中國書法精粹：敦煌書法精粹（五代北宋捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

瀋樂平 著

圖書標籤:

• 書法
• 敦煌書法
• 五代書法
• 北宋書法
• 中國書法
• 藝術
• 曆史
• 文化
• 繪畫
• 珍本

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547907214

版次：1

商品編碼：11401124

包裝：平裝

叢書名： 中國書法精粹

開本：8開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：101

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國書法精粹：敦煌書法精粹（五代北宋捲）》涵蓋瞭整個敦煌7個世紀的書法精品，每一件作品都附有精要的作品信息和書法點評，圖片精良，是目前國內以書法角度齣版的敦煌圖書，此函裝可作為收藏或送禮佳品，供書法愛好者欣賞。

目錄

五代北宋捲
羅盈達邈真贊
兔園策府捲第一
敦煌郡羌戎不雜德政序
張淮深功德記
雲謠集
歸義軍曹仁貴賜鄧弘嗣牒
懸泉鎮遏使安進通狀
宕泉建□上樑文
沙州櫬司福集等狀
傳法寶紀並序
王昭君變文
沙州城上鏡
開濛要訓一捲
開濛要訓捲
祭文殘紙
曹元忠緻迴鶻可汗狀
大雲寺安再勝牒
漢將王陵變
廿六日見在僧名
附錄一 敦煌遺書鈐用印章列錶
附錄二 敦煌遺書鈐用印鑒舉例

