具體描述
內容簡介
《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第7捲）》主要內容包括：月半念帖、長素帖、知念帖、長風帖、謝生帖、初月帖、時事帖、參朝帖、前從洛帖、二書帖、十月七日帖、皇象帖、遠婦帖、阮生帖、君晚帖、嘉興帖、尚停帖、長平帖、諸疾帖等。內頁插圖
目錄
鞦月帖桓公帖
謝光祿帖
徂暑帖
月半念帖
長素帖
知念帖
長風帖
謝生帖
初月帖
時事帖
參朝帖
前從洛帖
二書帖
十月七日帖
皇象帖
遠婦帖
阮生帖
君晚帖
嘉興帖
尚停帖
長平帖
諸疾帖
省飛白帖
丹楊帖
太常帖
得萬書帖
熱曰帖
賢室帖
多曰帖
期己至帖
捨子帖
四紙飛白帖
月末帖
擇藥帖
昨見帖
雪候帖
知遠帖
荀侯帖
分住帖
日反帖
自慰帖
免復古
晚復帖
足下傢帖
小園帖
龍保帖
離不帖
清宴帖
硃處仁帖
愛為帖
鹽井帖
七十帖
用戶評價
這本書的裝幀設計中透露齣一種含蓄的東方美學，絕非那種浮誇的“高仿”路綫。它的色彩選擇是低調而沉穩的墨黑與米黃的搭配，很好地還原瞭古舊紙張和墨跡的自然狀態，最大限度地避免瞭現代印刷技術帶來的“失真”感。翻開時，那種油墨與紙張接觸後散發齣的微微的、植物性的氣味，更是讓人心神安寜。我發現自己不再急於看完所有內容，而是會放慢節奏，像品茗一樣細細體會每一頁帶來的審美愉悅。這種對“原貌”的尊重，使得每一次翻閱都像是一次跨越時空的、與古代文人進行精神交流的儀式，讓人肅然起敬。
評分這本書的裝幀設計簡直是大師手筆，厚重而不失典雅，內頁的紙張選擇也極具考究，摸上去有一種溫潤的質感，非常適閤反復摩挲品讀。光是捧在手裏，就能感受到一種撲麵而來的曆史厚度。內頁的排版布局疏密有緻，將那些流傳韆古的筆墨瑰寶以一種近乎完美的視覺效果呈現齣來。尤其是那些精細的拓片放大，即便是初學者也能清晰地捕捉到綫條的微妙變化和氣韻的流轉。裝訂工藝也十分紮實，讓人放心大膽地翻閱，不用擔心脆弱的裝訂會因為長久的愛惜而損壞。可以說，光從硬件條件上來說，它就已經超越瞭許多同類齣版物的水平，為中華書法藝術的傳承提供瞭一個極佳的載體。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對書法本體的敬畏之心。
評分對於一個剛開始接觸書法藝術的新手來說，如何選擇入門的範本常常令人眼花繚亂，真假難辨。但這套書的齣現，簡直是為我們這些“菜鳥”指明瞭方嚮。它收錄的都是經過曆史長河淘洗、公認為標準和楷模的珍品，幾乎可以看作是一部濃縮的“書法正史”。更重要的是，它不像某些教材那樣充滿生硬的理論說教，而是直接將最頂尖的作品擺在你麵前，讓你在潛移默化中去感受什麼是真正的“美”。我甚至把其中某幾幅結構嚴謹的作品放在案頭，每天早上起來都要凝視一番，那種無聲的熏陶，遠勝過冗長的理論課。這本書無疑為我的書法學習之路奠定瞭一個高起點、高標準的基石。
評分我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在這套書的某一捲裏，感覺時間都靜止瞭。那些碑帖上的每一個字，都像是一個帶著體溫的對話者，默默地嚮我傾訴著書寫者彼時的心境與時代的風貌。我特彆留意瞭幾個大傢名篇的局部特寫，那枯潤相宜的筆觸，那種“飛白”處的力量感和韻律感，簡直是教科書級彆的示範。透過這些清晰的影印，我仿佛能“聽見”筆尖在紙上沙沙作過的聲音，那份獨有的、無法被機器復製的生命力，直擊人心。不同於在屏幕上看電子版的粗糙感受，實體書提供的這種沉浸式的、全方位的感官體驗，是任何數字化手段都無法替代的。每次看完都會有一種被洗滌過的平靜感，對“氣韻生動”有瞭更深一層的理解。
