阴阳八卦掌：熊形掌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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田克延 著

图书标签:

• 武侠
• 八卦掌
• 传统武术
• 内功
• 掌法
• 熊形
• 中国武术
• 玄幻
• 格斗
• 武术

出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500945666

版次：1

商品编码：11437418

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：401

正文语种：中文

内容简介

　　阴阳八卦掌全套丛书共8册，包括蟒形掌、狮形掌、虎形掌、熊形掌、蛇形掌、马形掌、猴形掌、鹏形掌，《阴阳八卦掌：熊形掌》为第四册，一、二、三册分别于1990年、1999年、2013年出版。《阴阳八卦掌：熊形掌》主要介绍了熊形掌的练法和用法，并有正面、背面、侧面的照片图示，适用于健身和自卫。

作者简介

　　田克延，阴阳八卦掌第十代传人、门宗掌门人，田氏国际武术文化交流中心董事长。

目录

熊形掌简介
熊形掌势
动作与解说
第一势掌——熊背锁喉探掌
第二势掌——熊背旋翻挞掌
第三势掌——熊背旋盖挞掌
第四势掌——熊背摇摆挞掌
第五势掌——熊背旋劈挞掌
第六势掌——熊背摇晃挞掌
第七势掌——熊背悠身挞掌
第八势掌——熊背滚撞挞掌

