氣候改變曆史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　★全球著名史學傢亨廷頓、許倬雲等關於氣候改變曆史的代錶作，首次結集，引進齣版。
　　★成吉思汗徵服瞭歐洲，最終卻被氣候徵服；17世紀中國（明朝）和世界的普遍危機，氣候居然是罪魁禍首……大師條分縷析，講述氣候角度的世界史。
　　★霧霾等惡劣天氣是否和在多大程度上影響曆史？本書將給予現代人以曆史學傢的思考與啓迪。
　　★曆史研究者、曆史院係學生、曆史愛好者，瞭解世界環境曆史成果的必讀書。

內容簡介

　　環境曆史學突破瞭傳統史學的地域界限，讓人迴歸到自然中，研究人與自然之間的互動關係和由此産生的人類曆史。《氣候改變曆史》一書遴選瞭氣候影響曆史的代錶性文章，話題涉及全球範圍。以環境曆史的開山人埃爾斯沃斯·亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹世界氣候的曆史變化、氣候對世界格局和文明形成的影響、氣候對西方殖民曆史的影響、中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起到的作用等。本書入選作者，除人們耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他人亦稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰·Ｆ·理查茲（JohnF.Richards）、阿爾弗烈德·剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博（RobertMarks）幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，都在環境曆史上富有建樹，他們敘述曆史的方式，讓我們耳目一新。這本書的選譯宗旨在，嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。

作者簡介

　　狄·約翰（JohnDidier），美國科羅拉多州立大學教授，現任該校人文學院副院長。1984畢業於美國明尼蘇達大學土壤科學專業，其後留學颱灣，學習中國古代漢語和現代漢語。1989年鞦迴到美國普林斯頓大學，繼續攻讀東亞研究博士學位，曾師從餘英時、崔瑞德（DenisTwitchett）、浦安迪（AndrewPlaks）、彼特森（WillardPeterson）等海外漢學泰鬥。攻讀博士期間，專注於中國10世紀《化書》的解讀，對自然環境與人類存在之間的關係，産生瞭深厚的關切，由此成為他摯愛環境曆史這一新領域的契機。著有《在方框內外：古代中國和世界的天空與信仰之變遷力量，公元前4500年—公元200年》（2009年）等。
　　

　　王笑然，2008年留學美國科羅拉多州立大學，師從狄·約翰教授，攻讀環境曆史專業碩士學位。在科羅拉多州立大學期間，獨立研究瞭東漢羌族擴張和中國氣候變化，明朝軍屯與黃河泛濫等課題，發錶學術論文《涼州與涼州兵》《當代新疆棉花種植對維漢民族團結的政治影響》等。

目錄

目錄

全球同此涼熱
2氣候變化與曆史……埃爾斯沃斯·亨廷頓
22氣候與近代世界環境曆史……約翰·F·理查茲
58中國人對氣候的態度……許倬雲
怕熱的歐洲人
72近在眼前，遠在天邊……阿爾弗烈德·剋羅斯比
熱是一種罪
86發明熱帶性……大衛·阿諾德
114對自然的殖民……大衛·阿諾德
怕冷的草原人
134停滯的文明——波利尼西亞人、愛斯基摩人和遊牧民族……阿諾德·約瑟夫·湯因比
144漢末至南北朝氣候與民族移動的初步考察……許倬雲孫曼麗
167氣候循環和成吉思汗的崛起……加雷斯·詹金斯
壓死駱駝的一根稻草
180氣候變遷和農業衰敗對羅馬帝國覆滅的影響……埃爾斯沃斯·亨廷頓
206“所有的人都跑瞭”——17世紀中葉（1644—1683）的戰爭和環境危機……馬立博

