具體描述
編輯推薦
做一個自由的讀書人：鳳凰讀書四年磨一劍，新民說2013壓軸之作！硃天文、蘇偉貞、駱以軍、嚴歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮寶貝、白先勇、林夕、九把刀、羅永浩、馮唐、李銀河……分享他們精彩獨到的文學見識，暢談文學背後的故事，講述寫作中的痛與情。
硃天文隻給侯孝賢寫劇本？她眼中的鬍蘭成是怎樣的人？蘇偉貞如何為亡夫完成極限書寫？嚴歌苓為什麼不再寫移民小說？駱以軍的“經驗匱乏”和梁文道的“窮”是怎樣的故事？洛夫給最愛的女人寫情詩最難？莫言如何塑造中國人的形象？白先勇為推廣昆麯做八年義工？九把刀小說裏的女主角都是瀋佳儀？林夕從不選歌手寫歌詞？馮唐寫書之前是婦科醫生？……他們是情感與心靈的書寫者、精神苦旅的探路者，他們也是平凡生活的體驗者、世事變遷的記錄者；他們有的是對文字的癡迷及對寫作的堅持，尋找一種永遠嚮前的精神。
內容簡介
《新民說：野渡》匯聚瞭活躍於當代文壇的大陸及港颱眾多知名作傢的對話與訪談，話題人世百態、語言趣味橫生、見解精彩獨到，引領我們走進文學的殿堂，品味思想的盛宴。作者簡介
嚴彬，鳳凰網讀書頻道主編。馬培傑，鳳凰網讀書會負責人。
目錄
序：做個自由幸福的讀書人從廢墟到花園
——硃天文北京訪談錄
硃天文
未亡人的哀悼與傷逝
——《時光隊伍》裏的“盜夢空間”及其他
蘇偉貞 、駱以軍 、吳興文
我的寫作生涯的痛與情
——嚴歌苓和她的書
嚴歌苓
《燭光盛宴》裏的“大江大海”
——一個傢國曆史下的三代人及其他
蔡素芬、林佩芬
窮，以及經驗匱乏
——漫談香港寫作經驗
駱以軍 、 梁文道
文字裏的中國人
——中國文學的現狀與建設
莫言 、 李洱 、陸建德 、 李莎（意大利）
耄耋之年迴眸詩歌傳統
——對話“詩魔”洛夫
洛夫 、 歐陽白、黃梵等
春鞦的老實人和天真漢
——兼談古典與國學
李敬澤 、安妮寶貝 、 李洱
中國式的優雅
——白先勇話昆麯
白先勇 、譚飛
“夢先生”的知情識趣
——漫談音樂與人生
林夕 、顧青
對話九把刀
——那些年，我們一起追的女孩
九把刀 、蘇紫紫
青春如喪，青春如花
——緻我們終將逝去的青春
高曉鬆 、劉震雲 、 崔永元
我不純潔 , 巨復雜
——關於《我的奮鬥》
羅永浩 、 柴靜
如何成為一個怪物
——馮唐眼中的塵世風暴
馮唐 、李銀河 、羅永浩
跋 ：天空還有飛鳥的痕跡
精彩書摘
從廢墟到花園——硃天文北京訪談錄
一
我像海底裏的金魚
硃天文 ：各位朋友，大傢好！從上海書展來到這個地方，總有人問我這一趟的感覺怎麼樣。我覺得這一路非常的震驚，就像一個文化震撼一樣，讓我感覺像是一個搖滾巨星。文學是非常寂寞的一件事情，而且我又不用電腦，如果在颱北的傢裏，我媽媽在的話，她會接電話，通常也是說誰誰去大陸瞭，去日本瞭，其實我就在她的旁邊，她幫我把很多的電話擋掉。為什麼這樣呢？好像很不近人情。不用電腦，用手寫，還不接電話？因為颱北是自己生活的地方，自己的朋友不是在齣版界，就是在傳媒界，如果你自己不稍微做一下區隔的話，大概就無法寫作瞭，也是沒有辦法的事情。來到上海和北京，我想十天就迴去，不在這個地方生活，所以當時譯文齣版社的責任編輯陳飛雪說希望為這四本書來這裏，我想那就去吧，好像在大陸的書目前都齣完瞭，那就來一趟吧。既然“山頂洞人”決定走齣洞，隨便你們怎麼辦。我在颱灣絕對不上電子媒體，人傢認識你，那麼，你的生活，比如坐公車、去咖啡廳寫稿子，會變得很難。但這次既然決定來，那就隨便譯文齣版社怎麼安排瞭。
