永不妥協的大生命：孔子的一生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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李山著

圖書標籤:

孔子
思想
哲學
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儒傢
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齣版社：江西人民齣版社

ISBN：9787210059721

版次：1

商品編碼：11297183

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：153000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　啓功先生嫡傳弟子、《百傢講壇》當紅主講人李山教授最具思想深度、最受爭議和熱捧的力作。
　　為孔子正名立傳，為中華文化正本清源：曆史上活生生的真實孔子，不是無所依歸的喪傢狗，更不是高不可攀的聖人，所以不可憎、不可悲，而是可愛可憐的，因為他像一個天真的孩子一樣，為著實現不瞭的理想主義奮不顧身、無怨無悔。撕掉曆朝曆代強加在孔子身上的政治和道德標簽，我們就能看見一個滿身煙火氣，既樂觀通透，又自由悲壯，洋溢著血性、人性和感性情懷的大生命。
　　做人要學習孔子：少年有功夫、中年有成就、老來有境界。孔子以一人之力開創瞭綿延2500年而不絕的儒傢文化，奠定瞭炎黃子孫的精神命脈和中華民族的意識魂魄。欲全麵透徹地破解華夏文化的深層密碼、瞭解中國人之為中國人的基因序列，必得迴歸到孔子那裏去追尋。在孔子一生的行思和言說中，處處隱藏著造成今日之中國的思想萌芽和文明根苗。

內容簡介

　　近百年來中國人似乎都在刻意試圖擺脫儒傢文化的影響，可是，在西方人眼裏，我們還是“儒傢文明”！那麼，在我們民族至今的兩韆多年的時光裏，什麼是中華文化的靈魂之所在？什麼是中國人之為中國人的精神根本？什麼是中華民族“心魂”最終的安傢之所？透過孔子的一生，我們也許能找到答案。
　　孔子到底是個什麼樣的人？
　　他遺傳瞭父母的優點，身材高大，有一米九左右，在相貌上是個標準的古代大帥哥。但他齣生於落魄的貴族之傢，很小就沒瞭爹，一輩子都靠自己在奮鬥，一點沒有“富二代”、“官二代”的運氣。
　　他從十五歲開始立誌學習；三十歲這年學有所成，知禮法；四十歲時對自己這輩子的使命是什麼不再疑惑；五十歲的時候，知道自己天生的能量到底有多大；六十歲時聽什麼都覺得順耳瞭；七十歲時乾什麼都不會破壞規矩瞭。
　　他雖然少年喪父，中年無妻，老來喪子又喪徒，但他一生奮進，一生堅持一個理想。不論身處何地、有如何的境遇，一生都在樂觀中不斷攀升進取，他那種對理想的堅持和撞瞭南牆也不迴頭的執著，不是凡夫俗子、小憤青、老憤青可以做到的。

作者簡介

　　李山，河北新城人，北京師範大學文學博士，啓功先生弟子。現為北京師範大學文學院教授，博士生導師。在中國古代文學史、中國文化史、先秦兩漢文學、《詩經》研究領域卓有成就，是中國《詩經》研究會常務理事。
　　曾齣版過《詩經的文化精神》、《詩經析讀》、《中國文化史》、《先秦文化史講義》等專著多部，在《文學遺産》、《文史哲》等刊物發錶學術論文數十篇，在學界有較大影響。
　　2011年李山登上中央電視颱“百傢講壇”，主講“春鞦五霸”係列（29集）。2012年再次在“百傢講壇”主講“戰國七雄”（24講）。曾被北師大學生票選為“十佳教師”。”還是“評師網”全國最受歡迎的“紅鑽教師”。

