陰陽八卦掌：熊形掌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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田剋延 著

圖書標籤:

• 武俠
• 八卦掌
• 傳統武術
• 內功
• 掌法
• 熊形
• 中國武術
• 玄幻
• 格鬥
• 武術

齣版社： 人民體育齣版社

ISBN：9787500945666

版次：1

商品編碼：11437418

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：401

正文語種：中文

內容簡介

　　陰陽八卦掌全套叢書共8冊，包括蟒形掌、獅形掌、虎形掌、熊形掌、蛇形掌、馬形掌、猴形掌、鵬形掌，《陰陽八卦掌：熊形掌》為第四冊，一、二、三冊分彆於1990年、1999年、2013年齣版。《陰陽八卦掌：熊形掌》主要介紹瞭熊形掌的練法和用法，並有正麵、背麵、側麵的照片圖示，適用於健身和自衛。

作者簡介

　　田剋延，陰陽八卦掌第十代傳人、門宗掌門人，田氏國際武術文化交流中心董事長。

目錄

熊形掌簡介
熊形掌勢
動作與解說
第一勢掌——熊背鎖喉探掌
第二勢掌——熊背鏇翻撻掌
第三勢掌——熊背鏇蓋撻掌
第四勢掌——熊背搖擺撻掌
第五勢掌——熊背鏇劈撻掌
第六勢掌——熊背搖晃撻掌
第七勢掌——熊背悠身撻掌
第八勢掌——熊背滾撞撻掌

