硃子學通論 高令印,高秀華 廈門大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高令印，高秀華 著

圖書標籤:

• 硃子學
• 理學
• 宋明理學
• 中國哲學
• 學術史
• 高令印
• 高秀華
• 廈門大學齣版社
• 哲學史
• 思想史

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齣版社： 廈門大學齣版社

ISBN：9787561528648

商品編碼：11450886141

包裝：平裝

齣版時間：2007-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	硃子學通論	作者	高令印,高秀華
定價	56.00元	齣版社	廈門大學齣版社
ISBN	9787561528648	齣版日期	2007-09-01
字數	780000	頁碼	680
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.799Kg

內容簡介

硃子學是“為己之學”，它不僅能使學者增進文化學術知識，更能使學者隨著習研的深入和年歲的增長，對人生價值和生命追求的境界逐漸提高，越來越感覺到自己在精神上是充實的和在思想上是富有的。我進入耆耋之年，基於善始善終的心態，從兩個方麵總結自己一生的學術。一是編著《20世紀後30年硃子學實紀》，把積纍的上述資料文獻盡可能完整地保存在裏邊；二是撰著一部篇幅較大的硃子學通論性的書，把自己和當代的硃子學學術成果綜閤起來，總結自己的硃子學研究，也為學者提供一個入門書。 作者高令印教授素以研究福建硃子學著稱，本書是一部篇幅較大的硃子學綜論性專著，既是對硃熹及其後學的理學思想以及近百年來硃子學研究成果的綜閤概括，也是作者畢生研究硃子學的學術總結，並以此作為廈門大學復辦國學研究院的珍貴獻禮。 《硃子學通論》全書除緒論外，共分八章：硃子學的淵源，包括社會、思想淵源；硃子學的創立，包括硃熹的生平思想、硃熹門人對硃子學創立的貢獻；硃子學的基本內容，包括哲學、道德倫理、政治、經濟、自然科學、文學藝術、經學、史學、教育等思想；硃子學在福建的傳衍分化，論述瞭從南宋末到民國的福建硃子學傢20多人和其派彆，以及其在福建文化發展的地位和作用；硃子學在全國文化思想史上的地位和作用，包括硃子學由閩中而全國成為國傢的正宗思想、全國硃子學的派彆和衍變、與其有關的全國教育和書院等；硃子學在國外的傳播和影響，包括日本、韓國、東南亞、西方；近現代硃子學研究，包括作為宋學的硃子學、改良派和革命派與硃子學、現代學者的硃子學研究、硃子學學術會、硃子學研究會和研究機構；硃子遺跡，包括遺址、畫像、墨跡等。後附錄是具有較高資料價值的《硃子學大事年錶》。作者充分闡明瞭硃子學是“東亞文明的體現”、世界性的學說，是一場極其深刻的國際性的中國文化運動，大大開拓瞭硃子學研究的新領域和新境界。

作者簡介

目錄

序 緒論 章 硃子學的淵源 節 社會淵源 一 對外開放 二 社會矛盾 三 經濟和科技進步 四 政治和學術中心 五 儒學復興趨勢 第二節 思想淵源 一 北宋理學 二 閩中早期理學和理學入閩 三 集濂洛關之學 四 吸取佛道之學 五 綜羅百代 第二章 硃子學的創立 節 硃熹的生平和思想 一 生平事跡 二 思想形成 三 集諸儒之大成 四 主要著述編年 第二節 硃熹門人對硃子學創立的貢獻 一 蔡元定 蔡沉 二 黃榦 三 劉爚 四 李方子 五 陳淳 六 李燔 七 輔廣 八 真德秀 九 魏瞭翁 附 硃熹門人一覽錶（514人） 第三章 硃子學的基本內容 節 哲學思想 一 無極與太極 二 理與氣 三 心與性情 四 格緻與力行 第二節 道德倫理觀念 一 君子與賢聖 二 道德與倫理 三 天理與人欲 四 義與利 五 主敬 第三節 政治學說 一 杭金 二 正君 三 尊賢 四 恤民 五 治軍 六 敦化 第四節 經濟觀點 一 重農 二 興修水利 三 多種經營 四 奬勵墾荒 五 抑製豪奪 六 節用薄賦 …… 第四章 硃子學在福建的傳衍分化 第五章 硃子學在全國思想文化史上的地位和作用 第六章 硃子學在國外的傳播和影響 第七章 近現代硃子學研究 第八章 硃子學遺跡 附錄 硃子學大事年錶 第四章 硃子學在福建的傳衍分化 第五章 硃子學在全國思想文化史上的地位和作用 第六章 硃子學在國外的傳播和影響 第七章 近現代硃子學研究 第八章 硃子學遺跡 附錄 硃子學大事年錶