內頁插圖

精彩書評

精彩書摘

　　孔子到底是個什麼樣的人？這個問題最近幾年還有點兒小小波瀾，前不久某傢電視颱做過一檔節目，辯論孔子究竟是“喪傢狗”還是“聖人”。兩種說法都不是現在纔有的。孔子在的時候，有人就說他是仁者、聖人，但是，孔子並不承認，《論語·述而》中，他就說過：“若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”“聖”與“仁”的稱號，我哪裏當得起！若說我是走在“聖”和“仁”的路上的人，倒是說對瞭。有趣的是，“喪傢狗”這個稱號，他倒是認下瞭。前麵我們曾談到過孔子在鄭國和弟子們走散的故事，有人形容額頭像誰、脖子像誰、肩膀像誰等，孔子認為都是“末也”，不達實際，倒是對“喪傢狗”的形容，孔子說：“然哉！然哉！”“喪傢狗”起碼兩種說法：一是“喪瞭傢”，找不到傢的狗；還有一種說是“喪傢”（“喪”讀平聲）的狗，就是主人剛剛死去，圍繞在棺材周圍惶惶無主的狗。讀法有異，意思微彆而已。孔子的意思是說，彆人對他的外形描述，是細枝末節，不打緊，說他是“喪傢狗”，倒是很傳神。孔子帶著一些弟子到處周遊，無所安身，可不就像是喪傢狗！這裏，孔子幽瞭自己一默！
　　不過，孔子可以自我調侃，後人也用“喪傢狗”來評定他，就難免不知輕重和深淺。誠然孔子一生都沒能實現自己的政治理想，沒有找到政治歸宿，但這隻是現實層麵的失意。從精神層麵看，孔子卻擁有一個常人無法想象的、樂觀通透的精神世界。現在有各種孔子的傳記，但是最先寫傳的，卻是孔子自己。請看《論語·為政》：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”不是一個首尾頗完整的微型傳記嗎！孔子自述，從十五歲開始立誌學習。三十歲這年學有所成，知禮法，能獨立按照禮法與人交往。四十歲時人生方嚮更加堅定，對自己這輩子的使命是什麼不再疑惑。到五十歲的時候，知道自己沿著自己的誌嚮前進，能做到何等地步，天生的能量到底有多大，也大緻心中有數，就像爬山，雖未到頂，但究竟能爬多高，遠望能看到多大景觀，已經大緻清楚瞭。六十歲時聽什麼都覺得順耳瞭，七十歲時我乾什麼都不會破壞規矩瞭。後麵兩句，是在說老年人的一種自由，古羅馬哲學傢西塞羅有一篇《論老年》，文字頗長。但孔子說老年的自由境地，簡短十幾個字就說清楚瞭。在這篇微型傳記中，十年一個境界。活到七十三歲甚至更高齡的人，有的是，但順著日子一天天地活，卻難以有這樣的境地攀升。孔子曾經贊美顔淵“吾見其進也，未見其止也”，這句話用在他自己身上也很閤適。孔子這一輩子都在奮鬥。簡而言之，這是一個奮進人生的簡短記錄。
　　……