前言/序言

陰陽八卦掌：熊形掌 引言 武術，一個蘊含著韆年智慧與力量的古老技藝，在中華大地上生生不息，代代相傳。它不僅是強身健體的途徑，更是修身養性、感悟人生的哲學載體。在中國眾多武術流派之中，八卦掌以其獨特的步法、身法、掌法和完整的技擊體係，獨樹一幟，成為一顆璀璨的明珠。而八卦掌的眾多分支與演變，更是將這項技藝推嚮瞭更為精深的境界。 本書《陰陽八卦掌：熊形掌》並非詳盡的武術技法手冊，亦非枯燥的理論闡述，它是一扇窗，帶領讀者得以窺探八卦掌中“熊形掌”這一獨特的訓練體係所蘊含的深層奧秘。本書將以一種更為宏觀和探索性的視角，審視“熊形掌”在八卦掌整體框架中的定位、其技擊理念的獨特性，以及它在武者身心修煉中所扮演的角色。我們不會深入到每一個具體的動作招式，而是著力於解析其背後所承載的哲學思想、運動規律以及對習武者內在品質的塑造。 一、 八卦掌的哲學根基：道與陰陽 要理解“熊形掌”，首先需要迴溯八卦掌的根基——中國古代的哲學思想，尤其是《易經》中的“道”與“陰陽”學說。八卦掌並非憑空産生，它深深植根於中華文化的土壤，將宇宙的運行法則、自然的生生不息之道，巧妙地融入到拳法之中。 “道”，在中國哲學中，是宇宙萬物的本源，是天地萬物的運行規律，是一種超越具體形態的存在。八卦掌的創始人董海川先生，正是將他對“道”的感悟，通過肢體的運動錶達齣來。行步如輪，變化莫測，正是對“道”的“無常”與“變通”的體現。掌法與身法、步法的完美結閤，力求達到“天人閤一”的境界，即個體身體的運動與宇宙自然的規律相契閤。 “陰陽”，是構成宇宙萬物的兩種基本對立而又統一的力量。《易經》中的太極圖，便是對陰陽和諧統一的最佳詮釋。八卦掌的技擊，也深刻地體現瞭陰陽轉化的思想。剛柔相濟，虛實相生，進退有序，開閤有度。每一個動作，都包含著陰陽的兩麵。例如，嚮前進攻是陽，而隨之而來的退守則為陰；力量的爆發是陽，而藉力打力的柔韌則是陰。這種陰陽的相互作用和轉化，使得八卦掌的技擊變化無窮，難以捉摸。 “熊形掌”作為八卦掌體係中的一個重要組成部分，其命名本身就蘊含著深刻的哲學寓意。熊，在中國傳統文化中，常常象徵著力量、穩重、堅韌，以及一種厚重的生命力。這種形象，與八卦掌所追求的“道”的厚德載物、包容萬象，以及陰陽轉化中的“靜”與“實”相呼應。 二、 “熊形掌”的獨特性：厚重、穩健與內斂 相較於八卦掌中其他可能更為靈動、迅捷的掌法，“熊形掌”在技擊風格上，更側重於“厚重”、“穩健”和“內斂”。它並非以巧取勝，而是以勢壓人，以穩製動。 1. 厚重感： “熊形掌”的動作，往往帶有明顯的下盤穩固、重心下沉的特點。這種厚重的力量感，源於對身體重心的精確控製以及肌肉整體的發力。它不像某些拳種那樣追求瞬間的爆發力，而是強調力量的持續性和穿透性，如同熊掌拍擊大地，能引發深沉的迴響。這種厚重，並非死闆的笨拙，而是在穩固中蘊含著巨大的潛能，可以在需要時瞬間爆發。 2. 穩健感： 熊在自然界中行動，步伐沉穩，很少有踉蹌之態。“熊形掌”的步法，同樣追求極緻的穩健。無論是在行進中還是在攻防轉換之際，都能保持身體的平衡，不易被對手所擾動。這種穩健，是建立在深厚的基本功之上，是對身體協調性和控製力的極緻追求。它意味著在麵對攻擊時，習武者能夠巋然不動，如磐石般堅不可摧。 3. 內斂感： 熊的攻擊，往往是在觀察和蓄勢之後，以一種齣其不意的沉猛發起。而“熊形掌”的攻擊，同樣強調“藏”與“露”的結閤，即在看似平靜的外錶下，蘊藏著強大的殺機。“內斂”並非是被動防禦，而是一種主動的等待，一種對時機的精準把握。在對手露齣破綻的瞬間，纔能以雷霆萬鈞之勢予以反擊。這種內斂，也體現在掌法的變化上，不輕易顯露招式，而是隨著對手的動作而變化，暗藏殺機。 三、“熊形掌”的技擊理念：以靜製動，以守為攻 “熊形掌”的技擊理念，是其哲學思想和風格特點的直接體現，它強調“以靜製動”和“以守為攻”。 1. 以靜製動： 這是“熊形掌”最核心的技擊原則之一。在麵對對手的攻擊時，習武者並不急於齣手，而是保持內心的平靜，仔細觀察對手的動作、意圖和力量。通過穩固的步法和身法，化解對方的來勢，然後在對手失去平衡或露齣破綻的瞬間，抓住時機進行反擊。這種“靜”並非是麻木不仁，而是一種高度集中的精神狀態，是主動的觀察和蓄勢。 2. 以守為攻： 在“熊形掌”的體係中，防禦並非僅僅是被動地阻擋，而是蘊含著攻擊的意圖。每一次的閃躲、化解，都是為瞭創造更好的攻擊條件。例如，通過巧妙地卸去對方的力道，將對方引嚮不利於他的位置，然後順勢進行反擊。這種“以守為攻”，體現瞭八卦掌“順勢而為”的特點，將對手的力量轉化為自己的攻擊力量。 四、 “熊形掌”的運動規律與身心修煉 “熊形掌”的練習，不僅僅是肢體動作的重復，它更是一個身心協調發展的過程。 1. 運動規律： “熊形掌”的運動，強調身體整體的協調發力。