國傢哲學社會科學成果文庫：清季民國時期的“思想界”（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章清 著

圖書標籤:

• 清史
• 民國史
• 思想史
• 文化史
• 學術著作
• 國傢社科基金
• 思想界
• 近代中國
• 曆史學
• 哲學社會科學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509757093

版次：1

商品編碼：11449448

包裝：平裝

叢書名： 國傢哲學社會科學成果文庫

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：896

套裝數量：2

字數：916000

正文語種：中文

內容簡介

　　《國傢哲學社會科學成果文庫：清季民國時期的“思想界”（套裝上下冊）》是作者曆經十年研究所完成的成果，從新的角度認識近代中國的曆史，提齣瞭富於啓發性的問題，可說是一部研究近代中國“思想界”的力作。《清季民國時期的“思想界”（套裝上下冊）》將“思想界”作為問題的切入點，以審視中國社會的變遷，主要關注齣版媒介尤其是報章在此期間的發展，以及走齣科舉時代的讀書人依托於新型齣版媒介所確立的新的角色。

作者簡介

　　章清，復旦大學博士，復旦大學曆史係係主任、教授、博士生導師，中外現代化研究中心專職研究人員，復旦大學文史研究院研究人員。

內頁插圖

目錄

上冊
引言 作為“場域”的“思想界”：新型媒介與讀書人
一 援西入中：報章媒介與晚清社會
二 初識報章：“上下通”與“中外通”
三 作為“場域”的“思想界”
第一章 “閤群”的訴求：“思想界”形成的背景
一 作為“閤群”載體的報章、學會及學校
二 報章作為“閤群”的要素
三 互為代派：報章銷售網絡的建立
四 “自改革”：與官方的互動
第二章 “思想界”的浮現：社會重組下的“亞文化圈世界”
一 晚清對“思想界”的錶述
二 從“省界”到“業界”——“亞文化圈世界”的形成
三 “中等社會”及其階級意識的萌芽
四 “思想界”與中國社會的重新組織
五 “思想界”的潛流：來自官方的反應
第三章 由隱性走嚮前颱的“思想界”：“思想版圖”的拓展
一 民國時期報刊所呈現的“思想版圖”
二 “思想版圖”的結構與節奏
三 隱然已存在的“思想界”
第四章 “思想界”的多重色彩：報章媒介與學術
一 “學戰”意識下對報章的認知
二 分科觀念左右下的報章
三 西學匯編資料中的報章
四 大學·刊物·社會：報章的另一種“生意”
五“學高於政”：“思想革命”的流行
第五章 “思想界”的多重色彩：報章媒介與政治
一 讀書人的組織與“思想衝突”的加劇
二 “思想界”的“主義”
三 政治勢力如何藉助“思想界”

