很好
評分挺好的。。。。。。。。。。。。
評分在集一置中有一種罕見的歸本和賦本起支配作用。現在要緊的是純樸地經驗②人與存在在其中得以被相互具有的這種具有(Eignen),即轉投④⑤入我們所謂的本有之中。“本有”(Ereignis)一詞源於那種發育好的語言。“本一有”的原初意義是:eraugen,即看見,在觀看中喚起自己,據有(an—eignen)。從我們所指齣的實事來思,“本有”一詞現在應作為為思想服務的主導詞語來說話。作為如此這般被思考的主導詞語,“本有”就像希臘的X670s[邏各斯]和中文的“道”一樣幾不可譯。“本有”一詞在這裏的意思不再是我們通常所謂的某個事情、某個事件。這個詞現在被用作單數。它所命名的東西隻在單數中發生——不,甚至不再在單個數中發生,而是獨一無二的。我們在集一置中當作現代技術世界中46存在與人的情勢來經驗的東西,乃是所謂的本一有的一個前奏。然而本一有未必就固執於其前奏中。因為在本一有中有一種可能性發齣呼求,即,它經受集一置的單純支配作用,使之進入原初的居有中去。這樣一種從本一有而來進入本一有之中的對集一置受或許就産生瞭一種本有性的(ereignishaft)——也就是說絕非單單由人能製作的——對技術世界的迴撤,即從其統治地位到服務地位②的迴撤,這是在人由以更本真地達到本一有之中的那個領域範圍內發生的。
評分還行吧!畢竟是本很經典的哲學書。
評分這條道路通往何處瞭?已經達到這樣一點,即我們的思想應當轉投入到我們以嚴格的詞語意義命名的本一有這種樸素的東西中去。看起來,似乎我們現在已經陷入一種危險瞭,即我們的思想過於漠然地定嚮於③某個冷僻的普遍之物;而實際上,憑著我們想以“本一有”一詞命名的東西,隻有我們已經居留於其中的那個近處(Nahen)的最切近的東西徑直嚮我們說話。因為,比起那個使我們接近於我們之所屬——在其中我們就是歸屬者——的東西,即本一有,還能有什麼更切近於我們呢?
評分不錯。。原來是編譯。。。。。。
評分很好,這係列的買瞭很多
評分非常好的書籍,值得購買
評分挺好的。。。。。。。。。。。。
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