具體描述
內容簡介
《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》是南北朝時北齊文學傢顔之推的的傳世代錶作。他結閤自己的人生經曆、處世哲學，寫成《顔氏傢訓》一書告誡子孫。《顔氏傢訓》是中國曆史上第一部內容豐富、體係宏大的傢訓，也是一部學術著作，其內容涉及許多領域，強調教育體係應以儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學、曆史、文字、民俗、社會、倫理等方麵提齣瞭自己獨到的見解。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對後世的影響頗為深遠。
作者簡介
劉開舉，畢業於湖南大學中國語言文學學院，漢語言文學專業。曾發錶學術論文多篇。熱愛古典文學，研讀各種經典。
目錄
前 言
序緻第一
教子第二
兄弟第三
後娶第四
治傢第五
風操第六
慕賢第七
勉學第八
文章第九
名實第十
涉務第十一
省事第十二
止足第十三
誡兵第十四
養生第十五
歸心第十六
書證第十七
音辭第十八
雜藝第十九
終製第二十
前言/序言
用戶評價
當我第一次看到《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》的書名時，腦海中湧現齣的，是一種溫潤如玉的古典美感。我一直認為，中國傳統文化中最有價值的部分，很多都蘊含在那些流傳下來的傢訓、傢規之中，它們如同璀璨的明珠，閃耀著古人智慧的光芒。“顔氏傢訓”在我心中，就占據著這樣的位置。拿到這套書，首先映入眼簾的是它的裝幀設計，簡約而不失雅緻，透露齣一種沉甸甸的文化氣息。作為“中國古典文化大係”中的一員，它本身就承載瞭非凡的意義。我迫不及待地翻開瞭譯注的部分，我一直覺得，將古老的智慧以現代人能夠理解的方式呈現齣來，是一件非常瞭不起的事情。顔之推在書中對“孝悌”的論述，讓我尤為觸動。他不僅僅強調瞭對父母的尊敬和順從，更重要的是，他強調瞭“敬”的內在意義，即要發自內心地去愛戴和尊重長輩。這與當下一些流於形式的“孝道”形成瞭鮮明的對比。他關於“兄弟”的教誨，也讓我深思。在獨生子女政策之後，兄弟姐妹之間的情誼似乎變得越來越淡薄，而顔之推對“友愛”的重視，提醒我們，血脈親情是多麼寶貴。這本書的譯者，顯然對《顔氏傢訓》有著深厚的感情和深刻的理解。他們的譯文流暢自然，注釋精煉準確，既保留瞭原文的精髓，又賦予瞭它新的生命力，讓每一個讀者都能感受到穿越時空的共鳴。我特彆喜歡其中關於“審交”的章節，顔之推關於如何選擇朋友、如何與朋友相處的建議，在今天看來，依然是人際交往的“圭臬”。這本書，不僅僅是讓我瞭解瞭《顔氏傢訓》的內容，更重要的是，它引導我開始反思自己在傢庭關係、朋友交往中的行為，並且從中汲取瞭許多寶貴的智慧。
評分這部《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》，對我而言，是一次意料之外的“精神之旅”。我一直對中國古代的經典文化抱有濃厚的興趣，但常常苦於古籍原文的晦澀難懂。而“顔氏傢訓”作為傢風建設的經典之作，我更是心儀已久，卻因種種原因未能深入。“中國古典文化大係”這個係列名，本身就給人一種厚重、權威的感覺，而“顔氏傢訓譯注”則讓我看到瞭將這份厚重以更易於理解的方式呈現齣來的可能。拿到書後，我最先被其精良的印刷和考究的排版所吸引，這使得閱讀過程本身就成為一種享受。我試著閱讀瞭書中關於“誡兵”的部分，顔之推關於如何對待武器、如何避免衝突的論述，讓我感到十分新奇。他並不是簡單地禁止使用武力，而是強調要“慎於用武”，並且要“敬惜物命”。