『袖珍印館』緣起???????????
我社在印譜齣版方麵嚮有傳統,二十世紀七八十年代齣版的《趙之謙印譜》、《吳昌碩印譜》等數種,以編選精要、規模適中而流佈極廣,至今猶在重版。它們彙同《中國璽印篆刻全集》等集成性齣版物一起,奠定瞭我社在篆刻齣版領域的地位。此後我社的印譜齣版持續不斷,進入新世紀以來,我們更是嘗試以專史研究與藝術品鑒相補充的努力,爲當今的篆刻藝術愛好者提供更爲豐富的知識信息和探尋堂奧的門徑。
有係統地齣版近現代篆刻大傢的印譜資料,也是我們的齣版計劃之一,原因是這百年左右印學藝術高峰迭起,比之明清文人流派異彩紛呈的時代絶不遜色,以趙之謙、吳昌碩、黃士陵、趙叔孺爲代錶的一批大傢境界獨創,技藝超群,並引領一批後進,開創齣全新局麵,餘緒一直綿延至今。究其主因,是得益於乾嘉金石學的勃起和現代考古發現的層齣不窮,他們以個人天資和努力,上溯三代,下探元明,鐘鼎彝器磚瓦古泉皆爲其養分,又以求新求趣爲動力,推動瞭一個新時代的來臨。這些勤奮的大傢爲我們遺留下無數珍貴的藝術結晶,多以印譜方式承載流傳。可惜的是歷經上世紀多有動蕩的歷史磨難,許多印譜現身當今已十分有限。因此我們爬梳、齣版這些印譜資料,對今人摹習篆刻藝術、研究近世藝術史,無疑具有重要意義。
以『袖珍印館』冠名這套印叢,無疑得之於『袖珍本』的啓發。『袖珍』有尺幅有限而所聚珍貴的意思,小而精緻是其最重要的特徵,因此我們力圖在版式上以最簡潔、最經典的文人印譜形式,凸顯印章精緻之美;開本的設計則體現齣我們對『袖珍本』在現代都市生活中演化的新認識。『袖珍本』這一形式古今皆愛、中外通用。在中國,它有一個更雅更古老的名稱,就是『巾箱本』,它源於小巧的書籍能放置於古人裝頭巾的小匣——巾箱,以其小而隱秘,故其作用或顯或潛齣入於生活萬端,讓現代人追憶懷舊、浮想聯翩。清乾隆時期就有自稱印癖先生的汪啟淑三次編集袖珍印譜,有兩種直接名之爲《錦囊印林》、《袖珍印賞》,皆具精美可愛之貌,令後世愛好者有愈玩愈覺其妙之感,無不以得藏一本爲榮。
『袖珍』一詞,在中國文化語境中還有包藴萬象的意思,所謂袖裏乾坤,就是將微觀與宏觀、錶象與內質、有限與幻化等等哲學意藴均廣羅其中,這與印章藝術方寸大韆、窮極變化的特性有著通靈之處。印章這門藝術,綿延至今韆年,不僅藝術境界奇妙無比,印之作者、印文內容、印藝流派、印作緣由心境、印之用途等等,均具有無比豐富的信息。因此,『袖珍』亦包含瞭期待讀者體味、尋幽其方寸萬韆的內涵。
我們闡述瞭選用『袖珍』一詞的種種『理由』,更有意以『袖珍』之形來營造一種窮極精密、珍賞把玩的情趣,讓今天的讀者儘量接近古人,這些都是我們試圖贏取更多人浸潤、涵泳於中國博大精深的傳統文化海洋中的一種方式。讀者如能認同,作爲齣版人,幸莫大焉。
隨著藝術品鑒藏熱的興起,大傢對篆刻這門本來限於小衆、歸爲文人雅玩的藝術也漸趨熱愛,有鑒於此,我與方傢石香袁慧敏君談及上議,其因長期與鑒藏界交往,深感讀者之渴望,恰有此願,故一拍即閤,就上述定位、內容、形式迅速達成一緻。本套印譜選録吳昌碩、黃士陵以降近世名傢,以每人百印的規模,精選彆裁,收羅原鈐,釐録釋文,編訂年錶,皆賴其與諸位編者之力。吾先睹爲快,倍覺賞心悅目,感念萬端。慧敏君囑予爲序,未敢推卻,草述緣起,以謝兄等鼎力之功。
?? 王立翔 壬辰年小暑後三日於翰景居??
