【中商原版】[港台原版]SL 137=新譯無量壽經/邱高興/三民書局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 三民書局

ISBN：9789571446110

商品编码：1122328750

• 版 次：1
• 页 数：183
• 字 数：
• 印刷时间：2007-6-1
• 开 本：32开
• 纸 张：胶版纸
• 印 次：1
• 包 装：平装
• ISBN:9789571446110

 

內容簡介

《無量壽經》是淨土宗極為重要的經典。此經介紹了西方淨土世界的成因、阿彌陀佛（即無量壽佛）成佛前所立的四十八弘願、西方淨土世界的美妙圖景與往生西方極樂世界的條件等等。透過注譯者深入淺出的說解，不但可以幫助讀者了解中國文化中「往生極樂」思想的來源，更有助於進一步掌握淨土思想的根源。  

《禅林一悟：宋代诗僧的诗境与禅心》 作者： 李文博 出版社： 翰墨轩文化有限公司 出版年份： 2023年 页数： 480页 装帧： 精装，附赠宋代名刹拓片摹本 --- 内容提要： 本书深入剖析了宋代禅宗盛行背景下，一批杰出诗僧的独特文学成就及其精神世界。不同于传统仅关注诗歌技巧或宗教教义的单一视角，本书构建了一个多维度的研究框架，旨在揭示诗歌如何成为他们体悟禅理、安顿性灵的媒介，以及他们在俗世与出世之间所展现出的复杂心路历程。研究对象涵盖了如苏轼晚年亲近的月磵法秀、以《嘉什山居集》著称的志南，以及诸多在地方志和文集残篇中被发掘的僧人诗人。 全书分为五大部分，层层递进，力求展现宋代禅林诗歌的广阔图景： 第一部分：宋代禅宗的文化转向与诗歌的兴起 本章首先梳理了唐末五代以来禅宗的发展脉络，特别是临济宗和曹洞宗在宋代的鼎盛，以及士大夫阶层对禅宗思想的广泛接纳。重点分析了“教外别传”、“不立文字”的禅宗核心理念如何与注重感悟和直觉的宋诗传统（如黄庭坚的“点铁成金”）产生奇妙的化学反应。 诗偈与公案的融合： 探讨了禅师们如何将日常说法的公案，转化为富有张力的诗歌意象。诗歌不再是说法的工具，而是“悟境”的直接呈现。 山水田园的再书写： 对比研究了宋代僧人笔下的山水与传统山水诗的区别。僧人的山水往往带有强烈的“空性”色彩，景物并非仅仅是美的载体，而是暗示无常与不二的境界。例如，对“竹”、“松”、“溪涧”等意象的运用，都融入了特定的禅宗语汇。 第二部分：诗境中的“机锋”与“直指”——创作技法探析 此部分聚焦于宋代诗僧在文学技巧上的创新与继承，尤其关注他们如何运用精妙的语言在有限的篇幅内传达无限的禅意。 “冷”与“热”的张力： 分析了诗僧诗歌中常见的两种极端情绪——“冷峻的空寂”与“热烈的体悟”。冷，表现为对世俗名利的淡漠，对万法归空的直观感受；热，则体现在对当下瞬间的把握和对佛法真谛的激情阐发。 白描与意象的简化： 论述了宋代禅诗如何反向汲取唐代盛唐诗歌的浑厚，转而追求宋人特有的“瘦硬”与“清简”。许多上乘的禅诗，语言朴素至极，却蕴含着“羚羊挂角”般的跳跃性思维。 对偶与反常： 考察了禅师们如何巧妙地打破传统对偶的平稳结构，使用“反常对偶”来制造认知上的错位，迫使读者从新的角度审视诗句的意义，这与禅宗的“棒喝”有异曲同工之妙。 第三部分：入世与出世的张力——僧人的社会角色与心性流露 宋代文人士大夫与寺院的往来频繁，许多诗僧不仅是宗教人士，也是当时文化圈的核心成员。本书细致考察了他们在这种双重身份下的内心挣扎与和解。 与名士的唱和： 收集整理了大量与苏轼、黄庭坚、陆游等人的唱和诗作。通过比对僧人与士大夫在同一主题下的不同侧重，可以清晰地看到禅宗思想对士人精神生活的影响，以及僧人对世俗友情的珍视。 对时局的关切： 针对北宋末年和南渡时期，选取了如投水殉国的德洪、忧国忧民的晦堂等僧人的诗篇。这些诗歌突破了传统宗教文学的藩篱，展现了他们作为社会一员的责任感与历史悲剧意识。 “禅行”与“诗行”的统一： 探讨了诗僧们如何通过游历讲法（禅行）来积累创作素材（诗行）。寺院的修建、化缘的经历、与地方官吏的周旋，都成为了他们诗歌中不可或缺的真实底色。 第四部分：地域性与宗派性对诗歌风格的影响 本书特别关注了宋代禅宗不同地域传播中心的诗歌特色，证明了禅宗文化在与地方文化融合过程中所产生的审美差异。 江西诗派对南宋禅诗的影响： 分析了以黄庭坚为代表的江西诗派如何通过其独特的“换骨夺胎”理论，影响了南宋的禅诗创作，使得诗歌在结构和语言上更加精巧严密。 福建与临济宗： 考察了福建地区，特别是闽南地区，因临济宗的强硬风格，其诗歌往往更具力度和冲击性，偏向于“机锋”的展现。 川蜀与曹洞宗的幽微： 对比了四川地区受曹洞宗“默照”影响的诗歌，这些作品往往更趋向于静谧、含蓄，对日常微观世界的捕捉更为细腻入微。 第五部分：结论：宋代禅诗对后世文学的深远启示 本书最后总结了宋代禅诗的文学史地位，并论述了其对元明清乃至近现代文学风格的渗透。 对“性灵说”的间接影响： 论证了宋代禅诗中对个体生命体验和直觉感悟的推崇，如何为后世明代公安派“独抒性灵”的文学思潮埋下了伏笔。 语言的净化与提纯： 总结了宋代禅诗在语言运用上的贡献——它证明了最深刻的哲学思考，往往可以通过最朴素、最洗练的语言得以传达。 本书特色： 本书不仅是文学研究的专著，更是一部宋代文化史的侧影。通过对大量不甚为人知的僧人佚文的爬梳和系统整理，首次将“诗”与“禅”的互动关系置于宋代复杂的社会结构和思想变迁中进行全面考量。配有大量宋刻本诗集中的精美书法摹本图片，帮助读者直观感受古代僧人书写时的心境。对于研究宋代文学、禅宗史及中国宗教艺术的学者与爱好者而言，是一部不可或缺的参考佳作。