評分作為一個長期緻力於研究宋代書法風格演變脈絡的愛好者，我發現這本書提供的資料維度極其豐富和立體。它不僅僅是簡單地羅列作品，更重要的是它對每一件法帖的背景考據和版本比較做得非常紮實和嚴謹。那些關於“齣土地”、“曆代收藏流轉”、“不同時期拓本的差異比對”的詳盡注釋，為我們這些做研究的人節省瞭海量的時間。我尤其欣賞它在關鍵拓片旁附帶的專傢解讀，這些解讀視角獨特，並非泛泛而談，而是直指用筆的訣竅和章法的精妙之處，提供瞭極具操作性的參考價值。可以說，這本書不僅是藝術品鑒賞的寶典，更是一部嚴謹的文獻工具書，其學術價值不可估量。
評分全彩的，這個超過文物齣版社的印本。中國古人將書寫在絲織品上的字跡稱為帖，書寫在竹、木上的字跡稱為簡牘。造紙術發明後，紙與絲織品並用於書劄，凡是小件篇幅的書跡，都稱帖。宋代，匯集曆代名傢書法墨跡刻在石或木闆上並拓成墨本的亦稱 為帖。因為這些墨跡是學習書法的範本，所以又稱為法 帖。匯集數傢書跡的，稱為叢帖、匯帖或集帖。中國流傳至今最早的一部刻帖──《淳化閣帖》， 刻於淳化三年(992),是太宗命王著等摹集鎸刻的。以後輾轉摹刻者漸多，刻帖之風漸趨興盛。著名的《絳帖》、《大觀帖》等大都以《淳化閣帖》為基礎，稍加增減、調整。當時刻帖並不限於宮廷內府，地方官署和私人也 都摹刻。在刻帖的形式上也比較多樣，除刻曆代各傢綜閤的叢帖外，還齣現瞭摹刻一朝一代書法傢墨跡的斷代法帖，和專門集摹一傢的個人法帖。前者著名的有《鳳墅帖》等，後者有《忠義堂帖》等。還有以自傢所藏墨跡和拓本摹刻上石的，如《寶晉 齋帖》、《群玉堂帖》、《越州石氏博古堂帖》等。《淳化閣帖》10捲，原無帖名。因刻於淳化年間，並藏於秘閣，故名。每捲首分彆標為“曆代帝王法帖第 一”、“曆代名臣法帖第二”、“諸傢古法帖第五”、“法帖第六，王羲之書”、“法帖第九，晉王獻之書” 等。 此帖共收入唐代以前曆代名人及帝王法帖100餘傢、 400餘種。此帖在采擇上雖有缺點並雜有僞跡,標名亦有 錯誤，但古人書法因此得以流傳。《淳化閣帖》原石已 不存，拓本多為翻刻。《絳帖》 潘師旦以《淳化閣帖》為底本，重為增 刪刻成，共計20捲。因刻於絳州（今山西省新絳縣）故 名。當時以為《淳化閣帖》是官本法帖，不易見，因而 以《絳帖》為最佳。相傳潘氏死後，其兩子各分得10捲。 絳帖》原石拓本傳世極少，故宮 博物院藏有明代馮銓湊集的20捲本，天津市藝術博物館 藏有新絳本2捲。《潭帖》 亦稱《長沙帖》,慶曆間劉沅帥潭州（今 長沙），命僧希白摹刻，共10捲。以《淳化閣帖》為底 本，增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及王□、顔 真卿等帖,因刻於潭州故名。此帖摹勒很精,與《絳帖》 齊名，原石毀於建炎年間，僞刻很多。《大觀帖》 大觀三年（1109）宋徽宗因《淳化閣 帖》闆已斷裂，齣內府所藏墨跡,命蔡京等更定第次,稍 加厘訂，重為摹勒上石，亦為10捲，標題皆為蔡京手書。 因刻於大觀年間而名。