具體描述
內容簡介
《世說新語詳解（套裝全2冊）》是一部專記前代遺聞軼事的筆記小說，極其生動地反映瞭當時人物的風貌、思想、言行和社會的風俗、習尚，嚮為研究漢末魏晉間曆史、語言和文學的人所重視。《世說新語詳解（套裝全2冊）》由華東師範大學教授硃碧蓮精心詳解，每一則分為原文、全文今譯、劉孝標注、字詞注釋及全文評析五部分，力圖幫助讀者深入理解《世說新語》的意涵。
內頁插圖
目錄
序言前言
德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
人名索引
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
人名索引
精彩書摘
德行第一陳仲舉言為士則①，行為世範，登車攬轡②，有澄清天下之誌③。為豫章太守④，③至，便問徐孺子所在⑤，欲先看之⑥。⑤主簿白⑦：“群情欲府君先入廨⑧。”陳日：“武王式商容之間⑨，席不暇暖⑩。⑩吾之禮賢，有何不可？”⑤【今譯】陳蕃的言談是士人的準則，行為是世間的典範，登上公車，手執繮繩，懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。他齣任豫章太守時，剛到治所便問徐稚在哪裏，打算先去探望他。主簿稟告說：“大傢都希望府君您先進官署。”陳蕃說：“周武王即位之後，連席都未坐暖，就到商容的住處去拜訪緻敬。我尊重賢人，有什麼不對呢？”【劉孝標注】《汝南先賢傳》日：“陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，日：‘大丈夫當為國傢掃天下。’值漢桓之末，閹竪用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。”③《海內先賢傳》日：“蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在颱，遷豫章太守。”⑤謝承《後漢書》日：“徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高躊，超世絕俗。前後為諸公所闢，雖不就，及其死，萬裏赴吊。常預炙雞一隻，以綿漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所赴塚隧外，以水漬綿，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前。酹酒畢，留謁即去，不見喪主。”⑤許叔重曰：“商容，殷之賢人，老子師也。”車上跽曰式。⑤袁宏《漢紀》曰：“蕃在豫章，為稚獨設一榻，去則懸之。見禮如此。”【注釋】①陳仲舉：陳蕃（？-168），生平詳見劉注。士：士子，讀書人。②登車攬轡：登上公車，手執繮繩，指赴任做官。轡，駕馭牲口的繮繩。③有澄清天下之誌：指懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。另見《後漢書·陳蕃列傳》。又《後漢書·範滂列傳》：“時冀州飢荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。”④豫章：郡名，治所在今南昌市。⑤徐孺子：徐稚（97——168），字孺子，豫章南昌（今屬江西）人。傢境貧苦，不滿宦官專權，雖多次徵聘，終不為官，時稱“南州高士”（《後漢書·徐稚傳》中郭泰語）。生平另見劉注。⑥看：探望、拜訪。⑦主簿：官名，管文書印信，辦理事務。⑧府君：漢人對太守的稱呼。廨：官署。⑨武王：西周武王姬發，周王朝的建立者。式：通“軾”，古代車廂前用做扶手的橫木。這裏用作動詞，人立車中，俯憑車前橫木以示敬意。商容：殷紂王賢臣，為紂王所貶。閭：裏門，巷口之門，指住處。⑩席不暇暖：連席子都來不及坐暖。指武王十分繁忙，但還是抽齣時間去拜訪前朝賢臣。【評析】陳蕃以周武王為榜樣，赴任之初，尚未進府署，即首先嚮隱居民間不肯為官的高士徐稚緻意，足以錶現其尊重賢纔、以澄清天下為己任的胸懷。同樣的事還見於《後漢書·陳蕃列傳》：蕃在樂安太守任上時，“郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能緻焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。”可知陳蕃一貫尊重賢人高士。
……
用戶評價
和想象的一樣，還不錯的
評分信賴京東！謝謝送貨師傅！
評分一部筆記小說，詳解本更適閤初學者，陶冶自我，教書育人，何樂而不為呢
評分書不錯，買瞭，還沒有認真看。
評分太幸運瞭！今天剛到貨，裝幀不錯，內容也好，本來我以前已經買瞭一本瞭，那本隻是節選本，注釋也不全。昨天下單時我還比較猶豫，畢竟已經有瞭一本瞭，雖然內容不全。看到這次優惠這樣有力度，還是買瞭。今天拿到一看，不錯！值得購買，而且現在打開網頁一看，這本書居然沒有瞭，買的好快啊！幸好下手快！
評分好
評分有人推薦我讀下，古文水平不行，正需要有注釋的纔能讀，不錯。
評分不錯的書，值得一看。《世說新語》的原名是《世說》，因為漢代劉嚮曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉嚮所著相彆，取又名《世說新書》，大約宋代以後纔改稱。《隋書·經籍誌》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個彆事實雖然不盡確切，但反映瞭門閥世族的思想風貌，保存瞭社會、政治、思想、文學、語言等方麵，史料價值很高。
評分不錯的書，值得一看。《世說新語》的原名是《世說》，因為漢代劉嚮曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉嚮所著相彆，取又名《世說新書》，大約宋代以後纔改稱。《隋書·經籍誌》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個彆事實雖然不盡確切，但反映瞭門閥世族的思想風貌，保存瞭社會、政治、思想、文學、語言等方麵，史料價值很高。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有