精彩書摘

　　氣候變化第一個也是最重要的影響，體現在經濟上。目前，像希臘和小亞細亞等國傢，每隔幾年就受到嚴重的莊稼歉收的影響。過去一個世紀以來１０，並沒有齣現很明顯的氣候變化，甚至現在的情況可能要比１９世紀初更為有利。然而，希臘的飢荒依然盛行，並且已經嚴重影響到政治變動。如果一個國傢像希臘一樣，早在公元前４００年就已經是人口稠密地區，在之後的兩個世紀裏，一直保持著風調雨順的好氣候，就算是不會産生飢荒，新增人口也會給土地增加極大的壓力。一個人口繁多的社會就要和不利天氣進行對抗，以求生存。然而，長期的糧食歉收會迫使人們遷移到其他地區，這也導緻瞭本地居民力量逐漸衰弱，給外邦人的入侵提供瞭可乘之機。國傢的購買力減弱，貿易凋敝，那樣它曾經的商業夥伴就會開始尋求新的貿易渠道。我們知道，一國的購買力完全依賴於一國的自然資源，在古代，所有的國傢資源其實就是農産品，所以莊稼的減産，就會導緻外貿不旺，最終毀壞整個國際間的商業關係。然而，大量的降水卻會産生齣完全相反的效果。我們從紀念碑和碑文上可以看到，埃及和美索不達米亞的交易，在公元前７世紀處於最興旺的時候，那時正是亞述人權力鼎盛時期。再比如，當羅馬帝國處於帝國擴張的黃金時期，即在公元元年前後，在亞洲的乾旱地區，穿越沙漠的商隊生機勃勃，而且延續瞭好幾百年。當然，或許還有其他的有利條件促成瞭這個時期的繁榮，但是糧食的長期穩定的産量，對於國傢的繁榮穩定起著舉足輕重的作用。
　　降水變化在農業上造成的另一個影響，是農業人口和國傢政府之間的關係。如果稅收係統是基於一個農業收成良好的時期而製定的，那麼當情況惡化時必然導緻衝突。政府官員肯定要納稅人繼續上交以往規定的數額，農民則聲稱他們已經無力繳納以往的稅收。然後，就像土耳其在最近乾旱時期經常錶現的一樣，政府和他的走狗們就強力徵收稅款，不惜使用暴力勒索。這樣的行徑，如今我們經常在庫爾德人和亞美尼亞人那裏有所目睹，那裏的不屬於統治階層的人群的生活尤其睏苦，少許利益就可以收買並隨意驅使他們。在我看，似乎國內的民變和騷亂，都是由長期的糧食減産所緻。就像其他很多例子一樣，客觀環境本身並不會産生很大的影響，但是一旦人為的因素摻雜進來，比如說摻雜瞭卑鄙的統治者的欲望，客觀環境就有可能産生齣巨大的效應。如果所有人都滿足於現狀，那麼起義者似乎很難最終獲得勝利。
　　由於長期的糧食減産引起的不滿，會導緻社會的不穩定，不光是政治方麵，其他方麵亦如此。宗教遭到誹謗，在此情況下也是必然結果。一部分人認為他們的貧窮，是由於他們自己的神沒有彆的人的神那麼強悍，或者他們現在的宗教形式有問題；還有一部分人把他們的痛苦歸因於他們的鄰居，因為他們太脆弱，不能繼續信奉他們原有的宗教。所以，痛苦和迫害也很容易滋生齣來，那些對舊的宗教已經産生不滿的人，很容易接受新宗教的熱情分子的言論。穆罕默德（571AD—632AD）的齣現，似乎印證瞭這一說法，他發起於７世紀上半葉，正值中東遭受著漫長乾旱的最嚴重時候，如果沒有穆罕默德這一天纔人物，這樣的乾旱氣候可能也不至於摧毀舊有的習俗。但在另一方麵，如果沒有因為長期乾旱導緻的不滿和叛亂，穆罕默德恐怕也隻會白費功夫，因為他要說服一個個安於現狀而非早已渴望變革的人。
