江蘇曆代名人傳記叢書：吳承恩 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《江蘇曆代名人傳記叢書：吳承恩》從一個側麵係統整理瞭江蘇曆史文化發展脈絡，展現瞭江蘇悠久、深厚、豐富的曆史文化底蘊和文明成就。這有益於瞭解與弘揚江蘇優秀的曆史文化傳統，有助於人們更好地認知省情，有利於提升江蘇人民的文明素質和精神境界。介紹、宣傳江蘇曆代名人，不僅是對曆史的梳理和傳統的厘清，更有展示江蘇文化大省的形象，提升江蘇在全國的地位、影響以及國際知名度的重要意義。

內頁插圖

目錄

第一章 吳承恩所生活的時代
一、政局演變與經濟狀況
二、思想學術與宗教狀況
三、正統文學的衰落和通俗文學的繁盛

第二章 吳承恩的傢世和他的青少年時代
第三章 吳承恩的壯年和中年時代
第四章 吳承恩的晚年和身後
第五章 吳承恩的社會交遊
第六章 吳承恩的詩文創作與思想性格
一、吳承恩的詩歌
二、吳承恩的詞麯
三、吳承恩的各體文章

第七章 多纔多藝的吳承恩
第八章 吳承恩與《西遊記》
一、取經故事的曆史演變和《西遊記》的成書過程
二、《西遊記》的版本和作者
三、《西遊記》的思想內容
四、《西遊記》的藝術魅力
五、《西遊記》的流傳與影響
附錄一吳承恩年譜
附錄二《西遊記》研究綜述
參考書目

精彩書摘

　　小白龍從澗裏突然躥齣來要吃唐僧，孫悟空眼疾手快，抱起師父就跑，結果小白龍將唐僧的馬匹吃瞭。此前小白龍雖然已經被觀音菩薩勸化皈依瞭佛門，但他還不認識唐僧和孫悟空，還沒有加入到取經的隊伍中來，所以纔有這樣的誤會。孫悟空與小白龍爭鬥瞭兩次，小白龍打不過孫悟空，隻好躲藏瞭起來。孫悟空沒辦法，就去請觀音菩薩幫忙。菩薩來到鷹愁澗，將小白龍化作白馬，加人取經的隊伍中來。
　　我們知道，佛教唯識學將心細分為心、意、識三個層次，認為萬法是由我們的心意識所變現齣來的，所以萬法皆空，都是虛妄不實的。在這一難中，小白龍與孫悟空一樣，也代錶心，所以他的皈依，小說稱之為“意馬收繮”。他皈依佛法前，曾經故意燒毀龍宮的寶物，被他的父親西海龍王告瞭忤逆。在中國古代社會裏，忤逆是重罪，所以玉皇大帝判處小白龍死刑。但行刑前他被觀音菩薩解救，並答應皈依佛門。在鷹愁澗他又將唐僧的白馬吃瞭，造下殺生的罪孽。他之皈依唐僧，其中的寓意是：眾生必須皈依佛法，纔能得到徹底的救贖；即使是罪大惡極的五逆罪人，隻要他誠心懺悔，皈依佛門，如法修行，也能得到救贖，甚至成就正果。佛教之所以將人心比作猿猴和馬，是因為人的心理活動非常多變，且難以控製，就如猿猴和馬一樣。由此形成一個我們至今常用的成語：心猿意馬。這個成語形象而生動，富有錶現力，所以其使用率很高。
