我书架上最珍贵的藏品之一,也是我反复品读的精神食粮。

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在拿到《季羡林自传(典藏本)》之前,我脑海中已经勾勒出了一个模糊的轮廓:一位饱经沧桑的智者,用他温厚而睿智的笔触,缓缓道来他跌宕起伏的一生。我期待的,并非仅仅是事件的堆砌,而是其中蕴含的深邃思考和人生感悟。我想知道,他如何看待“成功”与“失败”,如何理解“得失”与“机缘”。在我看来,季老先生最大的魅力在于他身上那种“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”的淡定与从容,以及对生活琐碎之处的独特观察和趣味。这本书,无疑是深入理解他这一品格的最佳途径。我希望通过阅读,能够窥见他内心深处的柔软与坚韧,感受到他对故土的眷恋,对民族文化的深情。我想听他讲述那些在他生命中留下深刻印记的人和事,那些塑造了他精神世界的重要片段。这不仅仅是一本传记,更是一次心灵的洗礼,一次对人生价值的重新审视。我准备好,在这个静谧的午后,与季老先生在书页间,开启一段心灵之旅。

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搞活动买的,很划算!

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特别喜欢买京东自营的书籍,价格优惠!而且运送速度快,没有破损!特别好!这本书的印刷质量特别好,摸起来读起来感觉很好!作为国学大师季羡林,他所写出的东西,虽然没有华丽的辞藻,但是读起来特别有味道,耐人寻味,从这本书中我汲取了很多力量,推荐大家读一下

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小孩正在看。

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好好看看这个世界上最美丽的风景……好吧……好用的东西就想吐、好吧!你说了

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季老的文章 值得一看 希望能与大家产生共鸣

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