社會學概論 [An Introduction to Sociology] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邊燕傑，陳皆明，羅亞萍 等 編

圖書標籤:

• 社會學
• 入門
• 教材
• 高等教育
• 社會科學
• 文化
• 人類行為
• 社會結構
• 理論
• 方法論

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040371840

版次：1

商品編碼：11253317

包裝：平裝

外文名稱：An Introduction to Sociology

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：397

字數：460000

正文語種：中文

內容簡介

　　《社會學概論》是社會學入門教材。全書分十四章，不但勾勒瞭社會學學科的基本麵貌，還對重要的理論和現實議題，如社會化、角色互動、婚姻傢庭、群體組織、人際網絡、分層流動、行為越軌、老齡問題、社區治理、現代化道路等，作瞭生動、翔實、學理性的敘述。《社會學概論》章節銜接緊密，內容全麵充實，聯係當代中國實際，反映時代變遷，接軌國際理念。在秉承嚴謹的編寫規範基礎上，《社會學概論》力求體例編排活潑新穎，既保證瞭教材應有的專業性、科學性，又兼顧瞭可讀性、趣味性和通識性。
　　《社會學概論》可作為社會學、社會工作專業的基礎教材，亦可作為理、工、文、管、醫等專業在校學生學習使用的通識教材。

內頁插圖

目錄

第一章 什麼是社會學
第一節 社會學的研究對象
第二節 社會學的起源和發展
第三節 社會學的主要理論流派
第四節 社會學的研究方法
第五節 社會學與其他社會科學的關係
第六節 學習社會學的意義

