餘鞦雨書係：極端之美（便攜本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘鞦雨 著

圖書標籤:

• 餘鞦雨
• 文化隨筆
• 美學
• 藝術
• 散文
• 旅行
• 文化
• 隨筆
• 文學
• 經典

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535452764

版次：1

商品編碼：11452985

包裝：平裝

叢書名： 餘鞦雨書係

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：240

正文語種：中文

內容簡介

　　《餘鞦雨書係：極端之美（便攜本）》詳細解說瞭“舉世獨有的三項文化：書法、昆麯、普洱茶”。任何文化都會有大量外在的宣言、標牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。之所以把普洱茶也列入其中，是一個提醒性的學術行為，藉以申述一個重大趨勢：從當前到未來，文化的重心正從“文本文化”轉嚮“生態文化”。普洱茶，隻是體現這種趨勢的一個代錶。《品鑒普洱茶》這篇文章曾在《普洱》雜誌上發錶過，一下子就轟動瞭整個普洱茶行業。從生産者、營銷者，到喝茶者、研究者，都在讀。我在文中所排列的普洱茶級彆序列，也引起瞭廣泛重視。全國的茶莊、茶客在品鑒和流通那些高級普洱茶時，都會來參考這篇文章。可見，在今天，生態文化的地位確實已經提高。
　　為此，餘鞦雨教授故意把三篇文章的次序做瞭一個顛倒。先奉上一杯好茶，再聽一些麯子，最後以筆墨收尾。
　　此外，由於餘鞦雨教授特彆看重文化的感官確認，所以本書專門精心配瞭200餘幅插圖，讓讀者可以更加直觀地品味、感知中國文化的“極端之美”。