下冊
第六章 書局·報章·讀書人：共同的“生意”
一 作為“生意”的報章
二 書籍與報章聯係的建立
三 另一種“生意”：新式書局與讀書人
四 讀書人的“生意經”
第七章 “思想界”的另一麵：讀書人錶達方式的轉變
一 作為“三不朽”之“立言”
二 新型媒介與錶達方式的轉變
三 對報章文字的爭辯
四 劍走偏鋒：“思想界”的另一麵
第八章 閱讀報章：讀書人“晉升的階梯”
一 “閱讀公眾”的培育：上下的互動
二 由邸報到新式報章：閱讀的轉嚮
三 閱讀報章：科舉改製引發的衝擊
四 報章：讀書人通嚮社會之階梯
五 閱讀：中心與邊緣
結語“思想界”：清季民國時期的“公共輿論”
一 新式傳播媒介與文明的建構
二 “思想界”成為解析近代中國的一把鑰匙
三 針對“思想界”的檢討
四 何為“公共”？誰的“公共”？
主要參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　一 作為“生意”的報章
　　報章白有其“生意經”，無論其定位如何，都存在如何推銷的問題。中文世界最初齣現的一些報章，其如何“銷售”，本身就有不少引人矚目的地方。前已述及，1815年8月創刊於馬六甲的《察世俗每月統記傳》，其所發布的一則“告帖”就說明，各方之“唐人”，願讀該書者，可直接到編輯傢中索取。這也算是報章創辦初期之佳話，顯示報章之創辦一開始就涉及發行等環節。銷售是否成功，關乎報章能否維持基本的讀者，甚至決定著報章能否生存下去。前麵討論到的《遐邇貫珍》等報章，即是因為遭到華人的漠視而難以為繼。而《申報》、《萬國公報》在銷售上則算得上成功的例證，並培養瞭閱讀報章最初的一群讀者（詳後）。中國讀書人走嚮報章之創辦，上述報章也具有示範意義。示範不僅是內容上的，還包括如何推銷，這些報章實際成為《時務報》等報章走嚮讀者的重要推手。要講述涉及報章的諸多故事，顯然不可能，這裏隻選擇一些富於代錶性的個案略加分析，以把握當時報章的“生意”。以《時務報》來說，就體現齣報章的“銷售”絕非單純的“生意”。
　　〈時務報〉的“經營”
　　晚清讀書人創辦報章伊始，就遭遇如何銷售這一全新的問題，《中外紀聞》與《時務報》即是個巾之典型。可以料想的是，對官方的依賴是頗為明顯的，同時也需要藉助種種關係網絡。而外人所創辦的《申報》、 《萬國公報》等報章所産生的示範意義正體現在，這些報章7〈僅培養起晚清讀書 人閱讀報章的習慣，還建立起派送渠道可以為新發行的報章提供襄助。
　　《時務報》浮齣水麵，即是通過在《申報》上刊登告白實現的。1896年6月22曰至24日連續三天在《申報》刊登的《新開時務報館》的告白，傳達瞭這樣的意思：“今風會方開，人思發憤，宜廣譯錄以資采擇。本館擬專發明政學要理及翻各國報章，捲末並附新書。坐落上海石路南懷仁裏，擇日開張，先此布聞。”①所謂‘‘捲末並附新書”，在接下來所刊登的告白中有更詳細的說明，錶明報章與書籍有著密切關聯（詳後）。到8月5日起又連續四天在《申報》刊登告白，介紹《時務報》的印刷發行情況。
　　……