第二章 文化與社會
第一節 文化
第二節 社會
第三節 社會結構

第三章 人的社會化
第一節 什麼是社會化
第二節 有關社會化的理論研究
第三節 中國的青少年社會化

第四章 社會角色與社會互動
第一節 社會角色
第二節 社會互動
第三節 轉型期的人際互動

第五章 性彆、婚姻與傢庭
第一節 性彆的社會建構
第二節 婚姻
第三節 傢庭
第四節 中國社會的婚姻與傢庭

第六章 社會群體和組織
第一節 社會群體概述
第二節 初級群體
第三節 組織
第四節 科層製組織

第七章 社會網絡
第一節 社會網絡概述
第二節 社會網絡與身體健康
第三節 社會網絡與地位獲得
第四節 華人“關係”網

第八章 社會分層與社會流動
第一節 社會分層概述
第二節 社會分層的理論
第三節 社會流動
第四節 中國社會的分層與流動

第九章 社區
第一節 社區概述
第二節 社區研究的理論和方法
第三節 城市社區與農村社區
第四節 中國當代社區發展與實踐

第十章 越軌與社會控製
第一節 越軌與社會控製機製
第二節 越軌理論
第三節 犯罪與司法製度

第十一章 社會問題與社會治理
第一節 社會問題的特徵與分類
第二節 社會問題的理論研究
第三節 當代中國社會問題
第四節 社會問題的治理

第十二章 人口與老齡社會
第一節 人口過程與人口結構
第二節 人口增長
第三節 老齡化
第四節 老齡化社會：養老與社會支持

第十三章 經濟與社會
第一節 社會學視野下的經濟
第二節 經濟行動
第三節 經濟組織
第四節 經濟製度
第五節 職業工作

第十四章 社會變遷與社會現代化
第一節 社會變遷
第二節 社會現代化
第三節 中國的社會現代化

精彩書摘

　　婚姻是指成年男女雙方按照習俗、倫理、法律等規定結為夫妻的一種製度，體現著社會成員自然屬性和社會屬性的統一。
　　婚姻首先是男女兩性的生理結閤。古人曾說：“食、色，性也。”所以，性是人的自然本能。當男女兩性在身體成熟的同時，通常會伴隨著性心理和性生理的成熟，由此産生一種與異性親近的欲望，這是促成婚姻的生物性因素。
　　婚姻不僅具有自然屬性，更重要的還具有社會屬性。因為並非所有的兩性結閤都被認定為婚姻，隻有在特定的法律、倫理或風俗的規約下的兩性關係，纔能成為婚姻關係。因此，婚姻的社會屬性正是社會對生理意義上的性關係做齣的社會文化規定，它的一個主要目的就是為瞭限製某些人之間發生性關係，從而將有血緣關係的人排除在婚姻之外，禁止亂倫。在所有社會中都存在亂倫禁忌，這是一種極強的禁律，主要有三種類型：第一種禁忌是兄妹婚姻。在已知的社會中，幾乎沒有哪個社會允許兄妹之間發生性關係和建立婚姻關係的。第二種禁忌是父母子女婚姻。盡管在曆史上曾經有過兒子繼承父親妻室（不是自己的親生母親）的特例，但是，這樣的婚姻關係通常是被嚴格禁止的。由此推展開來，在一些仍然遵從輩分關係的傳統社會，即使年齡相仿，長輩與晚輩之間的婚姻也會受到嚴格的限製。第三種禁忌是錶親婚姻。錶親婚姻曾經被認為是維持親屬關係的重要方式，但是，隨著社會的發展，人們越來越認識到這樣的婚姻會導緻嚴重的遺傳疾病。因此，當代許多國傢都以法律的形式禁止錶親婚。不同社會的婚姻禁忌的範圍存在一定的差異性，例如從生物學上看，一個人即便與平錶、交錶兄弟姐妹的關係是一樣近的，但某些社會規範可能會規定平錶之間的婚姻（即與姨母的孩子或叔伯的孩子結婚）是亂倫，而交錶之間的婚姻（即與舅舅、姑姑的孩子結婚）則可能是閤法的甚至是受到鼓勵的。
　　人為何要結婚，結婚有什麼意義？一般人總以為婚姻就是一男一女的結閤，目的在於組成一個傢庭。其實，婚姻的目的並不在這一男一女本身，也不在組成傢庭，而是在於權利轉移的契約關係以及擴展社群的關係網絡。透過婚姻，一個人的身份和地位改變瞭，變成丈夫或妻子，相關的權利亦因此轉移和改變，而且通過聯姻，兩個傢族之間便有瞭連帶關係。
　　關於婚姻的意義，西方學術界曾經提齣瞭兩種具有代錶性的觀點。第一種觀點是由美國社會學傢J.羅斯·埃什爾曼（Eshleman）提齣的。他認為婚姻有三層意義：（1）婚姻是神的錶現，是一種神聖和至高無上的製度，它不是由凡人而是被上帝耶穌或某些超人建立並保留下來的，即“婚姻是上天決定的”。
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《穿梭於日常的巨石：一部另類視角下的社會學啓濛》 當我們提及“社會學”，大多數人腦海中浮現的或許是教科書上那些抽象的概念、復雜的理論，抑或是宏大的社會結構圖。然而，真正的社會學，正如一部關於我們自身生活的詳盡指南，它隱藏在每一次微笑的背後，體現在每一次爭執的細節裏，編織在我們每天呼吸的空氣中。本書並非一本傳統的教科書，它更像是一次循序漸進的社會學“徒步旅行”，帶您走齣書齋，走進真實的生活場景，用一套全新的視角去審視那些您早已習以為常的“理所當然”。 第一章：看見看不見的秩序——從“陌生人”的目光審視熟悉的世界 想象一下，您突然來到一個完全陌生的城市，街頭的符號、人們的穿著、交談的方式、甚至是空氣中彌漫的氣息，一切都充滿瞭未知。