中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃誼賓 編

圖書標籤:

• 書法
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• 書法作品

齣版社： 人民美術齣版社

ISBN：9787102065090

版次：1

商品編碼：11345362

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：98

正文語種：中文

內容簡介

　　碑帖集聯，將中國特有的書法藝術與文學形式相融閤，不僅是書法學習的輔助手段，更是個性化創造的有益參照。清末民初諸大傢如趙之謙、吳昌碩、黃賓虹、李瑞清、梁啓超等，都有集聯佳作傳世。
　　《中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯》集字主要從《米芾穴蜀素帖》與《苕溪詩》中選取，還有部分選自穴方圓庵記移與手劄等。為使作品獲得較統一風格與較高清晰度，在集字過程中遵循以下原則：以帖為主，刻帖為輔；以正式作品為主，手劄為輔；以中晚期作品為主，早期為輔。讀者若以此為階梯，人古齣新，定將大有進益。
　　米芾，生於公元一〇五一年，卒於一一〇七年北宋著名書法傢，世居太原（今屬山西省），後遷襄陽（今屬湖北省），定居潤州（今屬江蘇省鎮江市）。初名“黻”，四十一歲後改為“芾”，字元章，號襄陽漫士、鹿門居士、海嶽外史等。宋徽宗崇寜三年，召為書畫學博士，曾官禮部員外郎，人稱“米南”。因舉止癲狂，人亦呼為“米顛”。
　　米芾平生於書法用功最深，成就最大，為“宋四傢”之一，用筆以迅捷多變著稱。《宋史，本傳》說他一特妙於翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意“。《宣和書譜》言其一大抵書仿羲之，詩追李白，篆宗史籀，隸法師宜官，晚年齣入規矩，深得意外之旨。自謂善書者隻得一筆'我獨有四麵。識者然之”。米芾在《海嶽名言》中自稱：“壯歲未能立傢，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處］總而成之。既老始而自成傢，人見之，不知以何為祖也。”道齣瞭其由追摹傳統到自成一傢過程中的甘苦。
　　米芾書法用筆，善於在正側、偃仰、嚮背、轉摺、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重'到中間稍輕，遇到轉摺時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化很多，下筆重點或在起筆，或在落筆，或在一筆中間，各不相同。較長的橫畫還常有一波三摺之勢。
　　米芾書法體勢鼓側，欲左先右，欲揚先抑，都是為瞭增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣。以幾十年集古字的渾厚功底作前提，故而齣於天真自然，絕不矯揉造作。晚年則任筆揮灑，遊刃有餘。如清王文治所評：“天資淩轢未須誇'集古終能自立傢。一掃二王非妄語，隻應釀蜜不留花。”
　　碑帖集聯，將中國特有的書法藝術與文學形式相融閤'不僅是書法學習的輔助手段，更是個性化創造的有益參照。清末民初諸大傢如趙之謙、吳昌碩、黃賓虹、李瑞清、梁啓超等，都有集聯佳作傳世。本書集字主要從米芾《蜀素帖》與《苕溪詩》中選取，還有部分選自《方圓庵記》與手劄等。為使作品獲得較統一風格與較高清晰度，在集字過程中遵循以下原則：以帖為主，刻帖為輔；以正式作品為主，手劄為輔；以中晚期作品為主，早期為輔。讀者若以此為階梯，入古齣新，定將大有進益。

內頁插圖

目錄

岸柳開新葉
庭梅落早花
白露明河影
清風淡月華
去來皆過客
旦夕有歸心
畫舫浮鞦水
虯虹煮夏雲
詩書成誌業
琴酒逐年華
長江一帆遠
落日五湖春
草色晴空遠
江鳳月景新
春歸花不落
鳳靜月長明
鳳來花自舞
春人鳥能言
海為龍世界
天是鶴傢鄉
畫樓初滿月
香殿早還春
江山增秀色
桃李報春光
靜影燈前落
流雲席上看
蘭風送香氣
鬆月得清音
……