決定是一迴事，齣來以後纔發現，世界怎麼會變成這樣？！“山頂洞人”一路被驚嚇到這個地方，我們今天還不是終站，明天還有一場。可給我的感覺是，明天結束以後得趕緊迴到颱北的“山頂洞”裏。因為在場有這麼多的朋友，讓我覺得很像是一隻海底的金魚。我記得寫《荒人手記》的時候，詹宏誌講到金魚在唱歌——金魚在海底唱歌的頻率，幾韆裏以外的另外一隻金魚也可以聽到。我在寫作的狀態裏，我發齣的聲音，其實根本不知道多遙遠的人會收到這個音波。我這一趟走下來非常震驚，原來有這麼多的人在看我的東西，而且居然受到我的影響。所以我會覺得趕快結束趕快迴去，因為我的書已經全部齣版，沒有新作瞭，我覺得應該再迴到自己的狀態裏，再寫齣新的東西，纔能夠迴報這一趟行程。
陳飛雪跟我說要有一個題目，我說：從廢墟到花園。我記得這個題目也是北京齣版人田偉青的《齣版人》的題目——《從廢墟到歧路花園的新天使》。當時我給陳飛雪定的題目就是按照這位齣版朋友定的，這裏有三個元素，一個是廢墟，一個是歧路花園，一個是新天使。我不知道有多少朋友讀過這位齣版人的文章，或者在去年看過一些訪問，所以如果我講重復的話，請聽過的人忍受一下，再聽一次。
為什麼是廢墟、歧路花園跟新天使呢？現在齣瞭四本書，尤其是《荒人手記》寫完之後，我迴首來看這部長篇小說，我給瞭它一個說明——所有的說明其實都是在後麵的，都是事後之明，並不是寫之前就可以清楚的。是寫完之後，迴頭再看的時候，好像它有這麼一個意思。這個意思就是廢墟裏的新天使。什麼是廢墟裏的新天使呢？最有名的當然就是本雅明所講的“新天使”，是畫傢保羅畫的一幅畫《新天使》。本雅明很喜歡這幅畫，在納粹德國時期他從德國逃到法國，就帶著這幅畫，而且到巴黎的時候他曾經想過辦一個雜誌就叫《新天使》。這幅畫裏，新天使眼睛張開著，嘴巴張大，翅膀張開，他的臉望嚮後方，他看到曆史的災難，像碎片一樣落在他的前麵，這個碎片越積越高，他好想把災難的碎片變成一個整體。但是從天上颳來的風暴把他一步一步吹嚮他所背對的未來。這個風暴之名為“進步”。意思就是說，我們大傢都是嚮著未來在前進，可是新天使是背對著未來，臉是望嚮過去，被風暴一步一步推嚮未來。這就是新天使的圖像。我覺得這個圖像說明瞭《荒人手記》書寫者的樣子。他為什麼麵嚮著他的過去呢？我覺得作為一個書寫者，其實就是我記得、我記得……當所有人往前去的時候，隻有他的眼睛一直看著後方，我記得、我記得……然後把“我記得”的東西書寫下來，所以是一個新天使的姿態。
關於廢墟。在廢墟裏麵，他撿拾碎片，把碎片分類齣來，粘成一個整體。新天使的姿態是一個撿拾者，本雅明也講過，是一個漫遊者，是垃圾的撿拾者，這個垃圾是時光過去留下來的東西。他工作的姿態就是撿拾、分辨，把它修補成一個整體作為紀念——二戰之後所有人跟人的阻隔，種種廢墟的形象。當時我自己寫完一個長篇，想要再寫下一個長篇的時候，就是一個廢墟裏的“新天使”。現代主義的小說傢裏，在中國，第一位當然是魯迅，魯迅之後是張愛玲。現代小說就是拆生命的房子，用磚塊蓋小說的房子。我在寫完《荒人手記》《巫言》的時候，就是想寫一個小說書寫者的創作過程，他是怎麼在拆生命的房子，然後來蓋小說的房子這麼一個狀態。《巫言》算是我的最新作品，是兩年前的。結果寫齣來之後，我想寫的“廢墟裏的新天使”這個圖像，居然成瞭歧路花園，這是我寫這個長篇最大的收獲。號稱寫瞭八年的一個長篇，把一個“廢墟”變成“花園”，這是我這八年做的一件事情。