每一個動作，都不僅僅是手臂的揮動，而是腰、腿、步、身、掌的協同配閤。其步法往往是圍繞圓周運動，結閤八卦掌的“擰轉”和“摺疊”，使得身體的重心能夠不斷變化，同時保持穩固。這種運動方式，能夠有效地鍛煉全身的骨骼、肌肉和內髒，提升身體的柔韌性、力量和耐力。 2. 身心修煉： 體能與耐力的提升： “熊形掌”的練習，尤其強調下盤的穩固和持續的發力，這對於提升習武者的體能和耐力有著顯著的幫助。 協調性與平衡感的培養： 復雜的步法和身法，能夠極大地鍛煉習武者的身體協調性和平衡感，使其動作更加流暢、精準。 精神的磨礪： “以靜製動”的理念，要求習武者在激烈的對抗中保持冷靜的頭腦和堅韌的意誌。這種精神的磨礪，對於應對生活中的各種挑戰具有積極意義。 感知力的增強： 通過對對手力量和意圖的細微感知，習武者的觸覺和感知力會得到極大的提升。 內在力量的挖掘： “熊形掌”的厚重感，要求習武者挖掘和運用身體深層的力量，這種力量的運用，往往與內在的精氣神息息相關。 五、 “熊形掌”的意義：不止於技擊 “熊形掌”的價值，遠遠超齣瞭單純的技擊範疇。它所蘊含的哲學思想，所倡導的修身之道，對現代人而言，依然具有深刻的啓示意義。 1. 應對壓力與挑戰： 在快節奏的現代生活中，壓力與挑戰無處不在。“熊形掌”所倡導的“以靜製動”、“穩健”的理念，能夠幫助人們在麵對睏難時，保持鎮定，分析局勢，沉著應對，而非盲目衝動。 2. 培養堅韌不拔的品質： 練習“熊形掌”的過程，需要持之以恒的努力和對身體極限的不斷挑戰。這能夠培養習武者堅韌不拔的意誌和毅力，使其在麵對生活中的挫摺時，不輕言放棄。 3. 認識自身潛能： “熊形掌”強調挖掘內在力量，認識到人體所蘊含的巨大潛能。“熊”的厚重與力量，提醒著我們，看似柔弱的外錶下，可能隱藏著強大的能量，而這種能量的釋放，需要正確的引導和刻苦的訓練。 4. 追求身心平衡： 現代人普遍存在身心失調的問題。“熊形掌”的練習，不僅鍛煉身體，更強調精神層麵的修煉，追求身心的和諧統一，這對於現代人恢復身心健康具有重要意義。 結語 《陰陽八卦掌：熊形掌》一書，旨在揭示“熊形掌”在八卦掌體係中的獨特價值，它所代錶的不僅僅是一種武術的風格，更是一種生活的智慧，一種修身養性的哲學。它引導我們去思考，在變幻莫測的世界中，如何保持內心的寜靜與力量；在紛繁復雜的挑戰麵前，如何以穩健的步伐，一步一個腳印地前行。 本書雖不包含具體的招式拆解，但我們希望通過對“熊形掌”背後理念的深入剖析，能夠激發讀者對八卦掌乃至中華武術更深層次的興趣和理解，體會其中蘊含的東方智慧，並在武術的探索中，找到屬於自己的那份力量與平和。真正的武術，是身體與心靈的統一，是技藝與哲學的融閤，而“熊形掌”，正是這一融閤的絕佳體現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對《金融衍生品市場與風險規避》這種題材一直敬而遠之，覺得它太過枯燥和晦澀，直到朋友推薦瞭這本書，我纔發現自己錯過瞭什麼。這本書的厲害之處在於，它沒有一開始就拋齣一堆復雜的數學模型，而是從最基礎的期貨、期權的概念，通過生動的市場案例，一步步搭建起整個風險對衝的邏輯框架。作者的敘事節奏把握得極好，總能在關鍵時刻插入一些關於曆史金融危機的教訓，讓理論不再是冰冷的公式，而是與現實血肉相連的工具。比如，書中對“黑天鵝事件”發生時，不同風險對衝策略的實際錶現的模擬分析，非常具有啓發性。它強調的不是如何“投機取巧”，而是如何建立一個穩固的防護網來抵禦不可預測的市場波動。讀完後，我感覺自己對宏觀經濟的理解也深入瞭一層，不再是簡單地看漲看跌，而是開始關注市場結構和定價機製的內在聯係。對於想真正理解現代金融運作機製的人來說，這本書是不可多得的入門嚮導，而且深度足夠支撐專業人士的審視。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的這本《園林意境：東方美學在山水間的體現》，簡直是把我從都市的喧囂中瞬間拉迴到瞭一個寜靜的內心世界。這本書的重點並不在於教授如何設計亭颱樓榭的結構，而是深入挖掘園林藝術背後所蘊含的哲學思想和審美情趣。作者對“藉景”和“對景”手法的解讀極為獨到，她不僅僅描述瞭視覺上的效果，更闡述瞭這種布局如何引導觀者的心境，如何模擬自然山水的意境。書中穿插的許多古代文人的詩詞與畫作賞析，與園林案例的結閤得天衣無縫，讓人在閱讀時仿佛身臨其境，能感受到鬆風拂麵的涼意和麯水流觴的雅緻。我尤其欣賞作者對枯山水庭院的分析，她將禪宗思想與石頭的擺放、苔蘚的生長節奏聯係起來，展現瞭一種“無中生有”的東方智慧。這本書讀完後，我再看任何園林，都會下意識地去探尋設計者想要傳達的情感和理念，審美層次得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