編輯推薦

本書是主要作者高令印教授一生研究硃子學的總結性專著，在當今國學復興的形勢下，該選題意義更顯重大。全書分硃子學的淵源、硃子學的創立、硃子學的基本內容、硃子學在福建的傳衍分化、硃子學在全國思想文化史上的地位和作用、硃子學在國外的傳播和影響、近現代硃子學研究和硃子學遺跡等八章，並附錄資料價值頗高的硃子學大事年錶。作者著力於硃熹遺跡和福建硃子學以及硃子學在韓國的傳播和影響等的研究，提齣南宋以後隨著中國文化中心的南移，硃子學成為國傢的正宗思想，形成以閩浙贛之武夷山一帶為中心的中國文化中心，在學術界自成較有影響的一傢之說。此書在整理總結原有的研究基礎上又增加瞭一些新內容，如硃熹的政治學學說、經濟觀點、自然科學成就、文學藝術探索、經史學和教育思想以及近現代硃子學研究等，是近年來的研究新成果。

文摘

序言

《硃子學通論》：一部深入探析宋代儒學集大成者的思想體係的學術巨著 引言 在浩瀚的中國哲學史長河中，宋代新儒學無疑是其中最為璀璨的一顆明珠。而作為宋代新儒學的集大成者，硃熹（1130-1200）的思想體係更是對後世産生瞭深遠的影響，塑造瞭中國傳統文化的基石。曆代學者對硃子學的研究汗牛充棟，然而，要係統、全麵地梳理和闡釋硃熹博大精深的思想，並使其脈絡清晰、要義顯著，實屬不易。《硃子學通論》，由著名學者高令印與高秀華二位先生聯袂撰著，廈門大學齣版社隆重推齣，正是這樣一部力圖勾勒硃子學全貌的學術力作。本書並非簡單地羅列硃熹的觀點，而是深入其思想的肌理，探究其核心概念的生成演變、內在聯係及其哲學意義，旨在為讀者提供一個結構嚴謹、論證充分、視角獨特的硃子學研究範本。 內容概述 《硃子學通論》全書結構宏大，脈絡清晰，圍繞硃熹的核心思想展開，分為多個重要章節，層層深入地剖析瞭這位偉大思想傢的哲學體係。 捲一：緒論與硃熹生平學術背景 本捲開篇即點明本書的研究宗旨與意義，強調瞭硃子學在中華文化中的重要地位，以及對其進行係統性梳理的必要性。作者簡要迴顧瞭曆代對硃子學的研究狀況，指齣本書的創新之處與學術貢獻。緊接著，詳細梳理瞭硃熹所處的時代背景，包括宋代政治、經濟、社會思潮的演變，以及佛教、道教等對宋代儒學的影響。在此基礎上，作者深入探究瞭硃熹的思想淵源，追溯瞭他從早期接受理學諸傢學說，到最終形成自己獨特思想體係的過程。這部分內容為理解硃熹思想的形成和發展提供瞭必要的曆史和思想的“場域”分析。 捲二：本體論——理與氣的辯證 硃熹哲學體係的核心，莫過於其本體論。本書在此捲集中闡述瞭硃熹關於“理”與“氣”的本體論建構。作者首先詳細解讀瞭“理”在硃子學中的至高地位，闡明“理”是萬物之本源、萬事之準則，具有永恒性、普遍性和必然性。隨後，深入探討瞭“氣”的概念，分析瞭“氣”作為萬物得以生成和存在的物質性基礎，以及“理”與“氣”之間辯證統一的關係，即“理”寓於“氣”之中，“理”離不開“氣”而作用，而“氣”則受“理”的約束和規定。本捲特彆注重對“理氣二元論”及其相濟互根的哲學意涵的分析，揭示瞭硃熹如何通過這一理論，調和瞭儒傢傳統的形而上學睏境，並為後世哲學研究開闢瞭新的思路。 捲三：心性論——性即理的內涵與張力 心性論是硃子學關注的另一個核心領域。本書在此捲深入剖析瞭硃熹關於“性即理”的學說。“性”在硃熹那裏，既指人與生俱來的天性，也包含著宇宙的普遍理性。“性即理”的命題，意在強調人的本性與宇宙的本體在根本上是同一的。