具体描述
编辑推荐
◎2014年五四青年节，推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的，与人们的现实生活有密切的联系，是大众的人生哲学。以简朴的语言，明晰的结构，大量的事例、典故、传说，打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式，让一般的读者能够接受。
◎《贞元六书》面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。
◎本版是首次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是仅有的版权拥有者。
内容简介
《贞元六书》20世纪哲人冯友兰的《贞元六书》：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，构成了他完整的新理学哲学体系。它既是冯友兰哲学思想成熟的标志，也是他一生治学的成就，更使他成为继往开来、具有国际声誉的大师。《贞元六书》寓意民族抗战虽在艰苦之时，但亦处在觉醒和复兴的前夜，表达民族一定要复兴的坚定信念。冯友兰的新理学哲学体系，囊括了人生的各个方面：才命、心性、功利、道德，情、性、灵与肉、欲与好，自然、风流、处事方法，从人生、境界、修养、心灵到社会、政治、经济、文化，无一不渗透到他那人人都能够看得懂的文字中，并一以贯之地把人生境界论作为起点、高峰与归宿，真正追求的是诠释人生的价值与意义，堪称一部人生的教科书。
《新知言》
通过对新理学哲学方法体系的论述，阐述了它在中国现代哲学中的地位，为中国哲学的发展廓清一条道路。它从知识分类着手讨论科学和哲学的关系，又把哲学分为普通所谓的形上学和真正的形上学两种。它纵横捭阖地从哲学方法的角度回顾了西方历史上有影响的大哲学家的方法论原则，以彰显新理学哲学体系的方法论。哲学方法具有普遍性价值，充满思想的智慧。它对一般的思维方法、行为方式，也具有丰富的启迪作用。
作者简介
冯友兰，中国当代哲学家。曾任清华大学、北京大学教授。著有“三史”、“六书”（即此套《贞元六书》）。
冯友兰是中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
目录
自序
绪论
第一章 论形上学的方法
第二章 柏拉图的辩证法
第三章 斯宾诺莎的反观法
第四章 康德的批判法
第五章 维也纳学派对于形上学底看法
第六章 新理学的方法
第七章 论分析命题
第八章 论约定说
第九章 禅宗的方法
第十章 论诗
前言/序言
用户评价
《新知言》这本书，给我最大的感受是它对“自我成长”的深刻洞察。我一直认为，人生就是一个不断学习和完善自我的过程，而这本书，为我的成长之路提供了宝贵的指引。书中对于如何培养批判性思维、如何建立有效的学习方法、以及如何应对生活中的挑战，都有着非常具体的论述。我特别欣赏作者提倡的“终身学习”理念，它让我意识到，知识的学习并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力。书中提供的许多实践性建议，都能够直接应用于我的学习和工作中，让我看到了切实可见的进步。例如，书中所介绍的“费曼学习法”，就极大地提升了我对新知识的理解和吸收能力。每一次阅读《新知言》，都像是在为我的内在“充电”，让我更有信心去面对生活中的各种变化和挑战。这本书，是我在自我探索道路上，一位不可或缺的良师益友。
评分《新知言》这本书，我拿到的时候就觉得名字特别有意思，“新知”二字，仿佛在向我许诺一个全新的认知世界，而“言”字，又带着几分深沉的思考与表达。翻开书页，扑面而来的不是枯燥的理论堆砌，而是一种娓娓道来的叙述，像是一位智者在与你促膝长谈，分享他对世界、对人生、对知识的独到见解。书中的每一章，都像是一个小小的启迪，让我原本模糊的某些概念变得清晰起来，那些曾经困扰我的问题，也在这本书的引导下，找到了新的思考角度。我尤其喜欢作者在阐述复杂观点时，所使用的那些生动形象的比喻，它们极大地降低了理解门槛，让我能够轻松地跟随作者的思路，深入探索那些看似高深的领域。读这本书，不是被动地接受信息，而是主动地参与到作者的思想对话中，每一次阅读，都会有新的收获，仿佛在我的知识版图上，又开拓了一片崭新的疆域。这种沉浸式的阅读体验，让我对“新知”有了更深刻的理解，也让我更加期待，在这本书的引领下，我的认知还能达到怎样的高度。
