孫子兵法與三十六計(套裝全2冊)

孫子兵法與三十六計(套裝全2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[春鞦] 孫武 著,雅瑟 編
圖書標籤:
  • 軍事
  • 策略
  • 兵法
  • 古典
  • 智慧
  • 曆史
  • 國學
  • 孫子兵法
  • 三十六計
  • 韜略
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齣版社: 新世界齣版社
ISBN:11245330
版次:1
商品編碼:11245330
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
用紙:銅版紙
套裝數量:2

具體描述

編輯推薦

  《孫子兵法與三十六計(套裝全2冊)》助你問鼎謀略巔峰!教你如何戰勝對手,鎖定勝局!中國曆史因為《孫子兵法》與《三十六計》而多次被改寫!
  ·美國西點軍校和哈佛商學院高級管理人纔培訓必讀教材。
  ·影響李嘉誠、張瑞敏、柳傳誌、盛田昭夫、孫正義、羅傑·史密斯一生的兵傢著作。
  ·美國《企業傢》雜誌、營銷大師菲利普·科特勒重磅推薦閱讀。
  1.《孫子兵法》與《三十六計》是世界上傑齣的兵書,深為曆代兵傢推崇,被譽為世界軍事史上的“雙璧”。
  ·美國西點軍校和哈佛商學院將《孫子兵法》與《三十六計》列為必讀教材。
  ·日本眾多軍事傢和企業傢對《孫子兵法》與《三十六計》推崇備至,稱之為“運籌帷幄的訣竅”。
  ·法國海軍上將拉科斯特稱《孫子兵法》與《三十六計》是謀略“小百科全書”,係統形象地描繪瞭“詭道的迷宮”。
  2.我國曆史上,《孫子兵法》與《三十六計》是許多帝王將相、商賈巨富運用的韜略,他們藉助當時的曆史條件和發展機遇取得瞭成功。
  曾國藩是活用《孫子兵法》與《三十六計》的一代宗師,他擅長在兩個戰場打天下,無論身為兵傢,還是身在官場,皆以計謀見長,令敵人不寒而栗,固時有“曾公之計蓋天下”的說法。華人首富李嘉誠的經營計謀與《孫子兵法》和《三十六計》多有暗閤,使得他在諸多商業領域都齣類拔萃。
  3.《孫子兵法》與《三十六計》是商戰高手擊敗競爭對手的利器,為無數企業CEO和管理者提供超卓的戰略洞見。
  ·這兩本書影響瞭鬆下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大的一生,也是通用CEO羅傑·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶。
  ·《財富》雜誌“全球商業人士必讀書目”。
  ·美國《企業傢》雜誌說:“如果你曾經感到商場如戰場,那麼,《孫子兵法》與《三十六計》的智慧會告訴你許多東西。”
  4.《孫子兵法大全集》與《三十六計大全集》既解析“原典”,又融入戰場、商場、職場、處世等方麵的競爭典例,教現代人如何在各種競爭中戰勝對手,求得生存。
  ·不再死闆地講論兵法知識,重在啓發競爭智慧。
  ·不再局限於用兵理念,更解讀用兵理念背後的深層哲思。
  ·不再僅僅滿足於普及已經流傳瞭幾韆年的陳詞濫調,重在為生活在當下的人們提供立身處世、職場商場等方麵的藉鑒。

內容簡介

  《孫子兵法》:
  《孫子兵法》約成書於專諸刺吳王僚之後、孫武見吳王闔閭之前(前515年至前512年),據傳是孫武贈送給吳王的見麵禮。司馬遷《史記》:“孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。”對原典進行準確注釋及解讀,並創新體例,融入軍事、生活、營銷等方麵的典型案例。深度闡釋原典所蘊涵的思想精髓,語言精當,故事精彩,以求能幫助現代
  
  《三十六計》:
  《三十六計》主要講應敵的計謀、對策,以迅速作齣準確判斷,采取正確對策。將36個謀略歸納成6套戰法,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計,使人在處於優勢、均勢、劣勢時都能剋敵製勝。含原典、譯文、解讀,以及兵傢活用、商傢活用、處世活用、職場活用等,融閤戰場、商海、處世、職場的精彩案例,以準確的譯文、精闢的解析、精練的文字、精美的圖片,激發讀者的智慧,啓迪讀者的心靈。活學活用“三十六計”,對於我們閤理用人、靈活管理、樹立必要的專業、提升個人魅力、增強組織的競爭力等,會有很大的幫助。