前言/序言

阴阳八卦掌：熊形掌 引言 武术，一个蕴含着千年智慧与力量的古老技艺，在中华大地上生生不息，代代相传。它不仅是强身健体的途径，更是修身养性、感悟人生的哲学载体。在中国众多武术流派之中，八卦掌以其独特的步法、身法、掌法和完整的技击体系，独树一帜，成为一颗璀璨的明珠。而八卦掌的众多分支与演变，更是将这项技艺推向了更为精深的境界。 本书《阴阳八卦掌：熊形掌》并非详尽的武术技法手册，亦非枯燥的理论阐述，它是一扇窗，带领读者得以窥探八卦掌中“熊形掌”这一独特的训练体系所蕴含的深层奥秘。本书将以一种更为宏观和探索性的视角，审视“熊形掌”在八卦掌整体框架中的定位、其技击理念的独特性，以及它在武者身心修炼中所扮演的角色。我们不会深入到每一个具体的动作招式，而是着力于解析其背后所承载的哲学思想、运动规律以及对习武者内在品质的塑造。 一、 八卦掌的哲学根基：道与阴阳 要理解“熊形掌”，首先需要回溯八卦掌的根基——中国古代的哲学思想，尤其是《易经》中的“道”与“阴阳”学说。八卦掌并非凭空产生，它深深植根于中华文化的土壤，将宇宙的运行法则、自然的生生不息之道，巧妙地融入到拳法之中。 “道”，在中国哲学中，是宇宙万物的本源，是天地万物的运行规律，是一种超越具体形态的存在。八卦掌的创始人董海川先生，正是将他对“道”的感悟，通过肢体的运动表达出来。行步如轮，变化莫测，正是对“道”的“无常”与“变通”的体现。掌法与身法、步法的完美结合，力求达到“天人合一”的境界，即个体身体的运动与宇宙自然的规律相契合。 “阴阳”，是构成宇宙万物的两种基本对立而又统一的力量。《易经》中的太极图，便是对阴阳和谐统一的最佳诠释。八卦掌的技击，也深刻地体现了阴阳转化的思想。刚柔相济，虚实相生，进退有序，开合有度。每一个动作，都包含着阴阳的两面。例如，向前进攻是阳，而随之而来的退守则为阴；力量的爆发是阳，而借力打力的柔韧则是阴。这种阴阳的相互作用和转化，使得八卦掌的技击变化无穷，难以捉摸。 “熊形掌”作为八卦掌体系中的一个重要组成部分，其命名本身就蕴含着深刻的哲学寓意。熊，在中国传统文化中，常常象征着力量、稳重、坚韧，以及一种厚重的生命力。这种形象，与八卦掌所追求的“道”的厚德载物、包容万象，以及阴阳转化中的“静”与“实”相呼应。 二、 “熊形掌”的独特性：厚重、稳健与内敛 相较于八卦掌中其他可能更为灵动、迅捷的掌法，“熊形掌”在技击风格上，更侧重于“厚重”、“稳健”和“内敛”。它并非以巧取胜，而是以势压人，以稳制动。 1. 厚重感： “熊形掌”的动作，往往带有明显的下盘稳固、重心下沉的特点。这种厚重的力量感，源于对身体重心的精确控制以及肌肉整体的发力。它不像某些拳种那样追求瞬间的爆发力，而是强调力量的持续性和穿透性，如同熊掌拍击大地，能引发深沉的回响。这种厚重，并非死板的笨拙，而是在稳固中蕴含着巨大的潜能，可以在需要时瞬间爆发。 2. 稳健感： 熊在自然界中行动，步伐沉稳，很少有踉跄之态。“熊形掌”的步法，同样追求极致的稳健。无论是在行进中还是在攻防转换之际，都能保持身体的平衡，不易被对手所扰动。这种稳健，是建立在深厚的基本功之上，是对身体协调性和控制力的极致追求。它意味着在面对攻击时，习武者能够岿然不动，如磐石般坚不可摧。 3. 内敛感： 熊的攻击，往往是在观察和蓄势之后，以一种出其不意的沉猛发起。而“熊形掌”的攻击，同样强调“藏”与“露”的结合，即在看似平静的外表下，蕴藏着强大的杀机。“内敛”并非是被动防御，而是一种主动的等待，一种对时机的精准把握。在对手露出破绽的瞬间，才能以雷霆万钧之势予以反击。这种内敛，也体现在掌法的变化上，不轻易显露招式，而是随着对手的动作而变化，暗藏杀机。 三、“熊形掌”的技击理念：以静制动，以守为攻 “熊形掌”的技击理念，是其哲学思想和风格特点的直接体现，它强调“以静制动”和“以守为攻”。 1. 以静制动： 这是“熊形掌”最核心的技击原则之一。在面对对手的攻击时，习武者并不急于出手，而是保持内心的平静，仔细观察对手的动作、意图和力量。通过稳固的步法和身法，化解对方的来势，然后在对手失去平衡或露出破绽的瞬间，抓住时机进行反击。这种“静”并非是麻木不仁，而是一种高度集中的精神状态，是主动的观察和蓄势。 2. 以守为攻： 在“熊形掌”的体系中，防御并非仅仅是被动地阻挡，而是蕴含着攻击的意图。