這種“陌生人”的視角，正是社會學賦予我們的第一份禮物。本章將引導您學會剝離日常生活的慣性，像一個初次到訪的觀察者，去探究那些隱藏在錶象之下的規則與模式。我們將從最簡單的日常互動開始，例如排隊時的禮儀、公共場閤的安靜、甚至是問路時的肢體語言，這些看似微不足道的細節，實則蘊含著深刻的社會共識和無形的社會控製。我們會探討，是什麼讓社會保持著某種程度的秩序，而不是混亂不堪？您會驚訝地發現，您一直以來都在遵循著一套極其復雜的社會劇本，而您自己也是這個劇本的共同創作者。 第二章：個體之網，群體之縛——我們如何被塑造，又如何塑造他人 “我們是誰？我們為何會是現在這樣？” 這是個體層麵永恒的追問。社會學告訴我們，個體並非孤立的存在，而是深深地嵌入在各種各樣的社會網絡之中。本章將深入剖析社會群體對我們個體認知、情感和行為的塑造作用。從傢庭的最初影響，到學校的教育引導，再到朋友圈的潛移默化，以及更廣泛的社會階層、民族、性彆等身份認同，我們將一一拆解這些力量如何構建我們的“自我”。但同時，我們也絕非被動的接受者。我們將看到，即使在最強大的群體壓力下，個體依然擁有選擇的自由，並且我們的每一次行動，無論大小，都在悄然地改變著我們所屬的群體。我們將討論從眾心理的奧秘，群體極化的危險，以及如何在這個個體與群體之間微妙的拉鋸戰中，找到屬於自己的平衡點。 第三章：符號的煉金術——意義是如何被創造和傳遞的 語言、手勢、服飾、音樂、食物……這些在我們生活中隨處可見的元素，遠不止它們錶麵的意義。它們是社會意義的載體，是信息傳遞的媒介，更是社會文化得以維係的基石。本章將帶領您進入符號學的奇妙世界，理解各種符號是如何被賦予意義，又如何通過社會互動在群體中傳承和演變。我們將探討，為什麼某些顔色會引發特定的情緒聯想？為什麼某些食物會被視為“高貴”或“低俗”？為什麼某種音樂風格能代錶一個時代？通過分析這些符號的“煉金術”，您將更深刻地理解文化的多樣性，以及不同社會群體之間可能存在的溝通鴻溝。您將學會如何“讀懂”身邊的世界，不僅僅是字麵意義，更是其背後潛藏的價值觀和權力關係。 第四章：權力與不平等——看不見的杠杆如何影響生活 社會並非總是公平的。本章將直麵社會中普遍存在的不平等現象，並試圖揭示其根源和運作機製。我們將探討，權力是如何在社會中分配和流動的？財富、地位、教育、性彆、種族等因素如何交織，形成層層疊疊的社會分層？我們不僅會分析宏觀層麵的階級結構、性彆歧視、種族偏見，更會關注這些不平等如何在微觀的日常互動中體現齣來，如何影響個體的生活機會和人生軌跡。本書不會提供簡單的答案，而是鼓勵您運用社會學的分析工具，去質疑那些看似“命中注定”的差異，去理解不平等的復雜性，並思考我們如何能夠推動一個更加公正的社會。 第五章：變遷的洪流——當社會不再是靜止的畫麵 我們生活在一個不斷變化的時代。技術革新、人口遷移、全球化、環境危機……這些宏大的力量正以前所未有的速度重塑著我們的社會。本章將關注社會變遷的動力和過程。我們將探討，是什麼驅動著社會的進步或退步？改革與革命有何區彆？個人在社會變遷中扮演著怎樣的角色？您將認識到，社會並非一個靜態的有機體，而是一個充滿活力、不斷演化的復雜係統。瞭解社會變遷的規律，有助於我們更好地適應變化，甚至成為變革的積極參與者，而不是被動的旁觀者。 結語：擁抱不確定，重塑理解——您就是您自己的社會學傢 讀完本書，您不會變成一個淵博的學者，但您會獲得一種看待世界的新眼光。您將學會以一種更深刻、更批判、更富有同理心的方式去理解自己、他人以及我們所處的社會。社會學不是一套僵化的教條，而是一種思維方式，一種工具，一種持續探索的精神。本書希望點燃您對身邊世界的好奇心，鼓勵您在每一個日常瞬間，都嘗試去“看見”那些隱藏的結構、力量和意義。從此刻起，您看待世界的方式將不再一樣，您將成為自己生活的社會學傢，洞察入微，遊刃有餘。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《社會學概論》這本書，以一種極其精妙的方式，點亮瞭我對社會現象的理解。它不是簡單地羅列知識點，而是提供瞭一種看待和分析社會的“思維模式”。書中關於“社會變遷”的章節，給我留下瞭極其深刻的印象。我過去可能隻是感受到社會在不斷變化，比如科技的發展，生活方式的改變，但書中則係統地分析瞭社會變遷的動力、過程和影響。它探討瞭技術進步、人口增長、經濟發展、思想觀念的革新等多種因素如何驅動社會變遷，並進一步分析瞭變遷過程中可能齣現的矛盾和衝突。比如，在討論全球化對社會變遷的影響時，書中詳細分析瞭經濟全球化、文化全球化以及政治全球化所帶來的機遇和挑戰，以及它們如何重塑我們的生活方式和價值觀念。這種對社會變遷的宏觀視角，讓我不再將社會視為靜態的，而是認識到它是一個不斷發展和演進的有機體。它也讓我對未來的社會發展有瞭更清晰的預判，以及對自身在社會變遷中的位置有瞭更深刻的認識。這本書讓我從一個被動的觀察者，變成瞭一個主動的思考者。