　　以上，我們談論的是國傢內部情況，即惡劣的自然氣候與國傢衰敗之間的關係，外部的情況同樣也會産生不利的影響。當兩國之間發生紛爭，若兩國的國民都有不滿情緒，那麼就很容易導緻國傢之間的戰爭。越是這樣對外入侵也就越是頻繁，因為統治者覺得避免國內麻煩的最好的辦法，就是把戰火燒到敵國去，再讓本國怨聲載道的臣民變成攻擊敵人的武器。以中亞的遼闊草原上的遊牧部落作例子，長期的乾旱氣候，導緻他們時常要麵臨著飢餓或者遷移的選擇，對於長期處於遊動狀態的人們來說，這其實不是什麼問題。當他們越過邊境綫遊蕩到鄰國的國土時，戰爭，不管是什麼程度的，似乎總是不可避免。草原和水對所有的人來說，永遠是不夠的，某些人注定要搬走。每一次遷移總會導緻新移民與當地人之間的衝突，而每次的遷移可能要持續一代人甚至兩代人之久，漫長的遷移使得他們不知不覺就走到瞭新的大陸，離最初的傢園遠達幾韆英裏。如此的民族遷移中的一些事件，也就是最終壓垮瞭希臘、羅馬帝國的原因。有人說，如此大規模的遷移，很有可能並未發生氣候上的變化，可能僅僅是日益增長的人口壓力所緻。但那必須是人口壓力很嚴峻，而且持續的時間很長，而這一點似乎並不太可能。如果一個地區的草場逐漸退化，牲口還可以勉強維持生計的話，人們還是不太會選擇遷移的，特彆是這場遷移要持續五六個世紀之久，從基督時期一直到穆罕默德時期。在圖錶中，我可以確定，７個世紀以來的降雨量的縮減程度，並沒有公元前４００年到公元前２００年那麼厲害，可能因為受限於可供研究的公元前的樹木數據之少，所以可能導緻公元前４００年到２００年的降雨縮減的程度顯示得比較誇張。
　　後來，發生瞭另外兩起事件，和野蠻人的入侵十分相似，盡管入侵的時間並不是持續很久。根據現有資料，人的雄心和偉大氣魄，要比上述的野蠻人入侵更顯其重要。從公元１０００年到１２００年，中亞和世界上其他同樣緯度地區的氣候，似乎逐漸變得乾旱起來。又一次，苦難和不滿占據瞭中亞的帳篷。在穆罕默德時代，當時沒有偉大的統一行動，但是到瞭這時，對一個擁有雄心壯誌的人就不一樣瞭。成吉思汗，看起來並不比跟他一樣的濛古人更加野心勃勃，或者更有能力，但他生在瞭這樣一個時期，當時的濛古人承受著自然的考驗，而這對他的崛起相當重要。因此，他可以在短短幾年內，發動起草原上和荒漠上的所有部落，以迅雷不及掩耳之勢席捲瞭亞洲大陸，造成瞭前所未有的毀滅。一個半世紀之後，在１４世紀最後的２５年裏，另一個亞洲的雄豪領袖帖木兒，趕超瞭他的祖先成吉思汗。在帖木兒時代，客觀環境似乎也有利於他的擴張，經過半個世紀的恢復期以後，雨水再次迅速地減少，而帖木兒恰在那一時期開始瞭他的徵戰。我無法判定，乾旱和徵戰的關聯到底有多麼重要，但是至少我們要先經過仔細考量，再對帖木兒蓋棺定論。在那之後不久，一段同樣的乾旱時期，突厥人從他們的寄居的小亞細亞地帶齣發，消滅瞭拜占庭帝國最後的文明。

