世說新語詳解（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南朝宋] 劉義慶<撰> 著，硃碧蓮<詳解> 編，[南朝梁] 劉孝標 注

圖書標籤:

• 世說新語
• 文學
• 曆史
• 古典
• 注譯
• 套裝
• 文化
• 魏晉風流
• 名著
• 劉義慶

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532567522

版次：1

商品編碼：11253180

包裝：平裝

開本：20開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：674

套裝數量：2

字數：822000

正文語種：中文

內容簡介

　　《世說新語詳解（套裝全2冊）》是一部專記前代遺聞軼事的筆記小說，極其生動地反映瞭當時人物的風貌、思想、言行和社會的風俗、習尚，嚮為研究漢末魏晉間曆史、語言和文學的人所重視。《世說新語詳解（套裝全2冊）》由華東師範大學教授硃碧蓮精心詳解，每一則分為原文、全文今譯、劉孝標注、字詞注釋及全文評析五部分，力圖幫助讀者深入理解《世說新語》的意涵。

內頁插圖

目錄

序言
前言
德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
人名索引
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
人名索引

精彩書摘

　　德行第一
　　陳仲舉言為士則①，行為世範，登車攬轡②，有澄清天下之誌③。為豫章太守④，③至，便問徐孺子所在⑤，欲先看之⑥。⑤主簿白⑦：“群情欲府君先入廨⑧。”陳日：“武王式商容之間⑨，席不暇暖⑩。⑩吾之禮賢，有何不可？”⑤【今譯】陳蕃的言談是士人的準則，行為是世間的典範，登上公車，手執繮繩，懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。他齣任豫章太守時，剛到治所便問徐稚在哪裏，打算先去探望他。主簿稟告說：“大傢都希望府君您先進官署。”陳蕃說：“周武王即位之後，連席都未坐暖，就到商容的住處去拜訪緻敬。我尊重賢人，有什麼不對呢？”【劉孝標注】《汝南先賢傳》日：“陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，日：‘大丈夫當為國傢掃天下。’值漢桓之末，閹竪用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。”③《海內先賢傳》日：“蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在颱，遷豫章太守。”⑤謝承《後漢書》日：“徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高躊，超世絕俗。前後為諸公所闢，雖不就，及其死，萬裏赴吊。常預炙雞一隻，以綿漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所赴塚隧外，以水漬綿，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前。酹酒畢，留謁即去，不見喪主。”⑤許叔重曰：“商容，殷之賢人，老子師也。”車上跽曰式。⑤袁宏《漢紀》曰：“蕃在豫章，為稚獨設一榻，去則懸之。見禮如此。”【注釋】①陳仲舉：陳蕃（？-168），生平詳見劉注。士：士子，讀書人。②登車攬轡：登上公車，手執繮繩，指赴任做官。轡，駕馭牲口的繮繩。③有澄清天下之誌：指懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。另見《後漢書·陳蕃列傳》。又《後漢書·範滂列傳》：“時冀州飢荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。”④豫章：郡名，治所在今南昌市。⑤徐孺子：徐稚（97——168），字孺子，豫章南昌（今屬江西）人。傢境貧苦，不滿宦官專權，雖多次徵聘，終不為官，時稱“南州高士”（《後漢書·徐稚傳》中郭泰語）。生平另見劉注。⑥看：探望、拜訪。⑦主簿：官名，管文書印信，辦理事務。⑧府君：漢人對太守的稱呼。廨：官署。⑨武王：西周武王姬發，周王朝的建立者。式：通“軾”，古代車廂前用做扶手的橫木。這裏用作動詞，人立車中，俯憑車前橫木以示敬意。商容：殷紂王賢臣，為紂王所貶。閭：裏門，巷口之門，指住處。⑩席不暇暖：連席子都來不及坐暖。指武王十分繁忙，但還是抽齣時間去拜訪前朝賢臣。【評析】陳蕃以周武王為榜樣，赴任之初，尚未進府署，即首先嚮隱居民間不肯為官的高士徐稚緻意，足以錶現其尊重賢纔、以澄清天下為己任的胸懷。同樣的事還見於《後漢書·陳蕃列傳》：蕃在樂安太守任上時，“郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能緻焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。”可知陳蕃一貫尊重賢人高士。
　　……

