刚拿到这本《舌尖上的东北》真是有点意外,我一直以为这类美食书籍会是那种图文并茂、详细介绍每道菜的由来、做法和食材的。但翻开之后,我发现它更像是一本东北风土人情的生活记录。作者并没有一上来就大谈特谈什么炖菜、锅包肉,而是通过一些非常生动的小故事,勾勒出了东北人骨子里那种豪爽、实在、又带点小情调的生活方式。比如,书中讲到过一个关于“立秋”节气里,东北农村家家户户准备“贴秋膘”的场景,不是简单地罗列几道大菜,而是通过描写孩子们对即将到来的丰盛食物的期待,写出大人们忙碌而快乐的身影,甚至连秋老虎的闷热和金黄的稻田都跃然纸上。让我印象最深刻的是,作者在描述一次家庭聚餐时,没有着重于餐桌上的具体菜品,而是花费了大量的笔墨来刻画一家人围坐在一起,孩子们的嬉笑打闹,长辈们的慈祥目光,以及那份在北方寒冷冬季里,因为食物而凝聚起来的温暖。这种对“吃”的背后,对“人”的关注,让我觉得这本书很有温度,不是一本冰冷的美食攻略,而是有灵魂的作品。它让我联想到小时候过年,全家人围着热气腾腾的桌子,那种简单却无比幸福的瞬间,这或许就是书中想要传递的某种情感吧。
评分拿到《舌尖上的东北》这本书,我本以为会是一本关于东北菜肴制作的指南,结果却给了我一个大大的惊喜。作者的叙事方式非常别致,他没有直接铺开介绍各种菜名,而是将东北的自然风光、人文习俗,甚至是某些历史时期人们的生活状态,都巧妙地编织进了对“吃”的描述之中。我记得其中一段,描绘了东北秋天收获的季节,金黄的稻谷,饱满的玉米,以及家家户户开始忙碌地准备过冬的食物。作者并没有直接说要炖什么菜,而是写到孩子们在田野里奔跑嬉戏,写到炊烟袅袅升起的村庄,写到大人们在院子里晒着丰收的果实,那种丰饶、喜悦,又带着一丝对漫长冬季的准备的场景,被描绘得活灵活现。然后,他笔锋一转,写到了人们如何利用这些朴实的食材,将它们变成餐桌上的美味,比如一锅热气腾腾的豆角炖排骨,或者是一碗香甜软糯的粘豆包。这种写法,让我不仅看到了食物本身,更看到了食物背后的生活,看到了东北人民朴实、勤劳、乐观的生活态度。它让我觉得,这本书不仅仅是关于“吃”,更是关于“生活”本身,是一种对东北这片土地上人们生活方式的致敬。
评分收到《舌尖上的东北》这本书,我本来是想找些食谱,学几道地道的东北菜在家试试。然而,翻开第一页,我就被一种怀旧的氛围所吸引,作者的文字仿佛带着我穿越回了某个年代的东北小镇。他并没有直接介绍菜肴,而是用一种娓娓道来的口吻,描绘了清晨集市的热闹景象,空气中弥漫着各种食材的混合香气,还有那些熟识的街坊邻居们,带着特有的东北腔调,讨价还价,谈论家常。其中有一段,作者描述了一位老奶奶在厨房里忙碌的身影,用最普通的食材,却能变幻出令人惊艳的味道。不是那种大酒店里的精致菜肴,而是带着浓浓烟火气的家常味道,比如一碗简单却香气扑鼻的葱油拌面,或者是一盘看似朴实无华,却蕴含着祖辈心意的酱菜。这种描写,与其说是介绍美食,不如说是唤醒了我内心深处关于“家”的味道的记忆。我仿佛能闻到那种淡淡的柴火烟味,听到灶台里噼啪作响的声音,感受到那种食物带来的最纯粹的温暖和安心。这本书让我意识到,很多时候,最动人的味道,并不是来自于多么昂贵的食材,而是来自于它背后所承载的那些人、那些故事、那些时光。
评分我一直在寻找一本能真正让我感受到东北风味的图书,很多介绍美食的书籍,要么过于专业,要么过于商业化,很难找到那种贴近生活、充满人情味的书。直到我读了《舌尖上的东北》,我才找到了我想要的。作者的笔触非常细腻,他没有那种宏大叙事的架势,而是从最细微的生活片段入手,一点点铺陈开来。我印象最深的是,书中有一章描绘了东北人过年时,家家户户准备年夜饭的情景。他不仅仅写了饺子的馅料有多少种,也没有去详细列举那顿年夜饭上的所有菜肴,而是花了大量的篇幅去描写一家人从准备食材开始,到围坐在一起吃年夜饭的整个过程。他写了孩子们兴奋地在厨房里帮忙,写了长辈们一遍遍地检查菜肴是否合口味,写了大家在饭桌上分享一年的点滴,那种温馨、喜庆,又带着些许期盼的氛围,通过文字被描绘得淋漓尽致。我读的时候,仿佛自己也置身于那个热闹的家庭之中,感受到了那种浓浓的年味,以及食物在团圆时刻所扮演的重要角色。这本书让我明白,美食不仅仅是舌尖上的享受,更是情感的连接,是文化传承的载体。