前言/序言

書海拾遺：中華典籍中的智慧與風采 導言：文脈流淌，墨韻韆載 中華文明源遠流長，浩瀚的典籍如同璀璨的星辰，照亮瞭人類思想與藝術的演進之路。從先秦諸子的深邃思辨，到漢唐詩賦的壯麗恢宏，再到宋明理學的精微闡釋，每一部傳世之作都凝結著古人的智慧與情懷。本書旨在超越某一特定領域的專精，從一個更宏觀、更包容的視角，遴選並介紹一係列對中華文化體係構建具有裏程碑意義的、與“中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯”主題無直接關聯的重量級著作，展現中華文明多維度的輝煌成就。我們將聚焦於思想史、文學經典、曆史編纂以及藝術理論的幾個核心闆塊，以期勾勒齣一幅更為廣闊的古代文化圖景。 --- 第一部分：思想的基石——先秦諸子與儒學之源 要理解中華文明的底色，必須迴溯至思想的源頭——先秦時期的“百傢爭鳴”。這一時期，奠定瞭後世兩韆多年社會倫理與政治哲學的基礎。 一、《論語》：仁義禮智信的社會藍圖 《論語》，記錄瞭孔子及其弟子的言行，是儒傢學派的根本經典。它並非一部係統的哲學著作，而是以語錄體的形式，展現瞭孔子關於“仁”的核心思想，探討瞭君子之道、為政之德、修身之法以及人際關係的準則。 內容側重與本書範圍的差異： 本書將著重分析《論語》在塑造中國傳統士大夫階層道德規範中的作用，例如如何通過“剋己復禮”構建等級有序的社會結構，以及“學而時習之，不亦說乎”體現的終身學習精神。其核心在於社會倫理和政治哲學，與米芾的藝術實踐（書法、繪畫、鑒藏）分屬不同領域。 二、《道德經》：玄妙的自然之道 老子的《道德經》，以其深邃的辯證法和對“道”的闡釋，構成瞭道傢思想的理論核心。它主張“無為而治”，強調順應自然、返璞歸真，對後世的文學、養生、乃至軍事戰略都産生瞭深遠影響。 內容側重與本書範圍的差異： 《道德經》探討的是宇宙本體論和形而上的哲學思辨，其語言風格洗練、富有象徵性，與米芾在書法中追求的“刷字”的物質感和動態美學迥異。本篇將側重剖析其“道法自然”如何影響瞭中國山水畫的審美取嚮（如宋代水墨的意境追求），而非具體的筆墨技法。 --- 第二部分：文學的巔峰——唐詩宋詞的審美範式 如果說先秦奠定瞭思想結構，那麼唐宋時期則將中國古典文學推嚮瞭難以企及的高度。 三、《全唐詩》與唐詩的盛世氣象 《全唐詩》匯集瞭近三萬首唐代詩歌，是唐代社會生活、政治風貌和審美情趣的百科全書。從初唐的宮廷格律，到盛唐的渾厚雄健（如李白、杜甫），再到中晚唐的沉鬱頓挫（如晚唐的傷逝之音），唐詩代錶瞭中國敘事和抒情文學的巔峰。 內容側重與本書範圍的差異： 重點分析唐詩的格律要求、意境營造及其在曆史事件中的投射作用。米芾雖然生活在宋代，其藝術也深受唐代書法大傢（如顔真卿、柳公權）的影響，但本書聚焦於詩歌本身的文學成就，而非書寫這些詩歌的載體或筆法。 四、《唐宋八大傢散文選析》：議論與說理的典範 唐宋八大傢（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）的散文，標誌著“古文運動”的最終勝利。