曆史學傢茶座（2008第2輯）（總第12輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王兆成 編

圖書標籤:

• 曆史
• 曆史研究
• 文化
• 學術
• 茶文化
• 曆史學傢
• 期刊
• 2008
• 第12輯
• 文史

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209044738

版次：1

商品編碼：10419369

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

頁數：160

字數：160000

編輯推薦

《曆史學傢茶座（2008第2輯）（總第12輯）》是《茶座》的08年第2輯。
復刊於“文革”時期的《曆史研究》竟能容納眾多右派，的確是一件匪夷所思的事，局外人自然會有諸多猜測。但究竟何以如此7就隻有如李學昆先生這樣深知內情者纔能真正瞭解瞭。倘若不是麵對采訪，而是自己寫迴憶文章，恐怕李先生也未必會講得如此直白——”人纔都在右派裏，現在右派誰也不敢用，我們敢用。”
——王和《學者眼中的黎澍先生》
遠東戰役作戰時間很短，用蘇聯、日本戰史資料參照考查，大體說在遠東戰役作戰地域蘇軍殲滅（傷、亡及作戰中俘虜、投降）日軍約24萬，有44萬日軍成建製嚮蘇軍繳械投降，蘇軍並非全殲作戰地域的68萬日軍，當然更不是全殲日本關東軍。
——黃力民《不一樣的遠東戰役》

內容簡介

《曆史學傢茶座（2008第2輯）（總第12輯）》為《茶座》一刊。《曆史學傢茶座》自齣版第1輯以來，無論在學界還是在讀者中都引起瞭強烈反響，很多媒體做瞭大量報道，稱《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》屬於通俗曆史學讀物，有的是輕鬆、休閑和高雅，有的是貼近生活和讀者，有的是生動活潑。《茶座》屬於雜誌書。它既繼承瞭圖書的專業性強、有深度的優點，也具有雜誌的文章短小精悍、生動活潑的優點。

目錄

捲首語
曆史的“用途”
學壇述往
晚年梁啓超
南桂馨與劉師培以及劉氏著作的整理和齣版
惠此齊東與人分南北——“八馬同槽”與20世紀中前期的學術生態（之一）
學者眼中的黎澍先生
蕭乾是如何淪為右派的？
顧誠先生
人物春鞦
宰相的“模棱”
不該被曆史遺忘的宋仁宗
靖康恥：北宋帝國覆亡之際的幾副嘴臉（下）
嘉靖繼統
鬍適也喜歡陸小曼嗎？——兼談滬上兩大名媛
掌故鈎沉
讀史辨誤五則
宋代刺青瑣談
可笑、尷尬、鬱悶事——古代秘書值班撰文素描之二
公私檔案
大清海軍甲午遺事之殉國第一艦廣乙（上）
不一樣的遠東戰役
陳寅恪緻中華書局信劄跋
九州風土
橫絕大漠心飛揚——濛古國曆史文化考察散記
舊案重審
慈禧評價之我見
驪軒傳說：競擇生存的曆史敘事
封二：中國古代體育圖錄——《持馬球杆備騎圖》
封三：1956年，陳寅恪緻中華書局信劄

精彩書摘

晚年梁啓超魏萬磊
羅伯特·J．利夫頓（Robert Jay Lifton）曾在他的作品《雖死猶生：廣島的幸存者》中用“幸存者”（survivor）概念來闡發人的政治心理，認為早年經曆過與親友和同誌生離死彆，自己卻與死神擦肩而過的人通常會産生這種心理。“幸存者”的生存勇氣主要基於兩個方麵，一是對於親友和同誌的歉疚，二對於“不朽”的追求。後來利夫頓又用這種“犧牲政治學”解釋毛澤東晚年“繼續革命論”的心理基礎，獲得很大成功（羅伯特·J．利夫頓《“道”之永生》）。人對死亡的焦慮與對長生的渴望常常是一個硬幣的兩麵。通過對梁啓超晚年生活片段的分析，我們可以看齣，梁啓超也有劫後餘生的“幸存者”情結，但不同的是，他不是希望通過不斷“革命”達到“道”（真理）之永生，而是將不朽與“立言”、“立德”緊密聯係起來。可以說，梁啓超晚年有濃厚的“流亡者情結”，因為長期的流浪生活與他變動不居的個人性格都將影響後人對他自己的評價，所以他對於壽終正寢有著深深的依戀之情，並希望後人給予他穩定如一的評價。
梁啓超25歲之前比較順利，此後便一直過著顛沛流離甚至是極度危險的生活，到瞭50歲時，他已明顯錶露齣瞭“老有所依”的渴望。1922年11月21日晚上，陳伯嚴邀請梁啓超吃飯，拿齣來50年的陳年老酒，梁啓超就多喝瞭幾杯。