這種對於暴力本質的深刻理解，即使在現代社會，也依然具有警示意義。我尤其欣賞他關於“立誌”的教誨。顔之推認為，一個人能否成就一番事業，關鍵在於其誌嚮的高遠。他強調“誌不立，天下無可成之事。” 這句話，對於那些常常感到迷茫和動力不足的人來說，無疑是一劑強心針。這本書的譯者，用一種溫和而清晰的筆觸，將《顔氏傢訓》的智慧娓娓道來。他們的譯文，既保留瞭原文的古樸風韻，又注入瞭現代的理解，使得古人的教誨，能夠直接抵達我們的內心。我特彆喜歡其中關於“戒色”的論述，顔之推對於男女交往的審慎態度，以及對情欲的剋製，在當下社會，依然是值得我們反思和學習的。這本書，不僅僅讓我瞭解瞭《顔氏傢訓》的內容，更重要的是，它引導我開始審視自己的價值觀，並且從中找到瞭指引我前進方嚮的燈塔，讓我能夠以更平和、更積極的心態去麵對生活。
評分這部《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》給我的感覺，與其說是一本書，不如說是一次穿越時空的對話。我一直對中國古代的智慧充滿瞭好奇，特彆是那些關於如何立身處世、如何治傢育人的道理。然而，很多時候，真正的古籍由於語言和文化背景的差異，讀起來確實有些門檻。“顔氏傢訓”這個名字，本身就帶著一種古老而深邃的智慧光環，而“譯注”兩個字，則讓我看到瞭橋接現代與傳統的可能性。拿到書後，我首先被它的裝幀所吸引，那種低調卻不失質感的風格，預示著裏麵的內容也同樣是精心打磨過的。我試著閱讀瞭其中關於“治傢”的部分，顔之推的論述，細緻入微，充滿瞭生活化的智慧。他不僅僅談論大道理，更關注傢庭成員之間的日常相處，比如如何管理傢庭開銷，如何處理傢庭矛盾，如何營造一個和諧的傢庭氛圍。這些內容，雖然是古代的文字，但放在今天，依然是解決傢庭問題的“金鑰匙”。我特彆欣賞他對於“節用”的強調。在物質極大豐富的今天，很多人容易陷入過度消費的泥沼，而顔之推的“量入為齣，節用儲蓄”的理念，簡直是給現代人敲響瞭警鍾。這本書的譯者，顯然對原文有著深刻的理解，他們不僅準確地傳達瞭原文的意思，還加入瞭一些非常貼閤現代生活的解讀，讓那些古老的訓誡，能夠落地生根，在我們的生活中發揮實際作用。我尤其喜歡關於“移風易俗”的論述，顔之推提齣的那些關於如何引導孩子樹立正確價值觀的觀點，讓我對傢庭教育有瞭更深的認識。這本書，不隻是一本“讀物”，更是一本“用書”，它提供瞭寶貴的智慧，讓我們能夠在紛繁復雜的現代社會中，找到屬於自己的那份寜靜與方嚮。
評分拿到《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》這套書，我第一感覺就是“厚重”和“紮實”。“中國古典文化大係”這個總名，本身就意味著它不是曇花一現的讀物，而是承載著深厚文化底蘊的係列叢書。而“顔氏傢訓”，作為這部書的具體內容，更是我對傳統文化中關於傢庭、道德、品行教育的一種嚮往。我一直覺得，在如今這個快節奏、信息爆炸的時代，我們需要的，恰恰是這樣一些能夠沉下心來，深入體悟的經典。我嘗試著翻閱瞭書中關於“勵學”的章節，顔之推老先生對學習的態度，對我來說，是一種醍醐灌頂。他不僅僅強調瞭學習的重要性，更強調瞭學習的方法，以及學習的態度。他指齣，“故書有不常讀，讀而不通，讀而不能用，皆無用之書。” 這句話，放在今天，同樣適用。我們很多人，隻是匆匆地瀏覽書籍，或者隻是為瞭應付考試，而沒有真正做到“讀而通，讀而用”。顔之推的這段話，讓我深刻反思自己對待知識的態度。他並沒有鼓勵那種為瞭功名利祿而死讀書的“應試教育”，而是強調“讀書”本身帶來的樂趣和益處，強調通過學習來提升自己的品德和修養。這本書的譯注，讓我覺得非常實用。很多古文，如果隻是看原文，可能會覺得晦澀難懂，但這裏的譯注，就像一位循循善誘的老師，將原文的意思準確地翻譯齣來，並且給齣瞭一些非常精煉的注釋，讓我能夠更好地理解顔之推的本意。我特彆喜歡其中關於“事親”的章節，其中對於孝道的闡述，不僅僅是停留在物質供養的層麵，更是強調瞭精神上的慰藉和情感上的溝通。這讓我在麵對日益疏離的親情時，有瞭更多的思考方嚮。這本書，不愧為“大係”中的一員，它不僅僅是一本書，更是一種傳承，一種智慧，一種讓我能夠重新審視自己，並且找到前進方嚮的燈塔。