評分☆☆☆☆☆

《社會學概論》這本書，給我最深的感受是，它讓我學會瞭“看見”。看見那些潛藏在日常錶象之下的社會邏輯，看見那些塑造我們行為和思想的無形力量。尤其是在讀到關於“社會控製”的部分，我纔意識到，社會並非依靠純粹的道德約束來維持秩序，而是存在著各種顯性或隱性的控製機製。從法律、警察等強製性措施，到輿論、社會規範、傢庭教育等非強製性手段，都在潛移默化地影響著我們的行為。書中對這些控製機製的詳細分析，讓我開始反思，我自己在生活中是如何受到這些控製的，以及我是如何通過接受或規避這些控製來適應社會的。例如，在討論媒體對社會規範的塑造時，書中分析瞭媒體如何通過新聞報道、娛樂節目等方式，影響人們對“正常”行為的認知，從而間接實現社會控製。這種對社會控製的深度解析，讓我對社會秩序的形成有瞭更為宏觀和深刻的理解。它讓我明白，我們所處的社會，並非一個完全自由放任的環境，而是一個在各種力量的相互作用下，維持著相對穩定的係統。這種對社會運作機製的理解，讓我能夠更理性地看待社會問題，也更能理解個體行為的局限性。

評分☆☆☆☆☆

《社會學概論》這本書，帶給我的驚喜遠不止於知識的增長，更在於一種視角上的“升級”。它像一麵棱鏡，將我過去模糊的社會認知，摺射齣清晰、多維的光彩。我尤其鍾愛書中關於“社會問題”的討論。它並沒有簡單地列舉貧睏、犯罪、環境汙染等問題，而是深入分析瞭這些問題産生的根源，以及它們是如何與更深層次的社會結構和製度相互關聯的。書中對“標簽化理論”的運用，讓我深刻理解到，很多時候，被定義為“問題”的現象，並非其本身具有內在的“壞”，而是社會對某些行為或群體進行瞭負麵標簽的賦予。例如，在討論犯罪問題時，書中分析瞭貧睏、失業、教育資源不均等因素如何與犯罪率相關聯，以及社會如何通過刑事司法係統來“製造”和“管理”罪犯。這種對社會問題的深刻反思，讓我不再簡單地從個體道德層麵去評判，而是能夠看到更廣泛的社會根源。它教會瞭我用一種更具批判性和係統性的方式去理解和分析社會挑戰，也讓我對如何解決這些問題有瞭更深入的思考。這本書讓我更加理解社會是一個復雜而動態的係統，任何問題都不是孤立存在的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，《社會學概論》帶給我的，是一種前所未有的思考方式的重塑。我原本以為自己對這個世界已經有瞭一套相對成熟的理解，但這本書像一把銳利的解剖刀，精準地剖析瞭我認知中的盲點。它並沒有給我灌輸一套僵化的答案，而是教會瞭我如何去提問，如何去尋找答案。比如，關於“權威”的討論，我一直以為權威是基於地位或力量，但書中對韋伯的理想型權威的分類，以及不同類型權威的社會基礎的分析，讓我認識到權威的復雜性遠超我的想象。它不僅僅是權力，更包含瞭閤法性、傳統和魅力等多種維度。這讓我開始反思，我在生活中所遵從的某些“規則”，其背後的閤法性來源究竟是什麼？是法律，是習俗，還是他人強加的期望？更具顛覆性的是，書中關於“社會化”的闡述。我曾以為個體的發展是純粹的生物性驅動和個人努力的結果，但這本書揭示瞭社會環境、傢庭教養、同伴群體、媒體信息等如何在個體形成自我認同、價值觀和行為模式的過程中扮演著至關重要的角色。它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“個人選擇”，其可能性範圍和內容，早已被我們所處的社會環境悄悄地限定瞭。這種認識，雖然帶有些許宿命論的色彩，卻也讓我更加理解個體行為的多樣性和復雜性，以及理解他人的局限性。這本書讓我不再輕易地用簡單的“好人”、“壞人”來標簽化他人，而是試圖去探究行為背後的社會根源。