　　第16、17兩迴，唐僧師徒來到一所觀音禪院投宿。禪院的老和尚貪心很重，為瞭奪取唐僧的袈裟，企圖放火燒死唐僧師徒二人。孫悟空將計就計，反而使他們燒瞭傢的禪院。但誰都沒有想到，附近山上的熊羆精趁亂偷走瞭唐僧的袈裟。在禪院和尚的提示下，孫悟空找到瞭真正的竊賊黑熊精。但此妖手段高強，與孫悟空打瞭個平手，孫悟空無法降伏他，隻好請來觀音菩薩降伏瞭妖怪，重新找迴袈裟。
　　此難的宗教寓意是：修行者不可有貪婪心、好勝心、貢高心。佛教將人的貪婪、嗔怒、愚癡稱作三毒。貪婪心正是三毒之首，是修行人必須首先祛除的。在佛教看來，貪婪心具有很大的危害性。在觀音禪院裏，唐僧見瞭人傢的精美茶具，首先起瞭貪心，“誇愛小盡道：‘好物件！好物件！真是美食美器！’”孫悟空見禪院和們炫耀袈裟，則起瞭好勝心、貢高心，所以不顧師父的勸阻，得意洋洋地嚮他們炫耀唐僧的錦襇袈裟，緻使錦襇袈裟被盜，唐僧差點被燒死；而孫悟空則被唐僧念動緊箍咒，咒得死去活來。禪院的老和尚因為貪心，緻使自己死於非命，禪院被燒毀，徒子徒孫被孫悟空逼得走投無路。黑熊精因為貪心，偷瞭袈裟，結果被菩薩用箍兒咒得頭疼，滿地打滾，被迫皈依佛門。由此可見貪心的可怕的危害性以及戒除貪心的重要性。
　　第18、19兩迴敘述豬八戒皈依唐僧的過程。豬八戒原本是天上的天蓬元帥，因為調戲嫦娥仙子被玉皇大帝貶下凡間，做瞭豬精，在福陵山吃人度日。受觀音菩薩的勸化，答應皈依佛門，保護唐僧西天取經。但在等待唐僧期間，他又在高老莊做瞭高太公的上門女婿。高太公嫌棄女婿是妖怪，要請人除掉他。正巧唐僧師徒路過，好鬥的孫悟空主動要求為高傢除妖。在打鬥中，豬八戒知道瞭唐僧的身份，於是順理成章地做瞭唐僧的二徒弟，加入到取經的隊伍中來。
　　豬八戒的最大毛病是好色，所以豬八戒皈依佛法的故事，其用意是闡明色欲的危害性，要求僧人必須守色戒。佛教戒律中有所謂五戒，其中一條就是戒邪淫。豬八戒被玉帝貶下凡問，是因為他調戲嫦娥仙子；在福陵山，他吃人度日，又違反瞭禁殺生的戒律；在高老莊，他霸占高太公的女兒為妻，不但犯瞭色戒，同時也是恃強淩弱、強搶民女的犯罪行為。可見豬八戒同時觸犯瞭佛教五戒中的兩個戒條。在佛教徒看來，他隻有皈依佛法，纔能救贖自己的罪孽，超齣苦難和煩惱。
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前言/序言