評分初次接觸《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》這本書，我最大的感受是“撥開迷霧見月明”。一直以來，我對於中國古代的先賢智慧，特彆是關於如何為人處世、如何教育子女的理念，都充滿瞭好奇和嚮往。但現實是，很多古籍由於語言的晦澀和文化背景的差異，往往讓普通讀者望而卻步。而《顔氏傢訓》，作為一部流傳韆年的經典，我曾多次嘗試閱讀，但總因為理解上的障礙而難以深入。“中國古典文化大係”這個宏大的係列名，加上“顔氏傢訓譯注”這個具體的書名，讓我看到瞭希望。拿到書後，我首先注意到的是它整體的品質，從紙張的觸感，到排版的疏密，都透露齣一種嚴謹和用心。“譯注”二字，更是我關注的焦點。我試著閱讀瞭書中關於“勤學”的章節，顔之推的論述，不像現在一些教育著作那樣充滿“雞湯”式的激勵，而是充滿瞭實踐性的指導。他教導我們，學習不僅僅是獲取知識，更重要的是要培養一種持之以恒的毅力，一種不斷反思的精神。他強調，“學不可以已，所以學，非為一日之能也，乃為終身之計也。” 這句話，讓我深刻理解瞭學習的真正目的，它是一種長期的投資，一種對生命的負責。這本書的譯者，功不可沒。他們用現代漢語將《顔氏傢訓》的精髓一一呈現，並且用精準而富有啓發性的注釋，為我們打開瞭理解的“天窗”。我特彆欣賞其中關於“容止”的論述，顔之推對一個人儀態舉止的講究，不僅僅是為瞭外錶的體麵，更是強調一種內在的修養和氣質。這本書，不隻是一次閱讀，更是一次“洗禮”，它讓我重新認識瞭學習的意義，也讓我開始審視自己言行的得失，並且從中找到瞭提升自己的方嚮。
評分這部《中國古典文化大係：顔氏傢訓譯注》帶給我的感受，與其說是一種閱讀體驗，不如說是一種精神上的“迴溯”與“重塑”。我一直覺得，我們現代社會雖然物質極大豐富，科技日新月異，但在精神層麵，似乎有些東西丟失瞭，或者說被稀釋瞭。這種稀釋，體現在傢庭教育上，體現在人際交往中，甚至體現在個人修養上。而“顔氏傢訓”，作為一部流傳韆年的經典傢訓，它所承載的，正是我們當下極度需要的那一部分“精神食糧”。拿到這套書，我立刻被它散發齣的那種醇厚底蘊所打動。書名本身就透著一股“大係”的氣魄，錶明它不僅僅是一本孤立的古籍，而是中國古典文化脈絡中的重要一環。而“顔氏傢訓譯注”這一部分，則是我最為期待的。我曾經嘗試過閱讀一些純古文版本的經典，雖然敬畏，但常常因為語言的隔閡而止步。這本書的齣現，恰好彌補瞭這一遺憾。它像一位溫厚而睿智的長者，耐心地將那些古老的文字，那些深邃的道理，用我們這個時代能夠理解的方式，娓娓道來。我仔細閱讀瞭其中關於“訓子”的章節，讓我印象深刻的是，顔之推並沒有一味地強調學業的“成績”，而是更注重孩子品格的塑造，注重他們行為的規範，注重他們思維的深度。這與當下許多傢長“唯分數論”的教育方式形成瞭鮮明的對比。他強調的是“耳聞目見，非是則非聞，非是則非見”，要求孩子們從小就養成辨彆是非的能力。這種教育理念，放到今天，依然具有振聾發聵的價值。這本書不僅僅是給孩子們看的，更是給傢長看的，是給我們每一個想要成為更好自己的人看的。它提供瞭一種“內觀”的視角，讓我們反思自己在傢庭教育中的不足，反思自己在為人處世中的偏頗。我非常欣賞譯者在翻譯和注釋上的用心，既保留瞭原文的古樸典雅，又加入瞭符閤現代語境的解讀，讓那些看似遙遠的古代智慧，觸手可及，並且能夠引發我們深入的思考。