前言/序言

曆史長河中的思想激蕩：清季民國“思想界”的時代迴響 本書深入剖析瞭中國近代史上一個至關重要的時期——清季民國，以及在這段波瀾壯闊的歲月裏，中國“思想界”所經曆的深刻變革與激蕩。它並非簡單地羅列人物與事件，而是試圖勾勒齣一幅幅鮮活的思想圖景，展現知識分子、學者、改革者、革命者等不同群體，如何在時代洪流的裹挾下，麵對前所未有的挑戰，探索民族的未來，以及由此碰撞齣的思想火花與深刻印記。 第一章：舊秩序的裂痕與新思潮的萌芽（晚清時期） 在嚴酷的鴉片戰爭與一係列不平等條約的衝擊下，承載著數韆年傳統文明的清王朝，其統治的閤法性與有效性開始受到前所未有的質疑。這一時期，“思想界”的關注點，首先集中於如何應對西方的挑戰，如何在維護國傢主權的前提下，學習西方先進的技術與製度。 “師夷長技以製夷”的初步探索： 以魏源、林則徐等為代錶的士大夫，在“睜眼看世界”的過程中，逐漸認識到西方在軍事、科技上的優勢。他們提齣的“師夷長技以製夷”的思想，雖然帶有功利性的實用主義色彩，卻標誌著中國思想界開始打破閉關鎖國的僵局，嘗試吸收外部力量。然而，這種學習依然局限於器物層麵，未能觸及根本的製度與思想層麵。 洋務運動的興衰與思想的局限： 洋務運動是中國近代化史上一次大規模的器物學習與引進。在這一過程中，一批有識之士，如李鴻章、曾國藩、左宗棠等，積極推動興辦軍事工業、民用企業，派遣留學生。然而，洋務運動所代錶的“中學為體，西學為用”的思想，在根本上未能擺脫維護封建統治的窠臼，其思想上的保守性，最終限製瞭其深遠發展。盡管如此，洋務運動在客觀上為近代中國的工業化奠定瞭基礎，也催生瞭一批接受新式教育的知識分子，為後來的思想變革埋下瞭伏筆。 維新思潮的湧動與“變法圖強”的呼喚： 隨著甲午戰爭的慘敗，國人對洋務運動的局限性有瞭更深的認識。康有為、梁啓超等維新派人士，在藉鑒西方政治製度、思想文化的基礎上，提齣瞭更為激進的改革主張。他們高舉“變法圖強”的旗幟，主張政治體製改革、發展教育、興辦實業，試圖在中國建立君主立憲製。他們的思想，特彆是梁啓超的《變法通議》等著作，對當時的士林産生瞭巨大影響，喚醒瞭更多人的民族意識和改革熱情。然而，維新變法最終因觸動瞭保守勢力的利益而失敗，但其所傳播的進步思想，卻為後來的革命埋下瞭火種。 革命思想的醞釀與“推翻帝製”的訴求： 孫中山等革命派人士，對改良道路徹底失望，提齣瞭“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命綱領。他們積極宣傳西方民主共和的思想，組織革命團體，發動武裝起義。這一時期的革命思想，雖然在初期並未得到廣泛認同，但其鮮明的反帝反封建立場，以及對建立民主共和政體的清晰設想，為後來的辛亥革命奠定瞭思想基礎。 第二章：辛亥革命的巨變與民國初年的思想解放（民國初期） 1911年的辛亥革命，推翻瞭統治中國兩韆多年的君主專製製度，建立瞭亞洲第一個共和國。這場革命不僅改變瞭中國的政治格局，更在思想層麵帶來瞭前所未有的解放。 共和理念的傳播與新政治文化的構建： 辛亥革命後，民主共和的理念成為主流。各種報刊雜誌、政治演講，廣泛傳播憲政、自由、民權等思想。然而，新生的共和政體卻麵臨著軍閥割據、政治動蕩的嚴峻挑戰。如何在混亂中建立起真正有效的共和製度，成為擺在“思想界”麵前的重大課題。 東西方思想的碰撞與“全盤西化”與“保守復興”的爭論： 隨著新文化運動的興起，中國知識界對西方文化的態度發生瞭更為劇烈的分化。以陳獨秀、鬍適為代錶的激進派，倡導“德先生”（民主）與“賽先生”（科學），旗幟鮮明地反對儒傢傳統文化，主張“全盤西化”。他們的思想，通過《新青年》等刊物，對青年一代産生瞭深遠影響，極大地推動瞭思想的解放和對舊傳統的批判。與此同時，一些思想傢，如梁漱溟等，則對西方文明的負麵影響錶示擔憂，強調中國傳統文化的價值，主張在學習西方先進思想和技術的同時，要保持中國文化的獨特性。這種“全盤西化”與“保守復興”的爭論，貫穿瞭整個民國時期，深刻影響著中國知識分子的思考方嚮。 馬剋思主義的傳入與初步傳播： 在西方思潮的洪流中，馬剋思主義也開始傳入中國。早期留學生和知識分子，如李大釗、陳獨秀等，開始接觸和研究馬剋思主義，並將其視為改造中國社會、解決中國問題的有效理論。李大釗對俄國十月革命的謳歌，以及對社會主義的關注，標誌著中國“思想界”開始吸收更為激進的革命思想，為後來的中國共産黨成立埋下瞭思想的種子。 實業救國與教育救國的思潮： 在政治動蕩的環境下，一些知識分子和實業傢，將希望寄托於發展經濟和普及教育。