《中華經典普及文庫:綱鑒易知錄(套裝上下冊)》是清朝康熙年間,浙江文人吳乘權和他的朋友周之炯、周之燦閤作編纂的一部中國通史讀物。吳乘權字楚材,浙江山陰人,他在文、史方麵都有不小的成就。古文選本中流行廣的《古文觀止》,就是他選注的。吳乘權等以為《資治通鑒》“捲帙太煩,豈能一概記誦”,因此起意編一部篇幅適中繁簡適度的曆史書,他們三人為此工作瞭六個寒暑。吳乘權在自序中說瞭此書的編輯方法和編輯思想:“苦簡編之汗漫,為之摘要而刪繁;慮大義之不明,為之提綱而挈領。”他們編輯的依據,從太古神話傳說時代直到戰國,主要依據北宋劉恕的《通鑒外紀》和元朝金履祥的《通鑒前編》;從戰國到五代這一韆三百多年,據硃熹的《資治通鑒綱目》,“綱”和“目”分列的體例也仿照此書;宋元兩朝據明代商輅的《續資治通鑒綱目》;明朝部分,也叫《明鑒易知錄》,依據則是硃國標從清初榖應泰《明史紀事本末》節抄的《明紀鈔略》。這樣時間跨度就足夠長遠,並且用綱目體分齣層次,在特定正統觀指導下形成連續一貫的編年時間綫索,對後世讀者來說,這就是一部上起太古,下迄明代的明晰易讀的中國通史瞭。
本書沿襲瞭傳統史書編纂的一般體例,即按照確定好的體例編排好史料大綱,在“綱”下直接敘述曆代史實,而不過多地議論闡發,能以一種具有親和力的方式為讀者提供一個曆史框架,綫索分明。同時編者注意用生動的人物故事和曆史事件串聯整體,不會顯得單調枯燥。而近代和現代人寫的史書,多取概括論述的形式,重要史實常常隻作舉例性的說明,或僅見於附注中,這對於已有基本曆史知識的讀者睏難還不大,至於一般初學者,常常隻能得到一些空洞的概念,而缺乏真正的史實基礎,難以形成整體的曆史知識印象。本書等傳統通史讀物,在這方麵的優勢是很明顯的。
不錯!!!!
評分很不錯的商品很不錯的一本好書
評分尤其是詩歌,吸收瞭漢樂府民歌之長,情詞並茂,具有慷慨悲涼的藝術風格,比較真實地反映瞭漢末的社會現實以及文人們的思想情操。因發生在漢獻帝建安時期,故後人稱這一時期的文學為建安文學。建安文學的代錶人物是“三曹”和“七子”,而以三曹為核心。曹操是建安文學的主將和開創者,今存其樂府詩20餘首,代錶作《蒿裏行》描寫瞭軍閥混戰時期的慘景,《短歌行》更是膾炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子,其詩歌委婉悱惻,多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現存最早的七言詩。其所著《典論.論文》,是中國文學批評史上的重要著作。曹植是這一時期最負盛名的作傢,流傳下來的詩賦文章共有100多篇,如描繪人民痛苦生活的《泰山梁甫行》,描寫愛情的《美女篇》,《洛神賦》等,曹植寫《七步詩》的原委,更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句,可知建安文學對後世的深遠影響。
評分《中華經典普及文庫:綱鑒易知錄(套裝上下冊)》是清朝康熙年間,浙江文人吳乘權和他的朋友周之炯、周之燦閤作編纂的一部中國通史讀物。吳乘權字楚材,浙江山陰人,他在文、史方麵都有不小的成就。古文選本中流行最廣的《古文觀止》,就是他選注的。吳乘權等以為《資治通鑒》“捲帙太煩,豈能一概記誦”,因此起意編一部篇幅適中繁簡適度的曆史書,他們三人為此工作瞭六個寒暑。吳乘權在自序中說瞭此書的編輯方法和編輯思想:“苦簡編之汗漫,為之摘要而刪繁;慮大義之不明,為之提綱而挈領。”他們編輯的依據,從太古神話傳說時代直到戰國,主要依據北宋劉恕的《通鑒外紀》和元朝金履祥的《通鑒前編》;從戰國到五代這一韆三百多年,據硃熹的《資治通鑒綱目》,“綱”和“目”分列的體例也仿照此書;宋元兩朝據明代商輅的《續資治通鑒綱目》;明朝部分,也叫《明鑒易知錄》,依據則是硃國標從清初榖應泰《明史紀事本末》節抄的《明紀鈔略》。這樣時間跨度就足夠長遠,並且用綱目體分齣層次,在特定正統觀指導下形成連續一貫的編年時間綫索,對後世讀者來說,這就是一部上起太古,下迄明代的明晰易讀的中國通史瞭。
評分促銷活動進的,抽時間慢慢看
評分綠皮書,也是不錯的一套書。
評分包裝乾淨,沒有灰塵,內容完整無紙屑。
評分美麗的希臘半島東臨愛琴海,西通愛奧尼亞,北穿赫勒持滂海峽(即達達尼爾海峽)入普羅彭提斯海(即馬爾馬拉海)。希臘半島三麵環洋,與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海麵的玉石瑪瑙,愛琴海的山山水水孕育瞭燦爛的希臘
評分曹操
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