《世說新語》是中國古代筆記小說的巔峰之作，也是一部研究魏晉風度、士人精神的寶貴史料。這部作品以其精煉的語言、生動的人物刻畫和深刻的文化內涵，韆百年來為無數讀者所傳誦和喜愛。它不僅僅是一部文學作品，更是一扇瞭解那個風雲變幻、名士輩齣的時代，以及那個時代士人心靈世界的窗口。 《世說新語》全名為《世說》，由南朝宋劉義慶組織編寫，他的門客損益之。全書約一韆則，分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“賞譽”、“毀譽”、“惑溺”、“箋釋”、“假譎”、“規箴”、“宿 H 】【 】【 】 【 【 、 【 、 、 、 、 【 【 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 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、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 《世說新語》全書共三十六篇，每一篇都圍繞著一個主題，如“德行”篇記錄瞭品德高尚的人物事跡，“言語”篇收錄瞭言辭犀利、機智幽默的對話，“文學”篇則展現瞭文人雅士的纔情風采。這些篇章如同一個個精緻的剪影，勾勒齣魏晉時期社會生活的方方麵麵，以及那個時代特有的精神風貌。 書中的精彩之處： 人物鮮活，栩栩如生： 《世說新語》塑造瞭眾多令人難忘的人物形象，他們或高潔孤傲，或灑脫不羈，或纔思敏捷，或風流倜儻。例如，竹林七賢中的劉伶、阮籍、嵇康，名士風流的王羲之、謝安，以及其他眾多默默無聞卻閃耀著人性光輝的人物。作者通過簡短的敘述和精闢的對話，將這些人物的性格、纔情、風度刻畫得淋灕盡緻，仿佛躍然紙上。他們的一些言行舉止，至今仍被後人傳為典故，成為一種文化符號。 語言精煉，意蘊深厚： 《世說新語》的語言極具特色，以簡練、含蓄、雋永著稱。書中許多段落不過寥寥數語，卻能傳達齣豐富的信息和深刻的寓意。它摒棄瞭華麗辭藻的堆砌，追求言簡意賅的藝術效果，使得每一個字都經過精心打磨，每一個詞都恰到好處。這種語言風格不僅增強瞭作品的藝術感染力，也為後世的文學創作提供瞭重要的藉鑒。 事跡生動，引人入勝： 書中所記之事，或感人至深，或令人捧腹，或發人深省。它們或關乎個人品行，或涉及政治風雲，或描繪文人雅集，或展現生活情趣。這些故事雖然篇幅不長，但往往蘊含著深刻的道理，反映瞭當時的社會現實和人們的思想觀念。例如，謝安的“東山再起”體現瞭智慧和隱忍，王徽之的“雪夜訪戴”展現瞭風雅和率性，這些片段至今仍為人們津津樂道。 摺射時代精神： 《世說新語》最大的價值在於它生動地反映瞭魏晉時期獨特的社會文化和精神風貌。魏晉是中國曆史上一個動蕩不安但又思想活躍的時期，門閥士族掌握著社會話語權，玄學盛行，名士輩齣。在這樣的大背景下，士人們追求個性解放，崇尚風度，常常以非凡的言行來錶達自己的思想和情感。《世說新語》就像一麵鏡子，真實地映照齣那個時代的“魏晉風度”，一種超脫世俗、追求精神自由的特質。 《世說新語》的研究價值： 文學價值： 作為中國古代筆記小說的典範，《世說新語》在敘事技巧、人物塑造、語言運用等方麵都達到瞭極高的藝術成就，對後世文學産生瞭深遠影響，尤其是在唐傳奇、宋話本等文體的形成過程中，都能看到《世說新語》的影子。 史學價值： 《世說新語》雖然以文學形式呈現，但它記錄瞭大量魏晉時期的曆史人物、事件和社會風貌，是研究魏晉南北朝史，特彆是士族階層生活、思想、文化的重要史料。書中保存瞭許多其他史書難以見到的珍貴細節。 哲學與思想史價值： 魏晉時期是玄學發展的黃金時代，許多名士是玄學的重要代錶人物。《世說新語》記錄瞭他們關於人生、宇宙、道德等方麵的論述和思考，為研究魏晉玄學提供瞭豐富的素材，也展現瞭當時士人的精神世界和價值取嚮。 文化價值： “魏晉風度”已經成為一種獨特的文化現象，深刻影響瞭後世的文學、藝術和審美觀念。《世說新語》是理解和闡釋“魏晉風度”最重要的文本，它所描繪的士人形象和精神追求，至今仍能引起人們的共鳴和思考。 為什麼要讀《世說新語》？ 在快節奏的現代社會，重讀《世說新語》，仿佛能讓我們穿越時空的阻隔，與那些古代的智者、風流人物進行一場跨越韆年的對話。它讓我們看到，在 turbulent 的時代，依然有人保持著內心的澄澈與獨立，追求著精神的豐盈與自由。它教會我們如何品味語言的妙趣，如何欣賞人性的光輝，如何理解曆史的沉澱。 《世說新語》並非一本枯燥乏味的史書，而是一部充滿生活氣息、智慧閃光、藝術魅力的讀物。它猶如一壇陳年的美酒，越品越有味；又像一幅徐徐展開的畫捲，每一幀都值得細細品讀。無論您是對古代文學感興趣，還是對曆史文化著迷，抑或是想在繁忙的生活中尋找一份寜靜與智慧，《世說新語》都將是您不可多得的伴侶。 這部作品的價值，不僅在於其文學藝術上的成就，更在於它所承載的文化精神。它為我們展現瞭一個獨特的時代，一群獨特的人，一種獨特的生活方式和精神追求。通過閱讀《世說新語》，我們不僅能夠增長見識，開闊眼界，更能從中汲取智慧，感悟人生，提升自己的精神境界。這部作品的語言、思想、人物，都值得我們反復玩味，細細體悟。它是一部曆久彌新，永不褪色的經典。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前買過一些《世說新語》的譯注本，但總覺得不是特彆滿意。要麼就是注釋過於簡略，很多地方還是看不明白；要麼就是注釋過於學術化，讀起來特彆枯燥。所以，當我在網上看到這套《世說新語詳解》時，抱著試一試的心態入手瞭。 結果，這套書真的給瞭我很大的驚喜。首先，它的內容非常翔實。每一篇《世說新語》的文章，幾乎都配有詳細的解說，不僅僅是字詞的解釋，更重要的是它對原文的背景、人物、以及背後所蘊含的文化意義都進行瞭深入的挖掘。 我特彆喜歡書中對那些曆史典故的梳理。很多《世說新語》中的故事，都與曆史事件、人物的生平息息相關。這套書就像一個百科全書，把相關的曆史信息都給整閤瞭進來，讓我們在讀《世說新語》的同時，也能瞭解當時的政治局勢、社會風貌，甚至是當時的文學藝術發展。 比如，書中對於“王子猷”、“戴安道”這些人物的介紹，就不會僅僅停留在《世說新語》中的那幾句話，而是會詳細介紹他們的生平、成就，以及他們在當時文壇的地位。這種“溯本追源”的解讀方式，讓人物形象更加豐滿，也讓我們更能理解他們言行背後的深層含義。 而且，作者在解讀時，並不是一味地堆砌史料，而是非常有條理地進行呈現。它的語言流暢自然，讀起來不會讓人感到晦澀難懂。有時候，作者還會加入一些自己對原文的理解和感悟，讓閱讀過程變得更加有趣。 我感覺，這套書的價值在於它能夠幫助讀者“讀透”《世說新語》。它不僅僅是在解釋文字，更是在幫助讀者理解那個時代的精神，理解那些名士風流背後的時代烙印。對於想真正理解《世說新語》的讀者來說，這絕對是一部不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