評分☆☆☆☆☆

老實說，讀《社會學概論》的過程，就像是一場智力上的探險。它一點點地打開瞭我認知世界的不同維度，讓我看到瞭那些我過去視而不見，或者習以為常卻從未深究的東西。書中關於“社會分層”的討論，徹底改變瞭我對社會不平等的看法。我過去可能隻是模糊地知道社會存在貧富差距，但這本書則細緻地剖析瞭社會分層不僅僅是經濟上的，還包括地位、權力、教育機會等多個維度。它讓我意識到，很多時候，一個人在社會中的起點，並非完全取決於個人的努力，而是受到傢庭背景、社會階層等因素的製約。書中對不同社會分層理論的梳理，比如階級理論、功能主義分層理論等，雖然有其學術性，但作者通過生動的例子，將其解釋得淺顯易懂。例如，在探討教育在社會流動中的作用時，書中分析瞭教育機會的不平等如何導緻不同階層子女的未來發展齣現差異。這讓我深刻理解到，教育在看似公平的背後，可能也承載著社會階層固化的風險。這種對社會結構性不平等的深刻揭示，讓我對社會現實有瞭更為清醒和批判性的認識。這本書不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它塑造瞭一種批判性思維，讓我能夠審視社會現象背後的權力關係和利益分配。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容《社會學概論》帶給我的感受，那就是“豁然開朗”。我一直覺得社會是錯綜復雜的，但這本書就像一位高明的建築師，將那些看似雜亂無章的元素，用清晰的邏輯框架組織起來，讓我看到瞭宏觀的全景。關於“社會群體”的章節，讓我對人與人之間的關係有瞭更深刻的理解。我過去往往將群體簡單地分為“朋友”、“傢人”、“同事”等，但書中對內群體、外群體、群體壓力、群體凝聚力等概念的闡述，讓我意識到群體動力學的復雜性和影響力。比如，我曾經對一些群體性的盲從行為感到不解，但通過閱讀書中關於群體思維和從眾效應的解釋，我纔明白，個體在群體中，其行為和決策往往會受到群體規範和壓力的深刻影響，有時甚至會犧牲個人的獨立思考。這讓我開始反思，我自己在團隊閤作中，是否也曾有過類似的經曆？這種將個體行為置於群體動力學框架下分析的能力，極大地提升瞭我理解人際互動的深度。此外，書中對“社會製度”的探討，也讓我對法律、教育、經濟等社會機構有瞭更全麵的認識。它不僅僅是功能的集閤，更是權力、價值觀和曆史的産物。這種係統性的視角，讓我能夠更好地理解社會問題是如何産生的，以及如何通過製度性的變革來應對。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我得說，真是讓我大開眼界。我一直覺得我對社會運作的瞭解還算可以，至少在日常生活中能應付得來。然而，《社會學概論》徹底顛覆瞭我原有的認知框架。它不是簡單地羅列一些概念和理論，而是以一種極其細膩、抽絲剝繭的方式，引導我去審視那些我習以為常的社會現象。讀到關於群體行為的部分，我腦海中立刻浮現齣許多發生在身邊，甚至我曾經參與其中的例子。比如，為什麼在演唱會上，素不相識的人們會為瞭共同的目標而歡呼雀躍？為什麼在人群中，個體的理性決策會變得集體的不理性？作者沒有直接給齣答案，而是通過引入“群體極化”、“社會感染”等概念，讓我開始思考其背後的機製。更讓我震驚的是，它揭示瞭那些看似“自然”或“個人選擇”的背後，往往隱藏著深刻的社會結構性力量。我曾經認為胖瘦完全是個人飲食習慣和運動量的結果，但書中關於社會階層、文化對身體意象的影響，以及圍繞“美”的標準是如何被建構和傳播的探討，讓我不得不重新審視自己對身材的看法。它讓我意識到，我所看到的“標準”，可能並非普適的真理，而是特定社會文化語境下的産物。這種從個體經驗齣發，上升到宏觀社會解釋的能力，正是這本書最吸引我的地方。它不僅僅是一本教科書，更像是一位循循善誘的導師，教會我如何用一種更具批判性、更深入的視角去觀察和理解我們所處的世界。我開始注意到新聞報道背後的社會議題，留意身邊人們的行為模式，甚至開始反思自己的觀點是否受到社會環境的影響。這種“覺醒”的感覺，是任何娛樂性讀物都無法給予的，也是我期待從一本社會學入門書籍中獲得的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《社會學概論》這本書，以一種我完全意想不到的方式，觸動瞭我內心深處對社會運作的好奇。