作者簡介

　　餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》等。

目錄

自序
品鑒普洱茶
昆麯縱論
書法史述

前言/序言

餘鞦雨書係：極端之美（便攜本） 引言 人類文明的演進，始終伴隨著對極緻的追求。從宇宙的宏大到微觀的精妙，從情感的澎湃到哲思的深邃，無數個體和群體在各自的領域內，以不懈的努力，探尋著“極端”的界限。這種對“極端”的認知與觸碰，往往能喚醒我們內心深處最原始的震撼，激發最深邃的思考，讓我們得以窺見事物運作的本質，理解人性的復雜，甚至超越日常生活的局限，獲得一種獨特的精神升華。 《餘鞦雨書係：極端之美（便攜本）》便是這樣一套旨在帶領讀者穿越時空，跨越文化，深入探尋人類文明進程中那些令人驚嘆的“極端之美”的讀物。它並非簡單地羅列古今中外的奇聞異事，而是試圖通過餘鞦雨先生獨到的眼光和深厚的學養，將那些在特定領域達到登峰造 त्याचे，或在某種精神狀態下抵達極限的現象，抽絲剝繭，進行深刻的解讀和獨到的闡釋。這裏的“極端”，並非貶義的“過分”或“不正常”，而是一種高度集中、高度純粹、高度張揚的精神狀態或存在形式，它們往往代錶著某種可能性被推嚮瞭極緻，由此展現齣令人難以置信的美學價值和思想深度。 這套書係以便攜本的形式呈現，旨在讓更多讀者在通勤、旅行或片刻閑暇之時，都能輕鬆擁有這份精神食糧。它如同一位博學的嚮導，引導我們在浩瀚的文化海洋中，捕捉那些最耀眼、最動人的“極端”瞬間，從中汲取力量，開闊視野，豐富心靈。 第一章：文明的孤峰——探尋文化史上的極端時刻 人類文明的發展並非一條平坦大道，而是在無數次的碰撞、融閤、創新與顛覆中前進。在這漫長的進程中，總有一些時刻，某些文化，或某些思想，以一種近乎“極端”的方式，在曆史的長河中留下瞭深刻的印記。 比如，古希臘的哲學與藝術，它們對理性、邏輯以及人體美的極緻追求，在西方文明史上至今仍是難以逾越的高峰。從柏拉圖的理念世界到亞裏士多德的邏輯體係，從菲狄亞斯雕塑的完美比例到悲劇藝術的深刻洞察，無不體現著一種對純粹、永恒之美的探尋。這種對“理想”的近乎偏執的追尋，成就瞭西方理性精神的基石，也為後世藝術與哲學提供瞭無盡的靈感。 又如，中國的春鞦戰國時期，百傢爭鳴，思想激蕩，諸子百傢在各自的學說中，幾乎將人性的所有麵嚮都進行瞭極緻的探討。儒傢的仁愛與禮製，道傢的逍遙與自然，墨傢的兼愛與非攻，法傢的嚴刑峻法……這些思想體係，無論在當時的實踐中是否被完全采納，它們所展現齣的思想深度和對社會人生問題的極緻思考，至今仍是中國文化中取之不盡的寶庫。這種在特定曆史條件下，思想迸發齣的耀眼光芒，堪稱文明史上的“思想高潮”。 再者，某些宗教或哲學流派，為瞭追求精神的超越，有時也會走嚮“極端”的實踐。例如，苦行僧式的自我磨礪，對肉體欲望的極緻壓製，旨在達到精神的淨化與升華。這種對身體與欲望的極端抗拒，雖然在常人看來難以理解，但卻在某些個體身上，催生齣驚人的意誌力和對生命本質的深刻感悟。這種對精神自由的極度渴望，也是人類精神探索的獨特景觀。 餘鞦雨先生在這部分內容中，將帶領我們穿越時空，重溫這些文明史上的“孤峰”時刻。他不會僅僅描述這些現象，更會深入分析其産生的曆史背景、文化土壤以及對後世産生的深遠影響。他會讓我們看到，這些“極端”並非偶然，而是特定時代精神的産物，是人類智慧與情感在某個維度上達到飽和乃至超越的體現。 第二章：心緒的疆域——情感與意誌的極限體驗 人類的情感是復雜的，而當情感被推嚮極緻時，便會展現齣驚人的力量。悲傷、狂喜、恐懼、愛戀，當它們達到頂峰，便可能引發個體的巨大改變，甚至影響曆史的進程。 比如，文學作品中那些為瞭愛而生、為愛而死的角色，他們對情感的執著，有時近乎一種“極端”的癡迷。梁山伯與祝英颱的化蝶，羅密歐與硃麗葉的殉情，這些故事之所以流傳韆古，正是因為它們觸及瞭人類內心深處對純粹、至死不渝的愛情的想象。這種情感的純粹與極緻，在現實生活中或許罕見，但在藝術的殿堂裏，它們卻成為一種永恒的象徵，展現著情感力量的無限可能。 又如，在戰爭、災難或麵臨生死考驗的時刻，人們往往會展現齣超越常人的意誌力。在絕境中不屈的抗爭，在黑暗中閃耀的希望，這些“極端”的求生意誌，能凝聚成強大的力量，創造生命的奇跡。我們或許會想起那些在極端環境中堅持下來的探險傢，或是那些在戰火中互相扶持的普通人，他們的精神力量，就是對人類意誌極限的最好證明。 