他們主張通過興辦實業來富國強民，通過普及教育來提高國民素質。張謇等實業傢，在民族資本主義發展的同時，也積極投身教育事業，創辦瞭大量的學校。這些思潮的齣現，反映瞭在尋求國傢齣路的過程中，不同路徑的探索與嘗試。 第三章：動蕩年代的思想求索與社會變革的探索（民國中後期） 隨著國民黨政府的建立，以及抗日戰爭的爆發，中國“思想界”在新的曆史條件下，繼續進行著艱難的求索與探索。 主義之爭與政治思想的多元化： 在國民黨一黨執政的背景下，各種政治思想和主義開始公開或隱晦地進行爭論。自由主義、社會主義、國傢主義等思潮，在知識分子中間廣泛傳播，並試圖尋找各自在中國實踐的道路。這時期，思想的爭鳴雖然有時激烈，但也在一定程度上促進瞭對不同政治製度和發展模式的深入思考。 抗日戰爭時期的民族主義與救亡思想： 麵對日本帝國主義的侵略，全民族的抗日救亡成為壓倒一切的中心任務。“思想界”在這一時期，空前地團結起來，高舉愛國主義旗幟，用各種形式宣傳抗日，鼓舞士氣。民族主義情感空前高漲，知識分子在文學、藝術、學術等各個領域，都積極投身於抗日救亡的偉大鬥爭。 知識分子的命運與社會責任的思考： 在動蕩的社會環境中，知識分子的命運與國傢民族的命運緊密相連。他們麵臨著政治壓迫、生活睏苦等諸多挑戰，但許多人依然堅持獨立思考，堅守學術良知，承擔社會責任。他們對中國社會現狀的批判，對未來發展方嚮的思考，以及在睏境中展現齣的頑強生命力，構成瞭民國時期“思想界”獨特的一道風景綫。 學術傳統的傳承與創新： 盡管麵臨著政治動蕩和思想爭論，民國時期在許多學術領域也取得瞭顯著的成就。曆史學、哲學、文學、社會學等學科，都在這一時期湧現齣許多傑齣的學者和重要的學術著作。他們在繼承中國傳統學術思想的同時，也積極吸收和藉鑒西方學術研究的方法與理論，為中國現代學術體係的建立奠定瞭基礎。 結語：迴望“思想界”，啓迪未來 清季民國時期的“思想界”，是一個充滿活力、復雜多元、激蕩不安的時代。在這片古老的土地上，古老的思想傳統與新興的西方思潮激烈碰撞，舊的秩序搖搖欲墜，新的探索艱難進行。從“師夷長技”到“變法圖強”，從“共和革命”到“主義之爭”，知識分子們在時代巨變的洪流中，以筆為刀，以思想為劍，為中國的現代化進程貢獻著自己的智慧與力量。 本書旨在還原那個思想解放、觀念激蕩的時代圖景，展現中國知識分子在曆史關鍵節點上的思考與選擇。通過對這一時期“思想界”的深入梳理與分析，我們不僅能更深刻地理解中國近代史的發展脈絡，更能從中汲取寶貴的曆史經驗與啓示，為當下中國社會的發展與進步提供有益的藉鑒。這段曆史，是中國人民在探索自身命運過程中，一次次痛苦而深刻的自我反思與不懈追求的生動寫照，其迴響至今，依然振聾發聵。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是艱澀而又令人著迷的混閤體。它沒有采取那種試圖拉近與大眾距離的敘事策略，而是直接將讀者置入瞭那個思想交鋒最為激烈的熔爐之中。那些關於“新知”如何被“舊製”重新詮釋的論述，其邏輯推演之精微，常常讓我不得不反復咀嚼。我記得有一次，我為一個段落的論證結構花瞭近一個小時，試圖理解作者如何巧妙地將西方輸入的哲學觀念，嵌入到本土的政治語境之中，從而催生齣獨特的“變異體”。這種對思想史細微差彆的捕捉能力，體現瞭作者深厚的跨學科功底。然而，對於初涉此領域的讀者來說，這本書的門檻無疑是偏高的，它要求讀者對當時的社會背景、重要的知識分子網絡，甚至是一些基礎的哲學概念都有所瞭解，否則很容易陷入對術語和引文的迷霧之中。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的裝幀設計著實讓人眼前一亮，硬殼精裝，紙張的觸感也相當考究，散發著一種沉甸甸的曆史厚重感。初翻閱時，那些繁復的引文和考據便撲麵而來，明顯感受到作者在史料搜集和梳理上下瞭極大的功夫。它並非那種快餐式的曆史讀物，而更像是一份嚴謹的學術地圖，試圖為讀者勾勒齣特定曆史時期知識分子群體的精神版圖。我尤其欣賞它對那些邊緣化聲音的關注，那些在主流敘事中常常被忽略的思潮和人物，在這裏得到瞭細緻的剖析。閱讀過程需要極大的耐心和專注力，稍不留神，那些層層嵌套的理論辯證關係就可能讓人迷失方嚮。可以說，這是一部需要“坐下來”纔能真正領會的書，它挑戰的不僅是讀者的知識儲備，更是其深度思考的能力。那種在汗牛充棟的史料中提煉齣清晰脈絡的智力冒險，本身就是一種極大的享受。

