具體描述
編輯推薦
阿城的小說，還有隨筆，東北特彆是哈爾濱濃重的氣息，撲麵而來。那種氣息，既是民俗的，也是曆史的，更感人的，是還融有他自己的情感。這本新著《舌尖上的東北》，就是讓這樣濃鬱的氣息，從字裏行間湧齣，縈繞紙間，久難散去。這是一本專門談東北特彆是哈爾濱飲食的書，集中於舌尖味蕾之上，彌漫在城市新老餐館和鄉間雞毛小店內外，這本新書格外散發著東北特有的菜香肉香酒香和心香，令人口饞，眼饞，心裏忍不住隨阿成的筆尖蠢蠢欲動。內容簡介
《舌尖上的東北》是一本專門談東北特彆是哈爾濱飲食的書，集中於舌尖味蕾之上，彌漫在城市新老餐館和鄉間雞毛小店內外，這本新書格外散發著東北特有的菜香肉香酒香和心香，令人口饞，眼饞，心裏忍不住隨阿成的筆尖蠢蠢欲動。阿成的小說，還有隨筆，東北特彆是哈爾濱濃重的氣息，撲麵而來。那種氣息，既是民俗的，也是曆史的，更感人的，是還融有他自己的情感。這本新著《舌尖上的東北》，就是讓這樣濃鬱的氣息，從字裏行間湧齣，縈繞紙間，久難散去。
目錄
遊弋在異國他鄉舌下味果戈裏大街上的美食
中央大街上的洋餐館
邊境上的俄羅斯餐廳
“危險”的西餐
哈爾濱的西餐
夾縫中的小西餐館
俄國老人與生肉片
難吃的鹿肉火鍋
大麵包與酸黃瓜
罪魚大馬哈
魂斷還是老字號
魂斷福泰樓
福泰樓
豪華的宴賓樓
厚德福飯莊
正陽樓
新世界飯店
永安號之北來順
嶽陽樓包子鋪
六國飯店
魁元閣的排骨包子
國營三八飯店
老都一處的餃子
範記永的餃子
老仁義的牛肉蒸餃
寶盛東鴛鴦蒸餃
北寺酒館
斷腸最是故鄉味
東北的年
媽媽的皮凍
嶽母的油鹽牛舌餅
喝酒的東北男人
不離不棄的東北大醬
東北大餅子的變遷
東北的燉菜
迷人的東北酸菜
東北人喝啤酒
永遠的拉皮
夢在舌邊醒
雪嬰兒
讓人開懷的大鰉魚
醬之魚
笨豬、笨雞、笨蛋及其他
日本女孩兒
老侯的煞生魚
野店的驢肉
江邊野炊
江邊遺景
後記
精彩書摘
果戈裏大街是哈爾濱彆名最多的一條街，新商務街，新買賣街，果戈裏街，義洲街，國課街，奮鬥路都是這條街的彆名。一條街居然有這麼多曾用名，挺特彆的。果戈裏大街是哈爾濱曆史上比較早的一條街，從1901年到現在已有一百多年的街齡瞭。
當時，馬傢溝橋以南叫果戈裏街（1925年改為國課街）。橋北叫新商務街，同年改為義洲街。
由一橋分兩街。1958年，兩條街統歸成一條街，叫奮鬥路。這條街呈“`”字形，以南崗鞦林商店為支撐點，南、北分彆為下坡路。南崗鞦林商店就盤踞在這個製高點上，它也是這座城市裏最早的商傢之一。
鞦林公司的老闆叫伊萬·雅闊列維奇·鞦林，他是俄國西伯利亞地區的伊爾庫斯剋人。中東鐵路的修築，使他有機會到中國來經商。從1900年開始，他先是在香坊（區）建立瞭鞦林跨國公司，叫“鞦林洋行”，1902年又在道裏（區）的中國大街上增設瞭鞦林支店，1904年在南崗（區）的這個“製高點”上，建造瞭鞦林洋行百貨大樓，1908年9月正式投入使用。當時哈爾濱沒有發電廠，但鞦林公司可以自行發電，他有自己的發電廠。到瞭晚上，鞦林洋行百貨大樓燈火通明，在遠處佇足觀賞，宛若天上的洋宮一樣。齣盡瞭風頭。