它並不是一本枯燥乏味的學術著作，而是充滿瞭智慧的洞察，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的社會現象中探索。我尤其喜歡它在處理“文化”這個概念時所展現齣的深度。我過去對文化的理解，多停留在音樂、藝術、節日等比較具象的層麵。然而，書中將文化定義為共享的信仰、價值觀、規範、符號和物質産品，並進一步探討瞭亞文化、反文化以及文化變遷的動力。這讓我意識到，我們身邊那些看似不經意的習慣、言談舉止，甚至是對待某些問題的態度，都深深地打上瞭文化的烙印。比如，在討論消費文化時，書中分析瞭品牌是如何被賦予意義，以及消費行為如何成為個體身份錶達和社會地位象徵的。這讓我開始審視自己的購物習慣，我購買某件商品，究竟是因為它的實用性，還是因為我對它所代錶的某種生活方式的認同？這種對文化滲透力的深刻揭示，讓我對周遭的一切都充滿瞭探究的欲望。這本書提供瞭一套係統的方法論，讓我不再被動地接受社會信息，而是主動地去解析，去質疑，去理解。它改變瞭我看待世界的方式，讓我看到瞭隱藏在日常錶象之下的社會邏輯。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，《社會學概論》這本書，在某種程度上，就像是一次對我的認知體係的“解構與重塑”。它沒有給我一套固定不變的答案，而是提供瞭一套分析工具，讓我能夠自己去審視和理解這個復雜的世界。我尤其喜歡書中關於“社會互動”的討論。我過去可能更多地關注人與人之間的直接交流，但這本書將社會互動提升到瞭一個更為抽象和普遍的層麵。它討論瞭符號互動論，以及我們是如何通過共享的符號（語言、手勢等）來理解彼此，構建社會現實的。這讓我意識到，我們與他人的每一次交流，不僅僅是信息的傳遞，更是一個意義協商和構建的過程。書中通過一些生活化的例子，比如在餐桌上如何根據不同的禮儀來互動，或者在網絡社交中如何通過錶情符號來錶達情感，讓我深刻體會到符號互動的重要性。這種對微觀社會互動層麵的深入剖析，讓我對日常交往有瞭新的理解。我開始意識到，很多時候，理解他人的行為，不僅僅是看他做瞭什麼，更重要的是去理解他這樣做的意圖，以及他所處的互動情境。這本書讓我學會瞭從更為精細和動態的視角去觀察人與人之間的關係。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我拿到《社會學概論》時，心裏是有些打鼓的。我自認是個不太擅長啃讀理論性強的東西的人，總覺得社會學離我太過遙遠，充斥著各種晦澀難懂的術語。然而，這本書的閱讀體驗遠超我的預期。作者在處理復雜概念時，展現瞭令人驚嘆的清晰度和邏輯性。他沒有一開始就拋齣高深的理論，而是從一些非常貼近生活的現象入手，比如傢庭的變遷、教育的作用、媒體的影響等等。這些都是我們日常生活中能夠直接感受到或者接觸到的。例如，在探討傢庭結構的變化時，作者列舉瞭從傳統的大傢庭到現代核心傢庭，再到單親傢庭、丁剋傢庭等多種形式，並深入分析瞭這些變化背後的經濟、文化和社會動因。他並沒有簡單地評判哪種傢庭形式“好”或“壞”，而是將其置於更廣闊的社會變遷的背景下進行解讀。這讓我意識到，我們所認為的“常態”並非一成不變，而是社會動態發展的結果。更讓我印象深刻的是，作者在解釋一些理論時，會引用大量的現實案例和研究數據，這使得抽象的理論變得具象化，也更有說服力。讀到關於社會不平等的章節，我不僅僅是瞭解到基尼係數或者貧富差距，而是看到瞭不同社會群體在教育、醫療、就業等方麵所麵臨的係統性差異，以及這些差異如何代際傳遞，形成固化的階層。這本書教會瞭我一種分析問題的“社會眼光”，讓我能夠透過錶麵的個體行為，看到更深層次的社會結構和製度。它極大地拓展瞭我理解社會的方式，讓我不再局限於個人感官的局限，而是能夠進行更為宏觀和係統的思考。

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紙張 有損 ，似盜版 、。

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