《古籍修復技術與材料學基礎》這本書簡直是文物保護領域的“掃盲貼”！我一直很好奇那些殘破不堪的古代文獻是如何重獲新生的，這本書給瞭我一個全麵而細緻的解答。它將傳統工藝與現代科學完美結閤，比如，書中詳細介紹瞭不同年代紙張的縴維構成，以及針對不同類型破損（蟲蛀、水漬、黴變）所選用的特定天然膠閤劑配方和操作溫度控製。我印象最深的是關於“全光譜照明”在檢測紙張內部微小損傷中的應用部分，這展示瞭現代科技如何賦能傳統修復技術。作者的語言非常務實，很少使用那些晦澀難懂的行話，即使是像“砑光”這樣專業的技法，也配有清晰的圖解說明其原理和目的。這本書不僅僅是技術手冊，更滲透著對文化遺産的敬畏之心。它讓我明白瞭，修復文物不僅僅是修補物理的損傷，更是對曆史記憶的溫柔嗬護。對於所有對古籍保護有興趣的人，無論是專業人士還是業餘愛好者，這本書都提供瞭堅實的理論和實踐基礎。

評分☆☆☆☆☆

《曆史長河中的兵器演變》這本書，簡直就是一部濃縮的軍事技術發展史，我讀得愛不釋手，尤其是對於冷兵器時代那些標誌性武器的考證部分，嚴謹得令人發指。作者明顯投入瞭巨大的心血去查閱各種齣土文物和史料孤本，對於不同朝代、不同地域的鑄造工藝差異進行瞭詳盡的對比分析。例如，書中對唐代環首刀和宋代雙手大刀在鋼材冶煉上的細微區彆，以及這些區彆如何影響實戰效能的論述，簡直是教科書級彆的分析。我特彆喜歡它不拘泥於單一兵種的敘述方式，而是將長柄兵器、短兵器、弓弩技術的發展放在一個宏大的曆史背景下去審視，探討瞭社會結構、經濟基礎如何反作用於軍事科技的進步。雖然文字密度相當大，需要集中精力去閱讀，但每攻剋一個章節，都會獲得巨大的知識滿足感。對於曆史迷和兵器愛好者而言，這本書的價值遠遠超過瞭其定價，它提供瞭一個全新的視角去理解古代戰爭的真實麵貌。

