曆代名傢書心經:吳鎮

曆代名傢書心經:吳鎮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

洪亮 編
圖書標籤:
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齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548024828
版次:1
商品編碼:11408209
包裝:精裝
叢書名: 曆代名傢書心經
開本:16開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1
字數:4000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是佛學般若經係列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。在中國曆代士大夫階層中有著廣泛的影響。

內容簡介

  吳鎮(1280-1354),字仲圭,號梅花道人、梅花和尚等,嘉興魏塘鎮(今浙江)人,隱居不仕,下喜與達官顯貴交往,工詩詞,善書畫。其山水畫師承董源、巨然而又自創麵貌,題材多為漁父、墨竹等。與黃公望、倪瓚、王濛被後世尊稱為“元四傢”。在中國繪畫史上,吳鎮終生隱居,以寫隱逸題材著稱、在文人畫鼎盛的元代,吳氏的作品獨具一格,在中國繪畫史上具有不可替代的價值和意義。
  吳鎮書法多見於題畫,此冊《心經》為其傳世的僅有的草書作品,紙本,縱29.3厘米,橫203厘米,書於元至元六年(1340),現藏北京故宮博物院。其書法用筆蒼勁,墨法燥潤,行氣暢達,章法錯落。更難得的是吳氏不為元朝書法主流風格所籠罩,風格簡靜蕭散、凝練恬淡。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份關於《曆代名傢書心經:吳鎮》以外,其他不同主題或類型的書籍簡介,內容力求詳實,力求自然流暢。 --- 《宋代文人園林與審美意趣》 作者: 李鴻飛 齣版社: 文淵閣齣版社 齣版日期: 2023年11月 定價: 98.00 元 --- 內容概要 本書深入探討瞭宋代文人階層興起與社會變遷背景下,園林藝術如何從單一的賞玩空間,升華為承載其哲學思想、審美情趣與精神寄托的“心靈之境”。它並非一部傳統的園林史或建築圖錄,而是一部結閤瞭曆史學、文學、藝術史與園林學的跨學科研究專著,旨在揭示宋代文人如何通過營建、布局和命名園林,實踐其“天人閤一”的理想,並以“一瓦一石”寄托深沉的內省與對自然秩序的敬畏。 核心章節與特色解析 第一部分:宋代文人階層的興起與園林觀念的轉變 本部分首先梳理瞭宋代士大夫階層在政治結構中的獨特地位,強調瞭“以文治國”的國策如何催生瞭對文化修養和個人精神世界的重視。重點分析瞭唐代盛行的恢弘大氣、服務於帝王權力的園林,與宋代轉嚮內斂、私密、注重精微與意境的文人園林之間的本質區彆。通過對比唐代與宋代的園林文獻,揭示瞭“賞玩”嚮“體悟”的觀念轉變。 第二部分:雅集、詩歌與園林的共生關係 園林是宋代文人雅集的主要場所。本章詳細考察瞭以蘇軾、黃庭堅、米芾等為代錶的文人在其私傢園林或特定山水處所舉行的詩會、書畫展覽、品茗鑒石等活動。這些活動不僅是社交的儀式,更是文人精神交流的載體。書中選取瞭數篇流傳下來的記述園林活動的佚文與詩作,結閤園林布局進行交叉解讀,論證瞭園林空間是如何被精心設計,以適應不同形式的雅集需求,如“麯徑通幽以促膝談心”或“空曠疏朗以展闊大胸襟”。 第三部分:園林中的“理學”與“禪意”——空間哲學探析 這是全書最具理論深度的部分。作者認為,宋代理學(程硃理學)的興盛對園林設計産生瞭潛移默化的影響。園林不再是單純的自然模仿,而是被視為一個微縮的宇宙模型,一個檢驗和實踐“格物緻知”的場所。書中對宋代著名的文人園林,如蘇軾的“雪堂”、米芾的“研山銘”所提及的布置進行瞭細緻的剖析。特彆關注瞭“框景”與“漏景”的運用,認為這些手法體現瞭宋人對“有限中見無限”的哲學思考,是對禪宗“空”與“有”辯證關係的視覺化錶達。 第四部分:石、水與植物——意象的載體 宋人對園林要素的選擇具有極高的象徵性。本書專門闢齣章節,探討瞭太湖石、靈璧石等奇石在宋人心中的地位——它們不再是簡單的裝飾物,而是被賦予瞭人格化的特質,是“可居、可觀、可賞”的哲人象徵。對於水景的運用,作者強調瞭宋人對水流聲、水麵倒影的研究,認為這是對“動靜結閤”這一中國傳統美學核心原則的精細化處理。至於植物的選擇,則側重於對鬆、竹、梅等“歲寒三友”的偏愛,揭示瞭其背後所蘊含的堅貞不屈的士大夫氣節。 第五部分:留芳與失落——宋代園林研究的文獻睏境 鑒於大量宋代園林實物已湮滅,本書的最後一部分迴顧瞭對宋代園林進行研究的文獻基礎,如《營造法式》中的相關記載、文人的園記、題跋、以及後世對宋園的摹仿與重建記錄。作者坦誠地指齣瞭當前研究中麵臨的證據鏈斷裂問題,並對如何利用跨學科方法對這些“片言隻語”進行有效重構,提齣瞭審慎的學術觀點。 讀者對象 本書適閤從事中國古典園林研究、宋代文化史、中國哲學史、藝術史研究的學者與學生,以及對宋代文人生活情趣、古典審美有濃厚興趣的普通讀者。 --- 作者簡介: 李鴻飛,中國社會科學院文學研究所研究員,長期緻力於宋代文學與文化史研究,尤其關注士大夫階層的日常生活與精神世界。著有《宋人情性之學》等。 ---

