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《飛禽走獸趣談：中華意象》是中宣部“民族精神史詩”齣版工程，“十一·五”國傢重點圖書齣版規劃，國傢古籍整理齣版“十一·五”重點規劃。內容簡介
《飛禽走獸趣談：中華意象》是中華書局和上海古籍齣版社——中國南北兩傢以弘揚中華傳統文化為己任的著名齣版社——決定聯手閤作，齣版一套為青少年量身度製的高質量的傳統文化係列圖書，其初命名為《長城叢書》，計16個係列、約160種圖書。目錄
引言【第一章】民俗中的動物
自然生靈
先民圖騰
萬韆精靈
人類朋友
【第二章】最祥瑞的動物
龍鳳呈祥
鵲鳥報喜
龜鶴長壽
鴛鴦偕老
年年有餘（魚）
【第三章】易變形的動物
虎人易形
田螺姑娘
狐狸精
狼外婆
白蛇精
【第四章】象徵性強的動物
四方四靈
南牛北馬
狗腿子
兔崽子
深入閱讀
精彩書摘
【第一章】民俗中的動物先民圖騰
“圖騰”一詞來源於美洲印第安語“Totem”，意思是“它的親屬”、“它的標記”。指一種動物、植物或自然物體，曾經使用在氏族或部落以至於後來的民族中，作為本氏族或本部落、本民族的標誌與象徵。對圖騰崇拜，緣於原始先民的信仰。他們認為本氏族的人都源於某種特定的物種，認定某種動物與自己的祖先有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生瞭聯係，某種動、植物或自然物便成瞭這個氏族、部落或民族最古老的祖先。將“圖騰”一詞引進我國的，是清代學者嚴復，他在1903年翻譯英國學者甄剋思的《社會通詮》一書時，第一次把“Totem”譯成“圖騰”，遂成為中國學術界的公認的通用譯名。
每一個民族往往都有自己的圖騰符號，不同民族有不同的圖騰崇拜和圖騰神話的“神聖敘述”，這種原始文化現象實際上反映瞭遠古先民對自身的來源的思考。圖騰崇拜和圖騰禁忌的心理，是一個相當復雜的過程。當各個不同氏族或部落在選擇不同的動物（或植物）作為本氏族的圖騰時，其目的有二：一是證明自己的來曆，正像孩子們應該能說齣自己的父親一樣，圖騰是用來證明本氏族或本部落來源的，盡管這在後世的人看來多少有點荒誕不經，但是，要清晰地說明祖先來源，對於原始先民而言，是一件關乎自己名分和氏族感情的大事，絲毫不能馬虎；二是各個不同的氏族或部落還沒有大規模融閤的時候，選擇圖騰、區分氏族部落以確立族外婚姻是非常重要的。在人類進化史上曾經有過血緣婚，當人類認識到這類婚姻方式有百害而無一利時，就以嚴格的婚姻製度擺脫血緣婚製，一般在同一氏族內不允許婚姻，約束亂倫行為，如果違反，將會受到嚴厲的懲罰。嚴格區分、界定不同的氏族或部落，事實依據就是圖騰符號。
前言/序言
《文史中國》叢書的策劃編撰，始於2004年。這一年，中共中央、國務院明確瞭一項重大的文化戰略：“對未成年人進行以愛國主義為核心的偉大民族精神的教育”，要求通過中華民族優良傳統和悠久曆史的教育學習，引導廣大青少年“從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感”。
有鑒於此，中華書局和上海古籍齣版社——中國南北兩傢以弘揚中華傳統文化為己任的著名齣版社——決定聯手閤作，齣版一套為青少年量身度製的高質量的傳統文化係列圖書，其初命名為《長城叢書》，計16個係列、約160種圖書。計劃得到瞭有關部門的高度重視，很快列入瞭“‘十一·五’國傢重點圖書齣版規劃”與“國傢古籍整理齣版‘十一·五’重點規劃”。
2005年，中宣部策劃組織的弘揚偉大民族精神的重點齣版工程——“民族精神史詩”全麵展開。《長城叢書》之“文史知識”部分，又被吸納為這項重大文化工程之一，並以《文史中國》為名，正式啓動。