拿到《世說新語詳解》（套裝全2冊）的時候，我的第一感覺是分量很足，翻開來，裏麵的內容更是讓我驚喜連連。我一直覺得《世說新語》雖然文字精煉，但也正因如此，很多時候，那些言外之意、時代背景、以及人物的性格特點，如果沒有旁徵博引的解釋，很容易就錯過瞭。 這套書在這方麵做得非常到位。每一則故事，作者都像是偵探一樣，從各個角度去挖掘信息。比如，針對某個名士的某一句評價，它不僅會解釋這句話的字麵意思，還會追溯這句話是誰說的，在什麼情境下說的，說這句話的人和被評價的人之間有什麼樣的關係，以及這句話反映瞭當時什麼樣的社會風氣。 我特彆喜歡它對於人物性格的刻畫。很多時候，《世說新語》的精髓就在於寥寥數語勾勒齣的鮮活人物。這套書通過大量的史料佐證，把這些人物的形象變得更加立體。比如，對於王右軍的瀟灑不羈，或者是謝安的從容淡定，書中會引用更多的史實來證明，他們是如何將這種性格體現在日常生活中的，以及這種性格在當時是如何被評價和尊重的。 而且，它還會對當時的社會文化進行深入的剖析。魏晉時期，是中國曆史上一個思想解放、文化多元的特殊時期。這套書會把《世說新語》中的一些故事，放在更廣闊的文化背景下去解讀，比如佛教的傳入、道傢思想的影響、以及門閥製度下的士族生活等等。這讓我不僅僅是在讀故事，更是在理解那個時代的精神世界。 我感覺這套書的價值，就在於它能夠“點石成金”。它把《世說新語》那些閃爍著智慧光芒的珍珠，一點點地挖掘齣來，擦亮，然後呈現給我。讀完之後，我感覺自己對魏晉風度的理解，不再是停留在一些錶麵的贊美，而是有瞭更深刻、更具象的認識。它確實是一套能夠幫助讀者“讀懂”《世說新語》的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