用戶評價

評分

我最近在找尋一些關於中國傳統藝術中“氣韻生動”的解讀,這本書的選材方嚮似乎很貼閤我的需求。我注意到,它不僅收錄瞭大量的經典作品的影印件,還配有相當詳盡的理論闡述和曆史背景介紹。光是緒論部分,作者就對“心經”在不同曆史時期的流傳意義做瞭深入的剖析,從哲學層麵探討瞭其與書傢心境的關聯。這種深度的挖掘,遠超我預期的“圖冊”範疇,更像是一本兼具學術價值和審美指導的綜閤性讀物。我個人對不同朝代書風的演變非常感興趣,這本書通過並置對比的方式,很直觀地展示瞭綫條的剛柔變化是如何反映書寫者內在精神世界的。這對我理解“形神兼備”這個概念,提供瞭非常具體的視覺和文字支撐,感覺像是上瞭一堂高階的書法鑒賞課。

評分

這本書的排版設計在細節上做到瞭極緻的剋製與優雅。在很多同類書籍會過度使用色彩或花哨的邊框來吸引眼球時,它堅持采用極簡的黑白灰調子,讓所有的視覺焦點都集中在文字本身和墨色的變化上。我發現,這種剋製反而産生瞭強大的衝擊力。特彆是那些大篇幅的摹本展示,留白的處理簡直是教科書級彆的示範。這種對負空間的尊重,恰恰體現瞭東方美學中“計白當黑”的精髓。閱讀時,我感到自己的呼吸節奏都變得緩慢而穩定,仿佛進入瞭一種冥想的狀態。它不是在“推銷”作品,而是在邀請你“進入”作品的意境之中,與古人的精神進行無聲的對話。對於追求高品質閱讀體驗的人來說,這本書在視覺傳達上的成熟度,絕對值得稱贊。

評分

這本書的裝幀和內容的“重量感”是毋庸置疑的,但更讓我驚喜的是,它在選取範本時所展現齣的獨特眼光。我以為這會是一本按照時間順序簡單羅列的通史類書籍,但實際閱讀後發現,編者似乎在構建一條獨特的“精神脈絡”。比如,它對某些特定時期那些“遺珠”級彆的作品的收錄,顯示齣編者深厚的學養和不落窠臼的品味。那些平日裏難得一見的拓本或摹本,在這裏都得到瞭清晰、高分辨率的呈現。每一次聚焦於某一個字的筆畫細節,都能體會到古人那種“一筆不苟,一氣嗬成”的境界。這種對細節的關注,對於一個緻力於提升自身書寫水平的愛好者來說,簡直是無價之寶。它不僅僅是讓你看“是什麼”,更是引導你去思考“為什麼會是這樣”。

評分

坦白講,我購買這本書的初衷更多是齣於對古代文人生活方式的好奇。我希望通過研究那些大師們在創作心經這類具有宗教和哲學內涵的作品時,是如何處理日常生活中的情緒與創作的平衡。這本書在這方麵做得非常齣色,它沒有過度強調技法,反而將大量的篇幅用在瞭對作品背後心境的描摹上。比如,其中穿插的一些關於書傢生平的小故事,雖然簡短,卻極富畫麵感,讓我得以窺見他們在特定曆史節點下的掙紮與超脫。讀起來非常流暢,文字既有古典的韻味,又不失現代讀者的閱讀習慣。這使得這本書超越瞭單純的書法學習工具的定位,更像是一本關於“文人精神自洽之道”的指南,令人讀後心胸豁然開朗,對自身的處世哲學也有瞭新的啓發。

評分

這本精裝書的裝幀設計實在是一流,從封麵那種沉穩的墨色到內頁紙張的細膩觸感,都透著一股對傳統文化深深的敬意。翻開扉頁,那種微微泛黃的紙張質感,仿佛讓人一下子穿越迴瞭古代的文人雅士的齋房之中。我尤其喜歡它對排版格式的考究,行距、字號的選取都極其講究,讀起來不僅不纍眼,更有一種儀式感。雖然我還沒來得及深入研究其中的具體書法作品,但僅僅是觸摸和感受這本書的物理存在,就已經是一種享受瞭。它不是那種快餐式的讀物,更像是一件值得珍藏的藝術品,每次翻閱都能發現一些新的細節,比如裝訂處的細微紋理,甚至是油墨散發齣的那種特有的,略帶陳舊卻又飽含墨香的味道。這種對手工質感的執著,無疑提升瞭整本書的價值,讓人在快節奏的數字時代,找到瞭一個可以沉靜下來的實體載體。

評分

愛和孤獨(《百年孤獨》讀後感)

評分

最偉大的書法傢,行為藝術傢

評分

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個傢族為什麼是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,隻是錶達一種狀態?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在睏擾我,希望朋友們看瞭之後大傢討論討論。

評分

非常非常好!

評分

裝幀精美 賞心悅目 難得好書

評分

好書

評分

《曆代名傢書心經:鄧石如》:尺寸(函套內書皮尺寸):高34.8cm,寬19.6cm,厚約1.1cm。摺頁裝訂(蝴蝶裝),單麵印刷。上、下書皮紙闆較厚,約3mm,藏藍色。帶薄紙闆函套,側麵取放。是鄧石如篆書《心經》的又一版本,文字大小一般在2.8×1.4cm左右,印刷清晰。總體感覺:裝幀精緻,印刷清晰,題材不錯,文字漂亮,是欣賞、臨摹的好資料!

評分

被康熙爺的字摺服

評分

不錯的,學習好資料,使用方便,印製精美。

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