永不妥協的大生命：孔子的一生作者：（此處為作者姓名，如您有，請自行填寫）內容簡介：《永不妥協的大生命：孔子的一生》是一部以史實為基石，以人文情懷為筆觸，深入剖析中國古代偉大的思想傢、教育傢、政治傢孔子波瀾壯闊一生的傳記。本書並非簡單羅列史料，而是力圖通過對孔子生平中的重大事件、思想萌芽、人生抉擇、師生互動、政治實踐以及晚年反思等多個維度進行細緻入微的展現，勾勒齣一個立體、鮮活、充滿矛盾與堅持的“至聖先師”形象。本書的主旨在於呈現孔子“永不妥協”的精神特質。在那個禮崩樂壞、諸侯割據、人心思變的時代，孔子並未選擇隨波逐流，而是以其堅定的信念和不懈的努力，試圖重建一套能夠維係社會秩序、安定民心、提升個體德行的價值體係。這種“不妥協”並非魯莽的固執，而是一種基於深刻洞察和人文關懷的理性堅持，是對理想社會的矢誌不渝的追求。一、時代的洪流與個體的覺醒本書開篇將帶領讀者穿越迴那個動蕩不安的春鞦時期。我們將置身於一個分崩離析的周朝，目睹宗法製度的瓦解，禮樂崩壞的混亂，以及各國之間此起彼伏的戰爭。正是在這樣的背景下，孔子，一個齣身貧寒，卻胸懷大誌的青年，開始瞭對“道”的求索。本書將細緻描繪他早年的生活經曆，如童年喪父、少年喪母的艱辛，以及他如何在這種逆境中展現齣驚人的學習能力和對知識的渴望。他如何從一個普通人，逐漸成長為一個對社會問題有著深刻體察，並開始思考如何“治國平天下”的思想者，將是本書前半部分著力刻畫的重點。二、薪火相傳的教育事業孔子的偉大，很大程度上體現在他開創性的教育事業上。本書將重點闡述他“有教無類”的教育理念，打破瞭貴族對知識的壟斷，讓普通人也有機會接受教育，為後世培養瞭無數棟梁之纔。我們將深入探討他“因材施教”的教學方法，如何針對不同學生的特質，給予個性化的指導，引導他們認識自我，發揮潛能。書中將穿插大量孔子與其弟子之間的經典對話，如顔迴的“不貳過”，子路的“勇”，子貢的“辯”，通過這些生動的記述，展現孔子教學的智慧，以及他對弟子們人格塑造的深遠影響。我們將看到，孔子所傳授的，不僅僅是知識，更是為人處世的道理，是君子應有的品德。三、政治理想的追尋與碰壁孔子並非隻是一位象牙塔中的學者，他有著強烈的政治抱負，渴望將自己的政治理念付諸實踐，以恢復周禮，實現“大同”之世。本書將詳細敘述孔子周遊列國的艱難曆程。他曾寄希望於魯國，又先後遊說衛、陳、蔡、葉、宋、鄭、楚等國，試圖找到一位能夠真正施行仁政的君主。在這一過程中，他經曆瞭無數的誤解、排斥，甚至生命危險，如“陳蔡絕糧”的睏境。這些經曆，非但沒有消磨他的意誌，反而讓他更加深刻地認識到現實政治的復雜與殘酷，也更加堅定瞭其“知其不可而為之”的決心。本書將深入分析孔子政治思想的核心，即“仁”與“禮”如何構築他理想中的政治秩序，以及他為何在那個時代，對於君主專製下的權力運作，選擇瞭“永不妥協”的態度。四、德行之道的實踐與升華 “德”是貫穿孔子思想體係的核心。本書將深入探討孔子關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等一係列道德範疇的論述。我們將看到，孔子是如何將抽象的道德原則，融入日常生活的點滴之中，他如何以身作則，展現齣一個君子應有的修養和風範。從他對待父母的孝悌，到他對朋友的誠信，再到他對社稷的忠誠，都體現瞭他“修己以安人”的內在邏輯。書中將重點描繪孔子晚年，在政治理想暫時無法實現的情況下，如何將更多的精力投入到教育和著述中，整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》，修訂《春鞦》，並將他的思想體係以更成熟、更係統的方式傳承下去。這種晚年的迴歸與升華，同樣展現瞭他“永不妥協”的精神：即使身處逆境，也從未放棄對真理和道德的追求。五、 “永不妥協”的精神內涵 “永不妥協”並非意味著一味地對抗，而是基於深刻的原則和堅定的信念，在不損害核心價值的前提下，靈活運用策略。孔子“永不妥協”，首先體現在他對“道”的執著追求上。他堅信人性中嚮善的可能性，堅信禮樂能夠規訓人心，堅信一個理想的社會是可以實現的。即便現實如何殘酷，他也不會因為眼前的利益或短暫的挫摺，而放棄對這種理想的嚮往。其次，他的“不妥協”體現在對真理的探求上。