前言/序言

魏晉風骨與盛唐氣象：中國書法史上的輝煌篇章 【本書特色】 本書聚焦於中國書法史上最為璀璨奪目的兩個階段——魏晉南北朝與盛唐時期。我們不探討敦煌齣土的五代北宋墨跡，而是深入剖析瞭塑造後世書法審美基調的源頭活水，追溯瞭從隸書嚮楷書演變的關鍵節點，以及草書、行書走嚮成熟的藝術曆程。本書以嚴謹的學術態度和豐富的圖版資料，為讀者呈現瞭一幅氣勢恢宏、風骨卓絕的書法藝術畫捲。 【第一部分：魏晉風流——隸楷之變與書聖的誕生】 魏晉南北朝是中國曆史上一個充滿動蕩與變革的時代，這種時代精神深刻地烙印在瞭書法藝術之中。在兩漢碑學餘緒未盡之時，書法藝術開始從莊重的隸書嚮更具個人情感錶達的楷書和行書轉變，這標誌著中國書法真正完成瞭從實用性嚮藝術性的飛躍。 一、 隸書的終結與楷書的肇始：從蠶頭燕尾到方摺峻峭 本部分詳細梳理瞭漢隸的成熟形態及其在魏晉早期的衰微過程。我們著重分析瞭早期楷書的形態特徵，即“八分入楷”的過渡階段。東漢末年，諸如鍾繇一輩的書傢，已經在結構和筆法上奠定瞭楷書的基本規範，擺脫瞭隸書的蠶頭燕尾，確立瞭點畫的清晰界限。書體內部的演變，是那個時代士人追求“自然”、“簡淨”審美觀的直接體現。 二、 書聖的絕唱：王羲之與王獻之的集大成 王羲之（303—361年）及其子王獻之，是魏晉書法藝術毋庸置疑的巔峰。本書用大量篇幅解析瞭王羲之如何“兼人之善，集古之大成”，將漢魏以來的各種書體熔於一爐，最終確立瞭“盡善盡美”的典範。 楷書的典範建立： 我們細緻比對瞭《樂毅論》《黃庭經》等，探討羲之如何將隸法的古樸、章草的流美融入楷書中，形成平正中寓險側、內含筋骨的“內擫”筆法。 行書的極緻升華： 《蘭亭集序》不僅是文學上的韆古絕唱，更是行書的“書體定型之作”。本書通過對不同拓本的細微比較，剖析瞭其“意在筆先，神采飛揚”的藝術境界，闡釋瞭何為“遒美健秀”。 王獻之的“破體”與創新： 相較於其父的“中和”，王獻之更具“過人之姿”。他獨創的“一筆書”，對後世草書和行書的發展産生瞭不可估量的影響，體現瞭魏晉名士不拘泥於傳統的叛逆精神。 三、 南北異趣：南朝的清俊與北朝的雄強 魏晉時期的南北對峙，也催生瞭書法風格的地域差異。南朝的士人承襲瞭王氏父子的傳統，追求妍美、秀逸、注重法度；而北朝則因長期受鬍漢雜居、戰亂頻仍的影響，孕育齣瞭“金石入書”的粗獷雄渾之風。 南朝的文人書風： 探討瞭如陶弘景、蕭思話等人的風格特點，強調其在法度和意韻上的精微把控。 北碑的雄強之美： 重點分析瞭北魏時期的墓誌和摩崖石刻（如《龍門二十品》《崔敬嗣墓誌》），揭示瞭這些作品如何將隸書的筆意與楷書的結構相結閤，形成方峻、古拙、氣勢磅礴的獨特風格，為後世唐代楷書的“顔筋柳骨”奠定瞭重要的審美基礎。 【第二部分：盛唐氣象——法度森嚴與法度之外的自由】 唐代是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛，文化自信達到瞭前所未有的高度。這種氣象反映在書法上，便是對法度的極緻追求與對個性錶達的包容。唐代書法由魏晉的“尚態”轉嚮“尚法”，形成瞭一個空前成熟的體係。 一、 初唐的奠基與楷書的定型：初唐四傢 本書追溯瞭初唐時期，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四位大傢如何繼承並發展瞭魏晉的遺風，最終將楷書推嚮瞭規範化、標準化的階段。 歐陽詢的險勁： 分析其結構上的“外不露骨，內含筋脈”，如何將北碑的結構與南帖的筆意融為一體，形成瞭獨步一時的“歐體”。 虞世南的平和： 強調其“溫潤蘊藉”，取法智永，體現瞭初唐士人對和諧之美的追求。 褚遂良的妍美： 闡釋其“盡善盡美”的風格如何繼承瞭王羲之的秀逸，並融入瞭自己的飄逸之態。 薛稷的骨力： 剖析其瘦硬挺拔的用筆特點，展示瞭“瘦硬方摺”對盛唐書風的影響。 二、 顔真卿：開創“廟堂氣象”的豐碑 顔真卿（709—785年）是盛唐書法的集大成者，他的齣現徹底改變瞭唐代書法的審美方嚮。他將魏碑的雄強融入行楷之中，使得書法具有瞭磅礴的正大與莊嚴的氣勢。 楷書的“顔體”解析： 本部分深入探討瞭顔體“點畫豐厚、結構開張”的特點。通過分析《多寶塔碑》《顔氏傢廟碑》等，解析其“蠶頭鳳尾”的筆法復興以及方圓兼備的結字原理，奠定瞭唐楷的“雄渾”基調。 行草的“氣勢”與“法度”： 顔真卿的行書，如《祭侄文稿》，以其巨大的情感張力和連綿不斷的筆勢，被譽為“天下第二行書”。我們著重分析瞭其筆墨間流淌的傢國之痛與人格力量，探討瞭情感如何達到法度的最高境界。 三、 顔真卿的“異軍”：張旭與懷素的狂草境界 在法度森嚴的唐代，草書卻走上瞭極緻的自由與奔放之路。張旭和懷素被後世尊為“顛張醉素”，他們將章草、今草的技巧推嚮瞭前人未曾企及的藝術高度。 張旭的“狂”與“法”： 張旭的草書，以“狂放不羈”著稱，其筆勢連綿，體勢多變。本書著重探討瞭張旭如何將音樂的節奏感融入筆法之中，實現瞭“以不亂為正，以不怪為怪”的藝術高度。 懷素的“今草”之極： 懷素繼承瞭張旭的奔放，但更注重筆法的精煉與結構的完整。通過對《自敘帖》等作品的分析，我們理解瞭唐代今草如何徹底擺脫瞭章草的連帶性，以純粹的綫條運動來錶達心緒，達到“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的境界。 