不得不提的是,這本書在文化背景的再現上,做得非常到位。書法從來就不是孤立的藝術,它是特定時代精神的載體。作者巧妙地將當時的文人士大夫階層的生活情境、審美趣味,乃至他們所處的政治環境,都融入到對書法作品的解讀之中。閱讀時,仿佛能穿越時空,感受到那些在案前伏案疾書的文人的心境。例如,對某些書劄中流露齣的淡泊或激昂情緒的描述,極大地豐富瞭我對這些墨跡的理解層次,不再僅僅是“看字”,而是“讀人”。這種將藝術史、思想史與作品分析融為一體的處理方式,使得整本書讀起來趣味盎然,知識的汲取過程變得生動立體,極大地提升瞭閱讀的沉浸感和享受度。
評分從收藏價值的角度來看,這本書的稀缺性和研究價值是毋庸置疑的。五代至北宋,是中國書法史上承上啓下的黃金時期,其間的珍貴墨跡流傳至今的本就有限,能被如此係統、高質量地匯編成冊,實屬不易。對於未來的研究者和資深藏傢而言,這本專著無疑是一個重要的參考基點,其收錄的辨僞考證和版本對比資料,具有很高的學術參考價值。即使多年後,當其他印刷品逐漸泛黃褪色時,本書所體現齣的那種對文本嚴肅對待的態度和精良的製作工藝,都會讓它保持其應有的地位。它不僅僅是一本閱讀材料,更像是一份時間膠囊,鎖住瞭那個特定時代最頂尖的翰墨精華,其收藏的意義遠超其本身的實用功能。
評分作為一名業餘的書法習練者,我最關心的是學習的實操性。這本書在這方麵確實給我帶來瞭不少啓發。它提供的摹本選擇非常精到,覆蓋瞭從早期奠基到成熟期的重要名傢手劄和刻石。更重要的是,書中對一些關鍵技法的闡釋,譬如如何把握行筆中的“漲墨”與“飛白”的微妙平衡,或者如何通過結構調整來體現“意趣”,都使用瞭非常直觀的語言和局部放大的圖例進行說明。我嘗試跟著書中的提示,對幾張特定字帖進行對照練習,明顯感覺到自己對筆墨的控製力有所提升,尤其是在處理轉摺處的提按頓挫上,有瞭更清晰的認識。這本書沒有搞那些玄乎的理論灌輸,而是把理論與實踐緊密地結閤起來,真正做到瞭“授人以漁”的效果,實屬難得的實用型學習資料。
評分這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵那種沉穩的墨色調,配上燙金的標題,透露齣一種曆史的厚重感和藝術的典雅氣質。內頁的紙張選擇也很有講究,米黃色澤,手感細膩,即便長時間翻閱也不會覺得刺眼,這對於研究者或者愛好者來說,是非常友好的細節。裝訂方麵,平整牢固,看得齣是精心製作,即便是厚重的篇幅也能很好地支撐,可以想見其裝幀質量能經受住時間的考驗。我特彆留意瞭排版布局,圖文的對照非常清晰,那些精選的拓片和摹本,在頁麵上的留白恰到好處,使得每一幅作品都能獨立呼吸,不顯得擁擠,讓人能夠沉浸其中,細細品味綫條的起承轉閤。整體而言,從觸感、視覺感受乃至使用體驗,這部書的製作水準都達到瞭專業收藏級的標準,絕對稱得上是一件值得珍藏的藝術品。對於真正熱愛書法藝術的人來說,光是捧著它,就能感受到一種由內而外的愉悅。
評分這本書的學術梳理工作做得極為紮實和深入,我尤其欣賞作者在對不同風格演變脈絡的梳理上所展現齣的洞察力。它不僅僅是簡單地羅列瞭某一時期的碑帖樣本,而是真正深入挖掘瞭五代至北宋這一關鍵過渡期內,書風如何在繼承唐代的基礎上,孕育齣宋人尚意、尚態的獨特風貌。比如,對蘇軾、黃庭堅等大傢書學思想的剖析,不是停留在錶麵性的描述,而是結閤當時的社會思潮和個人境遇進行瞭深層次的探討,這使得我們理解那些看似隨性的筆墨背後,蘊含著何種哲學思考。文獻引用詳實且考據嚴謹,注釋部分也體現瞭作者深厚的學術功底,讓人在閱讀過程中感到信息的可靠性和權威性。這本書無疑為我們理解宋代書法革新的深層動因,提供瞭一個多維度、高屋建瓴的分析框架,絕非坊間流傳的普通字帖可比擬。
評分活動吋購買,物有所值,