評分☆☆☆☆☆

從內容上看，這部文集的宏大敘事令人印象深刻，但真正讓我感到震撼的，是它對“思想”與“行動”之間張力關係的探討。作者似乎在試圖解答一個核心難題：在劇烈的社會轉型期，理論是如何被“具身化”的？那些在報刊、小冊子中激揚的口號，是如何最終演變成具體的社會實踐，乃至影響瞭政權的更迭和文化的重塑？書中的大量案例分析，特彆是對特定期刊和學會活動的追溯，揭示瞭知識分子群體內部的派係鬥爭和路綫分歧，其復雜程度不亞於任何一場政治角力。閱讀下來，我意識到，我們今天所習以為常的許多概念，其誕生過程是多麼麯摺、充滿瞭妥協與碰撞。它幫助我跳齣瞭對曆史人物的簡單“好人”或“壞人”的標簽化判斷，看到瞭他們作為那個時代思想洪流中掙紮的個體。

評分☆☆☆☆☆

對於那些對中國近現代思想史感興趣的資深研究者來說，這套書無疑是案頭必備的參考資料。它的價值在於其紮實的文獻基礎和罕見的批判深度。我特彆留意瞭作者對幾個關鍵“運動”的重新解讀，這些解讀往往挑戰瞭既有的教科書敘事。比如，作者對於某些西方學說的“本土化誤讀”所進行的細緻考察，揭示瞭知識引進過程中無法避免的意義流失與增益。這種審慎的態度，讓這本書避免瞭陷入盲目推崇或全盤否定的窠臼。雖然篇幅浩大，閱讀起來頗有些“重裝甲”的感覺，但一旦跟上作者的思路，便能感受到一種穿透曆史迷霧的清晰感。它提供瞭一個觀察百年中國如何構建其現代性認知的獨特視角，視角之刁鑽，令人贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格呈現齣一種古典的、略帶學究氣的文風，這或許是其時代背景的烙印，也可能是作者刻意為之，以匹配其論述的嚴肅性。整本書讀下來，我最大的收獲在於對“知識社群”概念的深化理解。作者沒有將思想傢視為孤立的個體，而是將其置於一個由師承、論戰、贊助和批評共同構成的復雜網絡之中去考察。這種網絡分析法，使得原本晦澀的理論爭辯變得生動起來，因為你知道每一句話背後都有一個實體的人和他的支持者或反對者。唯一的遺憾是，由於其資料的密集性，某些章節的過渡略顯生硬，使得整體的閱讀流暢度稍有欠缺，需要讀者不斷地在主論述和腳注之間往返穿梭。總而言之，這是一部需要投入大量精力，但迴報也極為豐厚的思想探險之旅。