評分☆☆☆☆☆

這本《武學精粹：內傢心法探源》真是一本讓人醍醐灌頂的寶典！我原本以為自己對傳統武學的理解已經算得上深入瞭，但讀瞭這本書後，纔發現自己不過是站在瞭山腳下。作者對於“氣”的運行和心法的剖析，細緻入微，那種將復雜的內功理論用最直白的比喻闡述齣來的能力，簡直是鬼斧神工。尤其是在論述“意”與“形”的結閤時，書中引用瞭大量古代醫書和道傢典籍的觀點，進行跨學科的交叉驗證，讓人不得不佩服其學術功底。我嘗試按照書中的呼吸導引法進行瞭數周的練習，雖然進步緩慢，但那種由內而外散發的穩固感是前所未有的。書中對於樁功的每一個細節，包括腳趾的抓地力、脊柱的懸掛感，都提供瞭極為精妙的指導，絕非市麵上那些泛泛而談的健身指南可比。它更像是一份邀請函，邀請讀者深入探索人體的潛能與宇宙律動的聯係。對於那些追求武學大道，不滿足於花架子功夫的習武者來說，這本書無疑是案頭必備的參考資料，值得反復研讀，每一次重讀都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

人的一生都在學做人，學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。人生不管是士農工商,各種人等,隻要學習就有進步。

評分☆☆☆☆☆

八卦掌的動作要求順頸提頂，鬆肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯閤膝，十趾抓地。八卦掌以“滾鑽爭裹，奇正相生，走轉擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，迴轉若猴，換勢似鷹，威猛如虎”；以麯刹直，以動擾靜，以靜刹動為修煉原則。

評分☆☆☆☆☆

清朝鹹豐年間，董海川於北京傳授“八卦連環掌”，簡稱“八卦掌".董海川生於清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒於光緒八年（1882年）。原名繼德，後改為海川，河北省文安縣硃傢塢人。自幼好武，雲遊四方。投名師，訪高友，學習瞭多種拳術，取其精華，整理瞭一套較完整的拳術套路練法——八卦掌。董老先師因為鄉裏打抱不平，涉嫌命案潛逃至京都肅王府為太監聽差。匿跡消聲，不露鋒芒。府中人皆不知董公為技擊傢。當時有肅王府護院總管，自薦演武獻技於演武庭前。肅王大悅。來賓及府中多人圍觀，人潮水泄不通。此時肅王喚董公獻茶，由於觀眾擁擠，董公難以進入。他於情急之下，一手托盤，一手提壺，縱身躍過人牆，送茶至肅王麵前，為客獻茶。肅王大驚，問道：“你也精通武藝？”答曰：“略知一二”。肅王下令叫董老先師當場錶演。先師從容獻藝，隻見他左翻右轉，步法敏捷，掌法神齣鬼沒而多變。身體左鏇右轉，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鑽林，行雲流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數尺之高，鏇轉而下，落地無聲。王爺大驚，問道：“此術何名”當時董老先師尋思，此掌乃自己所創，並未定名，情急之下乃定名為“八卦掌”。從此八卦掌開始見露頭角。後來他又根據八卦學說加以整理補充，使之日臻完善，這是後話。當時，肅王又命董公與總管比武，以分高低。不到兩個迴閤，董公一掌將對手打翻在地，對手含羞而走。後來肅王命董老先師為肅王府護院總管。從此，董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世後，尹福，程廷華二人對八卦掌加以發揚光大，承先啓後。遂在清末慈禧年間盛於民間。

評分☆☆☆☆☆

故日：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；閤夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。

評分☆☆☆☆☆

為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢？這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性，纔能進行治療，比如鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。

評分☆☆☆☆☆

【譯文】

評分☆☆☆☆☆

【譯文】

評分☆☆☆☆☆

就人體而言，外屬陽，內屬陰。單就人的軀乾而言，背部為陽，腹部為陰。就髒腑而言，髒屬陰，腑屬陽。即肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。

評分☆☆☆☆☆

所以，春天多齣現鼽衄之病，夏天多齣現胸脅方麵的疾病，長夏多齣現直泄無度的洞泄等裏寒病，鞦天多齣現風瘧，鼕天多齣現痹厥之癥。因此鼕天不要擾動筋骨，力求藏陰潛陽，這樣第二年春天就不會齣現鼽衄和頸部疾病，夏天就不會齣現胸脅病變，長夏季節就不會齣現洞泄等裏寒病，鞦天就不會患風瘧病，鼕天也不會患痹厥、饗泄、齣汗過多等病。