前言/序言

　　

曆史的細語與迴響：另一部曆史學著作的側寫 書名： 史海拾遺：中古世界與近世轉型研究 作者： 王景明 齣版社： 文源學社 齣版年份： 2010年 --- 內容提要： 《史海拾遺：中古世界與近世轉型研究》並非對某一特定期刊或輯本的收錄，而是一部獨立、係統地探討中世紀晚期到近代早期歐洲社會、思想與政治變遷的學術專著。本書的核心旨趣在於，通過細緻的個案分析與宏觀的比較視野，揭示“中古”嚮“近世”過渡階段的復雜性、非綫性特徵及其內在的驅動力。作者避免瞭將曆史簡化為單一的“進步”敘事，而是著力展現這一轉型期內，傳統結構如何被侵蝕、新的知識範式如何掙紮著誕生，以及權力格局在長期醞釀中如何悄然重塑。 全書分為“觀念的裂變”、“社會結構的重組”與“地域政治的演進”三大闆塊，共計七章，結構嚴謹，論證充分。 第一部分：觀念的裂變——知識、信仰與理性之光 本部分聚焦於思想史領域，特彆是文藝復興晚期至啓濛運動前夜的知識圖景。作者認為，中世紀晚期的危機並非僅是經濟或軍事上的，更深層次的是對傳統亞裏士多德式宇宙觀和神學解釋框架的係統性動搖。 第一章：經院哲學的黃昏與人文主義的萌芽 本章詳盡考察瞭奧卡姆邏輯學派對經院哲學的批判，以及“名是論”與“實在論”的爭論如何間接削弱瞭教會對知識領域的絕對壟斷。重點分析瞭彼特拉剋等早期人文主義者如何重新發現古典文本，並從中汲取“人的境況”的關注點，將其從神學附屬品提升為獨立研究的對象。作者特彆對比瞭意大利城邦與德意誌地區人文主義思潮在實踐層麵的差異，指齣前者更側重於公民德性，後者則更傾嚮於宗教改革的先聲。 第二章：印刷術的革命與知識的去中心化 本書認為，古騰堡的印刷術不僅僅是技術進步，更是對中世紀知識傳播體係的根本性顛覆。本章通過對15世紀晚期德文與拉丁文印刷品目錄的統計分析，展示瞭知識傳播速度、成本和受眾範圍的劇變。重點探討瞭“小冊子戰爭”如何首次將復雜的教義爭論和世俗政治議題帶入普通民眾（受教育階層）的視野，從而瓦解瞭教會對文本解釋權的最終解釋權。 第三章：巫術審判的興盛：理性的陰影 在探討理性興起的背景下，作者並未迴避近代早期歐洲社會極度迷信與恐懼的麵嚮。本章深入研究瞭16世紀至17世紀中葉的巫術審判記錄，尤其關注瞭審判實踐中法律程序的變化——如酷刑的引入、控辯雙方的權力失衡。作者指齣，巫術迫害的“高峰期”恰恰與早期科學方法論的形成期重閤，揭示瞭在麵對傳統秩序崩塌時，社會對絕對秩序與清晰界限的焦慮性需求。 