每一次的闪躲、化解，都是为了创造更好的攻击条件。例如，通过巧妙地卸去对方的力道，将对方引向不利于他的位置，然后顺势进行反击。这种“以守为攻”，体现了八卦掌“顺势而为”的特点，将对手的力量转化为自己的攻击力量。 四、 “熊形掌”的运动规律与身心修炼 “熊形掌”的练习，不仅仅是肢体动作的重复，它更是一个身心协调发展的过程。 1. 运动规律： “熊形掌”的运动，强调身体整体的协调发力。每一个动作，都不仅仅是手臂的挥动，而是腰、腿、步、身、掌的协同配合。其步法往往是围绕圆周运动，结合八卦掌的“拧转”和“折叠”，使得身体的重心能够不断变化，同时保持稳固。这种运动方式，能够有效地锻炼全身的骨骼、肌肉和内脏，提升身体的柔韧性、力量和耐力。 2. 身心修炼： 体能与耐力的提升： “熊形掌”的练习，尤其强调下盘的稳固和持续的发力，这对于提升习武者的体能和耐力有着显著的帮助。 协调性与平衡感的培养： 复杂的步法和身法，能够极大地锻炼习武者的身体协调性和平衡感，使其动作更加流畅、精准。 精神的磨砺： “以静制动”的理念，要求习武者在激烈的对抗中保持冷静的头脑和坚韧的意志。这种精神的磨砺，对于应对生活中的各种挑战具有积极意义。 感知力的增强： 通过对对手力量和意图的细微感知，习武者的触觉和感知力会得到极大的提升。 内在力量的挖掘： “熊形掌”的厚重感，要求习武者挖掘和运用身体深层的力量，这种力量的运用，往往与内在的精气神息息相关。 五、 “熊形掌”的意义：不止于技击 “熊形掌”的价值，远远超出了单纯的技击范畴。它所蕴含的哲学思想，所倡导的修身之道，对现代人而言，依然具有深刻的启示意义。 1. 应对压力与挑战： 在快节奏的现代生活中，压力与挑战无处不在。“熊形掌”所倡导的“以静制动”、“稳健”的理念，能够帮助人们在面对困难时，保持镇定，分析局势，沉着应对，而非盲目冲动。 2. 培养坚韧不拔的品质： 练习“熊形掌”的过程，需要持之以恒的努力和对身体极限的不断挑战。这能够培养习武者坚韧不拔的意志和毅力，使其在面对生活中的挫折时，不轻言放弃。 3. 认识自身潜能： “熊形掌”强调挖掘内在力量，认识到人体所蕴含的巨大潜能。“熊”的厚重与力量，提醒着我们，看似柔弱的外表下，可能隐藏着强大的能量，而这种能量的释放，需要正确的引导和刻苦的训练。 4. 追求身心平衡： 现代人普遍存在身心失调的问题。“熊形掌”的练习，不仅锻炼身体，更强调精神层面的修炼，追求身心的和谐统一，这对于现代人恢复身心健康具有重要意义。 结语 《阴阳八卦掌：熊形掌》一书，旨在揭示“熊形掌”在八卦掌体系中的独特价值，它所代表的不仅仅是一种武术的风格，更是一种生活的智慧，一种修身养性的哲学。它引导我们去思考，在变幻莫测的世界中，如何保持内心的宁静与力量；在纷繁复杂的挑战面前，如何以稳健的步伐，一步一个脚印地前行。 本书虽不包含具体的招式拆解，但我们希望通过对“熊形掌”背后理念的深入剖析，能够激发读者对八卦掌乃至中华武术更深层次的兴趣和理解，体会其中蕴含的东方智慧，并在武术的探索中，找到属于自己的那份力量与平和。真正的武术，是身体与心灵的统一，是技艺与哲学的融合，而“熊形掌”，正是这一融合的绝佳体现。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这本《园林意境：东方美学在山水间的体现》，简直是把我从都市的喧嚣中瞬间拉回到了一个宁静的内心世界。这本书的重点并不在于教授如何设计亭台楼榭的结构，而是深入挖掘园林艺术背后所蕴含的哲学思想和审美情趣。作者对“借景”和“对景”手法的解读极为独到，她不仅仅描述了视觉上的效果，更阐述了这种布局如何引导观者的心境，如何模拟自然山水的意境。书中穿插的许多古代文人的诗词与画作赏析，与园林案例的结合得天衣无缝，让人在阅读时仿佛身临其境，能感受到松风拂面的凉意和曲水流觞的雅致。我尤其欣赏作者对枯山水庭院的分析，她将禅宗思想与石头的摆放、苔藓的生长节奏联系起来，展现了一种“无中生有”的东方智慧。这本书读完后，我再看任何园林，都会下意识地去探寻设计者想要传达的情感和理念，审美层次得到了极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