我對鞦林公司的印象大部分集中在吃上。譬如鞦林公司烤製的那種像鍋蓋一樣的大列巴（麵包），就是我欣賞的美食之一。早年的大列巴，個頭要比現在大一圈兒，像洗臉盆那麼大，現在小很多瞭。鞦林洋行百貨大樓的大列巴與其他商傢的大列巴有點不同，，它是用木柴烤製的，而其他商傢的大列巴是用電爐子烤的，吃到內行人的口中味道會明顯的不同。我知道有很多外地朋友很喜歡鞦林公司的大列巴，不過請記住，一定要吃新鮮的、吃剛剛齣爐的那種（饅頭也是吃剛齣鍋的好），如果涼瞭，最好用烤爐熱一下再吃，切成不太薄的片，用銀餐刀抹上奶油（鞦林公司的奶油很純，不像北京賣的那種，稀稀的，太甜，要吃那種用餐刀用力抹纔能抹勻的那種奶油），然後，就著大茶腸、酸黃瓜（酸黃瓜必須切成塊吃，我看到有切成條或片的，那就外行瞭），呷著熱熱的印度紅茶吃，纔地道。記住，吃大列巴是不能喝啤酒的，如果忍不住一定要喝，也隻能喝伏特加或者甜櫻桃酒。
我所說的鞦林大茶腸，指的是粗粗的那種（粗得像嬰兒的腰），胖嘟嘟的，被油繩勒成一節一節的巨藕狀，一片切下來像一張娃娃的臉大，可以清晰地看到裏麵的肥肉塊、鬍椒粒、蠶豆，味道極香瞭。吃瞭這樣的茶腸之後去會女朋友，亢奮地接吻，女朋友立馬就知道你剛剛吃瞭鞦林的大茶腸。
現在鞦林公司賣的大茶腸也可以，但不知道為什麼，我總覺得不如先前的好吃瞭。這可能是生活水準提高之後的一種錯覺罷。
鞦林公司經營的獨傢飲品是黑豆蜜甜酒。節日的時候這種酒會大量的上市。鞦林公司是論斤賣這種他們自釀的甜酒的。這時節，普通百姓人傢都會去鞦林公司買上二斤，過節瞭，喝一喝，迴憶一下往昔與俄國人交往的那些事兒。
鞦林公司的“特産”還有列巴圈，古斯工拉剋（一種夾白葡萄乾兒的小麵包），黑麵的蘇閤力、古力斯以及毛巴閤水果糖等，都很受哈爾濱人的歡迎。
果戈裏大街上，有三處是我經常去的地方。一處是北坡上的江南春餃子館。那是一傢小飯館，長方形的餐桌上鋪著帶山水畫的白瓷磚。沒有熱菜，都是冷葷。我和我當年的女友常去那兒吃餃子。早年在那裏就餐的人大多是平民，像拉車的、流動的鑲窗玻璃的工人等，到這裏喝點燒酒，吃點餃子，喝碗餃子湯，酣暢地齣一身汗，然後投入到崇高的勞動中去。
另一處是南麵下坡上的“大同麵館”。這傢麵館主要經營山西麵食，像刀削麵、貓耳朵、撥魚兒等。這傢麵館是我偶然發現的，曾帶著傢人去那裏吃過兩次。後來這傢麵館黃瞭。我想，可能是像我這種顧客太少瞭，也可能是被那些無處不在的美式食品給擠黃瞭。
我常想，在吃的方麵，講究一點中國傳統是必要的。
再一處常去的地方是鞦林公司對過的那傢新華書店。我喜歡在那裏閑逛，看看烹調的書，旅遊的書，還有外國詩歌之類。我喜歡看這些書。中國文學的書當然我也喜歡，篇篇都好得不行，每看一篇都會叫絕。令我非常尊敬。隻是我總是控製不住先揀那些看著輕鬆的書買。我像大多數普通的老百姓一樣，不喜歡沉重的虛構。我們正在經曆著沉重，你再另外加一份沉重和虛構給我們，就有點扛不住瞭。
我們大傢都彆活得太纍瞭，也彆太摺騰自己瞭。
人生畢竟是短暫的。
……
前言/序言
我一直認為，寫東北，特彆是寫哈爾濱，阿成是第一人選。以前，看過他的小說，還有隨筆，東北特彆是哈爾濱濃重的氣息，撲麵而來。那種氣息，既是民俗的，也是曆史的，更感人的，是還融有他自己的情感。隻有他纔會這樣說東北絕無僅有的酸菜：“酸菜是哈爾濱人的最愛，甚至是哈爾濱人靈魂的影子。”隻有他纔會這樣說東北獨一無二的大醬：“對於一個東北人來說，你可以沒兒沒女，沒有單位，沒有職稱，沒親沒朋，以至沒有老婆，甚至是身無分文，乃至沒有自尊，但絕不能沒有大醬！……盡管大醬在東北的餐桌上是那麼的不顯山不露水，但它的作用卻與電燈十分相似，有它的時候，誰也不會拿它當迴事，沒它，則是一片漆黑。”實在是情到濃處的知心之味，知味之言。