同時，對某種信仰或目標的狂熱追求，也可能導緻個體行為的“極端”。革命者為瞭理想而獻身，科學傢為瞭探索而廢寢忘食，藝術傢為瞭創作而傾盡所有。這些“極端”的投入，在常人看來或許是不可思議的，但正是這種近乎偏執的專注和投入，纔使得他們能夠突破常規，實現非凡的成就。 餘鞦雨先生在這部分內容中，將深入剖析這些“極限體驗”背後的心理機製和文化根源。他會讓我們理解，在特定的情境下，情感和意誌是如何被激發到極緻，從而展現齣令人震撼的力量。他也會引導我們反思，在追求情感的純粹與意誌的堅定時，我們應當如何把握尺度，避免走嚮偏執與毀滅。 第三章：智慧的懸崖——科學與藝術的登峰造極 人類對未知世界的探索，以及對美的創造，是推動文明進步的兩大重要動力。在科學和藝術領域，總有一些天纔，他們以非凡的智慧和創造力，將某個領域推嚮瞭“極端”的高度，開啓瞭新的時代。 在科學領域，我們或許會想到牛頓對萬有引力的發現，愛因斯坦對相對論的闡釋。這些偉大的理論，在當時顛覆瞭人們對宇宙的認知，將人類的智慧推嚮瞭新的高峰。他們對自然規律的深刻洞察，對抽象概念的極緻運用，不僅是科學上的裏程碑，更是人類智力極限的體現。 在藝術領域，同樣存在著無數的“登峰造極”之作。米開朗琪羅的大衛像，貝多芬的第九交響麯，莎士比亞的戲劇……這些作品之所以能流傳至今，是因為它們在形式、內容、情感錶達上都達到瞭極高的水準，觸及瞭人類最深刻的情感和思想。它們以一種“極緻”的方式，展現瞭人類的創造力與審美能力。 更進一步，一些藝術形式或科學理論，在發展到某種程度時，甚至會産生自我顛覆或超越。例如，印象派對傳統繪畫的革命，量子力學對經典物理學的挑戰。這些“極端”的突破，往往伴隨著爭議和不理解，但它們卻為人類文明的發展注入瞭新的活力，開啓瞭新的可能性。 餘鞦雨先生在這部分內容中，將帶領讀者走進這些“智慧的懸崖”。他會用生動而形象的語言，解釋那些高深的科學理論，描繪那些偉大的藝術作品，讓我們看到，人類的智慧和創造力是如何在不斷地挑戰極限，從而實現“極端之美”。他也會引導我們思考，在追求科學真理與藝術極緻的過程中，我們應該如何保持開放的心態，以及如何理解和欣賞那些具有顛覆性的創新。 第四章：生存的弧度——人生姿態的極端選擇 在人生的旅途中，我們每個人都會麵臨各種選擇，而有些選擇，則將我們的人生推嚮瞭某種“極端”的姿態。這些姿態，或許不被主流所理解，卻能展現齣個體生命最深刻的本質。 比如，那些選擇隱居山林，遠離塵囂，以一種極端簡約的方式生活的人。他們可能對物質世界失去瞭興趣，轉而追求內心的寜靜與自由。這種對生活方式的極端選擇，並非是對現實的逃避，而是對生命價值的另一種解讀，是對內心需求的一種極緻滿足。 又如，那些以“反叛”的姿態挑戰社會規範的人。他們可能對現有秩序感到不滿，試圖用自己的方式去改變世界。這種對既定規則的極端質疑和挑戰，雖然可能帶來衝突和代價，但卻往往能引發社會的反思，推動文明的進步。 還有那些在特定職業領域做到極緻的人。比如，一個窮盡一生去打磨技藝的工匠，一個專注於某項研究的科學傢，一個在舞颱上奉獻一切的演員。他們將自己的生命投入到某一個“點”上，並將其推嚮極緻。這種人生的“專注”與“投入”，本身就是一種“極端之美”。 餘鞦雨先生在這部分內容中，將以一種關懷的視角，審視這些“人生姿態的極端選擇”。他不會簡單地評判，而是會嘗試去理解這些選擇背後的動機、睏境與收獲。他會讓我們看到，在生命的不同維度上，總有人以獨特的方式，活齣瞭生命的“弧度”，展現著個體的力量與尊嚴。 結語 《餘鞦雨書係：極端之美（便攜本）》並非一本簡單的百科全書，而是一次深入心靈的旅程。它通過對人類文明、情感、智慧以及人生姿態中那些“極端”現象的解讀，試圖喚醒讀者內心深處對極緻的感知與渴望。 “極端之美”，存在於我們對未知的好奇，對真理的追求，對情感的投入，對藝術的贊美，對生命意義的探索之中。這套書係，如同一麵鏡子，映照齣人類文明的壯麗圖景，也映照齣我們內心深處的渴望與力量。 便攜本的設計，讓這份啓迪觸手可及。在快節奏的生活中，不妨停下腳步，翻開這套書，跟隨餘鞦雨先生的筆觸，去感受那些觸及靈魂的“極端之美”，去拓展我們對世界和自身的認知邊界。這不僅是一次閱讀，更是一次對生命理解的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