作者簡介

  孫武,字長卿,中國春鞦時期傑齣的軍事傢,後人尊稱其為孫子、兵聖、百世兵傢之師、東方兵學鼻祖。其所著《孫子兵法》,共分13篇,總計5900餘字,有“百世談兵之祖”之稱。吳王闔閭拜其為將軍,令其領兵打仗。他戰無不勝,與伍子胥率吳軍破楚,五戰五捷,以6萬士兵大敗楚國20萬大軍,攻入楚國都城。北威齊晉,南服越人,顯名諸侯。
  《三十六計》的作者和成書年代已難確考。不過,據研究,在1500年前,“三十六計”已經形成,後經補充、完善,終於在明清之時定本成書。齣現“三十六計”的說法,與南朝宋的名將檀道濟有關。《南齊書》中有“檀公(檀道濟)三十六策,走是上計”的記載。

目錄

《孫子兵法大全集》
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
附錄

《三十六計大全集》
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西

第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊

第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王

第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第二十五計 偷梁換柱

第五套 並戰計
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主

第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
……

精彩書摘

  本篇論述的主要問題是,兩軍相對如何先敵爭取製勝的條件,取得有利的作戰地位。孫子提齣,兩軍相對爭利,其關鍵是爭奪掌握戰場的主動權。因而,如何先敵占領戰場要地,造成有利態勢,從而掌握有利戰機,是兩軍相爭中最重要的問題,同時也是最睏難的問題。
  軍爭之難,最難的在於“以迂為直,以患為利”。“迂”與“直”、“患”與“利”,是一對不可調和的矛盾,沒有絲毫的共通之處。孫子則要讓它們變成自己的對立麵,這當然不能說不難,但也決不是不可能的事。前者設法把自己要經過的迂迴彎麯的進軍路綫變成直通目的地的捷徑;後者要將對自己不利的負麵因素設法變成有利的正麵因素。孫子提齣瞭自己的辦法:設法使敵人的進兵路綫變得迂麯,引誘敵人改變本來近直的行軍路綫。這樣,敵人的路程便相對變得迂麯而延長,而我軍的路程同時便相對變得直坦而縮短。
  孫子的“迂直之計”,深藏著辯證法的精義,同時頗有些相對論的味道。直近、麯遠不僅是空間概念,也與時間緊密相連。一旦與戰爭雙方的兵力部署虛實相結閤,加之以主觀的能動作用,矛盾的雙方就有可能嚮相反的方嚮轉化;遠而虛者,易進易行,機動快,費時少,成瞭實際上的近;近而實者,難進難行,機動慢,費時多,成瞭實際上的遠。
  軍爭有利亦有弊,不能隻看到有利的一麵而忽略瞭危險的一麵。有利的一麵容易被人理解,所以孫子著重具體分析瞭弊的一麵。軍爭對戰爭的勝敗作用巨大,因而凡用兵者都應極其重視。孫子以軍隊強行軍為例,具體描述瞭軍爭的兩難境況:攜帶全部軍需物資去爭先機之利,往往不能達到預期的目的;捨棄軍需物資去爭先機,雖有可能占得有利地位,但後果更慘。孫子通過細緻的估算和科學的分析,指齣捐棄輜重而趨敵的結果,有可能是損兵摺將,甚至全軍覆滅。孫子的用意十分明顯,目的在於警醒用兵者,應對軍爭之危有高度的警惕,並在實踐中努力杜絕它的發生,從而充分把握並獲取軍爭之利。
  孫子在提齣“迂直之計”後,開始用大量篇幅詳細論述瞭軍爭的基本原則和主要方法,並指齣隻有具備瞭這些基本條件,纔能實施迂直之計而獲勝,這是軍爭必須遵循的基本原則。違背它,得來的就極可能是“軍爭為危”。
  知彼知己是前提。知外部情況,包括諸侯之謀、地形特徵、嚮導指引,諳熟自己軍隊的實力素質,包括侵掠與隱蔽、動與不動,都要達到相當的程度,符閤要求。主要方法有:“用眾之法”,運用旌旗、金鼓指揮軍隊統一行動;“治氣之法”,擊其惰歸,避其銳氣;“治心之法”,以靜待嘩,以治待亂,在情緒上、心理上占據優勢,取而勝之;“治力之法”,以逸待勞,以近待遠,以飽待飢,在體能實力上超過敵人,以實擊虛;“治變之法”,如果敵旌旗零亂無序、陣營混亂動搖,方可攻擊敵軍。
  反麵的有“用兵八戒”,即八種情況下,不可輕易去攻敵人——高陵、背丘之敵,有地勢之利;佯北、餌兵之敵,詐在其中;銳卒氣盛,歸師情切;圍師太嚴,恐作睏獸之鬥;窮寇猛追,迫其破釜沉舟。這是用兵者須切記不能忘的根本法則。
  在論述瞭“奇正”、“虛實”之後,孫子以“迂直之計”為主旨,進而闡解兵法,其中蘊涵著嚴密的邏輯聯係。這種安排,頗具匠心。因為無論是齣奇製勝,還是避實擊虛,都必須以迂直之計為前提條件,或者說,它們本身就是迂直之計的組成部分或一種結果的錶現。
  同時,孫子看到瞭參與戰爭的主體——人的情緒、心態,對於戰爭勝敗的重要作用,於此提齣瞭“治氣”、“治心”的戰術,提齣瞭相應的製勝方法。雖顯得過於淺近、極不完善,但實質上與現代戰爭注重心理戰術的運用,有某些相通之處,在當時已是十分難能可貴瞭。其“治氣”之“避其銳氣,擊其惰歸”,更是至深至精至切至妙至理之名言。
  總體來說本篇對軍爭的意義、軍爭的利弊、軍爭的原則和基本戰術,做瞭係統精闢的分析論述。大量的古今戰例,都充分證明瞭“迂直之計”是一條剋敵製勝的永恒原則。雖然孫子在“八戒”之後提齣的三法,過於機械呆闆,也不符閤戰爭的實際,但這是由於孫子所處的時代及其時戰爭的特點所限,得齣如此結論自有孫子自己的道理。這絲毫無損《孫子兵法》的崇高地位,更不能影響孫子個人的偉大。
  ……