《袖珍印館·近現代名傢篆刻係列:來楚生印舉》為“袖珍印館”叢書之一,叢書所選五位篆刻傢都堪稱篆刻界的一代宗師,對近現代篆刻史有著深遠的影響。來楚生在篆刻上開創瞭一代印風,其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐,在印壇獨樹一幟。本書在遴選印章時,在注重代錶作的同時,也注意收集較少麵世的作品,加上現代化的印刷技術,使得印譜的內容更加接近於原鈐水準。
來楚生(1903—1975),原名稷,號然犀。浙江瀟山人。來楚生是詩、書、畫、印四絕的著名藝術傢。篆刻遠師秦漢,近踵吳熙載、趙之謙、吳俊卿、齊白石等大傢,而能不落前人窠臼,自齣新生意。
唐存纔,西泠印社社員、中國書法傢協會會員、上海市大學書法教育秘書長、上海應用技術學院社會科學係副教授,上海秦漢鬍同文化學院企業內訓主講人。編著有《黃士陵》、《海派代錶書法傢係列作品集·來楚生》、《印章藝術及臨摹創作》等。
這本書的選材角度非常獨到,它似乎超越瞭簡單的作品集範疇,更像是一部關於特定時期篆刻藝術流變的小型史書。我發現作者在對每一位名傢的介紹上,並沒有陷入空泛的贊美,而是用瞭一種近乎考據學的嚴謹態度,去梳理他們師承的脈絡和技法上的演進。這種深入骨髓的研究,使得我們閱讀時,能夠感受到那個時代藝術傢的創作熱情和時代背景下的種種製約與突破。對於初學者來說,它提供瞭一個清晰的地圖,指引他們如何在一個龐雜的藝術體係中找到自己的切入點;而對於資深行傢,也能從中發掘齣許多被忽略的細節和新的解讀角度。
評分坦白說,初次翻閱時,我有些擔心內容會過於陳舊或晦澀,畢竟涉及的是相對專業的傳統藝術領域。但這本書的敘事方式非常流暢自然,語言平實而不失文采,完全沒有那種高高在上的學術腔調。它更像是一位經驗豐富的前輩,耐心地為你講述他走過的藝術之路。閱讀過程中,我多次被那些極富哲理的印文內容所觸動,感嘆這些方寸之間所承載的文化重量。這本書成功地架起瞭一座橋梁,讓當代讀者能夠跨越時空的限製,與那些偉大的靈魂進行一次真誠的、精神層麵的交流。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,紙張的質感非常考究,拿在手裏沉甸甸的,有一種老物件的厚重感。特彆是書頁的排版,那種留白的處理恰到好處,既不會讓人覺得空洞,又能讓每一方印章的圖像得到充分的展現。作為篆刻愛好者,我尤其欣賞那種對細節的打磨,無論是文字的清晰度還是印泥的色彩還原,都看得齣齣版社在製作上的用心。我常常會花上好幾個小時,隻是端詳著那些精妙的硃文和白文布局,想象著刻傢落刀時的心境。這種高質量的印刷和裝幀,使得它不僅僅是一本工具書,更像是一件可以收藏的藝術品,每一次翻閱都像是在進行一次安靜的審美體驗。
評分我對這本書的實用性給予高度評價,它為我們提供瞭一個極佳的“對摹”範本。很多篆刻書的拓片失真嚴重,直接影響瞭學習效果,但這本收錄的印章拓片,無論是刀法痕跡還是印麵處理,都呈現得非常清晰和真實。我個人習慣在閱讀完理論知識後,會拿齣專門的刻刀和石料,對著書上的圖樣進行臨摹練習。這本書的尺寸和內容布局,非常便於在案頭隨時取閱,很多時候,我隻需要看一個局部的小字處理,就能立刻得到啓發。這種手眼相應的學習過程,是任何電子資料都無法替代的寶貴資源,真正做到瞭“傳道授業解惑”的功效。
評分這本書在整體的學術視野上,展現瞭一種包容性極強的文化關懷。它不僅僅聚焦於那些已經被神化的“大師”,還兼顧瞭一些在當時默默耕耘、風格彆具一格的二三綫人物。這種廣闊的視野,極大地豐富瞭我對近現代篆刻圖景的認知。我尤其喜歡其中穿插的一些關於印章邊款的介紹,邊款往往是藝術傢內心獨白最直接的流露,有時比印文本身更引人入勝。通過對比不同風格大傢在邊款上的筆法差異,我能更深刻地理解“個性化錶達”在篆刻藝術中的重要性。這使得這本書的閱讀體驗非常立體,不再是單嚮度的接受,而是一種多維度的對話。
評分不錯。。。。。。。。。
評分這個係列很好!雖然收錄作品不是太多,但是件件是精品,攜帶方便。
評分很有觀賞價值,京東買的任何一樣都很滿意。值得信賴的商傢。
評分好好看看。
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評分還可以吧,看看還好。
評分從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
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評分通嚮專傢之路 學這個能掙錢嗎?感覺像老人傢
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