……
前言/序言
用戶評價
我發現作者在構建故事背景時，投入瞭驚人的考據和想象力，這使得整個故事擁有瞭一個堅實而又充滿魔力的基座。那些關於社會階層、權力運作以及特定曆史時期的細節描繪，精確到瞭令人咋舌的地步，仿佛作者親身經曆過那個時代，並對其中的細微差彆瞭如指掌。然而，這種紮實的寫實基礎，並沒有讓故事變得沉悶，反而成瞭想象力騰飛的跳闆。那些看似不經意的文化符號、民間傳說，或者某個角落裏流傳的古老箴言，都被作者巧妙地植入敘事綫索中，起到瞭烘托命運和預示危機的作用。每一次對這種文化細節的解讀，都像是解鎖瞭一個新的隱藏關卡，讓人不得不驚嘆於作者知識麵的廣博和將之融會貫通的能力。這不僅僅是一個引人入勝的故事，更像是一部濃縮的、具有強烈地域特色的文化人類學速覽，令人在享受閱讀的同時，獲得瞭極大的知識滿足感。
評分這本書的敘事節奏把握得極好，像一條蜿蜒的河流，時而舒緩寜靜，時而波濤洶湧。作者並沒有急於將所有綫索拋齣，而是像一位技藝高超的織工，將人物的命運、曆史的暗流，以及那些微妙的情感糾葛，一點一點地編織進故事的肌理之中。讀到中段時，我幾乎能感受到那種空氣中彌漫的緊張感，每一個轉摺都齣乎意料，卻又在迴味之後覺得是如此的順理成章。特彆是對於主角內心掙紮的刻畫，那種細膩入微的心理描寫，讓我仿佛能與角色一同呼吸，一同承受那些無法言說的重負。那種置身事外的旁觀者視角，在關鍵時刻又倏然收緊為近乎窒息的沉浸感，這種切換的處理，足見作者駕馭文字的功力深厚。閱讀過程本身就是一種享受，它不強迫你快速前行，而是邀請你慢下來，去品味那些隱藏在文字背後的深意和韻味，讓人在掩捲之後，仍久久不能平靜，腦海中不斷重演那些精彩的片段，思考著那些未盡的隱喻。
評分從文學技法的角度來看，這部作品的語言風格簡直是一場華麗的盛宴，但又絕非故作姿態的炫技。它的遣詞造句既有古典文學的韻味，又融入瞭現代語感的犀利與鮮活，形成瞭一種獨樹一幟的“新古典”美學。我尤其欣賞作者對環境氛圍的描繪，那些景物描寫並非簡單的背景闆，而是直接參與到情節發展和人物心境的塑造中。比如，某處陰冷的月光，某段被雨水衝刷的街道，都仿佛被賦予瞭生命和情緒，與人物的遭遇産生瞭共振。這種將環境符號化的手法，使得文本的層次感倍增，讓讀者在閱讀時不僅僅是在獲取信息，更是在進行一場全方位的感官體驗。我甚至會時不時地停下來，默默地讀齣某幾句特彆凝練的句子，感受它們在舌尖上跳躍的節奏和音韻之美。這種對語言本體的極緻打磨，讓這本書的閱讀體驗遠超一般的敘事作品，更像是一部值得反復咀嚼的散文詩集。
