東西是正品,正是我想要的!
評分東西是正品,正是我想要的!
評分喜歡吹噓的人猶如一麵大鼓,響聲大腹中空。
評分世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。(緬甸諺語)
評分《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。《文化的生與死(經典珍藏版)》輯錄瞭費孝通先生1988年至2003年的有關論文,分上、中、下三篇,係統地展現瞭作者對人和文化的生與死研究的基本思路和基本觀點。上篇迴首反思瞭作者在學術園地耕耘的麯摺曆程,有感有悟地進行瞭深層的文化思考,體現瞭他的文化觀和人文價值觀。中篇是在反思、補課基礎上對首次提齣的“文化自覺”概念及其思想的主要論述。下篇以《中華民族的多元一體格局》為起篇,重點論述瞭21世紀的文化傳承、人纔培養和創見和而不同“美好社會”的期望。
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評分費老論文集萃,非常經典!
評分 評分快
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