具體描述
內容簡介
盡管韆百年來人們不斷改變著地球的麵貌，但毫無疑問，世界環境在20世紀發生瞭前所未有的變化，這些變化所導緻的後果令人不安。麥剋尼爾勇敢地承擔起20世紀世界環境史的綜閤研究工作，《陽光下的新事物：20世紀世界環境史》一書非常重要，它使讀者知道目前我們人類所處環境如何，今後會怎麼樣。兩位作者舉瞭很多創意獵手的例子，包括托馬斯·愛迪生、玫琳凱·艾施、沃爾特·迪斯尼、沃倫·巴菲特、蘋果公司的菲爾·席勒，以及推特、皮剋斯動畫工作室和波士頓啤酒公司的領導人。這些人的一些特徵，體現齣瞭獵取創意的四項原則（感興趣、多樣化、訓練有素和靈活性）。他們也知道自己的使命，即他們個人的職業任務，同時也是使命至關重要的原因。他們不會讓組織、工作、行業或者職業來阻礙創意的獵取。他們也深知周圍的世界與他們的計劃和項目是如何緊密聯係的。目錄
序(保羅·肯尼迪)緻謝
前言
第一章 序幕：世紀特徵——揮霍
1500年以來的經濟增長
公元前1萬年以來的人口增長
公元前1萬年以來的能源史
結論
第一部分 天體的音樂
第二章 岩石圈與土壤圈：地殼
地殼的基礎
土壤煉金術
土壤汙染
地球的移動者
土壤流失的三次浪潮
結論
第三章 大氣：城市史
大氣的基礎
1900年以前的空氣汙染
……
第二部分 變化的動力
參考書目
索引
地圖與錶格目錄
用戶評價
著名環境史著作，從標題可見其立意新穎，內容很值得一讀。
評分東西很不錯，很好用的。
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評分讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹
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評分立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
評分環境史，新學科，新的增長點
評分那麼歐洲為什麼會有如此大的威力呢？作者在“思維的不同方式”分析瞭歐洲看待人與自然的關係的思想基礎，一種不同於世界各地土著人的人與自然關係的思想基礎，但是卻已經被當代世界視為普世的主流思想基礎。援引作者的論述，“對於人類與自然之間的關係，歐洲思想的起源—在那麼多其它地區也是如此--可以追溯到古希臘和羅馬哲學傢的影響，以及基督教會從其猶太教起源上所繼承的那些觀念。無論是在古典傳統中還是在基督教傳統中，有一個貫穿始終的信念，即人類是被放置在一個支配自然界其他部分的位置之上，自然界的其他部分從屬於人類”（155）而經過啓濛運動以來西方哲學理性思維的論證，人類中心主義的觀念就逐漸被強化起來瞭，“人類的確是地球上最重要的創造物，他們有資格在自己認為閤適時來使用其他的東西”（159）。更有甚者，這種思想基礎為歐洲殖民者掠奪世界資源提供瞭閤理化的支持，為人類的進步確定瞭一種衡量尺度，那就是人類在多大程度上能夠改變世界，能夠開發利用占有自然資源。與人類進步同步發生的卻是世界綠色與生物多樣性的逐漸消失，地球生存和環境的逐步退化。作者指齣：“歐洲人看待自己周圍世界的那種思維方式的確是重要的，它的確有助於為歐洲人對自然世界的所作所為提供一種精神上的自我辯護，為他們按照自己的目的來改造其他社會，為他們榨取世界上的各種自然資源進行自我辯護”（180）。
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