《大觀帖》,又因與《秘閣續帖》、《孫過庭書譜》、《貞觀十七帖》同刻於內府太清樓， 所以又共稱為《太清樓帖》。當時正值北宋經濟繁榮時 期，百工技藝均極純熟，徽宗本人又精通書畫，對刻手 要求十分嚴格，所以此帖不僅糾正瞭《淳化閣帖》在編 次、標題中的許多錯誤，而且摹勒精細準確，刻工精良， 為曆來書法傢所重視。但刻成後不久汴京（今河南省開 封市）淪陷，帖石流入金國，原石拓本極少，現已無全 帙。故宮博物院藏有第2、4、6、8、10等捲；南京大學 藏第6捲；中國曆史博物館藏第7捲。此帖明代有翻刻本。《寶晉齋法帖》 鹹淳四年（1268）曹之格刻晉、 宋各傢書跡，共10捲，末刻“右曹氏傢藏真跡”正書 7 字。寶晉齋原是米芾居室名，因米芾藏有王羲之父子和 謝安的墨跡及顧愷之畫多種，名其居為寶晉齋。崇寜三 年(1104),米芾任無為軍時,將其所藏王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻之《十二月帖》摹刻上石， 名為《寶晉齋法帖》,後毀於火。葛祜之任無為軍時,據 火前拓本重刻此3帖,為《寶晉齋法帖》第2代刻本,後又 毀。曹之格任無為軍通判時,搜集舊石並重新摹刻,除原 三石外又增加曹氏傢藏的晉人法書和米氏父子墨跡，增 補為10捲。首捲拓原三帖殘石，這是《寶晉齋法帖》第 3代刻本。此刻有拓本傳世,現藏上海博物館。另外標題 《寶晉齋法帖》的，有10捲本，有20捲本,有30捲本,內 容與原刻大有齣入，為明代以來所刻。《群玉堂帖》 原名《閱古堂帖》，韓□胄輯傢藏 宋代帝王及晉王羲之至當時名人墨跡，共10捲。由其門 客嚮若水編次，摹勒上石。嚮若水精於鑒賞，擅長刻帖， 所以此帖摹刻精善。開禧年間，韓□胄被誅，其帖沒收 入內府。嘉定年間改為今名，拓本流傳極少，明代已無 全帙。故宮博物院藏有宋拓殘本數捲。 大觀三年(1109)宋徽宗因《淳化閣帖》闆已斷裂，齣內府所藏墨跡,命蔡京等更定第次,稍加厘訂，重為摹勒上石，亦為10捲，標題皆為蔡京手書。因刻於大觀年間而名。《大觀帖》,又因與《秘閣續帖》、《孫過庭書譜》、《貞觀十七帖》同刻於內府太清樓，所以又共稱為《太清樓帖》。當時正值北宋經濟繁榮時期，百工技藝均極純熟，徽宗本人又精通書畫，對刻手要求十分嚴格，所以此帖不僅糾正瞭《淳化閣帖》在編次、標題中的許多錯誤，而且摹勒精細準確，刻工精良，為曆來書法傢所重視。但刻成後不久汴京(今河南省開封市)淪陷，帖石流入金國，原石拓本極少，現已無全帙。故宮博物院藏有第2、4、6、8、10等捲；南京大學藏第6捲；中國曆史博物館藏第7捲。此帖明代有翻刻本。
評分給一星是給快遞小哥的他們吃苦啦！那些坐在辦公室裏給我負2000京豆的人，我給你們差評，算是對等瞭。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好
評分和文物版的黑白版和孫寶文的放大版相比較 這個是彩印的 清晰度也可以 貼邊加瞭釋文 收錄全部題跋（題跋也基本加瞭釋文） 有目錄查閱比較方便 如果是原大的話就更完美瞭 硬傷是釋文部分錯誤不少 編輯質量有待加強
評分不錯，正版，還行！！！！！！
評分慢慢看。
評分不錯，正版，還行！！！！！！
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