這套《世說新語》的注解，實在是太紮實瞭！我之前讀《世說新語》的時候，雖然覺得文言文還算順暢，但總覺得有些典故、人物背景、以及他們對話背後微妙的情感和時代背景，我把握得不夠到位，總有點隔靴搔癢的感覺。這次拿到這套詳解，簡直是如獲至寶。 每一篇小故事，作者都用瞭相當大的篇幅去梳理。比如，像“王子猷雪夜訪戴”這樣耳熟能詳的故事，我以為自己已經很清楚瞭，但書中不僅解釋瞭“何處”、“何如”、“何當”這些詞語的古義，更深入挖掘瞭當時文人之間交往的禮儀，王子的任性灑脫，戴安道的清高孤介，以及他們之間那種超越世俗的默契，都被描繪得淋灕盡緻。書中還會引用大量的史料，比如王徽之和戴逵的生平、他們的藝術成就、當時的社會風氣，這些都讓故事變得有血有肉，不再是孤立的片段。 更讓我驚喜的是，作者對於一些比較冷僻的典故，比如“石崇鬥富”後麵的背景，那些牽涉到的傢族恩怨、經濟狀況，甚至是當時奢靡的風氣，都給齣瞭非常詳盡的考證。有時候，一個簡單的對話，背後可能隱藏著一個復雜的傢族史或者一場政治博弈，這套書就像一把鑰匙，為我打開瞭通往那個時代的無數扇門。 而且，它的解讀方式也很靈活，不是那種枯燥的學術論文。作者的語言比較平易近人，讀起來不會有太大的閱讀障礙。有時候，他還會加入一些自己的理解和感悟，讓你在理解原文的同時，也能感受到作者作為一名讀者，與古人的情感共鳴。總的來說，這套書讓我對《世說新語》的理解，從“看熱鬧”升級到瞭“品門道”，對魏晉風流有瞭更深切的體會。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我以前對《世說新語》的印象，更多的是停留在一些零散的名言名句和對名士風流的模糊想象上。總覺得它是一部“雅”得有些高高在上的書，讀起來需要一定的門檻。拿到這套《世說新語詳解》後，我纔發現，原來它也可以這樣“親切”。 這套書的解讀方式，完全顛覆瞭我之前對學術著作的刻闆印象。它不像一些硬邦邦的學術專著，而是用一種非常流暢、甚至可以說是生動有趣的語言，來解讀每一則《世說新語》。作者在處理每一個典故、每一個人物的時候，都會講究“故事性”，讓讀者在不知不覺中就被吸引進去。 我尤其欣賞它在解釋那些看似“無厘頭”或“矯情”的人物言行時的處理方式。比如，對於一些名士的“放誕不羈”，書中會從當時特定的社會環境、政治壓力、以及士族階層獨特的生存狀態來解釋，讓我們明白，他們的行為並非是無意義的誇張，而是那個時代背景下的某種“反抗”或“自我堅持”。 書中還穿插瞭大量的相關曆史事件和人物的介紹，這使得《世說新語》的閱讀體驗，不再是孤立的，而是形成瞭一個更為宏大的曆史畫捲。我感覺，這套書就像一位博學的嚮導，帶著我一步步地走過魏晉時期的曆史長河，讓我對那個時代的人物和文化有瞭更直觀、更立體的感受。 它還特彆注重引導讀者去思考。在解讀完一個故事之後，作者常常會留下一些思考的空間，鼓勵讀者去聯係自身，去體會古人的智慧和情感。這種互動式的解讀方式，讓閱讀過程充滿瞭樂趣和啓發。 總之，這套《世說新語詳解》不僅僅是一部工具書，更是一次與古人深度對話的旅程。它讓我重新認識瞭《世說新語》，也讓我對魏晉那個時代的人們，有瞭更深刻的理解和共鳴。對於所有對中國古典文化感興趣的朋友，我都強烈推薦這套書。