作者詳細闡述瞭“性”的三個層次：本體之性（天性）、氣質之性（後天習染）和性情之用。在此基礎上，本書深入探究瞭“存天理，滅人欲”的修養原則，以及“格物緻知”的認識論方法在心性涵養中的實踐意義。對“心”的認識，硃熹強調“心即理”，指齣人心具有體察天地之理的潛能，關鍵在於如何通過後天學習和實踐，去發掘和實現這種潛能。本書力圖呈現硃熹心性論的豐富內涵，以及其在道德實踐和人格塑造方麵的指導作用。 捲四：認識論——格物緻知的實踐路徑 認識論在硃子學中占據著重要的地位，尤其是“格物緻知”的學說，更是硃熹認識論的核心。《硃子學通論》在此捲對“格物緻知”進行瞭最為詳盡的解讀。作者追溯瞭“格物緻知”的源流，指齣其在《大學》中的根本意義。隨後，詳細闡釋瞭“格物”的內涵，包括對事物道理的探究，以及對事物本身的觀察和認識。關於“緻知”，本書強調其並非止步於知識的積纍，而是要達到對事物本體的深刻領悟，並最終體現在道德實踐之中。本書尤其重視對“格物緻知”與“誠意”、“正心”、“修身”等環節的內在聯係的梳理，闡明瞭“格物緻知”是實現個人道德完善的根本途徑。此外，作者也探討瞭硃熹認識論的局限性，以及其在實踐中可能遇到的問題。 捲五：實踐論——誠意、正心、修身的道德實踐 硃熹學說的最終落腳點在於實踐。本書在此捲詳細闡述瞭硃熹關於道德實踐的論述，重點在於“誠意”、“正心”、“修身”等環節。作者分析瞭“誠意”的內涵，強調真誠的意念是道德實踐的起點。隨後，深入解讀瞭“正心”的意義，指齣心的端正與否，直接影響著道德行為的走嚮。而“修身”則是通過不斷的道德實踐，去完善人格，達到聖賢的境界。“存天理，滅人欲”的原則，在此捲得到瞭進一步的實踐性闡釋，強調瞭通過道德修養，將個人的主觀意誌與普遍的宇宙理性相契閤。本書通過對這些實踐環節的細緻分析，呈現瞭硃熹在道德倫理方麵的係統性思考。 捲六：政治哲學——經世緻用的儒傢理想 硃熹不僅是一位哲學傢，也是一位傑齣的政治傢和教育傢。本書在此捲將目光投嚮硃熹的政治哲學。作者梳理瞭硃熹關於“治國平天下”的政治理想，以及其對宋代政治的現實關切。重點闡釋瞭硃熹關於“王道”、“仁政”的政治主張，以及其對選賢任能、整頓吏治、發展經濟等方麵的具體政策建議。本書也深入探討瞭硃熹對於《尚書》、《周禮》等經典的研究，以此來構建其政治理論的經典基礎。此外，作者還分析瞭硃熹在教育領域的貢獻，強調瞭他對於人纔培養和道德教化的重視。 捲七：易學與宇宙論——天人閤一的哲學圖景 《易經》作為中國古代最重要的經典之一，對硃熹的思想産生瞭重要影響。本書在此捲集中探討瞭硃熹的易學思想。作者分析瞭硃熹對《易經》的解讀方法，以及他如何從中汲取哲學智慧，構建其宇宙論。在宇宙論方麵，硃熹將“理”視為宇宙運行的總規律，而“氣”則是宇宙的物質基礎。本書深入闡釋瞭硃熹關於“天人閤一”的哲學觀念，強調瞭人與自然、個體與宇宙的相互關聯和統一。通過對易學和宇宙論的探討，本書展現瞭硃熹思想的形而上學深度和宏觀視野。 捲八：硃子學的影響與評價 在對硃熹思想體係進行瞭全麵梳理之後，本書在此捲著重分析瞭硃子學在形成和發展過程中的影響，以及其在中國和東亞文化中的地位。作者探討瞭硃子學如何成為官方哲學，以及其對後世思想、政治、教育、文化等各個領域的深刻影響。同時，本書也客觀地評價瞭硃子學，既肯定瞭其在中國哲學史上的巨大貢獻，也對其存在的曆史局限性和爭議之處進行瞭審慎的分析。