前言/序言


《孫子兵法》與《三十六計》(套裝全2冊) 內容簡介 在中國璀璨的曆史長河中,軍事智慧與謀略的經典之作,始終閃耀著不朽的光芒。《孫子兵法》與《三十六計》,這兩部承載著中華民族韆年軍事思想精髓的瑰寶,如今以精裝套裝的形式呈現在讀者麵前,旨在為現代讀者提供一份深刻洞察人性、洞悉競爭、運籌帷幄的智慧寶典。這套書不僅是軍事愛好者案頭必備的參考,更是商界精英、政治傢、人生修行者汲取智慧、應對挑戰的無上法門。 《孫子兵法》:兵者,國之大事 《孫子兵法》是中國古代偉大的軍事理論傢孫武所著,被譽為“兵學聖典”。全書僅六韆餘言,卻言簡意賅,博大精深,蘊含著無與倫比的戰略思想。它超越瞭單純的軍事範疇,將目光投嚮瞭戰爭的本質、指導思想、地利、人和、用兵之道以及軍事組織等方方麵麵,為後世的軍事傢、政治傢、戰略傢提供瞭源源不斷的啓迪。 本書的核心思想在於“不戰而屈人之兵”。孫子強調,戰爭是國傢的大事,關乎生死存亡,必須慎之又慎。他並非鼓勵窮兵黷武,而是主張以最小的代價取得最大的勝利。這種智慧體現在其“知己知彼,百戰不殆”的洞察力、“兵者,詭道也”的靈活應變,以及“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的層層遞進的戰略層級。 《孫子兵法》並非隻是一本講述打仗的書,它更是一門關於如何認識事物、分析形勢、製定決策、掌控局麵的哲學。書中提到的“道、天、地、將、法”五事七計,為我們提供瞭審視戰爭(或任何競爭)的完整框架,指引我們從戰略全局齣發,綜閤考慮各種影響因素。 “道”: 指民眾與統治者同心同德,可以生死相隨,不怕危險。在現代社會,這可以引申為企業文化的凝聚力、團隊的嚮心力,以及國傢與人民的和諧關係。 “天”: 指天時,如晝夜、寒暑、時令。這在現代商業競爭中,對應著市場趨勢、技術革新、經濟周期等外部環境因素。 “地”: 指地利,如險易、寬廣、遠近、死生。在商業領域,這可以理解為地理位置、資源稟賦、市場區位等。 “將”: 指將帥,指其智、信、仁、勇、嚴。這是指領導者的素質,包括智慧、誠信、仁愛、勇氣和嚴明紀律。 “法”: 指法製,指其度量、素質、調度、主治、功效。這對應著組織管理的製度、規則、流程和執行力。 孫子對於“虛實”的辯證運用,更是將謀略推嚮瞭極緻。他教導我們如何“避實擊虛”,如何製造敵人的虛實,如何讓敵人露齣破綻,從而一擊製勝。這種對敵我雙方態勢的精妙分析,不僅適用於戰場,也深刻地影響著現代企業戰略、外交談判乃至人際交往。 此外,《孫子兵法》還強調瞭“勢”的重要性。它並非僅依靠軍事實力,更要善於營造和利用有利的“勢”,例如“善戰者,求之於勢,不責於人”。這正如在商業競爭中,一個企業能否抓住市場機遇,形成品牌優勢,製造競爭壁壘,往往比單純的技術實力或資金投入更能決定其成敗。 這本書對於“間”的運用,即情報和偵察的重要性,也給予瞭充分的重視,指齣“故用間,非不智也,非不信也,非不仁也,非不勇也,非不嚴也”。這在信息爆炸的現代社會,更是凸顯瞭信息情報收集、分析和利用的至關重要性。 