評分☆☆☆☆☆

我一直對魏晉南北朝那個時期的士人群體充滿好奇。那個時代，風流纔子輩齣，名士風度更是讓人神往，而《世說新語》正是瞭解他們的絕佳窗口。不過，說實話，初讀《世說新語》，那些簡短的對話和人物評價，常常讓我覺得有些晦澀，很多梗我需要查閱大量的資料纔能明白，效率不高，也容易打斷閱讀的流暢性。 這次入手這套《世說新語詳解》，真的是一個正確的決定。它的編排方式非常貼心，幾乎是每篇小故事都配有詳細的解釋。不像有些講解，隻是簡單地解釋幾個生僻字，這套書更像是在為每一則故事“考古”。它會深入到人物的傢世背景、當時的政治環境、社會習俗，甚至是一些相關的哲學思想。 比如，對於“名士風流”的那些細節，書中會詳細解釋，為什麼當時的人們如此看重“談玄”、“風度”，以及這些行為背後所代錶的社會價值觀。它還會引申齣當時的一些社會現象，比如清談之風的盛行，以及這種風氣對當時政治和社會的影響。讀完之後，我感覺自己好像真的穿越迴瞭那個時代，能夠更深入地理解那些名士們的言行舉止，以及他們為什麼會那樣活。 另外，作者在梳理人物關係和事件的因果鏈條方麵做得非常齣色。很多時候，《世說新語》中的人物是相互關聯的，一個故事裏提到的人物，可能在另一個故事裏扮演著重要角色。這套書通過細緻的梳理，讓這些人物和事件不再是碎片化的，而是構成瞭一個更為清晰的圖景。 總而言之，這套書的價值在於它不僅僅是對文字的解釋，更是對那個時代精神內核的解讀。它幫助我消除瞭許多閱讀障礙，讓我能夠更順暢、更深入地去領略魏晉名士的獨特風采。對於想深入瞭解《世說新語》的讀者來說，這絕對是必備的工具書。

評分☆☆☆☆☆

買得起看後受益　資料翔實　注評者有獨到的心得

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，閱讀舒服

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書呢，老學者的風範

評分☆☆☆☆☆

劉孝標對《世說新語》加注。劉孝標原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那裏齣傢，後又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經。該書的注是劉孝標迴江南以後所作。他采用裴鬆之注《三國誌》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書籍達四百餘種。後人注釋該書的，有餘嘉锡《世說新語箋疏》、徐震堮《世說新語校箋》、龔斌《世說新語校釋》[2]、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞誌的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。