第二部分：社會結構的重組——階層、城市與國傢權力 本部分轉嚮社會史與經濟史的交匯點，考察瞭封建生産關係的解體和新興階層的崛起，以及國傢權力如何利用這些變化重塑其統治基礎。 第四章：行會的僵化與城市工匠的“非專業化” 本章細緻考察瞭中世紀晚期城市行會在經濟轉型中的角色。作者認為，隨著商業資本的膨脹和專業化分工的加劇，傳統的行會製度（旨在保證質量與穩定價格）逐漸成為阻礙創新的“僵化壁壘”。通過對佛蘭德斯羊毛業和意大利絲織業的案例研究，分析瞭行會學徒製度如何為新興的“包工製”（Putting-out System）讓路，導緻大量熟練工匠淪為受雇傭的半熟練勞動力，這為後來的社會動蕩埋下瞭伏筆。 第五章：貴族的“軍事化”與“文職化”雙軌轉型 傳統軍事貴族是中世紀的支柱，但火藥的普及和常備軍的建立削弱瞭其傳統的軍事價值。本章探討瞭貴族階層在15至16世紀如何應對這一挑戰：一方麵，部分貴族通過販賣軍事服務或效忠於新興君主國而實現瞭“文職化”（進入行政和外交係統）；另一方麵，新貴族（通過購買土地或政府職務緻富的傢庭）的興起，對傳統血緣貴族構成瞭壓力，形成瞭復雜的社會流動性。 第六章：賦稅體係的演變：從封君到主權者 國傢財政的集中是近代國傢形成的標誌之一。本章重點剖析瞭“間接稅”（如鹽稅、關稅）在法國、西班牙和英國等國的推行過程。作者強調，這些稅收的常態化和不可撤銷性，標誌著君主權力開始直接觸及臣民的經濟生活，繞開瞭地方領主和傳統代議機構的製約，為中央集權奠定瞭堅實的經濟基礎。 第三部分：地域政治的演進——邊疆、海洋與帝國秩序 本書的最後一部分將視野投嚮地緣政治，關注歐洲內部權力平衡的調整以及新世界發現的影響。 第七章：地中海的衰落與大西洋的崛起 本章將重點放在地理大發現的早期影響上。作者認為，15世紀末至16世紀初，奧斯曼帝國的擴張雖然對地中海貿易造成瞭衝擊，但更根本的轉變在於歐洲的經濟重心開始從內部陸權轉嚮外部海權。對葡萄牙和西班牙航海擴張的研究錶明，這不僅是貿易路綫的轉移，更是國傢資本積纍模式的根本性轉變——從傳統的土地稅收轉嚮殖民地的貴金屬掠奪與壟斷。這為理解17世紀荷蘭和英國的崛起提供瞭關鍵的背景。 --- 總結評價： 《史海拾遺》以其深厚的文獻功底和批判性的多維度分析，成功地為讀者描繪瞭一幅復雜、充滿矛盾的中古末期至近世初期的曆史畫捲。本書的價值在於，它拒絕瞭簡單的“光明/黑暗”二元對立，而是細緻地剖析瞭舊秩序瓦解的痛苦過程與新秩序誕生的偶然性。對於關注歐洲社會結構、思想史轉摺點以及國傢權力起源的讀者而言，本書無疑是一部不可或缺的學術參考。其嚴謹的論證風格和豐富的史料運用，體現瞭紮實的史學研究功底。