評分這本書的結構設計堪稱精妙絕倫，它采用瞭多重視角的敘事策略，卻能保持整體的統一性，這在長篇小說中是極具挑戰性的。不同的敘述者帶來的是截然不同的信息碎片和情感側重，讀者需要像拼圖一樣，將這些來自不同“房間”的證詞和感官記錄整閤起來，纔能窺見事件的整體麵貌。這種“碎片化”的敘事並非為瞭故弄玄虛，而是巧妙地模擬瞭現實世界中我們獲取真相的過程——永遠是片麵、帶有偏見的，需要我們自己去建構。這種敘事上的主動參與感，極大地增強瞭閱讀的粘性，讓人一旦開始，就很難停下來，因為總有一個新的聲音在等待被傾聽，一個未被完全揭示的角落需要被光照亮。這種高超的敘事調度，使得故事的張力始終維持在一個極高的水平綫上，不斷地激發讀者的好奇心和分析欲。
評分這部作品最讓我震撼的，是它對“選擇”與“代價”這一宏大主題的探討，處理得極為辯證和復雜。它沒有提供簡單的道德審判，也沒有給齣廉價的解決方案，而是將人性的灰度展現得淋灕盡緻。每一個角色，無論其立場如何，都似乎被睏在一個由自身欲望、環境壓力和既往曆史共同構築的迷宮裏。你無法完全指責某一方的錯誤，反而會不斷地審視自己，如果在彼時彼刻，你會做齣怎樣的抉擇？這種代入感帶來的不是快感，而是一種深刻的、近乎哲學的反思。作者巧妙地避免瞭說教，而是通過一係列高強度的衝突事件，讓讀者自己去推導齣那些關於宿命、自由意誌和人際界限的復雜命題。讀完後，我感到一種被輕輕推入現實的清醒，仿佛那些書中的情境，隨時可能在我們身邊上演，隻是形式和背景不同罷瞭。
評分本書試圖通過對三大訴訟程序構架下證據製度核心基礎理論問題的橫嚮比較研究，從而挖掘、提煉、揭示齣處於不同體建與性質範疇內證據法理上的個性與共性之間的關係、一般規律與特殊規律之間的關係、融閤性與排他性之間的關係、必然性與偶然性之間的關係、核心性與邊緣性之間的關係、動態性與靜態性之間的關係，等等。在此基礎上，通過對三大訴訟製度基本屬性的界定與上述證據法理不同關係之間的識彆、認知，進而將傳統的證據法理念與思維方式推嚮一個嶄新的階段與境界，最終實現對現行證據製度核心基礎理論的創新與突破。本書研究的基本思路與方法是，在總結、整閤一般規律的基礎上發現和創設證據基礎理論的淵源與脈流，並在係統化架構的支配下就三大訴訟製度所涉及的上述原則、規則、屬性、內涵、特徵逐一進行個性化分析、解剖、演繹、歸論，繼而最終獲得對各種訴訟製度框架下特殊證據基礎理論及規律性的識彆與認知，尤其在比較法研究上獲得深度認知。
評分孔子最輝煌的政績是夾榖之會和隳三都。孔子洞察毫末，提齣“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”，顯示瞭他已具備政治傢的纔乾。兩國會盟時，孔子更有齣色錶現，麵對強橫的齊國，孔子既智且勇，不卑不亢，堅持以禮製行事，維護瞭魯國的尊嚴和國傢利益，迫使齊景公返還長期侵占的魯國土地。隳三都之舉更在於推行政化，以強公室，弱私傢，尊君卑臣。孔子的這一舉動，體現瞭他一貫的“君君臣臣”的政治思想。
評分實際上，作為一位傑齣的政治傢，孔子處在魯國三桓當政時期，“無道”的魯國卻使孔子無從進一步施展自己的執政纔能。
評分衝著新民說湊單的，隨手翻瞭一下確實一般。
評分此書可看，內容深刻，勸君細看！
評分內容詳實有趣，值得購買，趁京東有活動時候收入的，價格也很閤適
評分書的內容還行，一般化吧，還不錯，廣西師大齣品的，還不錯哈
評分引發思考，讀起來彆有一番滋味。
評分oK
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