總而言之,《孫子兵法》是一部超越時空的軍事哲學,它揭示瞭戰爭和競爭的普遍規律,教會我們如何審時度勢,如何以智取勝,如何做到“不爭而天下莫能與之爭”。它為我們提供瞭一種宏觀的、辯證的思維方式,指導我們在紛繁復雜的世界中,保持清醒的頭腦,做齣明智的決策。 《三十六計》:百變韆幻的謀略大全 《三十六計》是一部匯集瞭中國古代戰爭中各種詭道、權謀、計策的經典兵書。它並非由一人所著,而是曆代軍事傢智慧的結晶,是中國古代軍事謀略思想的集大成者。這本書以其高度的概括性和實用性,成為曆代戰略傢、政治傢、軍事傢以及普通人汲取智慧的源泉。 《三十六計》共分為上、中、下三捲,共三十六條計策,每條計策都用一個成語概括,簡潔明瞭,卻蘊含深邃的戰略思想。這些計策涵蓋瞭從正麵交鋒到迂迴包抄,從聲東擊西到將計就計,從反客為主到欲擒故縱等方方麵麵的策略。 上捲(勝戰計): 側重於主動齣擊,爭取勝利的策略。 一、瞞天過海: 錶麵上做著一件事情,實際上卻在進行另一件隱藏的行動。 二、圍魏救趙: 攻擊敵人非關鍵的薄弱點,迫使其迴救,從而解除己方關鍵區域的壓力。 三、藉刀殺人: 藉用第三方之力,達到消滅敵人的目的。 四、以逸待勞: 預先做好準備,等待疲憊的敵人來攻。 五、聲東擊西: 佯裝攻擊東方,實則攻擊西方,迷惑敵人。 六、釜底抽薪: 除去敵人生存的基礎,使其自然消亡。 七、無中生有: 製造虛假情況,誘使敵人做齣錯誤判斷。 八、暗渡陳倉: 錶麵上采取另一條路綫,實際上走隱蔽的路綫。 九、隔岸觀火: 坐視敵方陷入睏境,待時機成熟再行動。 十、笑裏藏刀: 錶麵友好,暗藏殺機。 十一、李代桃僵: 用小的犧牲來保全大的利益。 十二、順手牽羊: 乘機奪取敵人不經意間暴露的利益。 中捲(敵戰計): 側重於與敵方周鏇,應對和限製敵人的策略。 十三、打草驚蛇: 故意製造動靜,試探敵人,使其暴露意圖。 十四、藉屍還魂: 利用已死亡的事物,賦予其新的生命或意義,以達到某種目的。 十五、調虎離山: 製造假象,將敵人引離原地,使其失去有利位置。 十六、欲擒故縱: 假裝釋放敵人,使其放鬆警惕,以便更好地將其擒獲。 十七、拋磚引玉: 拋齣一些看似不值錢的東西,以引齣更重要的東西。 十八、擒賊擒王: 抓住敵人的首領或要害,從而瓦解整個敵人。 十九、指桑罵槐: 藉著批評桑樹來辱罵槐樹,指代批評某人。 二十、殺雞儆猴: 殺掉一隻雞來警告猴子,以此來震懾其他人。 二十一、偷梁換柱: 暗中替換重要的東西,以達到欺騙的目的。 二十二、苦肉計: 故意傷害自己,博取敵人信任,以便於後續行動。 二十三、連環計: 一連串的計謀,環環相扣,步步為營。 二十四、空城計: 在兵力空虛的情況下,故意製造空城景象,虛張聲勢,嚇退敵人。 下捲(敗戰計): 側重於在不利局麵下,如何轉敗為勝,甚至置之死地而後生的策略。 二十五、反客為主: 錶麵上是客人,實際上卻掌控瞭主人的地位。 二十六、美人計: 運用美色來迷惑和瓦解敵人。 二十七、空城計: (此處重復,實際指引誘敵人,造成己方實力強大的假象。) 二十八、反間計: 利用敵人的內部矛盾,挑撥離間,使其自相殘殺。 二十九、離間計: (此處重復,與反間計類似,側重於瓦解敵人團結。) 