評分☆☆☆☆☆

文字的打磨，是這部作品中另一個無法忽視的亮點。作者（或編者）的筆觸極其細膩，尤其在處理那些需要微妙情感拿捏的場景時，那種剋製而又飽含深情的敘述方式，讓人不得不為之動容。他們的遣詞造句，既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力，很少使用那種晦澀難懂的術語堆砌，而是用非常貼近生活、卻又充滿力量的語言來闡釋復雜的曆史事件。比如，在描述某次宮廷內部的權力鬥爭時，作者沒有采用宏大敘事的視角，而是通過幾個關鍵人物的眼神、一次不經意的動作，就將那種山雨欲來的緊張氣氛烘托得淋灕盡緻。這種“以小見大”的敘事技巧，使得原本冰冷的曆史瞬間變得有血有肉，充滿瞭人性的掙紮與光輝。閱讀過程中，我常常需要停下來，細細迴味某一個精妙的比喻，或者某個精準的動詞，感覺就像是在欣賞一件打磨得恰到好處的玉器，每一麵都閃爍著智慧的光芒。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這本書散發齣一種沉靜的力量，它不像那些熱點曆史解讀那樣追求即時的轟動效應，而是專注於那些恒久不變的人類處境與曆史規律。它更像是一個邀請函，邀請讀者進入一個沒有喧囂、隻有深思的空間。我發現自己讀完一章後，往往會放下書本，陷入長久的沉思，思考書中所提的觀點如何投射到我們當下的生活中。這種“思而有物”的閱讀狀態，是現在很多輕鬆讀物難以給予的。它不是在簡單地“告知”曆史，而是在“啓迪”我們如何看待曆史的進程與自身的定位。我非常欣賞這種對知識的敬畏感，它不急於取悅讀者，而是以一種近乎學者的姿態，沉穩地呈現其研究成果。這本書的價值，或許需要時間來沉澱，但可以肯定的是，它已經在我心中留下瞭一塊堅實的思想基石，讓我對某些曆史片段的理解，達到瞭一個全新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著年代感的米黃色紙張，摸上去微微有些粗糲的質感，一下子就把我拉迴到瞭一個舊書店的深處。封麵上的燙金字體雖然簡約，卻透著一種曆史的厚重感，仿佛這本書本身就是一個時間的見證者。我尤其喜歡它那種不張揚的內斂氣質，沒有現在很多暢銷書那樣花哨的封麵設計，反而更像是一份私密的、需要靜下心來品讀的文獻集。每一次翻開它，都能聞到那種淡淡的油墨和紙張混閤在一起的，特有的“書香”，這對於一個鍾愛紙質書的讀者來說，簡直是一種無上的享受。這本書的開本也控製得恰到好處，無論是放在書架上，還是捧在手裏閱讀，都顯得非常舒適，不像有些大開本的書籍那樣笨重。它給我的第一印象，就是一種對傳統閱讀體驗的尊重和迴歸，這在如今這個快節奏的時代顯得尤為珍貴。我期待著從這些樸實無華的裝幀背後，能窺見那些被時間沉澱下來的深刻洞見。它不像一本流行的快餐讀物，更像是一壇需要時間來慢慢品味的陳年老酒，光是這份實體帶來的儀式感，就已經值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在引用和注釋的處理上，展現瞭極高的專業水準。作為一份輯刊，它顯然匯集瞭多位研究者的心血，但整體的學術規範性卻齣奇地一緻和嚴謹。我特意去查閱瞭其中幾處引用的原始文獻，發現其交叉驗證的力度非常紮實，這極大地增強瞭文本的可信度。它沒有那種浮於錶麵的泛泛而談，而是深入到一手資料的挖掘和辨析之中。更難能可貴的是，盡管學術性很強，但作者們似乎懂得如何與非專業讀者進行有效溝通。在關鍵的曆史爭論點，他們會清晰地列齣不同的學說觀點，並給齣自己的審慎判斷，而不是武斷地下結論。這種開放且求實的態度，讓我感到非常信賴，它提供給讀者的，是一種可以繼續嚮下挖掘的階梯，而非一座難以攀登的象牙塔。對於想要深入研究特定曆史分支的愛好者來說，這本書無疑是一份極其寶貴的參考地圖。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀體驗，最讓我感到驚艷的是其內容的編排邏輯，它不像傳統曆史著作那樣采用嚴格的綫性敘事，反而像是一場精心策劃的“思想漫步”。每一篇文章之間，看似跳躍，實則暗藏著一條若有似無的內在脈絡，需要讀者自己去梳理和構建聯係。比如，前一篇還在探討某個遙遠朝代的禮儀細節，下一篇可能就瞬間切換到瞭近現代某個思想流派的興衰沉浮，這種跨越時空的對話感，極大地激發瞭我的好奇心。它強迫我不能僅僅滿足於接受既定的知識點，而必須主動地去尋找這些看似不相乾的碎片之間的關聯性。這種編排方式，非常適閤那些已經對基礎曆史框架有所瞭解，渴望進行深層次比較研究的進階讀者。它提供的是一種思考的框架，而不是一個標準答案，這種“留白”的設計，無疑是高明的。我甚至覺得，每一次重讀，都會因為自己心境的變化，而發現新的連接點，這使得這本書具有瞭極高的復讀價值。