人類簡史:從動物到上帝 尤瓦爾赫拉利著 第十屆文津奬獲奬圖書 自然科學 世界通史圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 靈感庫圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508647357

商品編碼：11479072145

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2014-11-01

正文語種：中英

圖書基本信息
圖書名稱	中國書籍文學館 大師經典：柔石精品選	作者	柔石
定價	39.80元	齣版社	中國書籍齣版社
ISBN	9787506852609	齣版日期	2016-03-01
字數		頁碼	354
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

柔石一生積*嚮上、勤奮好學、多纔多藝、筆耕不輟，留下瞭40餘萬字的文學作品和譯著，這些作品已列入世界文學的寶庫，先後被譯成日、英、俄、法、德、泰、印等多種文字，贏得瞭國內外讀者的喜愛和好評。由他作為發起者之-麵成立的“朝花社”為中國現代文學的發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。

作者簡介

柔石（1902-1931），浙江寜海人，姓趙，名平福，後改為平復，筆名柔石，還有金橋、趙璜、劉誌清等名。 黨員，“左聯”五烈士之一。 　　1917年鞦，柔石進入颱州省立第六中學讀書，因為各種原因中途被迫退學，迴傢進行自學。1918年夏，他考取浙江省立師範學校，跨入瞭他夢寐以求的校園。柔石積*嚮上、勤奮好學、多纔多藝，深得老師和同學們贊賞。在求學期間，他與後來成為 畫傢的同鄉潘天壽結下瞭深厚友誼。 　　1921年10月，他參加瞭由 新文學作傢葉聖陶、硃自清任顧問，浙一師同學潘漠華、馮雪峰負責的“晨光文學社”，開始從事新文學運動。 　　1923年夏天，柔石從浙一師畢業後，應聘到杭州當傢庭教師。因為與他“教育救國”的抱負相去甚遠，不到半年，他便辭教迴鄉瞭。1924年春，他到慈溪普迪小學任教，在教學之餘堅持文學創作。1925年元旦，他在寜波齣版瞭他*一部短篇小說集《瘋人》。 　　1925年2月，柔石懷著求知渴望北上，到北京大學當瞭一名旁聽生。在此期間，他聽過魯迅先生講授中國小說史和文學理論課，受到瞭深刻影響。“五卅”慘案爆發後，他的思想受到*大震動，開始把個人命運和國傢命運聯係起來，並用小說、獨幕劇、詩和散文等各種文體，寫下瞭大量作品。這些作品或詛咒現實黑暗，或歌頌愛情堅貞，或傾吐個人心頭鬱悶。同時，他在作品裏也發齣瞭改造世界的呐喊。 　　1927年，柔石到鎮海中學任教。1927年9月底，他積*募款創辦新校，並擔任寜海縣教育局長。1928年5月26日，亭旁起義爆發，月底起義失敗，柔石隻得赴上海。到瞭上海後，柔石埋頭讀書作文，曆時兩個月修改並寫完長篇小說《舊時代之死》。 　　1928年9月，柔石經友人介紹，拜會瞭他敬仰已久的魯迅先生，獲得瞭這位導師的信賴。魯迅熱情為他校閱《舊時代之死》，並推*給北新書局齣版。在魯迅的幫助下，柔石思想發生瞭深刻變化。柔石視魯迅如嚴師和慈父，而魯迅也確像父親般地關愛柔石。在經常接觸魯迅和他周圍眾多文化界知名人士過程中，柔石文學創作的積*性得到進一步激發。 　　1928年深鞦，在魯迅幫助下，柔石等人一起組織瞭旨在介紹東歐、北歐文學，輸入外國版畫，提倡剛健質樸文藝的“朝花社”。“朝花社”為當代中國文學發展做齣瞭巨大貢獻。後來，魯迅又推*柔石擔任《語絲》編輯。 　　同時，柔石仍然筆耕不輟，這一年多時間，堪稱是他創作的黃金時代。他齣版瞭長篇小說《舊時代之死》，中篇小說《二月》和《三姊妹》，短篇小說、散文集《希望》，還有兩部獨幕劇、詩歌，以及被收入《近代世界短篇小說集》之一、之二中的譯作，收獲十分豐盛。 　　1929年鞦，黨中央決定組建一個以魯迅為*的革命統一戰綫的文藝團體，這就是中國左翼作傢聯盟，柔石為籌備“左聯”的12名基本構成人員之一。1930年3月2日，“左聯”成立大會秘密召開，柔石被選為執行委員，不久又任常務委員兼編輯部主任。 　　1929年5月，柔石在上海加入中國黨。從此，黨的一些精神，有時就通過柔石轉達給魯迅先生，他成為瞭黨組織和魯迅聯係的一個橋梁。 　　1930年，柔石擔任“左聯”領導職務期間，創作瞭短篇小說《為奴隸的母親》、通訊《一個的印象》和詩《血在沸》。 　　1931年1月17日，柔石因叛徒齣賣，被軍警，後壯烈犧牲。魯迅聞此噩耗，深感震驚和悲痛，寫瞭《為瞭忘卻的記念》等許多文章沉痛地緬懷柔石。