《历史长河中的兵器演变》这本书，简直就是一部浓缩的军事技术发展史，我读得爱不释手，尤其是对于冷兵器时代那些标志性武器的考证部分，严谨得令人发指。作者明显投入了巨大的心血去查阅各种出土文物和史料孤本，对于不同朝代、不同地域的铸造工艺差异进行了详尽的对比分析。例如，书中对唐代环首刀和宋代双手大刀在钢材冶炼上的细微区别，以及这些区别如何影响实战效能的论述，简直是教科书级别的分析。我特别喜欢它不拘泥于单一兵种的叙述方式，而是将长柄兵器、短兵器、弓弩技术的发展放在一个宏大的历史背景下去审视，探讨了社会结构、经济基础如何反作用于军事科技的进步。虽然文字密度相当大，需要集中精力去阅读，但每攻克一个章节，都会获得巨大的知识满足感。对于历史迷和兵器爱好者而言，这本书的价值远远超过了其定价，它提供了一个全新的视角去理解古代战争的真实面貌。

评分☆☆☆☆☆

《古籍修复技术与材料学基础》这本书简直是文物保护领域的“扫盲贴”！我一直很好奇那些残破不堪的古代文献是如何重获新生的，这本书给了我一个全面而细致的解答。它将传统工艺与现代科学完美结合，比如，书中详细介绍了不同年代纸张的纤维构成，以及针对不同类型破损（虫蛀、水渍、霉变）所选用的特定天然胶合剂配方和操作温度控制。我印象最深的是关于“全光谱照明”在检测纸张内部微小损伤中的应用部分，这展示了现代科技如何赋能传统修复技术。作者的语言非常务实，很少使用那些晦涩难懂的行话，即使是像“砑光”这样专业的技法，也配有清晰的图解说明其原理和目的。这本书不仅仅是技术手册，更渗透着对文化遗产的敬畏之心。它让我明白了，修复文物不仅仅是修补物理的损伤，更是对历史记忆的温柔呵护。对于所有对古籍保护有兴趣的人，无论是专业人士还是业余爱好者，这本书都提供了坚实的理论和实践基础。

评分☆☆☆☆☆

这本《武学精粹：内家心法探源》真是一本让人醍醐灌顶的宝典！我原本以为自己对传统武学的理解已经算得上深入了，但读了这本书后，才发现自己不过是站在了山脚下。作者对于“气”的运行和心法的剖析，细致入微，那种将复杂的内功理论用最直白的比喻阐述出来的能力，简直是鬼斧神工。尤其是在论述“意”与“形”的结合时，书中引用了大量古代医书和道家典籍的观点，进行跨学科的交叉验证，让人不得不佩服其学术功底。我尝试按照书中的呼吸导引法进行了数周的练习，虽然进步缓慢，但那种由内而外散发的稳固感是前所未有的。书中对于桩功的每一个细节，包括脚趾的抓地力、脊柱的悬挂感，都提供了极为精妙的指导，绝非市面上那些泛泛而谈的健身指南可比。它更像是一份邀请函，邀请读者深入探索人体的潜能与宇宙律动的联系。对于那些追求武学大道，不满足于花架子功夫的习武者来说，这本书无疑是案头必备的参考资料，值得反复研读，每一次重读都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对《金融衍生品市场与风险规避》这种题材一直敬而远之，觉得它太过枯燥和晦涩，直到朋友推荐了这本书，我才发现自己错过了什么。这本书的厉害之处在于，它没有一开始就抛出一堆复杂的数学模型，而是从最基础的期货、期权的概念，通过生动的市场案例，一步步搭建起整个风险对冲的逻辑框架。作者的叙事节奏把握得极好，总能在关键时刻插入一些关于历史金融危机的教训，让理论不再是冰冷的公式，而是与现实血肉相连的工具。比如，书中对“黑天鹅事件”发生时，不同风险对冲策略的实际表现的模拟分析，非常具有启发性。它强调的不是如何“投机取巧”，而是如何建立一个稳固的防护网来抵御不可预测的市场波动。读完后，我感觉自己对宏观经济的理解也深入了一层，不再是简单地看涨看跌，而是开始关注市场结构和定价机制的内在联系。对于想真正理解现代金融运作机制的人来说，这本书是不可多得的入门向导，而且深度足够支撑专业人士的审视。

评分☆☆☆☆☆

以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子，它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。

评分☆☆☆☆☆

【原文】故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。故冬不按跻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。

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就人体而言，外属阳，内属阴。单就人的躯干而言，背部为阳，腹部为阴。就脏腑而言，脏属阴，腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。

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为什么要知道阴阳中又各有阴阳的道理呢？这是因为只有据此来诊断四时疾病的阴阳属性，才能进行治疗，比如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，要依据疾病各自所在部位的阴阳属性来选择相应的针刺疗法和砭石疗法。

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岐伯说：自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉，形成经脉的风病，风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏，使五脏发病。四季的气候是相互克制的，即春季属木，克制长夏；长夏属土，克制冬水；冬季属水，克制夏火；夏季属火，克制秋金，秋季属金，克制春木，这就是四时气候的相克相胜。

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【原文】

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岐伯对日：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。

评分☆☆☆☆☆

岐伯说：自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉，形成经脉的风病，风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏，使五脏发病。四季的气候是相互克制的，即春季属木，克制长夏；长夏属土，克制冬水；冬季属水，克制夏火；夏季属火，克制秋金，秋季属金，克制春木，这就是四时气候的相克相胜。

评分☆☆☆☆☆

子午鸳鸯钺(日月乾坤剑建)、八卦刀、八卦棍、八卦枪、春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒、昆仑铲等。