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　　總結一下，中國的小冰河期，極端的降水情況在17世紀達到巔峰狀態，17世紀記錄瞭很多年份，要麼是極端的降水和洪水，要麼就是完全沒有雨水，乾旱或者土地龜裂。然而，正常降水的年份的數量，基本上還是保持不變，18世紀的降水情況好瞭許多。1900年以後，中國的氣候又重新進入一個新的階段，雨水要麼是太少，要麼就是太多。
　　長期的惡劣天氣——旱災或者寒冷，伴隨並促成瞭一個所謂“中國十七世紀危機”65超過一個半世紀，突變的暴動，導緻瞭明王朝的覆滅、滿族的入侵，建立瞭清朝。自1644年始，漫長的漢族抵禦滿族的戰爭，使中國遭受一迴大的人口危機，疾病、飢荒和戰爭，席捲瞭整個中國人口。

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　　氣候記錄運用於曆史
　　官方曆史上麵這些氣候記錄，對現代學者來說實際上非常有用，因為它們記錄瞭詳細的時間和地點。在中國曆史上，至少有兩個時期，因為長期的劇烈的氣候變化導緻人口大規模的遷徙。周朝的祖先們，公元前15世紀到前14世紀，在他們嚮南移到渭河河榖之前，所活動的地方好像是被北方的其他部落占據著。當時的印歐大陸上，也發生瞭大規模人口遷徙事件，比如印歐人從故地遷移到瞭印度（HsuandLinduff，1988：50—54）。另一個例子是，公元3世紀到6世紀末，北方遊牧民族一波又一波地入侵中國中原。同時，中國漢人也在公元3世紀到6世紀末嚮南遷移。我用官方記錄建立瞭三個錶格，描述從公元1世紀末到公元6世紀末的寒冷天氣，其中一個錶格建立在北朝的資料上，另兩個是建立在南朝的資料上（圖8.1）。這些圖錶錶現齣兩個寒冷氣候期的平行麯綫。南方比起北方，麯綫錶現的較為溫和，寒冷天氣的時間也較短（HsuandSun1987：243）。我研究的這條大緻的麯綫錶明，在那個時間段內，中國北方長時間的寒冷，促使瞭北亞草原的少數民族大規模地入侵中國內地。這一係列的事件，並不是中國所獨有的，有學者認為，氣候變化可能促使大規模的民族遷移，在某些時候，甚至會對復雜圖8.1公元90年至590年中國曆史上觀察到的寒冷天氣社會形態造成覆滅性打擊。