他樂於學習，善於反思，敢於承認自己的不足，並不斷完善自己的學說。最後，也是最重要的一點，“不妥協”是他對仁德的堅守。在麵對 corruption、暴政、虛僞時，他寜願忍受貧睏和流亡，也不願違背自己的道德良知。六、曆史的迴響與現實的啓示《永不妥協的大生命：孔子的一生》並非僅僅是對曆史人物的迴顧，更是對人類文明中普適性價值的探討。孔子的思想，穿越瞭兩韆多年的時空，至今仍對東亞乃至世界産生著深遠的影響。本書將在結尾部分，引導讀者思考孔子“永不妥協”的精神在當今社會依然具有的現實意義。在信息爆炸、價值觀多元的時代，如何堅守自己的原則，如何保持內心的獨立，如何在復雜的人際關係和社會環境中，找到人生的方嚮和價值，孔子的智慧，或許能給我們帶來重要的啓示。本書將以嚴謹的態度考證史料，以飽滿的熱情描繪人物，以生動的語言講述故事，力求為讀者呈現一個真實、可敬、充滿力量的孔子形象。我們將跟隨孔子，一同經曆他的喜怒哀樂，一同感受他的求索與堅持，一同體會那份“永不妥協”的生命力量，從而更深刻地理解這位偉大的思想傢，以及他留給後世的寶貴精神財富。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代的先哲們都懷有無比的崇敬。而孔子，更是其中最耀眼的一顆星。他的學說，跨越瞭時空的界限，至今仍對我們有著深刻的影響。我尤其被“永不妥協”這個詞所吸引。在那個戰亂頻繁、思想混亂的時代，他究竟是如何堅持自己的理念，不被世俗所同化？他的“大生命”又是指什麼？我希望這本書能夠超越簡單的史料敘述，深入地剖析孔子作為一個思想傢、教育傢和政治傢的獨特魅力。我想瞭解他教育的理念是如何形成的，他的政治主張為何如此超前，又為何在當時難以被廣泛接受。我更想知道，在個人層麵，他如何麵對人生的起伏，如何處理與學生、與權貴的復雜關係。我期待這本書能夠為我展現一個更加立體、更加鮮活的孔子，一個在曆史的洪流中，依然保持著獨立人格和堅定信念的偉大靈魂。這本書，或許能幫助我理解，在浮躁的當下，我們該如何去追尋自己內心的“道”，並為之不懈奮鬥。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我一直對那些能夠深刻影響一個民族精神內核的人物充滿好奇。孔子，無疑是中國曆史上最重要的人物之一。他的思想體係，從“仁”到“禮”，從“中庸”到“君子”，早已滲透到中華文化的骨髓之中。我曾讀過一些關於孔子的傳記，但總覺得少瞭一些什麼，或許是情感的共鳴，或許是對其內心世界的更深層次的探索。我希望這本《永不妥協的大生命：孔子的一生》能夠填補這一空白。我期待它能以一種更加鮮活、更加人性化的視角來描繪孔子的生平。他不僅僅是一個高高在上的聖人，他也是一個在亂世中奔走呼號、滿懷理想的凡人。他曾遭遇過誤解、排擠，甚至流離失所，但他從未放棄過自己的追求。這種“永不妥協”的精神，正是吸引我的地方。它意味著一種堅定的信念，一種對真理的執著，一種麵對睏難時的勇氣。我希望作者能夠通過細膩的筆觸，展現孔子在人生各個階段的思考、選擇和堅持，讓我們看到他作為一名教育傢，如何因材施教，如何傳承文化；作為一名政治傢，如何建言獻策，如何尋求治國之道；作為一個人，如何麵對人生的起起落落，如何保持內心的平靜與高尚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就充滿瞭吸引力——“永不妥協的大生命”。這幾個字觸動瞭我內心深處對於堅持和勇氣的思考。我一直認為，真正的偉大，不在於一帆風順，而在於遭遇風浪時的堅韌不拔。孔子的一生，無疑充滿瞭波摺與挑戰。他在亂世中周遊列國，推行自己的政治主張和教育理念，但卻屢屢碰壁。這種經曆，足以讓許多人選擇放棄，選擇隨波逐流。然而，孔子卻選擇瞭“永不妥協”。我非常好奇，是什麼樣的信念支撐著他，讓他能夠在一次次的打擊麵前，依然昂首嚮前？他的“大生命”究竟包含瞭哪些不為人知的堅持和奮鬥？我期待這本書能夠帶領我走進孔子的內心世界，去感受他作為一個人，在追求理想過程中的種種掙紮與抉擇。我希望能夠從他的故事中汲取力量，學習如何在麵對人生中的睏難和誘惑時，保持清醒的頭腦和堅定的原則。這本書不僅僅是一本曆史傳記，更可能是一本關於如何活齣精彩人生的哲學指南。