　　江蘇曆史悠久，鍾靈毓秀，人文薈萃。曆代名人的奮鬥業績已經載人史冊，動人的傳奇故事已經廣為流傳。他們是江蘇人的代錶與驕傲，是中華民族連綿不斷的曆史文化長河中一道亮麗的風景綫。他們留下瞭許多寶貴的精神財富，也留下瞭不少遺憾和期盼。
　　江蘇優越的自然條件和六朝以來作為全國政治經濟文化重鎮的獨特地位，為傑齣人纔的湧現創造瞭條件，為他們施展自己的纔華提供瞭廣闊天地。早在唐代，大詩人韋應物就已這樣贊許：“吳地盛文史，群彥今汪洋。”到瞭明代，國人更是公認“蘇郡為士之淵藪”，人纔燦若群星。據有關統計，在我國古代、近代著名作傢中，江蘇籍作傢占27。5％；在明清時期則高達37。5％，如清代文學傢1741人中有599位是江蘇人。中國古典文學名著《水滸傳》作者施耐庵、《西遊記》作者吳承恩、《紅樓夢》作者曹雪芹，都是江蘇人。明清兩朝狀元人數、當代兩院院士人數，江蘇均為全國第一。
　　江蘇曆代名人或立德，或立功，或立言，在政治、軍事、思想、社，會科學、自然科學、文學、藝術、教育、實業、宗教等各行各業卓有建樹。他們中間有農傢子弟、因參加秦末起義而創立瞭西漢王朝的劉邦，精通佛教律宗學說、“何惜生命”而東渡的文化使者鑒真，徒步跋涉考察祖國地貌地質並且寫下山水風光遊記的作者徐霞客，鴉片戰爭中視死如歸抗擊外國入侵者的民族英雄關天培，可歌可泣的抗倭、抗日軍民群英譜。近代民族工業的先行者、教育傢張謇，中國共産黨早期主要領導人之一瞿鞦白，留下《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》等散文名篇的現代作傢硃自清，新中國總理周恩來，畫傢徐悲鴻、劉海粟，戲劇傢梅蘭芳、趙丹，數學傢華羅庚，等等。
　　江蘇曆史上的傑齣人物，以他們的思想光芒和人格力量為我們提供瞭多方麵的榜樣。充分開掘這座蘊藏豐富的精神礦藏，可以進一步激發我們建設美好江蘇的熱情和鬥誌，也可以進一步激活我們構建理想未來的想象力和創造力。詩畫書法均佳的“揚州八怪”之一鄭闆橋以詩言誌：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”以及關注百姓的真情真趣：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”同時，也以他們的智慧給瞭我們豐富的啓迪。劉禹锡不僅寫過“沉舟側畔韆帆過，病樹前頭萬木春”那樣相信新生事物的名句，還留下瞭閱盡滄桑變化之後的沉思：“硃雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。”
　　優秀的曆史文化傳統，是現實的經濟社會發展不可缺少的思想資源和精神動力。改革開放三十多年來的實踐告訴我們，經濟社會的發展離不開對優秀文化傳統的開掘和弘揚。江蘇在經濟社會各方麵的較快發展，是與江蘇深厚的曆史文化土壤密切相關的，層齣不窮的人纔群體為江蘇的建設提供瞭豐富的思想資源和堅強的智力支持。文化作為一種軟實力，已經成為江蘇綜閤競爭力的重要因素，成為江蘇全麵建設更高水平小康社會、率先推進現代化進程的重要支撐。
　　弘揚優秀的曆史文化傳統，是江蘇建設文化強省、推動社會主義文化大發展大繁榮的重要內容。在為江蘇和民族作齣重要貢獻的傑齣人纔身上，凝聚著許多寶貴的品質，那種敢於承擔曆史重任的堅韌風骨，那種百摺不撓的頑強氣概，那種為民族文明進步甘於奉獻的高尚人格，是曆久彌新的精神財富。思想傢顧炎武主張學術經世緻用，倡導“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；史學傢趙翼發齣“江山代有纔人齣，各領風騷數百年”的感慨。對他們的思想和精神追求進行係統整理和大力闡發，既可以滿足江蘇人民對文化生活的精神需求，也可以提升江蘇人民的文明素質、道德風尚、精神境界。從而激勵人們建設中華民族共同的精神傢園，增進對偉大祖國的文化認同。
　　這套書的編寫工作是從十捲本《江蘇通史》齣版前夕開始啓動的，由江蘇省社會科學院、江蘇省人民政府參事室、江蘇省文史館及高校有關學者參加。計劃在2020年前完成“江蘇曆代名人傳記叢書”100本的編寫與齣版任務。通過曆史名人這個特定的視角，揭示江蘇深厚的曆史文化底蘊，弘揚江蘇優秀的曆史文化傳統，增強江蘇人民的凝聚力、創造力和對傢鄉的熱愛，也讓中國、讓世界對江蘇有更多的瞭解。
　　《江蘇曆代名人傳記叢書》的編纂齣版，從一個側麵係統整理瞭江蘇曆史文化發展脈絡，展現瞭江蘇悠久、深厚、豐富的曆史文化底蘊和文明成就。這有益於瞭解與弘揚江蘇優秀的曆史文化傳統，有助於人們更好地認知省情，有利於提升江蘇人民的文明素質和精神境界。介紹、宣傳江蘇曆代名人，不僅是對曆史的梳理和傳統的厘清，更有展示江蘇文化大省的形象，提升江蘇在全國的地位、影響以及國際知名度的重要意義。
　　江蘇曆代名人值得我們紀念和懷念。今天，我們重溫這一令人驕傲的曆史記憶，將增強江蘇人民的自豪感、自信心和凝聚力，激勵江蘇人民更好地開拓進取、爭先創優，更好地規劃與建設傢鄉。先賢的輝煌屬於曆史，現實的奮鬥還期待著我們。我們要在江蘇傑齣的曆史人纔身上汲取智慧和力量，在建設美好江蘇的大業中，湧現齣更多的傑齣人纔、頂尖人纔與領軍人纔，鑄就屬於我們這個時代的新的輝煌！
　　宋林飛
　　2013年5月

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