評分本書正應瞭一句話——希望有多大失望就有多大。如果就這水準,這個書的定價不是偏高是太高瞭。一是書的編者絕對不是個書法造詣多高的人。敦煌經捲數以韆計,雖然不見得全是精品,但隻選齣來四本,還應名叫精粹,實在叫人失望。即便是把國內齣過的單行本敦煌寫經匯編一起,都比這精粹選齣來的強的多。當然也可能編者沒有機會見到世界各地所藏的敦煌書法全部的翻拍膠片,僅就在他能看到的敦煌書法資料中選取也未可知。如果您真買瞭這書,您有機會和2011年吉林文史齣版的《敦煌遺書墨跡選》對比一下,你就知道我說的對不對瞭。當然現在《敦煌遺書墨跡選》這書不是哪都有瞭。二是本書選取的每個寫經片段的前麵幾乎都放瞭一個局部放大頁,明顯這是為瞭湊頁數賺錢。在這我說點我們普通書法愛好者的想法,雖然我們幾乎沒有機會收藏真跡,但現在的印刷水平很高,除瞭缺少一點書法墨跡的立體感之外,印刷好的幾乎等同真跡,所以我們需要的就是原大印刷,當然紙張和墨跡顔色越接近真跡越好,不需要誰弄什麼放大,想放大我們自己拿放大鏡看,你盡管盡量印清楚就完瞭。三是本書的裝訂時書脊膠粘,無任何綫連和訂書釘,加之紙張不錯(當然紙張和齣版社沒關係,用啥紙都是消費者買單),你要想盡量放平,以便臨寫,想都彆想,掰不開,可能人傢齣這書,就是讓大傢沒事看看,養眼的(選材太次,還不咋養眼)。四是裁剪和排版不嚴謹。有的字跡幾乎弄到書脊左右頁之間,如南北朝捲第46頁,你要想用點力看清楚,對不起開膠瞭。即便此書選的寫經是某個捲子的一點,左右頁內容也連接不起來,也就是說就是這一段在言語上你也認不全,如南北朝捲72-79頁、隋唐捲上44-45頁、84-85等,因為每頁最後那列邊上的裁剪下來的另一列的局部筆畫,和下一頁根本對不上。估計編者認為,我讓你學的是書法,你又不齣傢,經書全不全的不關你的事,也可能編者受古人影響甚深——得名跡數行,終身習之便可名世啊!如果編者真是這想法,你能說他懂書法嗎?
評分真是好書,清晰有內涵,棒棒的
評分這本書印製不清晰,搞活動時買來作為資料.
評分真是好書,清晰有內涵,棒棒的
評分好資料,學習好資料,學習好資料,學習
評分真是好書,清晰有內涵,棒棒的
評分本書正應瞭一句話——希望有多大失望就有多大。如果就這水準,這個書的定價不是偏高是太高瞭。一是書的編者絕對不是個書法造詣多高的人。敦煌經捲數以韆計,雖然不見得全是精品,但隻選齣來四本,還應名叫精粹,實在叫人失望。即便是把國內齣過的單行本敦煌寫經匯編一起,都比這精粹選齣來的強的多。當然也可能編者沒有機會見到世界各地所藏的敦煌書法全部的翻拍膠片,僅就在他能看到的敦煌書法資料中選取也未可知。如果您真買瞭這書,您有機會和2011年吉林文史齣版的《敦煌遺書墨跡選》對比一下,你就知道我說的對不對瞭。當然現在《敦煌遺書墨跡選》這書不是哪都有瞭。二是本書選取的每個寫經片段的前麵幾乎都放瞭一個局部放大頁,明顯這是為瞭湊頁數賺錢。在這我說點我們普通書法愛好者的想法,雖然我們幾乎沒有機會收藏真跡,但現在的印刷水平很高,除瞭缺少一點書法墨跡的立體感之外,印刷好的幾乎等同真跡,所以我們需要的就是原大印刷,當然紙張和墨跡顔色越接近真跡越好,不需要誰弄什麼放大,想放大我們自己拿放大鏡看,你盡管盡量印清楚就完瞭。三是本書的裝訂時書脊膠粘,無任何綫連和訂書釘,加之紙張不錯(當然紙張和齣版社沒關係,用啥紙都是消費者買單),你要想盡量放平,以便臨寫,想都彆想,掰不開,可能人傢齣這書,就是讓大傢沒事看看,養眼的(選材太次,還不咋養眼)。四是裁剪和排版不嚴謹。有的字跡幾乎弄到書脊左右頁之間,如南北朝捲第46頁,你要想用點力看清楚,對不起開膠瞭。即便此書選的寫經是某個捲子的一點,左右頁內容也連接不起來,也就是說就是這一段在言語上你也認不全,如南北朝捲72-79頁、隋唐捲上44-45頁、84-85等,因為每頁最後那列邊上的裁剪下來的另一列的局部筆畫,和下一頁根本對不上。估計編者認為,我讓你學的是書法,你又不齣傢,經書全不全的不關你的事,也可能編者受古人影響甚深——得名跡數行,終身習之便可名世啊!如果編者真是這想法,你能說他懂書法嗎?
評分挺好的喜歡
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