如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集

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林徽因 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506070690
版次:1
商品编码:11389631
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-02-01
用纸:胶版纸
页数:355

具体描述

编辑推荐

  《如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集》以古建测绘实录为切入点,带领广大建筑学爱好者领略“一代才女林徽因”作为建筑学家的严谨和理性,感受其对古建筑设计与保护工作的热情与执着,欣赏她灵活转换于中西建筑艺术体系的迷人风采,体会浪漫主义情怀与科学研究之精彩碰撞。

内容简介

  林徽因游历中国的名山大川,考察测绘了200多处古代建筑,并逐一做出详细的记录和分析,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。林徽因的学术论文和调查报告,不仅具有科学之严谨,同时使用诗一般的语言,描绘和赞美了我国古建筑在技艺方面的精湛成就,充满诗情画意。本书收集了林徽因关于建筑学方面的文章和论述,包括外出考察古建筑的调查报告,对古代建筑的看法和评价,对当代社会人民生活住宅的设计与研究,还有随笔杂谈等,力求展现林徽因作为建筑学家的一面。

作者简介

  林徽因(1904——1955),原名林徽音,福建闽侯人。中国著名建筑学家,新月派女诗人,中国第一位女性建筑学家。胡适赞其为“中国一代才女”。她先后参与了国徽的设计,传统景泰蓝的改造以及天安门广场人民英雄纪念碑的设计。1955年4月1日清晨与世长辞,年仅51岁。

  林徽因一生著述甚多,除有关建筑的论文外(本书已收录),还包括散文、诗歌、小说、剧本、译文、书信等。代表作有《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。

目录

出版前言

论中国建筑之几个特征

祖国的建筑传统与当前的建设问题

中国建筑之结构

闲谈关于古代建筑的一点消息

北宋、辽、金建筑简史

城市新建筑之有益借鉴

中国建筑彩画略谈

中国建筑彩画绘制意见

和平礼物

现代住宅设计的参考

北京--都市计划的无比杰作

谈北京的几个文物建筑

我们的首都

平郊建筑杂录

平郊建筑杂录(续)

由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题

晋汾古建筑预查纪略

云冈石窟中所表现的北魏建筑

达·芬奇--具有伟大远见的建筑工程师

对苏联城市重建计划之体会

林徽因年表

精彩书摘

  论中国建筑之几个特征*

  中国建筑为东方最显著的独立系统;渊源深远,而演进程序简纯,历代继承,线索不紊,而基本结构上又绝未因受外来影响致激起复杂变化者。不止在东方三大系建筑之中,较其它两系——印度及阿拉伯(回教建筑)——享寿特长,通行地面特广,而艺术又独臻于最高成熟点。即在世界东西各建筑派系中,相较起来,也是个极特殊的直贯系统。大凡一例建筑,经过悠长的历史,多掺杂外来影响,而在结构,布置乃至外观上,常发生根本变化,或循地理推广迁移,因致渐改旧制,顿易材料外观,待达到全盛时期,则多已脱离原始胎形,另具格式。独有中国建筑经历极长久之时间,流布甚广大的地面,而在其最盛期中或在其后代繁衍期中,诸重要建筑物,均始终不脱其原始面目,保存其固有主要结构部分,及布置规模,虽则同时在艺术工程方面,又皆无可置议的进化至极高程度。更可异的是:产生这建筑的民族的历史却并不简单,且并不缺乏种种宗教上,思想上,政治组织上的迭出变化;更曾经多次与强盛的外族或在思想上和平的接触(如印度佛教之传入),或在实际利害关系上发生冲突战斗。

  这结构简单,布置平整的中国建筑初形,会如此的泰然,享受几千年繁衍的直系子嗣,自成一个最特殊,最体面的建筑大族,实是一桩极值得研究的现象。

  虽然,因为后代的中国建筑,即达到结构和艺术上极复杂精美的程度,外表上却仍呈现出一种单纯简朴的气象,一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展,较诸别系建筑低劣幼稚。

  这种错误观念最初自然是起于西人对东方文化的粗忽观察,常作浮躁轻率的结论,以致影响到中国人自己对本国艺术发生极过当的怀疑乃至于鄙薄。好在近来欧美迭出深刻的学者对于东方文化慎重研究,细心体会之后,见解已迥异从前,积渐彻底会悟中国美术之地位及其价值。但研究中国艺术尤其是对于建筑,比较是一种新近的趋势。外人论著关于中国建筑的,尚极少好的贡献,许多地方尚待我们建筑家今后急起直追,搜寻材料考据,作有价值的研究探讨,更正外人的许多隔膜和谬解处。