他們的文章論點鮮明、辭采優美，是後世學習議論文和政論的圭臬。 內容側重與本書範圍的差異： 本部分將側重於蘇軾等大傢在散文中所展現的哲理思辨能力和敘事技巧。這與米芾在《研山銘》等題跋中展現的鑒賞評論風格不同，前者重在說理服人，後者更偏嚮個人趣味和審美趣味的錶達。 --- 第三部分：曆史的鏡鑒——正史與編纂學的成就 曆史的記錄和梳理，是中華文化保持連續性的重要保障。官修史書體係的建立，是古代典籍編纂學的巨大成就。 五、《史記》：紀傳體的開山之作 司馬遷的《史記》，開創瞭“紀傳體”史書的先河，記載瞭上自黃帝下至漢武帝時期的曆史。它不僅是一部史學巨著，更因其生動的敘事和人物刻畫，具有極高的文學價值，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。 內容側重與本書範圍的差異： 《史記》的核心在於其曆史觀、敘事結構（本紀、世傢、列傳）以及對曆史人物的立體塑造。這是一種宏大的敘事藝術，與碑帖集聯所關注的個體藝術傢的具體作品、摹寫與考證是完全不同的研究範疇。 六、《資治通鑒》：編年體的集大成者 由司馬光主持編纂的《資治通鑒》，是中國曆史上第一部編年體通史，記載瞭自戰國至五代共1362年的曆史。它以史事為主綫，旨在為當朝統治者提供藉鑒。 內容側重與本書範圍的差異： 本書將分析《通鑒》在史料的取捨、編排上的嚴謹性，以及其所體現的“鑒於往事，有資於治道”的政治實用主義傾嚮。這是一種宏觀的曆史考察，與米芾對單一文物或藝術現象的精微分析（如在題跋中對古物的鑒賞）形成對比。 --- 第四部分：藝術的理論與技法——書法之外的審美體係 雖然我們關注的是碑帖，但古代的藝術理論體係是多元的，其他藝術門類的理論同樣重要。 七、《洛陽名園記》：園林藝術與審美品味的融閤 歐陽修所作的《洛陽名園記》，雖然是以散文形式呈現，但它詳細描繪瞭北宋時期洛陽士大夫階層的園林布局、造景手法以及其中蘊含的生活哲學。 內容側重與本書範圍的差異： 該文關注的是空間布局、自然元素的模擬與人工乾預的平衡，體現瞭士人階層在私密空間中追求的閑適與雅緻，這是一種空間美學。米芾的書法關注的是綫條的運動和墨色的變化，是時間藝術與二維平麵的結閤，兩者在審美對象和理論基礎上有顯著區彆。 八、《夢溪筆談》：宋代科技與文化現象的雜記 瀋括的《夢溪筆談》是一部內容廣博的筆記體著作，涉及天文、地理、物理、化學、生物乃至軍事和藝術等多個領域。它以極為嚴謹的觀察和記錄，展現瞭宋代知識分子嚴謹的治學態度。 內容側重與本書範圍的差異： 筆談的價值在於其科學觀察和對社會風俗的白描記錄。雖然瀋括與米芾生活在相近的時代，且都對藝術有所涉獵，但《筆談》的重點在於對自然現象的探索和對當時科技成就的總結，與米芾個人的書法風格流變研究並非同一範疇。 --- 結語：文化的多重維度 本書通過對以上典籍的精要介紹，旨在嚮讀者展示中華古代文化並非單一綫性發展，而是一個由思想、曆史、文學、藝術理論交織而成的復雜體係。每一個領域都有其不可替代的重量級作品，它們共同構成瞭我們民族精神的深厚底蘊。閱讀這些經典，有助於我們從更廣闊的視野中，理解中國古代文明的整體風貌。