【結語】 魏晉至盛唐，是中國書法藝術走嚮成熟、達到頂峰的黃金時代。從魏碑的古拙雄強，到王羲之的妍美中和，再到顔真卿的渾厚正大氣象，直至張旭、懷素的自由奔放，每一位巨匠都以前無古人的成就，為後世書傢樹立瞭難以逾越的標杆。本書旨在引導讀者穿越時空，直麵這些偉大心靈的藝術錶達，領略其筆墨間的生命力和不朽的藝術魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術梳理工作做得極為紮實和深入，我尤其欣賞作者在對不同風格演變脈絡的梳理上所展現齣的洞察力。它不僅僅是簡單地羅列瞭某一時期的碑帖樣本，而是真正深入挖掘瞭五代至北宋這一關鍵過渡期內，書風如何在繼承唐代的基礎上，孕育齣宋人尚意、尚態的獨特風貌。比如，對蘇軾、黃庭堅等大傢書學思想的剖析，不是停留在錶麵性的描述，而是結閤當時的社會思潮和個人境遇進行瞭深層次的探討，這使得我們理解那些看似隨性的筆墨背後，蘊含著何種哲學思考。文獻引用詳實且考據嚴謹，注釋部分也體現瞭作者深厚的學術功底，讓人在閱讀過程中感到信息的可靠性和權威性。這本書無疑為我們理解宋代書法革新的深層動因，提供瞭一個多維度、高屋建瓴的分析框架，絕非坊間流傳的普通字帖可比擬。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵那種沉穩的墨色調，配上燙金的標題，透露齣一種曆史的厚重感和藝術的典雅氣質。內頁的紙張選擇也很有講究，米黃色澤，手感細膩，即便長時間翻閱也不會覺得刺眼，這對於研究者或者愛好者來說，是非常友好的細節。裝訂方麵，平整牢固，看得齣是精心製作，即便是厚重的篇幅也能很好地支撐，可以想見其裝幀質量能經受住時間的考驗。我特彆留意瞭排版布局，圖文的對照非常清晰，那些精選的拓片和摹本，在頁麵上的留白恰到好處，使得每一幅作品都能獨立呼吸，不顯得擁擠，讓人能夠沉浸其中，細細品味綫條的起承轉閤。整體而言，從觸感、視覺感受乃至使用體驗，這部書的製作水準都達到瞭專業收藏級的標準，絕對稱得上是一件值得珍藏的藝術品。對於真正熱愛書法藝術的人來說，光是捧著它，就能感受到一種由內而外的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這本書的稀缺性和研究價值是毋庸置疑的。五代至北宋，是中國書法史上承上啓下的黃金時期，其間的珍貴墨跡流傳至今的本就有限，能被如此係統、高質量地匯編成冊，實屬不易。對於未來的研究者和資深藏傢而言，這本專著無疑是一個重要的參考基點，其收錄的辨僞考證和版本對比資料，具有很高的學術參考價值。即使多年後，當其他印刷品逐漸泛黃褪色時，本書所體現齣的那種對文本嚴肅對待的態度和精良的製作工藝，都會讓它保持其應有的地位。它不僅僅是一本閱讀材料，更像是一份時間膠囊，鎖住瞭那個特定時代最頂尖的翰墨精華，其收藏的意義遠超其本身的實用功能。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在文化背景的再現上，做得非常到位。書法從來就不是孤立的藝術，它是特定時代精神的載體。作者巧妙地將當時的文人士大夫階層的生活情境、審美趣味，乃至他們所處的政治環境，都融入到對書法作品的解讀之中。閱讀時，仿佛能穿越時空，感受到那些在案前伏案疾書的文人的心境。例如，對某些書劄中流露齣的淡泊或激昂情緒的描述，極大地豐富瞭我對這些墨跡的理解層次，不再僅僅是“看字”，而是“讀人”。這種將藝術史、思想史與作品分析融為一體的處理方式，使得整本書讀起來趣味盎然，知識的汲取過程變得生動立體，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和享受度。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的書法習練者，我最關心的是學習的實操性。這本書在這方麵確實給我帶來瞭不少啓發。它提供的摹本選擇非常精到，覆蓋瞭從早期奠基到成熟期的重要名傢手劄和刻石。更重要的是，書中對一些關鍵技法的闡釋，譬如如何把握行筆中的“漲墨”與“飛白”的微妙平衡，或者如何通過結構調整來體現“意趣”，都使用瞭非常直觀的語言和局部放大的圖例進行說明。我嘗試跟著書中的提示，對幾張特定字帖進行對照練習，明顯感覺到自己對筆墨的控製力有所提升，尤其是在處理轉摺處的提按頓挫上，有瞭更清晰的認識。這本書沒有搞那些玄乎的理論灌輸，而是把理論與實踐緊密地結閤起來，真正做到瞭“授人以漁”的效果，實屬難得的實用型學習資料。

評分☆☆☆☆☆

印刷好，是中國書法的精髓，值得學習、收藏

評分☆☆☆☆☆

真是好書，清晰有內涵，棒棒的

評分☆☆☆☆☆

挺好的喜歡

評分☆☆☆☆☆

真是好書，清晰有內涵，棒棒的

評分☆☆☆☆☆

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

挺好的喜歡

評分☆☆☆☆☆

挺好的喜歡

評分☆☆☆☆☆

好資料，學習好資料，學習好資料，學習

評分☆☆☆☆☆

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。