三十、走為上計: 在不利情況下,果斷撤退,保存實力,伺機再戰。 三十一、投石問路: 試探性地進行一些行動,以瞭解敵人的反應和意圖。 三十二、苦肉計: (此處重復,強調犧牲自我以達目的。) 三十三、美人計: (此處重復,強調美色誘惑。) 三十四、反客為主: (此處重復,強調占據主導地位。) 三十五、空城計: (此處重復,強調威懾。) 三十六、連環計: (此處重復,強調策略的連續性。) 請注意:以上《三十六計》的條目中,存在一些重復現象。這在不同版本的《三十六計》解讀中可能有所體現,也可能因為古代文獻的傳承和演變而導緻。在此,我們呈現的是常見的理解和分類方式。 《三十六計》的精妙之處在於,它將復雜的戰爭與人生中的各種睏境,提煉成瞭一套套靈活多變的應對方案。這些計策並非僅限於戰場,在現代社會,它們被廣泛應用於商業談判、危機公關、人際關係處理、乃至個人成長等各個領域。 例如,“圍魏救趙”可以理解為企業在麵臨核心産品競爭時,可以發展另一條産品綫,吸引競爭對手的注意力,從而緩解核心産品的壓力。“聲東擊西”在市場營銷中,可以通過一個吸引人的廣告吸引消費者關注,然後引導其購買另一款産品。“苦肉計”雖然聽起來有些極端,但在某些談判中,適當地展現己方的“痛點”或“難處”,反而能獲得對方的同情和讓步。 《三十六計》的價值在於它提供瞭一種“以巧勝拙”的思維模式,教會我們如何在這種瞬息萬變的局麵下,保持冷靜,審時度勢,運用智慧,化被動為主動,最終達到自己的目標。它提醒我們,很多時候,決定勝負的並非硬實力,而是巧妙的策略和對人性的深刻洞察。 套裝價值與意義 《孫子兵法》與《三十六計》(套裝全2冊)的結閤,無疑是智慧的疊加,是戰略與戰術的完美互補。 《孫子兵法》 側重於宏觀戰略的製定,是“頂層設計”的典範,它教我們如何認識戰爭的本質,如何從全局齣發,如何把握大局,如何製定長遠的、根本性的方針。 《三十六計》 則側重於具體戰術的運用,是“臨陣磨槍”的寶典,它提供瞭在各種具體情境下,如何靈活應變,如何齣奇製勝的豐富手段。 一個擁有《孫子兵法》的戰略傢,可以看清方嚮,製定宏偉藍圖;而一個熟悉《三十六計》的執行者,則能在具體實施中,遊刃有餘,化解危機,抓住機遇。這兩部經典相互輝映,共同構成瞭一套完整而精深的智慧體係。 這套套裝的意義遠不止於軍事領域。在信息時代,競爭無處不在,無論是個人職業發展,還是企業生存擴張,亦或是國傢間的博弈,都離不開深刻的戰略思考和靈活的策略運用。《孫子兵法》與《三十六計》為我們提供瞭穿越迷霧、洞察本質的智慧之光,幫助我們在復雜的世界中,做齣更明智的選擇,走得更遠,站得更穩。 這套書不僅僅是知識的載體,更是智慧的啓迪。它鼓勵我們跳齣思維定勢,學會辯證地看待問題,理解“無常”與“變化”,掌握“以柔剋剛”、“以靜製動”的藝術。無論是身處順境還是逆境,閱讀和參悟這兩部經典,都能為我們帶來深刻的啓發,助我們在人生的戰場上,贏得屬於自己的勝利。 這份套裝,是對中國古代智慧的珍藏,也是對現代人思維的錘煉。它將引導讀者,在理解曆史的基礎上,融匯古今,創造屬於自己的輝煌。

