郭嵩焘全集（套装全15册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

　　郭嵩焘是我国晚清著名的政治家、外交家，杰出的思想家与渊博的学者。他的一生，经历了自清道光朝以来半个世纪内发生的一系列重大事件。面对近代中国所处的“三千年未有之奇变”，面对西方列强纷至沓来的侵略与中国落后闭塞的局面，郭嵩焘进行了艰难而痛苦的探索，提出了一系列超乎同时代人的思想和主张，奠定了他在中国近代思想史上的重要地位。

内页插图

目录

第一册 经部一
周易内传笺
周易释例

第二册 经部二
周易异同商
尚书疑义
诗疑义
乡党义
毛诗馀义
校订朱子家礼
大学章句质疑
中庸章句质疑

第三册 经部三
礼记质疑

第四册 史部一
奏稿

第五册 史部二
史记札记
湘阴郭氏家谱
罗忠节公年谱
湘军志评议

第六册 史部三
湘阴县图志

第七册 史部三
湘阴县图志

第八册 史部四
日记一 咸丰五年至同治二年

第九册 史部四
日记二 同治三年至同治十三年

第十册 史部四
日记三 光绪元年至光绪四年

第十一册 史部四
日记四 光绪五年至光绪九年

第十二册 史部四
日记五 光绪十年至光绪十七年

第十三册 集部一
书信

第十四册 集部二
诗集
联语
文集
第十五册 集部三·子部·年表
文集
庄子评注
管子评注
郭嵩焘年表

精彩书摘

　　上经
　　伏羲氏始画卦，未有《易》名。夏曰《连山》，商日《归藏》，犹筮人之书也。文王乃本伏羲之画，体三才之道，推性命之原，极物理人事之变，以明得吉失凶之故，而《易》作焉。《易》之道虽本于伏羲，而实文王之德与圣学之所自着也。易者，互相推移以摩荡之谓。《周易》之书，乾坤并建以为首，《易》之体也；六十二卦错综乎三十四象而交列焉，《易》之用也。纯干纯坤，未有易也；而相峙以并立，则易之道在，而立乎至足者为《易》之资。屯、蒙以下，或错而幽明易其位，或综而往复易其几，互相易于六位之中，则天道之变化、人事之通塞尽焉。而人之所以酬酢万事、进退行藏、质文刑赏之道，即于是而在，故同一道也，失则相易而得，得则相易而失，神化不测之妙，即在庸言庸行、一刚一柔之中。大哉，易之为道！天地不能违之以成化，而况于人乎！阴阳者，定体也，确然隤然为二物而不可易者也；而阴变阳合，交相感以成天下之亹亹者，存乎相易之大用。以蓍求之，而七、八、九、六，无心之动，终合揆于两仪之象数。为万物之始，皆阴阳之撰；夫人之情，皆健顺之几。天下无不可合之数，无不可用之物，无不可居之位，特于其相易者各有趣时之道，而顺之则吉，逆之则凶。圣人所以显阴阳之仁.而诏民于忧患者，存乎《易》而已矣。故曰：“忧悔吝者存乎介。”介者，错综相易之几也。此《易》之所以名，而义系焉矣。后世纬书，徇黄老养生之邪说，谓有太初，有太始，有太易，其妄滋盛。《易》在乾坤既建之后，动以相易。若阴阳未有之先，无象无体，而何所易邪？邵子“画前有《易》”之说，将无自彼而来乎？经者，七十子之徒以古圣所作者谓之经，孔子所赞者谓之传，尊古之辞也。分上、下者，以分简策而均之。说详《发例》。
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前言/序言

　　郭嵩焘，清嘉庆二十三年三月初七日（1818年4月11日）出生于湖南省湘阴县城一个商贾诗书之家。字伯琛，号筠仙，曾自署南岳老人，晚号玉池老人，又称养知先生。郭嵩焘自幼随父读书，十八岁入湘阴仰高书院，次年入岳麓书院，深受湖湘文化的熏陶，并结识曾国藩、左宗棠、刘蓉等人。道光十七年（1837年），他参加乡试，中举，随后两与会试不中。
　　道光二十七年（1847年），郭嵩焘第五次赴京参加会试，得中进士，授翰林院庶吉士，旋回湖南。两年后，因母亲、父亲先后去世，在籍丁忧守制。咸丰二年（1852年），太平军进军湖南，攻打长沙。时湖南巡抚张亮基聘请左宗棠人幕襄助军务，郭与左宗棠之兄宗植力促成行。曾国藩丁忧回籍，清廷命其帮办湖南团练，曾国藩拟疏请辞。郭嵩焘前往其家，说服其接受朝命，墨经从戎。三年二月十九日（1853年3月28日），清廷命郭嵩焘“会同地方官倡率督办捐输团练事宜”。此后几年，郭嵩焘即在曾国藩幕，先后赴湖南各地及江西、浙江、江苏筹集军饷、购置军械；又协助湖南巡抚骆秉章办理捐输、创设厘金；与罗泽南等率湘军援救江西，以功特授翰林院编修。
　　咸丰六年（1856）八月，郭嵩焘结束幕府生涯回乡，次年冬赴京。八年（1858）正月，郭嵩焘供职翰林院，旋入值南书房。是年，咸丰帝曾三次召见，询以江西军事及左宗棠事。郭嵩焘极力推荐，称左宗棠“才尽大，无不了之事，人品尤端正”。时值第二次鸦片战争发生，郭嵩焘上奏，陈述“海防与驭夷之道”，提出天津添设战船、内江设立水师、饬令谙习夷语者来京传习以通知夷情的主张。九年（1859）正月，以僧格林沁奏请随赴天津办理海防，曾考察大沽口炮台及北塘海口、筹议临敌章程，但因不同意僧格林沁撤除北塘防务等事，遭到排斥。其后，郭嵩焘赴山东清查沿海税务，因烟台厘局被毁，为僧格林沁奏参。回京以后，郭嵩焘仍值南书房，并曾随咸丰帝入驻颐和园。时樊燮讦控左宗棠案发生，郭嵩焘为之奔走，商请大理寺卿潘祖荫奏保，左宗棠得以转危为安。十年（1860）四月，郭嵩焘以病回籍，此后家居两年，专事撰述。
　　同治元年五月初一日（1862年5月28日），清廷谕准李鸿章奏，授郭嵩焘江苏苏松粮储道。郭嵩焘于闰八月抵沪接任，次年三月又改授两淮盐运使。其时，他往来于曾国藩、李鸿章之间，参议军政，筹措粮饷；曾与李善兰、冯桂芬、容闳等接触，进一步增进了对于洋务的了解。

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　皮锡瑞既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。他从经世救时走向维新变法、由“穷愁著书”转而“通经致用”的经历、言行与思想，可谓晚清数十年间社会政治和学术文化变迁的一种缩影。《皮锡瑞全集》所收入的皮氏诗文、日记、函札和经学、史学论著等，是今人研究晚清历史时极其真实而宝贵的原始史料。

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