評分這本書啊，真是我近期讀書體驗中一股清流。拿到它的時候，首先是被那厚重卻又不失古樸的書名所吸引。《中國古典文化大係》這個係列本身就帶著一種文化傳承的厚度，而“顔氏傢訓”這四個字，更是勾起瞭我心中對傳統傢風、對古人治傢育兒智慧的好奇。雖然我不是什麼國學大傢，但從小耳濡目染，對那些經典的古籍總有一種親近感。翻開這本書，撲麵而來的是一種靜謐而莊重的氣息，紙張的觸感、排版的疏朗，都讓人感覺很舒服，不像現在很多書那樣一味追求花哨和快節奏。我特意選瞭這個“第5輯”，感覺是這個係列中比較成熟的選本，應該在內容和編排上都有經過一番打磨。拿到手裏，我先是仔細看瞭看目錄，裏麵關於“教子”、“孝友”、“治傢”、“謹言”等等章節，光是標題就足夠引人深思。我一直覺得，在信息爆炸的時代，我們反而需要迴歸一些更基本、更本質的東西，而“傢訓”恰恰是連接過去與現在、傳承傢國情懷的絕佳載體。這本書的譯注，我試著看瞭幾段，感覺譯者在保持原文韻味的同時，又加入瞭很清晰的現代解讀，這一點特彆重要。很多古文，如果隻是照字麵翻譯，容易失之毫厘，謬以韆裏。但這本書的譯者顯然下過苦功，能夠抓住原文的精神內核，再用現代人容易理解的語言錶達齣來。我特彆喜歡其中關於“慎言”的部分，現在社會上充斥著各種信息噪音，人們似乎越來越不擅長傾聽，也越來越衝動地錶達，有時候一句話就能引起軒然大波。而顔之推老先生在韆年之前就諄諄教誨我們要“口能吐火”，要“舌能吐冰”，這提醒我，說話是一件需要極大智慧和審慎的事情。這本書不僅僅是提供瞭一些“古人的道理”，更是在當下提供瞭一種思考的維度，一種審視自己言行的契機。我準備慢慢讀，細細品味，希望能從這本書中汲取到一些滋養，讓我在日常生活中少說廢話，多說有益的話，更深刻地理解“言為心聲”的真正含義。
評分《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》這本書，給我最大的感受就是“靜心”。在這個信息碎片化、節奏極快的時代，我們的大腦常常處於一種“超載”狀態。而翻開這本書，就像進入瞭一個寜靜的港灣，讓我能夠暫時放下外界的喧囂，迴歸到那些最根本、最重要的事情上。我一直對中國傳統文化中的“傢風”概念非常著迷。在我看來，傢風不僅僅是父母傳給子女的一些行為規範，更是一種精神的傳承，一種價值觀的滲透。而“顔氏傢訓”，正是這樣一部寶貴的傢風典範。拿到這套書，我迫不及待地翻閱瞭目錄，發現裏麵涉及的方方麵麵都非常全麵，從個人的品德修養，到傢庭的和諧相處，再到社會的責任擔當，幾乎涵蓋瞭一個人成長成纔的各個維度。我尤其被書中關於“博學”和“明辨”的論述所打動。顔之推認為，學習不僅僅是知識的積纍，更重要的是要學會辨彆真僞，去蕪存菁。他提齣，“夫學者，所以求諸道也。道無處不在，學無時不在。” 這句話，讓我意識到，學習的本質，是不斷地追求真理，而不是死記硬背。這本書的譯注，做得非常齣色。譯者在保留原文的古樸韻味的同時，用通俗易懂的現代語言進行瞭解釋，並且補充瞭一些非常具有啓發性的注釋，讓我能夠深入理解顔之推的良苦用心。我特彆欣賞他關於“戒浮躁”的勸誡。在如今這個追求“速成”和“一夜成名”的時代，顔之推的告誡，顯得尤為珍貴。他提醒我們，任何事情的成功，都需要時間和積纍，都需要腳踏實地，一步一個腳印。這本書，不僅僅是一本“讀物”，更是一次“修行”，它讓我能夠靜下心來，重新審視自己的人生，並且找到那些真正值得我們去追求的東西。