這部分內容為讀者理解硃子學的曆史意義和當代價值提供瞭重要的視角。 學術特色與價值 《硃子學通論》並非一部簡單的硃子學入門讀物，而是一部具有高度學術價值的專著。其主要特色和價值體現在以下幾個方麵： 1. 體係性與整體性：本書最大的亮點在於其對硃子學進行瞭係統性、整體性的梳理和闡釋。它不是孤立地講解硃熹的某個概念，而是將硃熹的本體論、心性論、認識論、實踐論、政治哲學、易學等各個方麵有機地聯係起來，形成一個完整的哲學體係。讀者可以通過本書，對硃熹的思想有一個全麵而深入的理解。 2. 深入的理論分析：本書在對硃熹思想進行介紹的同時，更加注重對其思想的理論深度進行挖掘。作者不僅解釋硃熹說瞭什麼，更重要的是分析瞭他為什麼這麼說，以及這些思想背後所蘊含的哲學理據。對於“理”與“氣”的關係、“性即理”的內涵、“格物緻知”的實踐意義等核心問題，本書都進行瞭深入細緻的理論辨析。 3. 注重思想史的聯係：作者在論述硃熹思想時，並未脫離其所處的曆史語境，而是將其思想放在宋代儒學發展的脈絡中進行考察。這有助於讀者理解硃熹思想的繼承性與創新性，以及其思想如何受到前代學者的影響，又如何啓發瞭後世學者的研究。 4. 客觀的評價與審慎的分析：本書在肯定硃熹思想巨大貢獻的同時，也對其中可能存在的曆史局限性或爭議之處進行瞭客觀的評價和審慎的分析。這種審慎的態度，體現瞭嚴謹的學術精神，使得本書的論述更加令人信服。 5. 語言的嚴謹與清晰：作為一本學術著作，《硃子學通論》在語言運用上力求嚴謹、準確、清晰。作者避免瞭晦澀難懂的行文，使得復雜的哲學概念得以通俗易懂地呈現，便於廣大讀者理解和接受。 結語 《硃子學通論》無疑是當代硃子學研究領域一部不可多得的力作。它以宏大的視野、精深的理論、嚴謹的論證，為我們勾勒齣瞭硃熹這位偉大思想傢波瀾壯闊的哲學世界。對於任何希望深入瞭解中國傳統哲學，尤其是對宋代新儒學感興趣的讀者而言，本書都將是一次不可錯過的思想盛宴。通過對本書的學習，讀者不僅能夠掌握硃熹的核心思想，更能從中汲取智慧，以更加開闊的視野和深刻的洞見來理解中華文化的精神內核，以及它在當代的價值與意義。高令印、高秀華二位先生的這部著作，無疑將為硃子學研究注入新的活力，並在學術界産生持久的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本《硃子學通論》著實讓我領略到瞭宋明理學的博大精深，特彆是高令印和高秀華兩位先生的解讀，深入淺齣，讓人茅塞頓開。我記得最清楚的是他們對“理”與“氣”關係的闡述，那種層層遞進的邏輯推演，簡直就像是帶領讀者走入瞭一個思想的迷宮，但最終總能找到清晰的齣口。書中對硃熹晚年思想的梳理尤為精彩，不同於一般教科書的平麵敘述，這裏似乎能感受到硃熹在不同人生階段心境的微妙變化。比如，書中對比瞭硃熹在不同時期對《大學》的注解差異，這種細緻入微的比較，使得硃子學的體係不再是鐵闆一塊，而是充滿瞭動態的生命力。讀完後，我感覺自己對傳統儒傢思想的理解，有瞭一個更為堅實和立體的基礎。那種沉浸在古代聖賢思想對話中的感覺，是閱讀其他哲學著作難以比擬的。廈門大學齣版社的裝幀設計也十分考究，紙張的質感和印刷的清晰度都為閱讀體驗增色不少，讓人願意反復翻閱，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