目錄

詩歌 無弦的琵琶 鞦風從西方來瞭 戰！ 夜色 晨光 遼遠的心 夜半孤零的心 人間 遐思 血在沸 散文 生日 一篇告白 彆蕙 還鄉記 不安 如是 死神的翅膀好像在頭上拍著 偷果子的小孩 一群蝌蚪 死所的選擇 就診 賣筆的少年 狗的自殺問題 一個白色的夢 六月的賜惠者 一個襤褸的老醫仙 果筵散後 豐子愷君底飄然的態度 小說 三姊妹 二月 劊子手的故事 一個春天的午後 V之環行 會閤 沒有人聽完她底哀訴 …… 書信

編輯推薦

文摘

序言

詩歌 無弦的琵琶 鞦風從西方來瞭 戰！ 夜色 晨光 遼遠的心 夜半孤零的心 人間 遐思 血在沸 散文 生日 一篇告白 彆蕙 還鄉記 不安 如是 死神的翅膀好像在頭上拍著 偷果子的小孩 一群蝌蚪 死所的選擇 就診 賣筆的少年 狗的自殺問題 一個白色的夢 六月的賜惠者 一個襤褸的老醫仙 果筵散後 豐子愷君底飄然的態度 小說 三姊妹 二月 劊子手的故事 一個春天的午後 V之環行 會閤 沒有人聽完她底哀訴 …… 書信

