王鼎鈞作品係列:文學種子 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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王鼎鈞 著

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發表於2024-11-25

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108050069
版次:1
商品編碼:11519082
品牌:三聯書店
包裝:平裝
叢書名: 王鼎鈞作品係列
開本:32開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:251
字數:150000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  

  《文學種子》是一本帶領你由教室到文壇,由寫作業的學生嚮作傢過渡的書。每個人都有文學潛能。當你碰到一件不順心的事情,鬱悶得影響瞭學習的時候,如果選擇文學的方式進行發泄,排解鬱悶的同時,或許還得到瞭一首詩或一篇散文。這就是文學潛能的釋放。當然,這是無意識的釋放。如果你讀瞭《文學種子》,由無意提升到有意,境界就不同瞭。

內容簡介

  《王鼎鈞作品係列:文學種子》從語言、字、句、語文功能、意象、題材來源、散文、小說、劇本、詩歌,以及人生、宗教信仰與文學的關係等角度,條分縷析,精妙點明作傢應有的素養和必備的技藝。

作者簡介

  王鼎鈞,山東蘭陵人,1925年生,抗戰末期棄學從軍,1949年到颱灣。曾在報社任副刊主編,也當過教師。51歲時移居美國,一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀,長期齣入於散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文産量最豐,成就很大。20世紀70年代他的“人生三書”(《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵誌小品文),在颱灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利,窮畢生之力於“寫齣全人類的問題”,風格多樣,題材豐富。豐沛的內在能量,不渝的創作忠誠,對散文藝術的努力開拓,使之成為一代散文大傢。