評分《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》這本書，給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神上的“迴歸”與“沉澱”。我一直對中國古代那些關於“德行”、“修身”的教誨情有獨鍾，總覺得那其中蘊含著一種能夠讓心靈獲得安寜的力量。而“顔氏傢訓”，恰恰就是這樣一部能夠觸及靈魂的經典。“中國古典文化大係”的品牌，本身就代錶著一種厚重和權威，而“顔氏傢訓譯注”則讓我看到瞭通往古老智慧的“綠色通道”。拿到書後，我首先被它整潔的版式和恰到好處的留白所吸引，這使得閱讀過程本身就成為一種享受。我試著閱讀瞭書中關於“審慎”的部分，顔之推的論述，細緻入微，充滿瞭對生活細節的觀察。他不僅僅談論大道理，更關注我們在日常生活中每一個細小的行為。他強調，“言談舉止，皆宜慎之。” 這句話，放在今天，依然是提醒我們言行舉止要有分寸，要考慮後果。我特彆欣賞他對於“誠信”的強調。在如今這個“眼球經濟”時代，很多時候真相被扭麯，誠信似乎變得越來越稀缺。而顔之推在韆年前就告誡我們要“守信”，其意義不言而喻。這本書的譯者，以一種近乎虔誠的態度，將《顔氏傢訓》的精髓轉化為現代人易於接受的形式。他們的譯文，流暢且富有感染力，注釋也恰到好處，既解決瞭閱讀的障礙，又引發瞭更深層次的思考。我尤其喜歡其中關於“安貧”的論述，顔之推對於如何麵對物質睏境的豁達態度，對於生活在物質主義泛濫的當下，具有極強的現實指導意義。這本書，不隻是一次閱讀，更是一次“滋養”，它讓我能夠靜下心來，重新審視自己的生活態度，並且從中汲取力量，去麵對生活中的種種挑戰。
評分這部《中國古典文化大係（第5輯）：顔氏傢訓譯注》，在我近期閱讀的書籍中，無疑是一顆璀璨的明珠。我一直認為，中國古代的文化，就像一本寫滿瞭智慧的寶藏，而“傢訓”係列，正是開啓這寶藏的一把鑰匙。“顔氏傢訓”，更是其中的翹楚，蘊含著古人關於如何安身立命、治傢育子的精髓。我拿到這本書時，首先被它的“大係”定位所吸引，這意味著它不僅僅是一本獨立的古籍，而是中國古典文化長河中一個重要的組成部分。而“譯注”的處理方式，更是讓我欣喜，它意味著我這個普通讀者，也能輕鬆地跨越語言的障礙，去領略先賢的智慧。“譯注”是這本書最核心的價值所在。我迫不及待地翻閱瞭關於“訓濛”的章節，顔之推對於啓濛教育的看法，讓我眼前一亮。他並沒有一味地強調知識的灌輸，而是更注重培養孩子的學習興趣，以及塑造孩子良好的品德。他提齣的“濛者，未識之義也。小而無知，未知是非，故曰濛。” 這種對兒童心智發展的深刻洞察，即使放在今天，依然是教育工作者值得深思的。這本書的譯者，無疑是這場跨越時空對話的功勛。他們的翻譯，既保留瞭原文的古樸典雅，又用現代人的思維方式進行瞭梳理，讓那些韆年之前的教誨，變得鮮活而有力量。我特彆喜歡其中關於“誡辨”的論述，顔之推對於如何辨彆是非、如何避免被不良信息誤導的勸誡，在信息爆炸的今天，顯得尤為珍貴。這本書，不僅僅是讓我學習瞭《顔氏傢訓》的道理，更重要的是，它引導我開始思考，如何在自己的生活中，實踐這些古老的智慧，讓它們成為滋養我們心靈的甘露。
評分很好的一次購物體驗
評分書還是不錯，沒有來得及細讀！
評分"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"
評分很好，謝謝。希望包裝再仔細一些就好瞭，中途遠書有破損。
評分幫朋友買的，自己看不懂
評分很好，很有學術價值，值得學習
評分很好的一次購物體驗
評分書還是不錯，沒有來得及細讀！
評分這一本值得好好品讀的書！
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