曆史的織錦：文明的興衰與人類的未來 一部跨越時空的恢弘敘事，深入探尋人類文明的復雜肌理與未來圖景。 本書並非一部簡單的曆史教科書，而是一次對人類文明進行深度解剖的宏大工程。它以一種全新的視角，將曆史的碎片重新整閤，構建齣一幅既包含宏大敘事，又充滿個體細膩觀察的復雜圖景。我們不聚焦於某一個特定的朝代或某一位英雄人物的功過，而是試圖理解那些驅動曆史進程的底層邏輯——製度的演變、思想的碰撞、技術的突破以及它們如何重塑瞭人類的生存狀態與精神世界。 第一部分：文明的基石與早期分野 人類的文明肇始於對不確定性的恐懼和對秩序的渴望。本書將從農業革命的悖論入手，探討定居生活如何帶來人口爆炸的同時，也催生瞭前所未有的社會分層與結構性不平等。我們審視美索不達米亞、印度河流域、黃河長江流域等早期文明中心的崛起路徑。它們如何通過灌溉係統、文字記錄和早期法典（如《漢謨拉比法典》的社會功能），成功地將鬆散的族群凝聚成穩定的政治實體？ 重點在於分析早期政治哲學的萌芽。在這些孕育瞭城邦與帝國的土地上，齣現瞭關於“正義”、“權力”和“臣民義務”的初步思考。我們對比瞭蘇美爾的王權神授觀念與古希臘城邦民主試驗的內在張力，揭示瞭不同地理環境和資源分配如何塑造瞭早期人類對“良好社會”的想象。這部分內容將細緻描繪早期宗教信仰如何成為社會粘閤劑，以及它們如何在全球範圍內開始傳播與融閤，為後來的帝國擴張奠定文化基礎。 第二部分：帝國、信仰與知識的交織 本書的第二篇章聚焦於古典帝國時代的復雜運作機製及其留下的持久遺産。我們深入剖析瞭秦漢帝國、羅馬帝國、孔雀王朝等大型政治體的內部結構。帝國何以能夠治理如此廣袤的疆域？關鍵在於其官僚體係的精細化、軍事投射能力以及對地方精英的有效吸納。同時，我們也探討瞭帝國衰亡的共性：內部腐敗、過度擴張、邊疆壓力以及氣候變動的影響。 在政治變遷的背景下，世界性宗教的興起構成瞭人類精神史上的重要轉摺點。佛教、基督教、伊斯蘭教的傳播，不僅僅是信仰的轉移，更代錶著新的道德規範、新的社會網絡和新的權力結構對既有地方習俗的衝擊與整閤。我們分析瞭這些信仰體係如何在全球貿易路綫上紮根，並為跨越種族和地域的身份認同提供瞭新的框架。 知識層麵，本書將重點考察“軸心時代”的智慧積纍。從柏拉圖的理型世界到中國諸子的百傢爭鳴，人類第一次係統性地對宇宙、道德和人性進行瞭嚴密的邏輯推演。這些知識的積纍，雖然在很長一段時間內被鎖在寺院或貴族沙龍中，卻為後來的科學革命埋下瞭火種。 第三部分：全球連接與科學的誕生 中世紀並非停滯不前，而是在不同區域間，知識和技術的交流達到一個前所未有的高度。本書詳細梳理瞭絲綢之路、香料貿易等全球性網絡的動態。這些網絡不僅運載著商品，更承載著病原體、技術（如指南針、火藥、造紙術的西傳）和觀念。 隨之而來的是“科學革命”的爆發。這並非簡單的天賦，而是特定社會、經濟和政治條件的産物——特彆是歐洲社會在文藝復興後對權威的質疑和對實驗方法的推崇。我們不把科學視為一種抽象真理的發現，而是將其視為一種新的權力組織方式。它如何與新興的資本主義、民族國傢建設緊密結閤，共同推動瞭人類改造自然的能力，並最終導緻瞭工業革命的到來。 第四部分：現代性的挑戰與未來的不確定性 工業革命徹底重塑瞭人類與自然的關係，創造瞭空前的物質富裕，同時也帶來瞭深刻的社會斷裂與環境代價。本書深入分析瞭現代民族國傢的形成邏輯，探討瞭自由主義、社會主義等意識形態如何試圖解決工業化帶來的階級矛盾與分配不公問題。 隨後的兩次世界大戰，是人類理性與技術力量走嚮極端惡果的體現。我們剖析瞭意識形態的極端化、大眾傳播媒介的崛起，以及它們在塑造群體心理和發動大規模衝突中的作用。 進入當代，本書將視角投嚮信息革命、基因技術以及全球化的深層影響。人類正在以前所未有的速度和廣度乾預自身的生物學基礎和生態環境。這引齣瞭深刻的倫理睏境：在技術能力指數級增長的時代，我們該如何定義“人”的邊界？在全球氣候變化和生物技術突飛猛進的背景下，我們所建立的政治、經濟和社會結構是否仍能有效應對生存層麵的挑戰？ 結語：曆史的鏡鑒 本書最終試圖提供的是一種曆史感。它提醒我們，我們今天所珍視的自由、製度和技術，都曾是特定曆史階段的偶然産物，充滿瞭妥協與鬥爭。理解過去，不是為瞭簡單的復製或批判，而是為瞭更清醒地認識到，人類的未來並非預設，而是我們當前選擇的疊加結果。我們手握前所未有的力量，同時也肩負著決定物種命運的責任。本書旨在激發讀者對“我們是誰，我們將去嚮何方”進行深刻的自我詰問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底和敘事節奏掌控得爐火純青，即便是極其嚴肅的學術議題，被作者一包裝，也變得像精彩的偵探小說一樣引人入勝。我最佩服的一點是，作者總能用最精煉的語言概括最復雜的曆史現象。他處理“神話”與“現實”邊界的方式尤其高明，不帶批判，隻是客觀地展示瞭那些曾經支撐起龐大文明的敘事是如何構建起來的，又是如何隨著新的“超級敘事”的齣現而被取代的。這種敘事手法，極大地降低瞭普通讀者接觸深奧曆史理論的門檻。我記得在描述科學革命如何利用人類對無知的恐懼來驅動探索時，那段文字的張力簡直爆棚，讓人忍不住一口氣讀完。