目錄

“作文四書”總序楊傳珍
代序文學四願
語言


語文功能
意象
題材來源
散文
小說
劇本

體裁選擇
胎生與卵生
新與舊
真與假
人生
再談人生
宗教信仰與文學創作
附錄
貓貓虎虎
復活疑案
一傢之主
月亮像什麼?
空白
人我三段論
花非花
閑話作傢

精彩書摘

  《王鼎鈞作品係列:文學種子》:
  在這裏,我們不談電話號碼簿,不談動物學大辭典,不談科學實驗報告,隻就文學範圍以內探討“記錄”。散文的體裁包含記敘文,大傢都說日記、傳記、遊記都屬記敘之列。誠然不錯,不過日記、傳記、遊記大都不是純粹的記錄,隻是“記錄”的成分多一些,要想發現、分析這記錄的成分,必先明白什麼是純粹記敘文,必先觀察、分析純粹的記敘文。這樣的文章哪裏找?也許最方便的地方是報紙。
  報紙報道新聞,有所謂“純淨新聞”。記者寫“純淨新聞”,必須置身事外,不動感情,濾除意見,非常客觀。新聞事業認為新聞報道必須真實公正,要真實公正必須冷靜客觀,要做到冷靜客觀,記者筆下的文字必須純淨,必須不染色,必須防止情緒和意見滲入。否則,記者筆下的事實就要扭麯、變形,與真正的事實不符。情人眼裏齣西施,西施一旦移情彆戀,又成瞭蛇蠍,她到底是一個什麼樣的女人?尊敬一個男人,稱他為那位君子,那位先生,有一天憎惡他,又可以稱他為那個傢夥,那個壞蛋,他又到底是一個什麼樣的男人?西施、蛇蠍、君子、壞蛋,都染瞭色,都隻能代錶一種情緒一種意見,看不齣真正的事實來。現在,“純淨新聞”在理論上稍居下風,不過記者仍以寫這種新聞為基本訓練和職業的特徵。
  新聞記者所受的文字訓練常為人津津樂道。一位記者寫立法院開會審查某一議案,某某委員“竟”未齣席,總編輯問他:“你為什麼用這個‘竟’字?你是不是認為他應該齣席?倘若如此,你可另外寫一篇短評。”說完,提筆把“竟”字勾去。報道聯考生棄權缺席的人數,不宜說“有三韆人之多”,也不宜說“不過三韆人而已”,三韆人就是三韆人。報道一個經商失敗的人死瞭,隻能說“身旁有安眠藥的空瓶一個”,不能說他“服安眠藥自殺”,除非法醫驗屍之後如此宣布。在香港,一個提琴手失業瞭,站在行人道上演奏並接受報酬,報紙說他“流落街頭”,他到法院告報館誹謗,結果報館敗訴,因為法官認為“流落”一詞含有惡意。
  唯有用這樣嚴格的態度控製文字,纔可以做到忠於事實,寫齣純粹的記敘文。為瞭完全瞭解文字的功能,作傢應該做這實驗,而這種能力,在創作的時候,尤其在寫小說或劇本的時候,也常常用得著。寫實主義的大師曾經主張,作傢的工作應該像科學傢一樣,作品完成之後即脫離作傢,其中完全沒有作傢的“人格”。提齣這一主張的人並未能夠完全實踐自己的主張,就文學論文學,也沒有徹底奉行的必要,但是有時候,在某一部作品的某一部分,為瞭造成某種效果,這種能力可以為作品添一姿采。有一部小說的主角是醫生,可是他在診病的時候完全不像個醫生,作者忘瞭,醫生在討論病情的時候所用的語言也是十分“純淨”的。
  文字的第二種功能是論斷。它和前麵所說的記錄幾乎相反:一個純潔,一個染色;一個客觀,一個主觀;一個使人知道,一個使人贊同;一個寫外在事物,一個寫內心主張。
  什麼是“論斷”呢?且看那個“斷”字,“斷”是一種分辨,一種決定,一種選擇。法官判案叫做斷,他要分辨是非,決定誰對誰錯;記錄,純粹的記錄,隻有“是真是假”的問題,沒有誰對誰錯的問題,它像是法庭上的書記。法官判案不是要客觀公正嗎?怎能說“斷”要主觀?在法庭上,原告被告各執一詞,都很主觀,法官在原告被告之外、之上,不偏袒任何一方,但是法官仍在法律之下,在政治製度之下,政治製度若不同,法律也不同,法官的見解、決定也不同。
  觀察語文論斷的功能,最方便的,是重溫一些格言:“要人傢怎樣待你,先怎樣待人。”這句話代錶一種決定。說這句話的人希望彆人舉手贊成,他用這句話做標準,去判斷彆人的行為是對是錯。而這句話是對是錯,也常常引起彆人的論斷。“先送貨到傢,再分期付款”,就代錶相反的決定。它的句式應該是“做人處世要像分期付款買東西,先讓他們把貨送來”。這句話也可以成為一個標準,去判斷彆人的行為。而這句話也同樣可能引起彆人的反對。如果作記錄,寫成:“耶穌說過,要人傢怎麼待你,先怎樣待人。”它可能引起的爭論是耶穌到底說過這樣一句話沒有——記錄是真是假。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。養成閱讀的習慣等於為你自己築起一個避難所,幾乎可以避開生命中所有的災難。如果我們被迫去讀那些令人覺得厭倦的書,又怎能養成為閱讀而閱讀的習慣呢。真正的內心強大,就是活在自己的世界裏,而不是活在彆人的眼中和嘴上。曾國藩說 “人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。”

評分

王老的書值得好好看一下.

評分

 《文學種子》是一本帶領你由教室到文壇,由寫作業的學生嚮作傢過渡的書。每個人都有文學潛能。當你碰到一件不順心的事情,鬱悶得影響瞭學習的時候,如果選擇文學的方式進行發泄,排解鬱悶的同時,或許還得到瞭一首詩或一篇散文。這就是文學潛能的釋放。當然,這是無意識的釋放。如果你讀瞭《文學種子》,由無意提升到有意,境界就不同瞭。

評分

女兒假期預備的書,搞活動挺閤適,買瞭一套,不錯。

評分

聽說這本書對於寫作非常有幫助,所以在老師和同學推薦下買來看看,書本到瞭很開心,京東小哥送貨的速度很給力,這次也是乘著減價力度買的,很滿意呢?~

評分

一本好書,對文學形式的各種看法娓娓道來,我覺得可以作為一本文學上的科普讀物瞭。

評分

太實惠瞭,優惠力度很大,書籍印刷什麼的都非常好,隻是本來設置的是周日送到,結果周日一直沒動靜,到下午纔開始有動靜,到第二天纔送到。

評分

書是做活動時候買的,其他還可以。就是下單到收到差不多有10多天

評分

還沒拆封,小開本手感不錯。喜歡……

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