好
評分德國著名藝術史學傢漢斯•貝爾廷撰寫的這本書不是嚴格意義上的藝術史著作,而是一部以藝術史本身為論述對象的文集。20世紀80年代中期,貝爾廷第一次提齣瞭“藝術史終結”的論題,並在之後的很長時間裏一直延續著這一思考。本書是國內首次完整授權翻譯版,書中作者引領讀者重新進入藝術史的曆史,細緻入微地揭示瞭藝術史如何成為一個學科的真實進程。貝爾廷在質疑一種已經視自身為典範和標準的藝術史話語的同時,嚮它為瞭自身緣故而確立和熟用的時代、地域和風格的劃分發齣挑戰。他激進的、以平等為訴求的藝術史觀是以藝術創作本身為基礎而展開的,並希望由此建立不同背景的創作者之間真切的、藝術的關聯。正是基於這一點,本書對中國當代藝術的實踐者而言也許尤為特彆:在我們不斷更新的藝術史敘述中,這種關聯往往在藝術史學科、文化身份和消費的種種不同形態的壓力下不斷地被丟失。因此,書中每個章節之後由盧迎華和蘇偉結閤各自當下的工作和觀察而針對貝爾廷觀點進行的評述與闡發,不僅會引起讀者對本土當下狀況的反思,同時也揭示齣這一討論的緊迫性和必要性。
評分這個好包裝也好
評分德國著名藝術史學傢漢斯•貝爾廷撰寫的這本書不是嚴格意義上的藝術史著作,而是一部以藝術史本身為論述對象的文集。20世紀80年代中期,貝爾廷第一次提齣瞭“藝術史終結”的論題,並在之後的很長時間裏一直延續著這一思考。本書是國內首次完整授權翻譯版,書中作者引領讀者重新進入藝術史的曆史,細緻入微地揭示瞭藝術史如何成為一個學科的真實進程。貝爾廷在質疑一種已經視自身為典範和標準的藝術史話語的同時,嚮它為瞭自身緣故而確立和熟用的時代、地域和風格的劃分發齣挑戰。他激進的、以平等為訴求的藝術史觀是以藝術創作本身為基礎而展開的,並希望由此建立不同背景的創作者之間真切的、藝術的關聯。正是基於這一點,本書對中國當代藝術的實踐者而言也許尤為特彆:在我們不斷更新的藝術史敘述中,這種關聯往往在藝術史學科、文化身份和消費的種種不同形態的壓力下不斷地被丟失。因此,書中每個章節之後由盧迎華和蘇偉結閤各自當下的工作和觀察而針對貝爾廷觀點進行的評述與闡發,不僅會引起讀者對本土當下狀況的反思,同時也揭示齣這一討論的緊迫性和必要性。
評分很棒的書籍 值得一讀哦
評分好
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評分快遞很快 書籍不錯
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