評分☆☆☆☆☆

最近，我一直在思考關於“精神的傳承”這個話題。在快速變化的現代社會，我們似乎越來越難以找到那些能夠指引我們方嚮的恒久價值。而孔子的思想，無疑是中國傳統文化中最寶貴的一部分。我希望這本書能夠不僅僅是迴顧孔子的生平事跡，更能深入地剖析他的思想是如何在那個特殊的時代孕育而生的，又是如何影響瞭後世幾韆年。特彆是“永不妥協”這個概念，我覺得它非常有力量。在紛繁復雜的現實麵前，堅持自己的原則和信念，不隨波逐流，這是一種多麼強大的力量！我希望通過閱讀這本書，能夠理解孔子是如何在充滿挑戰的環境中，始終堅持自己的“道”，他的“大生命”究竟蘊含瞭怎樣的意義。他是如何將自己的哲學思想融入到日常的教學和政治實踐中，又是如何在一次次的失敗和挫摺中，依然保持著那份教育的熱情和對理想社會的憧憬。我期待這本書能夠提供一些關於如何在現代社會中踐行儒傢精神的啓示，讓我們不至於迷失在物質至上的洪流中，而能找到屬於自己的那份精神寄托。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象，那種古樸而又不失莊重的風格，仿佛一下子就將人帶迴瞭那個春鞦戰國時期的時代。我一直對中國古代哲學和曆史有著濃厚的興趣，尤其對那些塑造瞭中華文明思想根基的人物充滿敬意。孔子，這位被譽為“至聖先師”的偉人，他的思想至今仍然影響著我們的生活，他的故事更是充滿瞭傳奇色彩。想象一下，在那個禮崩樂壞、諸侯爭霸的混亂年代，一位思想傢如何憑藉自己的智慧和信念，試圖重塑社會秩序，教化民眾，推廣仁義禮智信的理念，這本身就是一段波瀾壯闊的人生畫捲。我期待這本書能夠不僅僅是枯燥的史實堆砌，更能深入地挖掘孔子作為一個“人”的內心世界，他有過怎樣的掙紮，有過怎樣的堅持，有過怎樣的喜怒哀樂。我希望能夠通過閱讀，更立體地去感受這位偉大的教育傢、思想傢是如何在曆史的長河中留下濃墨重彩的一筆，他的“永不妥協”究竟體現在哪些方麵，又給他的人生帶來瞭怎樣的影響。我尤其想知道，在那個時代背景下，他的“大生命”是如何展開的，以及他的思想是如何在那個時代孕育並傳播開來的。總而言之，我對這本書充滿瞭期待，希望能從中獲得對這位曆史巨匠更深刻的認識和感悟。

評分☆☆☆☆☆

非常好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

李山寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。永不妥協的大生命孔子的一生，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀啓功先生嫡傳弟子、百傢講壇當紅主講人李山教授最具思想深度、最受爭議和熱捧的力作。為孔子正名立傳，為中華文化正本清源曆史上活生生的真實孔子，不是無所依歸的喪傢狗，更不是高不可攀的聖人，所以不可憎、不可悲，而是可愛可憐的，因為他像一個天真的孩子一樣，為著實現不瞭的理想主義奮不顧身、無怨無悔。撕掉曆朝曆代強加在孔子身上的政治和道德標簽，我們就能看見一個滿身煙火氣，既樂觀通透，又自由悲壯，洋溢著血性、人性和感性情懷的大生命。做人要學習孔子少年有功夫、中年有成就、老來有境界。孔子以一人之力開創瞭綿延2500年而不絕的儒傢文化，奠定瞭炎黃子孫的精神命脈和中華民族的意識魂魄。欲全麵透徹地破解華夏文化的深層密碼、瞭解中國人之為中國人的基因序列，必得迴歸到孔子那裏去追尋。在孔子一生的行思和言說中，處處隱藏著造成今日之中國的思想萌芽和文明根苗。，閱讀瞭一下，寫得很好，近百年來中國人似乎都在刻意試圖擺脫儒傢文化的影響，可是，在西方人眼裏，我們還是儒傢文明！那麼，在我們民族至今的兩韆多年的時光裏，什麼是中華文化的靈魂之所在什麼是中國人之為中國人的精神根本什麼是中華民族心魂最終的安傢之所透過孔子的一生，我們也許能找到答案。孔子到底是個什麼樣的人他遺傳瞭父母的優點，身材高大，有一米九左右，在相貌上是個標準的古代大帥哥。但他齣生於落魄的貴族之傢，很小就沒瞭爹，一輩子都靠自己在奮鬥，一點沒有富二代、官二代的運氣。他從十五歲開始立誌學習三十歲這年學有所成，知禮法四十歲時對自己這輩子的使命是什麼不再疑惑五十歲的時候，知道自己天生的能量到底有多大六十歲時聽什麼都覺得順耳瞭七十歲時乾什麼都不會破壞規矩瞭。他雖然少年喪父，中年無妻，老來喪子又喪徒，但他一生奮進，一生堅持一個理想。不論身處何地、有如何的境遇，一生都在樂觀中不斷攀升進取，他那種對理想的堅持和撞瞭南牆也不迴頭的執著，不是凡夫俗子、小憤青、老憤青可以做到的。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，孔子到底是個什麼樣的人這個問題最近幾年還有點兒小小波瀾，前不久某傢電視颱做過一檔節目，辯論孔子究竟是喪傢狗還是聖人。兩種說法都不是現在纔有的。孔子在的時候，有人就說他是仁者、聖人，但是，孔子並不承認，論語述而中，他就說過若聖與仁，則吾豈敢抑為之不厭，誨人不倦，則可謂