評分☆☆☆☆☆

作為一個資深的書法史研究愛好者，我最看重的是資料的準確性和權威性。過去學習米芾，總是散落在各種大部頭的碑帖集子中，查找起來非常耗時費力，而且不同版本之間的墨跡清晰度差異巨大。這本《中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯》的齣現，簡直是為我們這批“老古董”研究者省下瞭無數功夫。它的收錄標準非常嚴格，我仔細比對瞭其中幾處我熟悉的早期墨跡，發現其底本的選擇顯然是經過瞭專傢團隊的審慎考量，避免瞭大量流傳已久、辨識度低的僞作或劣質拓本。更值得稱道的是，雖然它聚焦於“集聯”這一相對集中的形式，但它巧妙地穿插瞭一些帶有題跋或作者感慨的片段，使得閱讀體驗不再是枯燥的字帖掃描。這些零散的文字信息，如同一個個小小的窗口，讓我們得以窺見米芾創作時的心緒和審美取嚮，這對於理解他的“米顛”之名背後的文化內涵，提供瞭寶貴的綫索。這本書的厚度和分量，完全體現瞭它作為一部嚴肅學術參考資料的價值。

評分☆☆☆☆☆

我是一名平麵設計師，齣於職業習慣，我對書籍的視覺呈現有著近乎苛刻的要求。很多書法集子，排版混亂，字距、行距的處理都非常隨意，讓人在閱讀時感到不適，更彆提模仿學習瞭。這本《中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯》在視覺傳達上，簡直是教科書級彆的示範。它深諳中國傳統版式設計的精髓，留白空間運用得極其講究，既突齣瞭主體內容，又營造齣一種呼吸感，使得即使是密集的對聯內容，看起來也賞心悅目，不會産生壓迫感。尤其是在細節處理上，比如對一些連帶筆畫的放大和清晰化處理，非常到位，這對於初學者辨識那些轉摺和牽絲至關重要。我甚至發現，這本書的字體編排本身就帶有米芾行書的韻味，這是一種更高層次的緻敬。它不僅僅是讓你“看”米芾，更是讓你“感受”米芾的審美趣味是如何滲透到每一個設計細節中的。可以說，這本書本身就是一件融閤瞭傳統書法與現代設計美學的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初購買這套書是有點衝動的，畢竟米芾的帖大傢都在齣，我擔心這又是一套“平庸之作”。但當它到手後，我用瞭整整一個周末的時間去細細品味，結果是完全的驚喜。它最讓我感到震撼的是其“內功”——即對米芾書法“氣”的把握。米芾的行書之所以高妙，在於那股渾然天成的“韻緻”，是介於法度和恣肆之間的微妙平衡。這套集聯，沒有過度地去強調哪個筆畫應該怎麼寫，而是通過精心挑選的篇章，讓你自然而然地去捕捉那種“一氣嗬成”的節奏感。我發現，當我臨摹其中一段較長的對聯時，那種思路的連貫性，比我單獨臨摹單字要強得多。這套書仿佛自帶瞭一種引導係統，它引導你的眼睛、你的心緒，跟隨米芾的筆勢流動。它成功地將米芾晚年那種超脫塵世、直抒胸臆的書寫狀態，以一種非常有效的方式傳遞給瞭讀者。這已遠超一本簡單的習字帖的範疇，更像是一場與古代大師的靈魂對話，令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對市麵上層齣不窮的“集聯”類書籍持保留態度的，總覺得它們更像是為瞭湊數而拼湊的圖冊，缺乏內在的邏輯性和係統性。然而，這本《中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯》徹底顛覆瞭我的看法。它的厲害之處在於，它不僅僅是簡單地把米芾不同作品中的對聯集中起來，而是通過這些對聯，構建瞭一個極具趣味性和實踐性的學習路徑。比如，它會把一些結構相似但筆法處理大相徑庭的對聯放在一起對比，這種“亦步亦趨”的編排方式，極大地幫助我理解瞭米芾在處理重復結構時的“變化之妙”。我過去臨帖時常常陷入“一味求像”的誤區，臨齣來的字呆闆僵硬，沒有生氣。翻閱此書後，我纔意識到，米芾的魅力恰恰在於他看似不經意的“齣格”和“錯位”。這本書提供的範本，高質量的影印（或摹印）讓墨韻的濃淡乾濕都得以保留，這對於體會古代書傢創作時的心境至關重要。我甚至帶著它去拜訪瞭一位老書法傢，老先生連連稱贊這套書的選材和製作水準，認為它真正抓住瞭米芾書法的“神韻”所在，而不是流於錶麵的形似。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國古代碑帖集聯：米芾行書帖集聯》簡直是書法愛好者的福音！我拿到手的時候，首先被它的裝幀設計所吸引，那種沉穩又不失雅緻的氣質，一看就知道是精心製作的。作為一名業餘的行書練習者，我一直在尋找能夠係統性學習米芾書法的資料，市麵上很多教材要麼內容零散，要麼講解過於學究氣。而這本集子，它的選帖角度非常獨到，不像市麵上常見的隻關注那些名聲在外的碑刻，而是挖掘瞭一些相對冷門但書法價值極高的米芾墨跡和碑拓，這種“博采眾長”的編排思路，對我來說簡直太重要瞭。它不僅僅是一本臨摹帖，更像是一部米芾行書風格演變的微縮史。每一頁的排版布局都經過深思熟慮，留白恰到好處，既能看清字體的結構細節，又不至於讓人眼花繚亂。我尤其欣賞其中對某些特殊筆法的標注，雖然沒有冗長的文字說明，但通過對比不同時期的作品，你能直觀地感受到米芾從“刷字”到“瀟灑”的轉變過程，這種潛移默化的學習體驗，遠勝於乾巴巴的理論灌輸。對於想深入理解米芾“尚意”書風的朋友來說，這本書絕對是案頭必備的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的，速度一如既往的快！質量也好，是正品

評分☆☆☆☆☆

以後京東一律差評，買的多差評越多。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯，好好，值得買

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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