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蒋维崧 著

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发表于2024-11-09


商品介绍



出版社: 人民美术出版社
ISBN:9787102065151
版次:1
商品编码:11336821
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:295
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  蒋维崧先生在南京中央大学中文系读书时,开始从乔大壮先生学习书法篆刻。抗战期间,曾与乔先生同住在一处寓所,朝夕相处,得以向乔先生随时请益,印艺遂大进。作为乔派篆刻艺术的传人,蒋先生的篆刻在章法布置上既有乔先生构思精妙、文雅之长,又从秦汉玺印中直接吸取了一些朴拙自然的营养。与乔先生的短促冲刀相比,蒋先生的用刀更接近黄牧甫的浚厉,印章中类似牧甫的『险刀』、『逼边』的运用,使线条更加爽劲、精彩。精心设计的篆法通过爽快的刀法表现出来,几近『既雕既琢、复归于朴』的意境,形成了既高雅峻洁,又自然生动的艺术风格。

作者简介

  蒋维崧,字峻斋,室名费白日宦、归纲室。世籍昆陵。家族可考二十世,明清两代各有进士二人。曾祖蒋日豫,字侑石,是晚清著名学者,长于经史及音韵训诂之学。生平主要著述收入穴蒋侑石遗书移。穴诗话移云,『侑石承常州学派,以北江、渊如、皋文为矩矱。诗雅健,喜效北江,而藻韵夫丽,才与学足以充之。骈文、填词、书法无不工。』父蒋福琨,字赞丞,民国时任国民党最高法院法院推事、庭长。母张季畹。
  一九一五年“一九三三年乙卯”“癸酉”十八岁。
  一九一五年十一月二日出生于江苏常州。
  一九二一年至一九二五年在南昌匡秀小学读书,至初小毕业。受家藏金石书画的熏陶,对艺术产生了浓厚兴趣。
  一九二六年进南京宁一附小读书。一九二六年秋至一九二八年暑期在北京汇文第三附小读书,至高小毕业。
  一九二八年九月至一九二九年七月在苏州私立树德中学读初中一年级。
  一九二九年九月至一九三一年七月在南京私立钟英中学继续读初中,至初中毕业。
  一九三一年九月至一九三四年七月在南京中央大学实验中学读高中,至高中毕业。

内页插图

前言/序言


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读者评价

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的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也,书、画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。书画虽然具有同源的可比性,但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

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1981

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主要作品介绍:

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又说:“中国诗文里有用典故的习惯。用典故可以使人产生许多历史的联想。我们刻印也要在旧面目上增加一些新东西,让人对古代艺术形式产生联想,从而赋予旧有艺术新的内容,丰富它的内涵。”这一点也可以用先生的行书来说明。先生写行书,最重“行”的节奏和韵律,所以他的运笔,行止合度,不激不厉,不飘不滞,一任天机流衍,丝毫没有故作夸饰的地方。作品喜欢字字独立,不枝不蔓,却又笔笔呼应,顾盼有情,形断意连,略无挂碍。用墨喜和润,用笔取含蓄,故其书清婉多姿,温润可人,其文人书卷气息溢于字里行间,谦谦君子风度跃然楮墨之上。

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。

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先生治印明显接受了乔大壮先生的艺术主张,但在保持乔派艺术特色的基础上又有新的探索。比如爱取大篆古籀入印,是乔先生篆刻的一大特色,但由于新出土的古文字材料越来越丰富,加上蒋先生长期从事文字学研究,又特别喜欢和擅长金文书法,所以他在引金文入印方面做得更加自觉。

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非常喜欢的好书,大师之作。

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