汉译世界学术名著丛书：盎格鲁-撒克逊编年史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：盎格鲁-撒克逊编年史》的特点是将几种稿本的同年纪事排在同一版面，重复处尽量归并，避免雷同，歧异处予以注明，以示区别。其内容基本一致者作为几种稿本的共同纪事通栏排印，文字则以其中一种为主要依据；其内容不尽相同者左右并列，以资对比。

内页插图

目录

盎格鲁-撒克逊编年史
韦塞克斯国王和英王世系表（约802-1066年）
人名索引
地名和民族名称索引

精彩书摘

　　他说，他愿意按照他的兄弟埃塞尔雷德和梅雷瓦拉的建议，按照他的姊妹基内伯和基内斯威思的建议，按照名叫多斯德迪特的那位大主教的建议，按照他的领域以内全体教俗两界议政大臣的建议来加以尊崇和敬奉。他是这样做的。
　　然后国王派人去请院长快速前来。院长马上来了。国王对院长说，“亲爱的塞克斯伍尔夫啊！为了我灵魂的需要，我派人把你请来，我愿意元拘无束地对你谈谈为什么要这样。我的兄弟皮达和我亲爱的朋友奥斯威曾开始建造一所修道院来荣耀基督和圣彼得。可是我的兄弟按天主的意旨已经离开尘世，不过，亲爱的朋友，我想请你叫他们赶快干这项工作，我将给你提供金银、土地、财富和它所需要的一切。”院长回家，干了起来。由于基督赐准，他成功了，几年以后修道院竣工了。国王听说此事，非常高兴。他吩咐把全国的塞恩和那位大主教、众主教和伯爵，以及所有敬爱天主的人都请到他这里来，他并且指定了奉献修道院的日子。
　　奉献修道院之际，出席者有伍尔夫希尔国王和他的兄弟埃塞尔雷德，他的姊妹基内伯和基内斯威思；坎特伯雷大主教多斯德迪特主持献院仪式，还有罗切斯特主教伊撒马尔、伦敦主教威尼①、麦西亚主教贾鲁曼，以及图达主教；后来当了主教的威尔弗里德神父也出席了，国内所有的塞恩也在场。
　　当修道院以圣彼得、圣保罗和圣安德烈的名义奉献之后，国王在全体塞恩面前站起身来，高声说道：“为在此举行的典礼感谢全能的天主。我意欲在今日敬奉基督和圣彼得，我愿你们都赞同我的话：
　　“我，伍尔夫希尔，今天慨然赠给圣彼得和塞克斯伍尔夫院长，以及修道院的众修道士我王国所属的下述土地、水流、池塘、沼泽、堰，以及位于这些地带的全部土地，从而除院长及众修道士之外，没有人在那里享有主权。赠礼如下：从米兹汉姆斯特德到诺斯伯勒，再到叫做福利斯的地方，再到直抵阿森代克的整个沼泽地带，再从阿森代克到叫做费瑟穆德的地方，再沿着大道前进10英里，到达库格迪克，再到拉格威尔，再从拉格威尔往前5英里，到达通向埃尔姆和威斯贝奇的那条河流①，再往前约3英里到斯罗肯霍尔特，再从斯罗肯霍尔特径直往前，经过整片沼泽，到达德雷沃德，距离大约有20英里，再到格拉特克罗斯，再从格拉特克罗斯经过一条叫做布拉达纳的清澈的溪流②，从那里经6英里到达帕切拉德，再往前经过所有的靠近亨廷登镇的池塘和沼泽，以及沙尔夫塘和惠特尔西塘，及附近一带的全部池塘、湖泊，包括沙尔夫塘以东的土地和房屋在内，再就是由此到米兹汉姆斯特德沿线的全部沼泽地带，再从米兹汉姆斯特德一路直达旺斯福德，由旺斯福德到金斯克利夫，由此到伊斯顿，由伊斯顿到斯坦福，由斯坦福沿溪流③到前述的诺斯伯勒。”
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对这一段历史很有兴趣。

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本书有多种英文校注本﹐较早的常用本有B.索普注本(1861)和C.普卢默注本(1892)﹐最新注本为D.怀特洛克等所编(1962)。

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印刷精美，内容翔实，快递很快

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　　然后国王派人去请院长快速前来。院长马上来了。国王对院长说，“亲爱的塞克斯伍尔夫啊！为了我灵魂的需要，我派人把你请来，我愿意元拘无束地对你谈谈为什么要这样。我的兄弟皮达和我亲爱的朋友奥斯威曾开始建造一所修道院来荣耀基督和圣彼得。可是我的兄弟按天主的意旨已经离开尘世，不过，亲爱的朋友，我想请你叫他们赶快干这项工作，我将给你提供金银、土地、财富和它所需要的一切。”院长回家，干了起来。由于基督赐准，他成功了，几年以后修道院竣工了。国王听说此事，非常高兴。他吩咐把全国的塞恩和那位大主教、众主教和伯爵，以及所有敬爱天主的人都请到他这里来，他并且指定了奉献修道院的日子。

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对于这部编年史，英国史学家喜爱的称之为“古英文史书的基础权威著作”，也称之为“一个西方国家以其自己的语言写成的第一部连贯的本国历史”，还称之为“一个西方国家以其自己的语言写成的英文散文著作”。

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不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……

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