用戶評價
第43集
評分突然想到瞭鳥的遷徙
評分九頭怪變成九個腦袋的大鳥，力大無窮，八戒不是“九頭怪”的對手，悟空前來幫忙，九頭怪知悟空厲害，幾個躲閃，又轉迴攻擊八戒，八戒一個不慎，被九頭怪拖入水裏，悟空在岸上變身蟹將，潛入水中，八戒被九頭怪綁在龍宮內，萬聖龍王知得罪悟空沒有好結果，責備九頭怪惹事，但看在是自己女婿的份上沒再計較。 此時悟空到瞭龍宮，略施小計解開瞭八戒的繩索，萬聖龍王與九頭怪閤力對付八戒，八戒知自己不是他二人的對手，飛身逃齣龍宮，萬聖龍王和九頭怪隨即跟瞭齣來，命蝦兵蟹將圍攻悟空和八戒，悟空靈機一動，將金箍棒變得碩大，頂天立地，緩緩嚮海中傾倒，九頭怪未救萬聖龍王，自己逃迴宮中，萬聖龍王死於金箍棒之下，此時二郎神經過此地，悟空拜托二郎神相助，二郎神念與悟空相識，協助除妖，命八戒前去引齣九頭怪。八戒將九頭怪引齣水麵，八戒、悟空閤力奪瞭九頭怪的兵器，九頭怪大怒，變身九個腦袋的大鳥，二郎神用大弓射神劍，劍衝著九頭怪飛去，二郎神開天眼一把劍變成九把劍，射中瞭九個腦袋，滅瞭九頭怪 悟空到龍宮變成九頭怪的樣子，得瞭捨利，抓瞭龍婆，到國王麵前理論。國王、金光寺眾和尚萬分感謝，師徒四人繼續趕路。 行徑一處，荊棘滿布，八戒用耙子上前開道，不料被妖精假扮的土地公騙瞭，玄奘被攝走。
評分許多鳥類的遷徙是先天的和可學習的。哈裏斯的換親試驗可證明這點。他將銀鷗和小黑背鷗的卵進行瞭互換，並由此而得到瞭900隻義親所撫育的幼鳥。對這些幼鳥的環誌結果錶明；銀鷗隨其義親遷飛到法國和西班牙，而小黑背鷗雖然其義親留在英國越鼕，他們仍然象其親生父母那樣遷飛到瞭其在歐洲大陸上的越鼕地。</P> 鳥類的遷徙行為也是在進行過程中産生的。由於環境不斷變化，自然也一直處於發展變化之中。即使到瞭今天，遷徙的行為仍在這些鳥類中形成和消失。例如野生的金絲雀從前是地中海地區的一種留鳥。在過去的幾十年裏，分布區已擴展到歐洲大陸波羅的海地區，在地中海地區這種鳥仍為留鳥，但在新的分布區內變成瞭一種候鳥。
評分飛禽
評分②遷徙還能為養育後代創造最閤適的條件，因為養育後代需要大量的食物；
評分行徑一荊棘滿布之處，玄奘被樹精綁走，與眾樹精探討瞭一夜佛經，杏仙看中瞭玄奘，玄奘不予理會，翌日，杏仙正糾纏玄奘之時，悟空、八戒、沙僧除一夜荊棘趕到，樹精突然不見瞭，眾樹精經昨晚暢談知玄奘沒有惡意，紛紛為玄奘師徒四人開路，師徒四人謝過繼續趕路…… 眼前齣現一座寺廟，外形酷似雷音寺，悟空覺得寺廟有妖氣，勸說玄奘不要入內。玄奘拜佛心切，不聽悟空勸說，硬是進瞭寺廟。見眾佛祖坐於塔座之上，玄奘上前膜拜，悟空發現佛祖是妖怪所變！悟空想一棒把妖怪打迴原形，被玄奘用“緊箍咒”製止。不料妖怪趁機用“金鐃”降瞭悟空，變迴原形，玄奘纔知被騙。 悟空用盡辦法也齣不瞭金鐃，正苦惱對策時，亢金龍等奉玉帝之命前來解救悟空，此金鐃非普通寶物，眾人用兵器撬也無濟於事，最後亢金龍用自己的獨角撬開瞭金鐃，悟空鑽進獨角中，逃瞭齣來。 悟空一怒之下將金鐃一棍打碎，不料驚動瞭黃眉佛爺，被黃眉佛爺用人種袋降住，悟空略施小計逃瞭齣來，玄奘、八戒、沙僧被綁於一室，玄奘悔過當初不聽悟空勸說，悟空甚是感動，隨即救齣瞭玄奘、八戒、沙僧，卻忘瞭行李，悟空獨自迴去取行李，被黃眉佛爺發現，趁機逃瞭齣來，黃眉佛爺隨即追瞭齣來，用“人種袋”要將悟空吸進去，悟空神通廣大避開瞭布袋，八戒、沙僧想將悟空拉迴來，不料一並被吸入布袋，玄奘等人也隨後被吸入布袋。
評分《乙巳占》序
評分編輯本段
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