  在原则上,一种好建筑必含有以下三要点:实用;坚固;美观。实用者:切合于当时当地人民生活习惯,适合于当地地理环境。坚固者:不违背其主要材料之合理的结构原则,在寻常环境之下,含有相当永久性的。美观者:具有合理的权衡(不是上重下轻巍然欲倾,上大下小势不能支;或孤耸高峙或细长突出等等违背自然律的状态),要呈现稳重,舒适,自然的外表,更要诚实的呈露全部及部分的功用,不事掩饰,不矫揉造作,勉强堆砌。美观,也可以说,即是综合实用,坚稳,两点之自然结果。一,中国建筑,不容疑义的,曾经包含过以上三种要素。所谓曾经者,是因为在实用和坚固方面,因时代之变迁已有疑问。近代中国与欧西文化接触日深,生活习惯已完全与旧时不同,旧有建筑当然有许多跟着不适用了。在坚稳方面,因科学发达结果,关于非永久的木料,已有更满意的代替,对于构造亦有更经济精审的方法。

  已往建筑因人类生活状态时刻推移,致实用方面发生问题以后,仍然保留着它的纯粹美术的价值,是个不可否认的事实。和埃及的金字塔,希腊的巴瑟农庙(Parthenon)一样,北京的坛,庙,宫,殿,是会永远继续着享受荣誉的,虽然它们本来实际的功用已经完全失掉。纯粹美术价值,虽然可以脱离实用方面而存在,它却绝对不能脱离坚稳合理的结构原则而独立的。因为美的权衡比例,美观上的多少特征,全是人的理智技巧,在物理的限制之下,合理的解决了结构上所发生的种种问题的自然结果。二,人工创造和天然趋势调和至某程度,便是美术的基本,设施雕饰于必需的结构部分,是锦上添花;勉强结构纯为装饰部分,是画蛇添足,足为美术之玷。

  中国建筑的美观方面,现时可以说,已被一般人无条件的承认了。但是这建筑的优点,绝不是在那浅现的色彩和雕饰,或特殊之式样上面,却是深藏在那基本的,产生这美观的结构原则里,及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术,则应该就他的结构原则,和基本技艺设施方面稍事探讨;不宜只是一味的,不负责任,用极抽象,或肤浅的诗意美谀,披挂在任何外表形式上,学那英国绅士骆斯肯(Rnskin)对高矗式(Gothic)建筑,起劲地唱些高调。

  建筑艺术是个在极酷刻的物理限制之下,老实的创作。人类由使两根直柱架一根横楣,而能稳立在地平上起,至建成重楼层塔一类作品,其间辛苦艰难的展进,一部分是工程科学的进境,一部分是美术思想的活动和增富。这两方面是在建筑进步的一个总题之下,同行并进的。虽然美术思想这边,常常背叛他们共同的目标——创造好建筑——脱逾常轨,尽它弄巧的能事,引诱工程方面牺牲结构上诚实原则,来将就外表取巧的地方。在这种情形之下时,建筑本身常被连累,损伤了真的价值。在中国各代建筑之中,也有许多这样证例,所以在中国一系列建筑之中的精品,也是极罕有难得的。

  大凡一派美术都分有创造,试验,成熟,抄袭,繁衍,堕落诸期,建筑也是一样。初期作品创造力特强,含有试验性。至试验成功,成绩满意,达尽善尽美程度,则进到完全成熟期。成熟之后,必有相当时期因承相袭,不敢,也不能,逾越已有的则例;这期间常常是发生订定则例章程的时候。再来便是在琐节上增繁加富,以避免单调,冀求变换,这便是美术活动越出目标时。这时期始而繁衍,继则堕落,失掉原始骨干精神,变成无意义的形式。堕落之后,继起的新样便是第二潮流的革命元勋。第二潮流有鉴于已往作品的优劣,再研究探讨第一代的精华所在,便是考据学问之所以产生。