它不是那種枯燥的學術論文，而是飽含生命力的思想碰撞，仿佛作者正站在你麵前，用清晰的邏輯和你進行一場關於人類命運的深度對話，讓你在不知不覺中，自己的世界觀也跟著被拉伸、被重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其徹底的非中心化視角。它沒有把歐洲或任何一個特定文明抬到曆史的中心舞颱上大肆贊揚，而是采取瞭一種真正全球性的、跨物種的尺度來審視人類的作為。對我來說，最震撼的部分莫過於它對“終結”的探討——當智人通過生物工程甚至人工智能的可能性，正在努力超越自身的生物學限製時，我們究竟在走嚮何方？作者並未給齣簡單的答案，而是拋齣瞭更深層次的倫理和存在危機。這種對未來圖景的描繪，不是科幻小說的奇思妙想，而是基於現有科技發展軌跡的邏輯推演，因此更具說服力和緊迫感。它讓人讀完之後，走路都帶著一種思索的重量感，不再是那個滿足於日常瑣碎的普通人，而是對整個人類物種的未來走嚮産生瞭一種強烈的責任感和好奇心，迫不及待地想知道接下來的篇章會如何書寫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角之宏大，簡直讓人瞠目結舌！它並沒有停留在我們熟悉的那些零散的曆史片段上，而是像一個擁有上帝視角的觀察者，將人類從渺小的猿類一步步演化成為如今這個星球的主宰，這個過程被描繪得如此清晰而又引人入勝。我特彆欣賞作者那種不帶感情色彩卻又充滿洞察力的敘述方式。他仿佛在冷靜地解剖我們這個物種的成功密碼：從認知革命帶來的虛構故事構建能力，到農業革命帶來的定居與階級固化，再到科學革命對未知世界的徵服欲。讀到關於“共享的虛構概念”如何成為維係百萬人生存協作的基石時，我簡直像是被醍醐灌頂瞭一般。以往我們習以為常的“國傢”、“金錢”、“法律”，在作者的筆下，忽然褪去瞭神聖的光環，顯露齣其作為純粹想象構建物的本質。這種解構帶來的震撼是巨大的，它迫使你重新審視我們賴以生存的整個社會結構，思考我們究竟是為誰、為什麼而忙碌終生。這本書的厲害之處就在於，它不滿足於“發生瞭什麼”，它更深入地探究瞭“為什麼會這樣”，並且將所有看似不相關的曆史節點串聯成一條邏輯嚴密的進化長河，讓人在閱讀中不斷地發齣“原來如此”的感嘆。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書，我最大的感受是“謙卑”。我們今天所取得的成就，無論是在航天技術上，還是在信息處理能力上，都讓我們容易産生一種物種的優越感。然而，作者卻像一個冷酷的裁判，不斷地提醒我們，我們今天所有的“超能力”，其實都源於偶然的基因突變、環境壓力，以及一係列幸運的“曆史岔路口”的選擇。這種對偶然性的強調，極大地削弱瞭我們對自身“必然性”的執念。它讓我開始思考，如果當時認知革命沒有發生，或者農業革命的後果稍有不同，今天的世界又會是何光景？這種“反事實推演”的能力，是這本書帶給我的寶貴財富。它不再是曆史的記錄者，而更像是一個可能性分析師，將“過去”、“現在”和“可能”的未來緊密地編織在一起，讓我對人類文明的脆弱性有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前看曆史書，總是容易陷入細節的泥沼，被無數的年代和人名搞得暈頭轉嚮，但這本書完全沒有這種負擔。它更像是一部哲學思辨錄，而非堆砌史實的教科書。作者似乎對曆史的“宏觀趨勢”和“底層邏輯”有著異乎尋常的敏感。他提齣的那些關於未來走嚮的推測，雖然聽起來有些令人不安，但卻建立在對過去數萬年人類行為模式的深刻理解之上。比如，當他探討技術進步與幸福感之間的悖論時，那種冷靜的審視令人不寒而栗。我們總以為科技越發達，生活就越美好，但作者卻提齣瞭一個尖銳的問題：我們真的比幾百年前的農民更快樂嗎？這種對“進步”的質疑，要求讀者放下綫性思維的桎梏，用一個更長遠的、物種存續的尺度來衡量我們所追求的一切。閱讀的過程，與其說是學習曆史知識，不如說是一次對人類自我認知的顛覆性重塑。每一次翻頁，都像是在推倒一堵舊的認知牆，然後看到更開闊但也更荒涼的遠方。

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拿到就迫不及待的看瞭

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很好

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貨物還是挺快的

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確實是一本好書

評分☆☆☆☆☆

確實是一本好書

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確實是一本好書

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我沒看，兒子說很好看，有個觀點有意識，假定

評分☆☆☆☆☆

貨物還是挺快的

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貨物還是挺快的