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前言/序言

　　譯者序

　　20世紀70年代，環境曆史作為一門獨立的學科，終於掙脫瞭傳統曆史學的束縛，另立門戶。誠然，將環境作為曆史研究的主體，並不是什麼新鮮的事情，中國兩韆多年的傳統史學書籍，往往設專章敘寫當時的星宿、氣候、河流、山川、地形，以及動植物、瘟疫疾病等諸多方麵的情形和變化。然而，傳統史學一個大的缺憾是，屬於環境曆史的內容，一直委身於“曆史地理”這一標題下，對曆史學問僅僅起一個輔助的點綴的作用。
　　進至20世紀中期，美國曆史學傢開啓瞭一場史學界的變革。他們認為，“環境”本身遠大於“地理”這一概念範疇，環境足夠並且應當建立起一個獨立的學術研究平颱，將人類迴歸到自然環境的大背景下，研究人與自然之間的相互塑造並由此産生的曆史。他們相信，環境曆史開啓瞭一個全新的曆史視角，用它來審視並解讀曆史事件，將會為那些睏擾瞭人們很久的曆史事件，提供一個新的思路和解決方法。他們的這一革新舉措，造就瞭一場不小的史學轟動。
　　特彆是在美國，環境曆史學的最前沿地帶，從20世紀70年代至21世紀初，短短40餘年，就已經建立起瞭幾大重要研究領域。如：歐洲早期殖民者對美洲的殖民改造、美國環境曆史、區域環境曆史、著名環境保護者傳記、政府行為對環境的影響、民間行為對環境的影響、城市環境曆史、環境平等、女性在環境曆史中的地位，等等。自然地，隨著環境曆史學的迅速發展，美國高校成瞭環境曆史研究的重要陣地，越來越多的高校開設瞭環境曆史專業，而且因地製宜、各具特色。東海岸的高校，如弗吉尼亞大學、喬治敦大學、耶魯大學，研究集中在科技史、醫藥史和城市環境曆史方麵；中西部和西海岸高校，如內華達大學、科羅拉多州立大學，對美國西進運動中的水資源和礦藏開發，及其對美國擴張的作用更感興趣；南部的高校，如密西西比州立大學，則對農業史更為垂青。
　　以世界範圍觀之，環境曆史突破瞭傳統史學的地域界限，變得越來越國際化，在世界各地開花結果。歐洲，作為西方傳統曆史學的重要基地，也在積極追趕美國的腳步；尤其是在英國和法國，環境曆史得到瞭長足發展，在利用科學數據來進行環境曆史分析方麵，甚至超過瞭北美同行。在加拿大、印度、澳大利亞，以及拉丁美洲國傢，還有南非，環境曆史研究的發展，也越來越引起學術界矚目。
　　直到20世紀90年代，真正意義的環境曆史觀念纔引進中國，包茂紅、王利華作為本土著名環境曆史學者，緻力於推進中國環境曆史研究的範圍和深度。其後，中國環境曆史成為海外漢學傢研究中國的一個“新式武器”，知名漢學傢比如馬立博（RobertMarks）、伊懋可（MarkElvin）、硃迪思？夏皮羅（JudithShapiro）等人，就中國古代和當代的自然環境、疾病、動植物、氣候變化、自然觀念等等，諸環境要素對中國曆史的影響，均有深入研究，非常值得我們藉鑒。本書主編狄？約翰（JohnDidier）教授所著《在方框內外：古代中國和世界的天與信仰力量（公元前4500年至公元200年）》（InandOutsidetheSquare：theSkyandthePowerofBeliefinAncientChinaandtheWorld，ca.4500BC-AD200，費城，美國賓夕法尼亞大學東亞研究中心，2009年）即是一部詳細闡述自仰韶文化至東漢末年，中國人的自然觀和宇宙觀對中國社會的權力結構和帝國版圖分布的深刻影響，也可看作海外漢學傢對中國環境曆史研究的一項重要貢獻。
　　從另一麵來看，環境曆史的開啓和擴展，並非一帆風順。對於很多環境曆史學傢，學界毀譽參半，詬病為這個那個“主義”，諸如“否定主義”“悲觀主義”“當代主義”，還常被戴上“環境決定論”（EnvironmentalDeterminism）的帽子。尤其是最後這一條，對於關注氣候和傳染病對人類曆史影響的研究者，抨擊之烈尤為顯著。
　　《氣候改變曆史》一書薦舉的學者，或多或少都須經受“環境決定論”之批評的風險。他們必須在兩極——或者是人類完全被動地受製於自然環境，或者是所謂“人定勝天”的偉大實踐——之間找到一個平衡點，而這個平衡點，也許就是最接近曆史真相的那一點。編者相信，從本書選譯的文章中，讀者可以捕捉到某些思想的閃光，更可以體會到環境曆史學者在處理氣候與疾病此類敏感曆史素材時，所顯示齣來的謹慎的治學態度，以及那種敢於標新立異的學術品質。
　　本書編選的文章或章節，凝聚在氣候這一視角，涉及全球範圍。以環境曆史的先驅之一埃爾斯沃斯？亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹近現代世界氣候的曆史變化，氣候對歐洲殖民曆史的影響，中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起的作用等。齣現在本書中的作者，除讀者耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他堪稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰？理查茲（JohnRichards）、阿爾弗烈德？剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，他們都在環境曆史方麵富於建樹，為環境曆史研究拓寬瞭領域。
　　本書的宗旨，在於嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。

　　王笑然
　　2013年9月

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環境曆史學突破瞭傳統史學的地域界限，讓人迴歸到自然中，研究人與自然之間的互動關係和由此産生的人類曆史。《氣候改變曆史》一書遴選瞭氣候影響曆史的代錶性文章，話題涉及全球範圍。以環境曆史的開山人埃爾斯沃斯·亨廷頓（EllsworthHuntington）為起點，分彆介紹世界氣候的曆史變化、氣候對世界格局和文明形成的影響、氣候對西方殖民曆史的影響、中亞少數民族的大舉遷移和氣候變化之間的關係，以及氣候在復雜性社會瞬間崩塌過程中所起到的作用等。本書入選作者，除人們耳熟能詳的史學大師亨廷頓、湯因比，其他人亦稱當代重量級的環境曆史學傢，特彆是約翰·Ｆ·理查茲（JohnF.Richards）、阿爾弗烈德·剋羅斯比（AlfredCrosby）、馬立博（RobertMarks）幾位，還有中國讀者熟悉的颱灣學者許倬雲，都在環境曆史上富有建樹，他們敘述曆史的方式，讓我們耳目一新。這本書的選譯宗旨在，嚮讀者展現一個更為新穎、更為寬廣的史學天地，讓曆史愛好者可以通過環境曆史這一全新角度，去重新認識世界的過去、現在和未來。

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