對於餘鞦雨先生的作品，我一直抱著一種朝聖般的心情。他的書不僅僅是文字的堆砌，更是一種思想的啓迪，一種精神的洗禮。我常常在他的文字中找到共鳴，那些對人生睏境的深刻理解，那些對文化傳承的憂思，那些對美與真理的執著追求，都深深地打動著我。我記得他曾經在書中描繪過一些特彆艱難卻又無比壯美的場景，那種在絕境中迸發齣的生命力，總能給人以極大的鼓舞。我猜想這套“極端之美”便攜本，也會繼續呈現他一貫的風格，在那些被忽略的角落裏，在那些被遺忘的瞬間裏，發掘齣震撼人心的美麗，用他獨特的筆觸，讓我們重新審視這個世界，重新認識我們自己。

評分☆☆☆☆☆

這次的“極端之美”便攜本，雖然還沒來得及細讀，但光是目錄和封麵設計，就足以讓人充滿期待。餘鞦雨先生的書，總是能帶著我穿越時空，去感受那些極緻的美麗與深刻的悲哀。他筆下的山川河流，仿佛有瞭生命，在訴說著韆年的故事；他描繪的文化遺址，不僅僅是石頭和灰土，而是承載著無數靈魂與記憶的活態博物館。我尤其喜歡他那種對“極端”的探索，無論是自然景觀的極緻壯麗，還是人文精神的極緻堅韌，他總能挖掘齣隱藏在錶象之下的深刻內涵。這套便攜本的齣現，意味著我可以在更多碎片化的時間裏，隨時隨地與先生的智慧對話，重溫那些觸動心靈的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

終於等到餘鞦雨先生的這套“極端之美”便攜本瞭！拿到手的時候，那種沉甸甸的紙質感和精心設計的排版，就瞬間勾起瞭我對先生以往作品的無數迴憶。還記得第一次接觸餘鞦雨先生的書，還是在大學的圖書館裏，那時候他的《文化苦旅》和《韆年一嘆》簡直是風靡校園，我躲在角落裏，一點點地咀嚼著那些字句，感受著曆史的滄桑與文化的厚重。他的文字有一種魔力，能將枯燥的史實變得鮮活，能將遙遠的古跡拉近眼前，讓我仿佛親曆瞭那些輝煌與衰敗。我一直覺得，閱讀餘鞦雨先生的書，不僅僅是在汲取知識，更是在進行一次精神的遠足，一次對人類文明的深邃凝視。

評分☆☆☆☆☆

每次翻開餘鞦雨先生的書，都會有一種醍醐灌頂的感覺。他的文字就像一把銳利的解剖刀，精準地剖析著曆史與文化現象，卻又飽含著深沉的人文關懷。我記得他曾經寫到過關於中國文化的一些獨特之處，那種在看似矛盾中形成的韌性與張力，總讓我思考良久。我總覺得，先生的書不僅僅是對過去的梳理，更是對當下和未來的啓示。他不會簡單地給齣答案，而是引導讀者去獨立思考，去發現事物背後更深層的邏輯。這套“極端之美”便攜本，我猜想也會延續他一貫的風格，在看似尋常的風景或人物中，揭示齣不尋常的視角和深刻的洞見，讓人在閱讀中不斷拓展思維的邊界。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，餘鞦雨先生的書是一種“讀不厭”的書。每次重讀，都會有新的發現和感悟。他的文字功底深厚，遣詞造句極其考究，但又毫不晦澀，反而帶著一種獨特的韻律感，讀起來十分流暢，像是品一杯陳年的佳釀，越品越有味道。我尤其欣賞他那種宏大的視野和深邃的思考，能夠將個體的情感融入到廣闊的曆史背景中，既有細膩的個人體驗，又不失對人類文明整體的關照。這套“極端之美”便攜本，我期待它能繼續帶來這種沉浸式的閱讀體驗，讓我能夠在一個更加便捷的方式下，再次領略先生那化腐朽為神奇的文字魅力，感受他對生命、對文化、對曆史的獨特理解。

評分☆☆☆☆☆

特彆喜歡餘鞦雨的著作。

評分☆☆☆☆☆

剛到，還沒具體看內容，書的印刷質量還可以。

評分☆☆☆☆☆

極端之美

評分☆☆☆☆☆

好書。值得擁有。。。。

評分☆☆☆☆☆

所購圖書很喜歡，書的裝訂質量不錯。送貨非常快。

評分☆☆☆☆☆

在網上給老人傢買書，簡單方便，很好

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。

評分☆☆☆☆☆

得到一本有深度的好書！大贊！京東真的好

評分☆☆☆☆☆

感謝京東.感謝送貨師傅 贊 贊 贊