  …………

前言/序言


如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集 一、 开篇:一位女性建筑思想家的侧影 在二十世纪的中国建筑界,林徽因的名字如同一颗璀璨的星辰,不仅因其卓越的建筑设计和深厚的文学造诣而闻名,更因其在建筑理论和思想上的独到见解而备受推崇。然而,长久以来,大众对林徽因的认知多停留在她作为“才女”和“美人”的标签之上,其在建筑领域的贡献与思想深度,往往被掩盖在时代的光环之下。 《如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集》的出版,正是为了填补这一学术空白,向世人呈现一位立体、饱满的林徽因——一位在时代变迁的洪流中,以其敏锐的观察力、深邃的洞察力和独立的思考,对中国建筑的现代化进程和民族性表达进行深刻探索的女性建筑思想家。本书并非一本单纯的建筑作品集,更侧重于挖掘和梳理林徽因在建筑理念、历史文化、城市规划、建筑教育等多个层面的思想精髓。其书名“如跂斯翼,如矢斯棘”,取自《诗经·小雅·采W》中的名句,意指其建筑思想的灵动飘逸如同鸟翼,又如箭羽般锐利有力,直击中国建筑的根本问题。这恰如其分地概括了林徽因建筑思想的独特气质:既有浪漫主义的诗意栖居,又不失现实主义的批判精神。 本书汇集了林徽因生前撰写、发表以及部分珍贵的未刊稿件,涵盖了她从青年时期初涉建筑理论,到中年时期深入研究中国古建筑,再到晚年思考国家建设的各个重要阶段。通过这些文字,读者将能够清晰地追踪林徽因建筑思想的发展脉络,理解她如何将西方建筑的先进理念与中国传统的哲学思想、美学情怀巧妙地融合,并试图为正在经历剧烈变革的中国建筑寻找一条既能回应时代召唤,又能传承民族文脉的道路。 二、 思想的纵深:古建筑的守护者与创新者 林徽因对中国古建筑的研究,是其建筑思想中最为浓墨重彩的一笔。在那个对中国传统文化普遍存在轻视和误解的年代,她以其坚定的信念和科学严谨的态度,投身于对濒危古建筑的抢救和保护工作中。本书中收录的关于古建筑的论述,不仅仅是对建筑形式和结构的客观记录,更是对中国传统建筑中所蕴含的文化精神、哲学思想以及与自然和谐相处的智慧的深刻解读。 林徽因的古建筑研究,绝非简单的“复古”。她深刻认识到,传统建筑的价值在于其背后所承载的民族记忆和文化基因,在于其与环境的融洽关系以及其所体现的东方审美旨趣。她并非主张全盘否定西方的建筑技术与理念,而是倡导一种“拿来主义”的审慎态度,即在吸收外来先进经验的同时,必须警惕其可能带来的文化侵蚀,并从中提炼出适合中国国情的建设思路。 在本书的多个篇章中,读者可以看到林徽因如何细致入微地分析斗拱的力学原理,解读梁架的结构逻辑,探索屋顶的曲线韵味,以及研究建筑与山水环境的有机结合。她不仅仅是在研究“物”,更是在研究“道”——中国古人如何通过建筑来表达对天地的敬畏,对秩序的理解,以及对生活的热爱。她提出的“技术上不落后,形式上不丧失本国风格”的观点,在当时具有振聋发聩的意义。她对中国建筑“气韵生动”的追求,对“天人合一”思想在建筑中的体现,以及对建筑“艺术性”的强调,都展现了她作为一位超越时代局限的建筑思想家的前瞻性。 她对故宫、佛光寺等古建筑的实地考察和科学测绘,为后人留下了宝贵的资料,更重要的是,她通过文字,唤醒了国人对自身文化遗产的珍视和保护意识。她对建筑的分析,常常跳脱出纯粹的技术层面,而是将其置于更广阔的历史、文化、社会语境中进行审视,这种宏观的视角,正是其建筑思想能够闪耀持久光芒的重要原因。 三、 现实的关切:城市规划与国家建设的理想 除了对古建筑的深情回望,林徽因同样以极大的热情和深刻的思考,关注着现代中国城市的建设和国家的发展。她并非沉溺于对过去的怀缅,而是积极参与到现实的建筑设计与城市规划的讨论之中,并提出了许多富有远见的构想。 本书中关于城市规划的章节,将展现林徽因作为一位具有国际视野的规划师的形象。她曾参与北京的城市规划工作,对于如何在新旧交融的城市肌理中,平衡历史保护与现代化发展的需求,有着深刻的思考。她提出的“新城必须要有自己的特色”,以及对城市绿化、交通、公共空间等方面的关注,都体现了她以人为本的城市建设理念。她深知,一个健康的城市,不仅仅是钢筋水泥的集合,更是一个能够承载生活、滋养文明的有机体。 林徽因还对当时中国建筑教育的现状进行了深刻的反思。她认为,中国的建筑教育不应该盲目照搬西方的模式,而应结合中国的具体国情,培养出既懂技术,又懂文化,能够独立思考和创新的本土建筑人才。她对于建筑教育的批判,矛头直指那些脱离实际、忽视民族性的教学弊端,强调培养学生的“民族意识”和“批判精神”的重要性。 在国家建设的宏大叙事中,林徽因的思考更是充满了人文关怀。她关注普通民众的居住条件,关注工业化进程中的建筑如何服务于社会发展。她并非仅仅是一位理论家,更是一位将思想付诸实践的实践者。她曾参与设计中国人民解放军烈士纪念碑,这项工作既是对国家建设的参与,也是对革命先烈的崇敬。在设计过程中,她所展现出的严谨态度、创新精神以及对公共意义的理解,都令人印象深刻。 四、 思想的传承:跨越时代的启示 《如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集》的价值,不仅在于其对历史的回顾和对现实的介入,更在于其思想的普适性和启发性。在当下中国建筑经历着新的转型和挑战之际,重读林徽因的文字,能够为我们提供宝贵的镜鉴。 她的“如跂斯翼”的精神,提醒我们在追求建筑的创新与发展时,不应丢失浪漫主义的想象力与诗意的栖居;她的“如矢斯棘”的批判,则告诫我们在面对外来文化与技术时,要保持清醒的头脑和独立的判断,不被潮流裹挟,坚守民族文化的根基。 林徽因的建筑思想,是一种将艺术、哲学、历史、社会与科学技术有机结合的综合性思考。她教会我们,建筑不仅仅是遮风挡雨的物质空间,更是承载文化、塑造生活、表达精神的载体。她的文字,充满了理性的思辨,又不乏感性的光辉,使得阅读过程本身,就是一种精神的愉悦和思想的启迪。 本书的出版,不仅是对林徽因这位杰出女性建筑师的一次全面梳理和深刻呈现,更是对中国现代建筑思想史的一次重要补充。它鼓励我们重新审视传统,积极面向未来,在时代的大潮中,以更加自觉、更加自信的姿态,探索中国建筑的独特发展之路。 翻开《如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集》,您将遇见一位真正意义上的建筑思想家,一位在历史的缝隙中闪耀着智慧光芒的先行者。她的声音,穿越时空,依然能够激荡我们的心灵,启迪我们的思考,指引我们在未来的建设道路上,不忘初心,砥砺前行。