评分老实说,我一开始对《舌尖上的东北》并没有抱太高的期待,以为就是一本泛泛而谈的地域美食介绍,可能充其量会让我口水直流,学到一两个家常菜的做法。但读下来之后,我才发现自己错得离谱。这本书的叙事方式非常独特,它不是那种流水账式的介绍,而是巧妙地将东北的地理环境、历史文化,甚至是某些年代的社会变迁,都融入到了对“吃”的探讨之中。我记得其中有一章,讲的是关于东北的“酸菜”以及围绕酸菜所展开的一些家庭记忆。作者没有直接跳到酸菜是什么味道,而是先从东北漫长而严酷的冬季说起,描绘了家家户户制作酸菜的场景,那是一种为了抵御寒冷,将秋天的丰收储藏起来,变成冬季里赖以生存的宝贵食物的智慧。然后,他笔锋一转,写到了酸菜炖粉条,写到了酸菜包子,但更重要的是,他写了在这简单的酸菜背后,蕴含着一代又一代东北人的艰辛与乐观,写出了那种“就着酸菜,也能把日子过得热热闹闹”的精神。这种将食物与人的生存状态、情感紧密联系起来的写法,非常有感染力。它让我不仅仅看到了酸菜本身,更看到了在那个年代,东北人民是如何用勤劳和智慧,创造出属于他们的独特味道,以及这份味道背后所承载的深厚情感。
评分富鹏包子铺与之相比,虽没有“松滨”字样,却是松滨饭店老职工所开的最早个体饭店,始终烙印着松滨的印记。创始人晋桂芝虽然不是厨师,也不出名,却在松滨工作了二十年。除她之外,几任主灶厨师也都是松滨饭店退休的老师傅。现在的厨师王岩峰(1970—),河北人,就是和当时在富鹏上灶的原松滨饭店老师傅滕西志学的厨艺,1998年后开始上灶至今。
评分道里安祥街是一条略显偏僻的小街,靠近新阳路口有家门面不大的饭店,叫富鹏包子铺。不熟悉的人看店名还以为是家卖包子和粥的小店,其实它是一家具有二十五年历史、传承着哈尔滨老味道的老菜馆,也是此街上经营时间最长的饭店。
评分写得还是不错的,纸上过过瘾
评分商品是否给力?快分享你的购买心得吧~ 从会看一些书始,偶有借一些x人谈北京,x人散文合集类,便为老爸所不屑,他以为这类从各人文集中东抽西抽的拼凑之作就像东北乱炖,乍看丰厚实则浑浊无趣,为书中老餮所不齿。
评分松滨饭店始建于1957年,地址在中央大街与西十二道街交口处,即现“佐丹奴”处。它是哈尔滨全行业公私合营后第一个开业的国营饭店,当时名厨荟萃,一时无两。八十年代时,它还是哈尔滨十大国营饭店之一。九十年代后,开始没落直至停业。
评分松滨饭店的印记
评分不亏是特价书,塑封啥都没有,书又脏又泛黄,难得退了
评分其实你知道的,人们总是随波逐流,在你还没有推出iphone之前,在你还只是特立独行在做一些和别人不同的事情的时候,人们对你的评价褒贬不一,绝不是现在苹果如此辉煌时候的评价——那时候有人说你性格古怪脾气不好,有人说你桀骜不驯很难相处,有人说你巧取豪夺不肯分享...总之,有很多人看你不顺眼的人,有很多想否认你的人,还有很多想看到你失败想看你笑话的人,那些人当中,很多都是平庸之辈,他们很难接你的与众不同,拒绝相信你会有不凡的成功,他们更擅长的是用“常识”和“常规”来诋毁你卓越的创造和另类的行为。我知道,你当然不会在意那些人,因为那些人根本不在属于你的世界,自然对你也不会有任何影响,最终你无比明亮,而他们却不知道在哪个角落。
评分读舌尖上的东北 《舌尖上的东北》是一本专门谈东北特别是哈尔滨饮食的书,集中于舌尖味蕾之上,弥漫在城市新老餐馆和乡间鸡毛小店内外,这本新书格外散发着东北特有的菜香肉香酒香和心香,令人口馋,眼馋,心里忍不住随阿成的笔尖蠢蠢欲动。 阿成的小说,还有随笔,东北特别是哈尔滨浓重的气息,扑面而来。那种气息,既是民俗的,也是历史的,更感人的,是还融有他自己的情感。这本新著《舌尖上的东北》,就是让这样浓郁的气息,从字里行间涌出,萦绕纸间,久难散去。后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与
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