評分☆☆☆☆☆

假譎第二十七

評分☆☆☆☆☆

陳仲舉言為士則①，行為世範，登車攬轡②，有澄清天下之誌③。為豫章太守④，③至，便問徐孺子所在⑤，欲先看之⑥。⑤主簿白⑦：&ldquo;群情欲府君先入廨⑧。&rdquo;陳日：&ldquo;武王式商容之間⑨，席不暇暖⑩。⑩吾之禮賢，有何不可？&rdquo;⑤【今譯】陳蕃的言談是士人的準則，行為是世間的典範，登上公車，手執繮繩，懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。他齣任豫章太守時，剛到治所便問徐稚在哪裏，打算先去探望他。主簿稟告說：&ldquo;大傢都希望府君您先進官署。&rdquo;陳蕃說：&ldquo;周武王即位之後，連席都未坐暖，就到商容的住處去拜訪緻敬。我尊重賢人，有什麼不對呢？&rdquo;【劉孝標注】《汝南先賢傳》日：&ldquo;陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，日：&lsquo;大丈夫當為國傢掃天下。&rsquo;值漢桓之末，閹竪用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。&rdquo;③《海內先賢傳》日：&ldquo;蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在颱，遷豫章太守。&rdquo;⑤謝承《後漢書》日：&ldquo;徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高躊，超世絕俗。前後為諸公所闢，雖不就，及其死，萬裏赴吊。常預炙雞一隻，以綿漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所赴塚隧外，以水漬綿，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前。酹酒畢，留謁即去，不見喪主。&rdquo;⑤許叔重曰：&ldquo;商容，殷之賢人，老子師也。&rdquo;車上跽曰式。⑤袁宏《漢紀》曰：&ldquo;蕃在豫章，為稚獨設一榻，去則懸之。見禮如此。&rdquo;【注釋】①陳仲舉：陳蕃（？-168），生平詳見劉注。士：士子，讀書人。②登車攬轡：登上公車，手執繮繩，指赴任做官。轡，駕馭牲口的繮繩。③有澄清天下之誌：指懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平之誌嚮。另見《後漢書·陳蕃列傳》。又《後漢書·範滂列傳》：&ldquo;時冀州飢荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。&rdquo;④豫章：郡名，治所在今南昌市。⑤徐孺子：徐稚（97&mdash;&mdash;168），字孺子，豫章南昌（今屬江西）人。傢境貧苦，不滿宦官專權，雖多次徵聘，終不為官，時稱&ldquo;南州高士&rdquo;（《後漢書·徐稚傳》中郭泰語）。生平另見劉注。⑥看：探望、拜訪。⑦主簿：官名，管文書印信，辦理事務。⑧府君：漢人對太守的稱呼。廨：官署。⑨武王：西周武王姬發，周王朝的建立者。式：通&ldquo;軾&rdquo;，古代車廂前用做扶手的橫木。這裏用作動詞，人立車中，俯憑車前橫木以示敬意。商容：殷紂王賢臣，為紂王所貶。閭：裏門，巷口之門，指住處。⑩席不暇暖：連席子都來不及坐暖。指武王十分繁忙，但還是抽齣時間去拜訪前朝賢臣。【評析】陳蕃以周武王為榜樣，赴任之初，尚未進府署，即首先嚮隱居民間不肯為官的高士徐稚緻意，足以錶現其尊重賢纔、以澄清天下為己任的胸懷。同樣的事還見於《後漢書·陳蕃列傳》：蕃在樂安太守任上時，&ldquo;郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能緻焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。&rdquo;可知陳蕃一貫尊重賢人高士。

評分☆☆☆☆☆

《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）産生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八捲，劉峻注本分為十捲，今傳本皆作三捲，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一韆多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

評分☆☆☆☆☆

服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下。希望京東這樣保持下去，

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。&ldquo;玉不琢不成器，人不學不知道。&rdquo;讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。&ldquo;讀萬捲書，行萬裏路&rdquo;說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。&ldquo;懸梁刺股&rdquo;、&ldquo;螢窗映雪&rdquo;，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生&ldquo;好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食&rdquo;。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。&ldquo;書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。&rdquo; 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為&ldquo;有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀&rdquo;嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會&ldquo;依葫蘆畫瓢&rdquo;。 硃熹說過：&ldquo;讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。&rdquo; 　 所謂&ldquo;循序漸進&rdquo;，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於&ldquo;熟讀&rdquo;，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而&ldquo;精思&rdquo;則是&ldquo;循序漸進&rdquo;，&ldquo;熟讀&rdquo;的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理