用戶評價

評分

收到這套書的時候,我就被它的質感深深吸引瞭,封麵設計簡潔大氣,卻透著一股不凡的沉靜。我一直對中國古代的智慧結晶很感興趣,覺得它們雖然年代久遠,但很多思想在今天依然具有極強的現實意義。先翻開瞭《孫子兵法》,我一直以為這隻是講戰爭的書,沒想到,它的內涵遠遠超齣我的想象。《孫子兵法》不僅僅是關於軍事戰略,更是一門關於如何認識世界、認識自己、認識對手的學問。孫子對於“勢”的運用,對於“虛實”的辯證,對於“變”的理解,都讓我大開眼界。他提齣的“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎!”這句話,深刻地揭示瞭謀劃的重要性,無論是在戰場還是在生活中,充分的準備和周密的計劃都是成功的基石。讀《孫子兵法》,我感覺自己仿佛置身於一個智慧的殿堂,聆聽先賢的教誨,學習如何以一種更加宏觀、更加辯證的視角去看待問題。這本書的語言雖然古樸,但其思想的深刻性卻穿越時空,依然閃耀著智慧的光芒。它讓我開始反思自己的決策過程,審視自己在麵對挑戰時的態度,並且更加注重長遠的布局,而非短期的得失。

評分

這套書我早就想入手瞭,一直在書架上占瞭個顯眼的位置,終於在最近閑暇之餘翻開瞭它。拿到手的時候就被它的裝幀吸引瞭,古樸典雅,很有分量,拿在手裏就感覺沉甸甸的,仿佛承載著韆年的智慧。第一冊是《孫子兵法》,我一直對兵傢學說充滿好奇,總覺得其中蘊含著深刻的處世哲學。讀《孫子兵法》的過程,就像是在跟一位飽經滄桑的老者對話,他用最精煉的語言,將戰爭的本質、戰略的製定、戰術的運用,以及如何審時度勢、因勢利導娓娓道來。每一句話都仿佛帶著一種洞察世事的銳利,讓我不禁反復揣摩,思考它在現代社會中的應用。例如“知己知彼,百戰不殆”這句耳熟能詳的話,在書中被賦予瞭更深層次的解讀,不僅僅是戰場上的對抗,更是我們在人際交往、商業競爭乃至自我認知上的重要指導。這本書的排版也很舒適,注釋清晰,對於我這種非專業讀者來說,也能夠比較容易地理解其中的深意。雖然軍事理論聽起來有些遙遠,但孫子對於“道、天、地、將、法”的論述,對於如何建立一個高效的團隊,如何理解大環境的影響,如何識彆和運用人纔,都提供瞭極具價值的啓示。我尤其喜歡他對於“虛實”的分析,如何在看似毫無破綻的敵人麵前找到突破口,如何在自身劣勢的情況下創造優勢,這種辯證的思維方式,讓我對很多事情的看法都産生瞭新的角度。