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阅读这本集子,最令人振奋的,莫过于感受到文字中涌动着的强大生命力和对未来的期许。它不是一本仅仅回顾历史的旧作,而更像是为当下和未来指明方向的灯塔。作者对新旧元素的融合,对地域文化的尊重,展现了一种开阔的胸襟和远见卓识。她的文字充满了理性思辨的力量,但这种理性并非冷酷无情,而是建立在对人类福祉深切关怀的基础之上。读到某些关于城市规划和公共空间的论述时,我甚至能感受到一种近乎紧迫的责任感,这促使我跳出个人经验的局限,去思考更大范围的人居环境问题。这种将个体观察提升至社会层面的能力,使得本书的价值超越了纯粹的建筑评论范畴,上升到了一部关于现代文明如何审慎前行的重要文献。它激发了我对参与和创造美好环境的渴望,是一本极具启发性的作品。

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这本书的装帧设计本身就透露出一种克制而高雅的品味,与内页文字的调性保持了高度一致。虽然我主要关注的是文字内容,但这种整体的美学呈现,无疑增强了阅读的仪式感。深入文本,我被其中贯穿始终的“尺度感”所折服。它不仅仅指建筑的物理尺寸,更是一种人文的关怀,是关于人与宏大世界之间关系的精妙平衡。作者似乎对“适度”有着近乎偏执的追求,她反对过度装饰的浮夸,推崇恰到好处的留白与内敛。在当下这个追求“大而强”的时代,这种对“恰如其分”的坚持,显得尤为珍贵和有力量。阅读这些文字,如同品味一杯经过时间沉淀的茶,初尝清淡,回味却无穷无尽,让人深思建筑的真正价值,是否在于其能否让人心安,而非能否傲视群雄。