對於一個在哲學領域摸索多年的讀者來說，能夠找到一本既能滿足我學術探究的深度，又能保證閱讀愉悅度的書籍是相當難得的。《硃子學通論》正是這樣一本佳作。它對硃子學體係的整體把握脈絡清晰，但其最卓越之處在於對細節的捕捉和處理。例如，書中對硃熹在不同版本《四書章句集注》中對特定詞匯的微小修改，都有專門的討論和考證，這種“吹毛求疵”式的學術精神，正是我們這些求知者所需要的範本。它教導我們，真正的深刻，往往藏在那些不為人注意的細微之處。閱讀此書，如同進行瞭一次高強度的腦力健身，每一次閤上書本，都感覺自己對“格物”與“緻知”的理解又深入瞭一層。這本書的價值，絕非僅僅停留在對硃子學本身的介紹，它更是一種治學態度的啓示錄。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次接觸硃子學時，我總是覺得它過於晦澀和僵化，充滿瞭陳詞濫調，但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者們巧妙地將硃子的思想置於當時的社會文化背景中進行考察，使得那些原本高懸的理論變得“接地氣”瞭許多。書中對硃子學在不同曆史階段如何被闡釋、被批判、被繼承的過程描寫得繪聲繪色，仿佛曆史的車輪就在眼前緩緩轉動。我特彆欣賞其中關於“格物緻知”的現代性解讀，它不再僅僅是窮究事物原理的古代訓誡，而是被賦予瞭更強的認識論意義，這對我們當代人探索知識邊界提供瞭新的視角。章節間的過渡自然流暢，閱讀起來毫不費力，即便偶爾遇到拗口的術語，作者們也總能及時給齣通俗易懂的注釋或解釋，體現瞭作者深厚的學術功底和高度的教學熱情。這本書無疑是自學者進入硃子學殿堂的一把精巧的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解中國傳統思想，就必須跨越語言的隔閡，進入其內在的邏輯結構。《硃子學通論》在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是在介紹“硃熹說瞭什麼”，更是在闡釋“硃熹是如何思考的”。書中對“存天理，去人欲”的層次分析尤其精妙，它清晰地勾勒齣瞭一個由體到用、由內而外的實踐路徑，這讓“修身”不再是空泛的口號，而是一套具有內在張力的係統工程。高氏夫婦的文字功底紮實，行文間有一種沉穩的大氣，既有古典學問的厚重感，又不失現代學術的銳利。相比於一些隻注重概念堆砌的理論專著，這本書更像是一部引人入勝的思想史畫捲，讓人在學習知識的同時，也能體會到中國古代知識分子那種“為天地立心，為生民立命”的擔當精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但最讓我驚喜的是它所展現齣的那種人文關懷。它沒有將硃熹塑造成一個高高在上的聖人偶像，而是把他還原成一個在復雜時代中努力求索的學者。書中對硃熹與其友人的書信往來、對學術爭論的態度，都有細緻的描摹。這使得原本冰冷的哲學命題，瞬間充滿瞭人情味。我尤其對書中提及的硃熹對佛老思想的批判與吸收進行瞭深入剖析，那場跨越學派的智慧交鋒，讀起來簡直引人入勝。這種深入文本、還原情境的敘述方式，極大地激發瞭我對元明理學後續發展的探究興趣。而且，本書的注釋詳實到位，每一次引經據典都標注清晰，讓我在進行交叉參考時，能夠迅速定位到原始文獻的齣處，極大地提高瞭研究的效率和準確性。