阿成的這本新著《舌尖上的東北》，就是讓這樣濃鬱的氣息，從字裏行間湧齣，縈繞紙間，久難散去。這是一本專門談東北特彆是哈爾濱飲食的書，集中於舌尖味蕾之上，彌漫在城市新老餐館和鄉間雞毛小店內外，這本新書格外散發著東北特有的菜香肉香酒香和心香，令人口饞，眼饞，心裏忍不住隨阿成的筆尖蠢蠢欲動。
對於東北，我以為自己還算是熟悉的，畢竟曾經在北大荒多年。但讀完這本書之後，發現自己知曉的東北原來是那樣的單薄和可憐，就是書中所寫的那些老字號裏的那些美味，很多都聞所未聞，所知甚少，更談不上如阿成韓信點兵一般，囊括麾下，品嘗殆盡。真的是羨慕甚至嫉妒他呢。
關於哈爾濱的吃，我隻知道鞦林公司的大列巴和中央大街上的華梅西餐廳。便從書中找齣寫它們的篇章先睹為快。卻原來吃大列巴，還有那樣多的講究：要就著大茶腸和酸黃瓜，酸黃瓜必須切成塊吃，不能切成條或片的；要呷著熱熱的印度紅茶或甜櫻桃酒吃，不能喝啤酒的。他寫鞦林大茶腸，寫得那樣彆緻，：“粗得像嬰兒的腰，胖嘟嘟的，被油繩勒成一節一節的巨藕狀，一片切下來像一張娃娃的臉大，可以清晰地看到裏麵的肥肉塊、鬍椒粒、蠶豆，味道極香瞭。”寫盡茶腸外形之美，讓人饞涎欲滴。緊接著，他又加瞭一句：“吃瞭這樣的茶腸之後去會女朋友，亢奮地接吻”，寫茶腸的味道，讓這樣的味道在情人之吻中傳遞，彆具風情，涉筆成趣。
對於華梅西餐廳，他不僅寫它曆史的來龍去脈，寫它廚師的門第、它特色菜的品種，更難得的是，寫齣它在他自己情感經曆中的人生況味，以及百年曆史中的滄桑之感。在那個物質並不豐富收入並不高的年代裏，他請女朋友到那裏吃飯，花瞭半個月的工資，要瞭一桌子菜肴，他的女朋友“卻端坐在那裏，一箸未動。她很緊張，似乎覺得如此奢侈有些危險。任憑我怎麼勸，她也不動刀叉，隻是不自然地笑笑。後來，我們差不多扔瞭一桌子的西餐，走瞭。這個女孩就是我現在的妻子。”在逝去的年代裏，他曾經在華梅西餐廳看見一個俄國老頭，坐在靠窗的餐桌前，從他的那個骯髒的布兜子裏，取齣一塊方方正正的生肉，用自己帶的刀子，切下一片，並在這片生肉上撒上鹽、鬍椒粉，然後用叉子叉到嘴裏吃。他接著寫道：“那個俄國老人肯定在懷念自己的俄羅斯故鄉，他吃的時候幾次放下刀叉，轉過身去，看窗外淅淅瀝瀝的小雨，深情地哼唱著一支俄羅斯歌麯。”他以樸實的筆觸，如同畫單色的鉛筆素描一樣，勾勒齣華梅西餐廳兩幅畫麵。不盡的心情，無限的感喟，流年似水的年華，逝者如斯的命運，一一洋溢在畫麵之外。
我以為這是這本書最動人之處，阿成沒有讓自己的新書僅僅陷入美味，而是有他的感情、鄉情和世情的洞悉和融入，方纔把那些地道的東北傢鄉菜翻炒得入情入味，歸來滄海事，語罷暮天鍾，還有裊裊的餘味，不僅在舌尖更在心間蕩漾。
看他寫創建於清光緒老字號福泰樓，寫美味之餘，掛角一將，寫他的一位姓孫的同學，因喜歡那裏的一位漂亮的女服務員，而常到那裏去吃飯，美昧與美女兼得。後來，那位女服務員得瞭白血病。
聽到這個消息，孫同學傻瞭。“再後來，聽說那個女服務員死瞭。那一次孫同學在福泰樓徹底喝高瞭，號啕大哭，太不像話瞭，根本勸不住，非常丟人。連後廚的大師傅都齣來看。但他們誰也沒吱聲。”寫得真的讓人心動，在這裏，看齣瞭阿成小說傢白描人物的底蘊，更看齣瞭他對於人生的關注，甚於美味。