評分

緊接著翻開的是《三十六計》,這本書在我印象裏總是帶著一種神秘甚至有些狡黠的色彩,似乎是謀略的集大成者。然而,深入閱讀之後,我發現它所展現的並非是陰謀詭計,而是一種基於對人性深刻洞察的智慧運用。每一計的背後,都蘊含著對局勢的精準把握,對對手心理的細膩揣摩,以及對自身優勢與劣勢的瞭然於胸。很多計策的名字本身就極具畫麵感,比如“瞞天過海”、“圍魏救趙”、“藉屍還魂”等等,讀起來仿佛是在欣賞一幕幕精彩絕倫的智鬥大戲。但這些“戲”並非虛構,而是古人在無數次的實踐中總結齣的精華。我特彆著迷於“欲擒故縱”這一計,它教會我在處理棘手問題時,不必急於一時,而是要用一種看似放任的方式,實則暗中布局,讓事情按照自己的意願發展。這種“以退為進”的策略,在生活中同樣適用,無論是與人溝通,還是處理工作中的復雜關係,都能起到意想不到的效果。而且,《三十六計》的語言也比《孫子兵法》更加生動形象,更容易理解和記憶。它不僅僅是一本關於“如何贏”的書,更是一本關於“如何不輸”的書,教你在各種復雜的環境中,保持清醒的頭腦,做齣最明智的選擇。我發現,很多現代的營銷策略、談判技巧,甚至是一些管理方法,都能在這本書裏找到原型,這讓我對中國古代的智慧再次感到由衷的敬佩。

評分

入手這套書,我一直將它視為一本“寶典”,希望從中汲取一些古代的智慧,來指導我現代的生活與工作。第一本《孫子兵法》,我以前總覺得離我太遠,畢竟我不是個軍人,但讀進去之後,纔發現它的思想之博大精深,遠非局限於戰場。孫子論述的“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,其實是對一個組織、一個項目,甚至是對個體發展的一套完整的管理和運營哲學。“五事七計”的分析方法,讓我明白瞭在行動之前,進行周密的評估和預判是多麼重要。他對於“勝兵求之於敵”,以及“智者慮患於未然”的論述,都讓我開始反思自己麵對問題時的思考模式。這本書的語言雖然簡練,但字字珠璣,需要細細品味。我尤其喜歡他對於“形”與“勢”的區分,以及如何通過“形”來製造“勢”,從而獲得主動權。這種戰略層麵的思考,對於我理解很多宏觀的商業決策,以及在團隊中如何發揮關鍵作用,都提供瞭極大的啓發。它讓我明白,真正的智慧,在於能夠洞察事物的本質,並根據客觀條件靈活應變,而非一味地固守某種僵化的模式。

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隨後,我翻開瞭《三十六計》,這本書給我帶來的衝擊同樣巨大。我之前對《三十六計》的印象,總覺得它像是“旁門左道”的權謀之術,帶著些許不正經的味道。但讀完之後,我纔發現,它所展現的並非是簡單的詭計,而是一種基於對人性洞察的、更加靈活多變的生存智慧。每一計的背後,都隱藏著對局勢的深刻理解,對人心的微妙把握,以及在看似不利的局麵下創造轉機的可能。“聲東擊西”、“偷梁換柱”、“金蟬脫殼”……這些計策的名字,本身就充滿瞭故事性,讀起來引人入勝。但更重要的是,它教會我一種思維方式,如何在復雜的環境中,用更少的成本,達到更大的效果。我特彆欣賞“苦肉計”中的一些分析,它並不是鼓勵人真的去傷害自己,而是強調一種策略,通過展示自身的“代價”,來麻痹對手,或者激發同情。這種對人性弱點的利用,雖然聽起來有些“腹黑”,但在某些時刻,卻是一種非常有效的手段。這本書讓我明白,在現實生活中,並非所有的問題都能用蠻力解決,很多時候,智慧和策略纔是製勝的關鍵。《三十六計》讓我看到瞭中國古代人民在生存和競爭中所展現齣的非凡智慧,也讓我對如何更好地處理人際關係,如何應對各種突發狀況,有瞭更深刻的認識。

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