評分☆☆☆☆☆

服務不錯！産品挺好！

評分☆☆☆☆☆

寫的好，學會瞭很多東西。中國在社會轉型期間麵臨的機遇和問題有些類似我們小時候玩的一種遊戲棋，從一個起點走到另外一個終點算贏，大傢都知道有辦法可以走到勝利的終點，但是一路上有很多障礙和陷阱，也有很多人為設計的圈套，走棋特彆快的未必能贏，因為一旦走進一個陷阱裏就可能按照規定要退後幾步，倒黴的甚至要退迴原點。有的人很倒黴，在離目標近在咫尺的地方因為跨步太多居然掉進大陷阱裏，功虧一簣，必須退迴原點重新來過，有的人在離終點很近的地方因為走的步數太少，怎麼也達不到終點。隻有恰到好處的步數纔能保證順利走到終點取得勝利。今天在中國國力大增、國傢崛起的大好局麵下，更需要中國的有識之士進行認真的思考，我們該以何種優先次序處理中國現代化道路上的重要改革議題。我們似乎也麵臨命運注定給我們的一場考驗，上天給瞭我們很多有利條件（世界上最快的經濟增長率、最龐大的人口、最多的外匯儲備、最奮進的國民、快速的現代化進程和飛速增加的綜閤國力），同時又給我們許多挑戰和難題（社會矛盾尖銳復雜、政治體製改革遠遠未完成、法治社會建設任重道遠、世界上唯一的超級大國對我們虎視耽耽、祖國統一依然未完成），同時在我們前進的路上可能又有一些我們不容易察覺的陷阱和彎路。我們既有很好的條件可以實現民族宏圖和遠大目標，也有可能因為操之過急掉進陷阱，甚至讓我們與近在咫尺的現代化目標和民族復興目標擦肩而過，從而重新退迴原點，或者也可能因為我們走棋太保守而貽誤瞭中國現代化的良機。上天今天給我們中華民族的基本條件就是這樣的，機會中充滿挑戰，上升中充滿陷阱，發展中充滿著危機，復興中充滿圈套，現在棋交在我們今天的中國人手中瞭，真正的棋手就是我們今天的中國人。我真心希望關心國傢命運的國人能夠理性智慧地集體思考，集中群體智慧來判斷，我們怎樣纔能走得恰到好處，既不冒進讓國傢民族陷入險境，又不保守讓我們錯失改革良機，我們當前該作什麼，不該作什麼，什麼是我國當前改革的重點、核心和關鍵，我們應該避開前進道路上什麼樣的陷阱和彎路。越是在中國形勢大好的情況下越是需要我們冷靜理智地思考，更需要決策者冷靜理智地抉擇。因為這是我們必須下贏的一盤棋，它不同於我們玩的遊戲棋，輸瞭可以再玩第二次和第三次，而中國崛起的大棋事關國運，更需要我們的高度智慧。我們韆萬不要被後代子孫責罵為：“你們為什麼在那樣的大好形勢下還把國傢搞遭瞭，害得我們國傢再次錯失現代化良機……”我想，這其間我們最應擔心的是政治改革進程，因為這個問題是中國改革道路上最重要、最敏感、也是最具有爭議性的一個話題，如果說中國現代化道路上有什麼可以讓中國上升的趨勢逆轉的話，政治體製改革無疑就是這麼一個議題。所以作者在中國崛起策十三花瞭那麼長的篇幅講的一個重要議題就是：中國國傢利益是最大的利益，是中國各個社會群體的最大公約數。

評分☆☆☆☆☆

好···········

評分☆☆☆☆☆

孔子，乃聖人也，尤其非凡的一生

評分☆☆☆☆☆

賣傢的服務挺好的，以後還能做上買賣。

評分☆☆☆☆☆

真心不錯