他寫哈爾濱另一傢老字號老仁義，寫得也是如此感情豐沛，超越這傢老字號齣名的燙麵牛肉蒸餃的味道之美。他寫它的老闆佟玉新如何親自選料，如何寜肯多花錢，少掙錢，選肉必須是四至六歲的小乳牛肉，選麵粉必須是雙閤盛砂子麵或者成泰義的特級砂子麵，選菜隻要本地産的山東大白菜，因為這種菜質軟且甜，而且他隻買道外太古六道張桂林的山東大白菜。文章最後，他寫道：“佟玉新光忙瞭，忙得一輩子沒結婚，這也算是一個奇人瞭。
你看，我們市那麼多領導，都忙得不行，可沒一個把婚姻大事耽誤瞭的。走的時候，讓人想不到的是，他手中居然一分錢也沒有，也沒有穿新衣服，就那麼下葬瞭。他很棒——全世界也沒有他這樣做生意的——隻要名譽，不要錢，死心塌地為餐客服務。他活得太瀟灑瞭。”真的難得，他寫齣瞭人，寫齣瞭人生。五味雜陳的人生，或許能夠讓人再到這些老字號，再品嘗這些地道的東北菜的時候，彆有一番滋味在心頭吧。將舌尖連接心間，將餐館擴展人生，將世事品齣滄桑，將美味寫成美文，讓這本書耐讀，經得起咀嚼。
2013年2月22日於北京
用戶評價
本子還可以，物流速度也算快，各方麵都可以，方方麵麵的
評分還不錯，物美價廉，不錯的購書體驗
評分"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
評分2007年後，李付鵬和妻子劉靜從母親手裏正式接手經營富鵬包子鋪。劉靜（1969—），也是原國營飯店職工，在南崗江南春做服務員。江南春重建停業後，迴到富鵬包子鋪幫忙。
評分作者的文字很樸實，像大學生寫的博客那樣樸實。一口氣讀完半本。
評分2007年紅磚街的老鬆濱菜館是在國營鬆濱飯店停業後第一個打齣“鬆濱”招牌的飯店，此後哈爾濱又陸續齣現瞭兩傢“鬆濱”飯店。據美食地圖所知，三傢店主都或多或少與當年的國營鬆濱飯店有些淵源。
評分題目大於內容，缺少東北人的氣勢，老是在過去轉悠
評分讀舌尖上的東北 《舌尖上的東北》是一本專門談東北特彆是哈爾濱飲食的書，集中於舌尖味蕾之上，彌漫在城市新老餐館和鄉間雞毛小店內外，這本新書格外散發著東北特有的菜香肉香酒香和心香，令人口饞，眼饞，心裏忍不住隨阿成的筆尖蠢蠢欲動。 阿成的小說，還有隨筆，東北特彆是哈爾濱濃重的氣息，撲麵而來。那種氣息，既是民俗的，也是曆史的，更感人的，是還融有他自己的情感。這本新著《舌尖上的東北》，就是讓這樣濃鬱的氣息，從字裏行間湧齣，縈繞紙間，久難散去。後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與
評分讀舌尖上的東北 《舌尖上的東北》是一本專門談東北特彆是哈爾濱飲食的書，集中於舌尖味蕾之上，彌漫在城市新老餐館和鄉間雞毛小店內外，這本新書格外散發著東北特有的菜香肉香酒香和心香，令人口饞，眼饞，心裏忍不住隨阿成的筆尖蠢蠢欲動。 阿成的小說，還有隨筆，東北特彆是哈爾濱濃重的氣息，撲麵而來。那種氣息，既是民俗的，也是曆史的，更感人的，是還融有他自己的情感。這本新著《舌尖上的東北》，就是讓這樣濃鬱的氣息，從字裏行間湧齣，縈繞紙間，久難散去。後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與
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