具体描述
内容简介
《世说新语详解（套装全2册）》是一部专记前代遗闻轶事的笔记小说，极其生动地反映了当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，向为研究汉末魏晋间历史、语言和文学的人所重视。《世说新语详解（套装全2册）》由华东师范大学教授朱碧莲精心详解，每一则分为原文、全文今译、刘孝标注、字词注释及全文评析五部分，力图帮助读者深入理解《世说新语》的意涵。
内页插图
目录
序言前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
人名索引
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
人名索引
精彩书摘
德行第一陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守④，③至，便问徐孺子所在⑤，欲先看之⑥。⑤主簿白⑦：“群情欲府君先入廨⑧。”陈日：“武王式商容之间⑨，席不暇暖⑩。⑩吾之礼贤，有何不可？”⑤【今译】陈蕃的言谈是士人的准则，行为是世间的典范，登上公车，手执缰绳，怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。他出任豫章太守时，刚到治所便问徐稚在哪里，打算先去探望他。主簿禀告说：“大家都希望府君您先进官署。”陈蕃说：“周武王即位之后，连席都未坐暖，就到商容的住处去拜访致敬。我尊重贤人，有什么不对呢？”【刘孝标注】《汝南先贤传》日：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，日：‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。”③《海内先贤传》日：“蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在台，迁豫章太守。”⑤谢承《后汉书》日：“徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高踌，超世绝俗。前后为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常预炙鸡一只，以绵渍酒中，暴干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。”⑤许叔重曰：“商容，殷之贤人，老子师也。”车上跽曰式。⑤袁宏《汉纪》曰：“蕃在豫章，为稚独设一榻，去则悬之。见礼如此。”【注释】①陈仲举：陈蕃（？-168），生平详见刘注。士：士子，读书人。②登车揽辔：登上公车，手执缰绳，指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。另见《后汉书·陈蕃列传》。又《后汉书·范滂列传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”④豫章：郡名，治所在今南昌市。⑤徐孺子：徐稚（97——168），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。家境贫苦，不满宦官专权，虽多次征聘，终不为官，时称“南州高士”（《后汉书·徐稚传》中郭泰语）。生平另见刘注。⑥看：探望、拜访。⑦主簿：官名，管文书印信，办理事务。⑧府君：汉人对太守的称呼。廨：官署。⑨武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。式：通“轼”，古代车厢前用做扶手的横木。这里用作动词，人立车中，俯凭车前横木以示敬意。商容：殷纣王贤臣，为纣王所贬。闾：里门，巷口之门，指住处。⑩席不暇暖：连席子都来不及坐暖。指武王十分繁忙，但还是抽出时间去拜访前朝贤臣。【评析】陈蕃以周武王为榜样，赴任之初，尚未进府署，即首先向隐居民间不肯为官的高士徐稚致意，足以表现其尊重贤才、以澄清天下为己任的胸怀。同样的事还见于《后汉书·陈蕃列传》：蕃在乐安太守任上时，“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。”可知陈蕃一贯尊重贤人高士。
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用户评价
刘义庆，南朝宋人，官至兖州刺史。为人“性简素，寡嗜欲”，喜与文学之士交游，在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。他的著作丰富，其中最有名的是《世说新语》。这是一部记载汉末至魏晋时期士族阶层的言行风貌和逸事趣闻的笔记体小说。书中保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，语言简炼，文字生动鲜活，是一部文学价值极高的古典名著。刘义庆也因此书而名垂千古。
评分刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》[2]、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。
评分不错挺好的的的的的的的的的
评分本书包括《世说新语》原文、今译、刘孝标注、今注、评析五个部分。《世说新语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本，同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成果，力求保持原著的本来面貌；评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代，以期钩深致远，充分阐发其本旨。刘义庆的《世说新语》是一部专记前代遗闻轶事 的笔记小说。《世说新语详解》是朱碧莲教授的最后一部著作。 《世说新语详解(上下)》包括《世说新语》原文、今译、刘孝标注、今注、评析五个部分。《世说新 语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本，同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成 果，力求保持原著的本来面貌；今注部分力求详确，不避疑难之处，对生僻字均注音助读；今译部分基本 采取直译，避免添枝加叶。评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代，以期钩深致远，充分 阐发其本旨。 刘义庆，南朝宋人，官至兖州刺史。为人“性简素，寡嗜欲”，喜与文学之士交游，在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。他的著作丰富，其中最有名的是《世说新语》。这是一部记载汉末至魏晋时期士族阶层的言行风貌和逸事趣闻的笔记体小说。书中保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，语言简炼，文字生动鲜活，是一部文学价值极高的古典名著。刘义庆也因此书而名垂千古。
评分不错的书，值得一看。《世说新语》的原名是《世说》，因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面，史料价值很高。
评分德行第一
评分好，送货快。赞啊...
评分还不错还不错还不错还不错还不错还不错
评分好书好版本，值得购买慢慢研读
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