评分《新知言》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往智慧殿堂的大门。我一直对事物发展的规律以及隐藏在表象之下的本质充满好奇，而这本书，恰恰满足了我这种求知欲。作者的笔触简洁有力，却蕴含着深邃的洞察力。他善于从细微之处着眼，捕捉到那些容易被我们忽略的细节，并从中提炼出普遍性的规律。我尤其被书中对“因果关系”的解读所吸引，它不仅仅局限于简单的线性逻辑，而是深入到错综复杂的多重影响之中，让我对事物的认知，不再停留在表面。每次阅读，我都会感到大脑被不断地激活，思维的火花不断闪现，这种智力上的挑战，正是阅读《新知言》最大的乐趣所在。它让我明白，真正的“新知”，并非凭空产生，而是建立在对现有知识的深刻理解与批判性思考之上。这本书，就像一位循循善诱的老师，不断地挑战我的认知边界，也让我更加坚定地走在探索真知的道路上。
评分阅读《新知言》的过程中，我常常会停下来，去反思自己的过往经历。书里对某些社会现象的剖析，以及对人际关系的处理方式的探讨，都让我产生了强烈的共鸣。作者并没有回避生活中的矛盾与不完美，而是用一种平和而深刻的笔触，去揭示其背后的逻辑。很多时候，我们被情绪左右，做出一些不理智的决定，事后追悔莫及，但《新知言》却像一面镜子，照出了我们行为的根源，也提供了更理性的应对之道。我特别欣赏书中关于“同理心”的章节，它让我意识到，很多冲突的产生，源于我们缺乏站在他人角度思考问题的能力。通过学习书中的方法，我开始尝试去理解那些与我观点不同的人，慢慢地，我发现世界并没有想象中那么充满敌意，人与人之间的距离，也可以因为一份理解而拉近。这本书的价值，不在于它能提供多少标准答案，而在于它能激发我们内在的思考，引导我们去探索更广阔的内心世界，并在真实的生活中，找到与世界和谐相处的方式。
评分拿到《新知言》这本书，我原本以为它会是一本严肃的学术著作，但读起来却意外地轻松而引人入胜。作者的语言风格非常独特，既有学者般的严谨，又不失生活化的幽默感。他在阐述观点时，常常穿插一些生动有趣的故事和案例，让原本枯燥的道理变得鲜活起来。我尤其喜欢书中关于“人与自然”关系的探讨，作者以一种充满敬畏的视角，描绘了自然界的奇妙与和谐，也警示了人类活动对环境造成的潜在影响。读完这一章节，我仿佛看到了一个更广阔的世界，也对自己在其中的位置有了更深刻的反思。这本书，让我不再局限于狭隘的个人视角，而是能够以一种更宏大的格局去审视世界。它不仅丰富了我的知识，更滋养了我的心灵，让我感受到了一种前所未有的通透与宁静。
评分《新知言》:“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著，由三联书店分两辑出版。先行付梓的第一辑七种是：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六种即“贞元六书”）和《南渡集》；这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 《新知言》为该精选作品中的其中一部。
评分久闻贞元六书大名。冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；“文革”结束后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的必读作品，在全世界范围内都享有崇高的声誉和深远的影响。
评分悬赏金：未知
评分三史释今古，六书记贞元！冯先生解放前的大作！内中沉潜着一种关怀！
评分东西还是不错的，留着慢慢看吧。
评分京东自营店隔天到真的是又快捷又方便，质量还有保障！大爱。
评分白胡子爱德华·纽盖特
评分冯友兰先生算是那一辈学人中的执牛耳者，其哲学研究的水平甚至超过了比之出道稍早的胡适之先生。看过他的《中国哲学史》、《中国哲学简史》，相对而言，学术气息较为浓厚，有些地方一知半解。这六本“贞元六书”就通俗易懂的多了，虽然参加工作后，看书的时间明显减少了，但是每晚睡前翻几页书的感觉真的很好。
评分东西总体来说还是不错的！
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