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这本厚重的文集,翻开扉页便能感受到一股沉静而又充满生命力的气息扑面而来。虽然我还没有完全读完,但仅是前几章的篇章,那种对建筑的独特理解和深邃思考就已经让我深深着迷。作者的文字功底极为扎实,无论是对具体建筑实例的描摹,还是对建筑理论的阐释,都显得那么得心应手,毫无晦涩之感。她似乎总能用最精准的词汇捕捉到建筑的灵魂所在,那种人与空间、历史与未来的对话,在她的笔下变得如此生动可感。尤其是一些关于传统建筑的观察,不再是教科书上冰冷的概念堆砌,而是充满了人性的温度和对美的执着追寻。那种对细节的偏爱,对比例的敏感,无不透露出一位真正热爱建筑的灵魂的细腻。这本书绝不是那种快餐式的阅读材料,它需要你慢下来,静下心来,去体会那些文字背后的重量和深意。读着读着,我仿佛也站在那些历史悠久的廊柱之下,感受着光影的变幻,空气中弥漫的尘土和木料的气息,那是一种精神上的洗礼,让人对“建造”二字有了全新的认识。

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初捧此书时,着实被那种文风的优雅和智性的光芒所震撼。它不像某些学术著作那样拒人于千里之外,反而像一位学识渊博的友人,娓娓道来她对世界万物的洞察。那些关于空间构成的思考,关于材料选择的哲学,如同精雕细琢的艺术品,每一个句子都仿佛经过了反复的打磨。我特别欣赏作者那种不流于表面的批判精神,她敢于直面时代潮流对建筑美学的冲击,却又能在喧嚣中保持一份清醒的坚守。这种坚守并非固步自封,而是在吸收新知的基础上,对“什么是好的建筑”这一永恒命题进行着不懈的探索。读她的文章,总有一种豁然开朗的感觉,仿佛原本朦胧的视野被拨开云雾,清晰地看到了事物本来的面貌。这种智慧的穿透力,让她与其他建筑评论家的高下立判。这本书,无疑是一扇通往更高精神层次的门,它不仅关乎砖瓦和水泥,更关乎人类的居住理想和文明的延续。

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坦白说,我是一个对专业术语感到头疼的普通读者,但阅读这本作品的过程,却出奇地轻松愉快。这可能归功于作者卓越的叙事能力。她将那些复杂的建筑原理,巧妙地融入到生活化的场景和个人化的感悟之中,使得原本高冷的学术话题变得亲切可感。我尤其被其中对于“场所精神”的探讨所吸引,那是一种难以言喻的情感联结,是建筑之所以成为“家”或“纪念碑”的关键所在。作者没有空泛地赞美,而是通过细致入微的观察,揭示了这些精神是如何被塑造、被维护,甚至被无情地消解的。每一次阅读,都像进行了一次深入的哲学思辨,它挑战了我对日常环境的默认设定,促使我去审视自己身处的每一个角落。这种潜移默化的影响,比任何说教都来得更为深刻和持久。这书,更像是一把钥匙,打开了我们与周围环境对话的可能性。

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整个包裹只用一个破塑料袋包装,到手中的六本书全都裸露出来,其中一本严重破损!就这么“多快好省吗”?多没体会到,快也没体会到,“好”和“省”就纯属扯淡了!

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女性视角下得建筑表情

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超喜欢~~~~~~~~~~~

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(林徽因文集之建筑卷)前些日子看过,虽是一本建筑专著,林却让枯燥的的专用术语不再无味,中国古代建筑的精美繁杂一层层的揭开,构造图纸精细至极,但中国古建筑用料之费不仅在装饰上,还在承重力学上,外行看林建筑文章只得此意念。建筑之美在林的笔下让人神往。林梁夫妻二人本是才子佳人,却每日做些古之儒雅之士不屑的苦力之作,并在其中发现、光扬建筑之美。不由让人感叹,林若嫁了徐,这一世不过是一诗人,嫁了梁,她的形象不再单薄的只是些瘦瘦的诗句。诗人总是出世的,而建筑家不仅入世,而且将这世界按自己的意愿建造。好喜欢林徽因。

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她也是一位很优秀的建筑学家!

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封面都是霉点,这样的发给顾客是不是太不合适??

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女性视角下得建筑表情

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女性视角下得建筑表情

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