评分☆☆☆☆☆

初次接触到这部经文的译本，我主要是被它副标题中的“新译”二字所吸引。我们都知道，《无量寿经》版本繁多，不同译本在义理阐发和词句选择上各有侧重，对于初学者而言，往往会因为术语的陌生和理解上的隔阂而望而却步。邱高先生的这个版本，从其译注的风格来看，似乎更注重贴合现代读者的语言习惯，力求在保持佛教原意的基础上，降低理解的门槛。我试着快速浏览了几个段落，发现其用词确实更为平易近人，没有那种过于晦涩的古文的生硬感。这种“新译”的尝试，无疑是对佛法普及工作的一种积极贡献。它像是一座桥梁，连接了深奥的古代智慧与当代人的精神需求，让那些原本觉得佛经遥不可及的人，能够更轻松地踏入学习的殿堂。我希望这个译本能在保持严谨性的前提下，真正做到“雅俗共赏”，让更多人能从中汲取心灵的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者邱高先生在学界的声誉，是促使我购买这本书的一个重要因素。虽然我尚未完全领会其全部学识，但从他一贯的研究方向和严谨治学的态度来看，可以预见这个译注的版本必然是经过了深思熟虑，而非草率付梓。阅读学术著作，最怕的就是作者的个人偏见或理解偏差对原典造成不必要的“污染”。我期待邱先生的版本，能够在最大程度上还原佛陀的本义，或者至少是在清晰阐释的过程中，能有清晰的注释标明哪些是经文本身，哪些是后人的理解和疏导。这种界限的清晰，对于批判性地阅读和学习经义至关重要。这本书对我来说，更像是一次与一位学养深厚的导师进行对话的机会，通过他的文字，去重新审视和体悟这部宏大经典的结构与深意。

评分☆☆☆☆☆

抛开学术性和版本考据不谈，从一个普通信徒的角度来看，我更看重这部经典带给我的精神抚慰和实践指导。佛经的价值，最终是要落实到日常生活中的觉察与修行。我非常好奇，邱高先生的这个“新译”版本，在处理那些关于净土、因果报应、乃至菩萨行愿等核心概念时，是如何结合当代的生命经验进行阐述的。它是否能为现代人面临的焦虑、迷茫提供切实可行的思维路径？我希望这不是一本仅仅停留在“知”的层面的书，而是能够引导我们走向“行”的力量之源。如果阅读完毕后，我的内心能够因此而获得更深的平静，或者对生命的意义有了更清晰的认识，那么这本书的价值就远远超越了纸张和油墨所构筑的物质形态，而成为了我生命旅程中一个重要的精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

拿到书后，我最关注的是它在版本考据上的处理细节。佛教经典，尤其像《无量寿经》这样重要的经文，在流传过程中难免出现增删异同的现象。一个优秀的译注本，必然会在前言或注释中详细说明其底本的选择依据，以及与其他主要版本（如昙鸾、菩提流支等）的比较和取舍。这种透明度是对读者最大的尊重。我设想邱高先生必定在这方面下了大功夫，通过对不同抄本、不同译本的对照研究，最终确定了一个最接近原貌，或者说是最有利于义理阐发的版本进行翻译。这种幕后的艰辛工作，虽然在阅读体验中不一定能直接感受到，但它构成了整部书的骨架和可靠性。我希望能在阅读时，感受到这种扎实的学术基础，而不是停留在肤浅的文字表面，而是能体会到背后那份对“真实”的不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没话说，三民书局的出品一向让人放心，纸张的质感摸上去很舒服，字体排版清晰流畅，阅读起来毫无压力。尤其是这个“港台原版”的标识，让人感觉仿佛手中捧着的是那个时代原汁原味的学术成果，散发着一种沉淀下来的历史感。虽然我还没有深入研读其中的具体内容，但光是翻阅目录和前言，就能感受到作者邱高先生在整理和诠释这部经典时所下的苦功。那种对文字的敬畏和对传统的尊重，透过这些细微的装帧细节都能体现出来。对于热衷于收藏经典版本，或者对不同版本进行比对研究的读者来说，这个版本的物理形态本身就具有相当高的价值。它不仅仅是一本书，更像是一件承载着文化印记的物件，摆在书架上都显得别具一格，让人油然而生一种想要珍惜和爱护它的冲动。我非常期待接下来的阅读体验，相信好的内容会配上这样精美的外壳，绝对不会让人失望。