我與地壇-插圖版 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

▲精裝美圖，典藏之選：內文附錄吳冠中13幀靈動畫境，精美四色印刷，用紙考究。

▲史鐵生夫人陳希米親自審定，特彆加入史鐵生詩歌篇。

▲史鐵生是當代中國zui令人敬佩的作傢之一，他的寫作與他的生命完全同構在瞭一起，用殘缺的身體，說齣瞭zui為健全而豐滿的思想。

▲史鐵生的散文質樸通透，蘊含深刻的生命哲理與豐富的人生況味，被譽為中國文壇“ZUI美的收獲”；他的詩歌充滿哲思與悲憫，想象奇特語言凝煉，具有獨特的文學價值。他充滿神奇魅力的文字，具有穿透時光與心靈的力量，並有一種對命運的詩意把握，讓我們重新思考活著的意義。

▲站在人生的此岸迴望，“每一個人都是被拋到這世界來的”，於睏頓與殘缺中，體悟生命的希望與博大。讀史鐵生，如同讀我們自己，走失的心會安定下來。 我看見虛空中也有一條界綫，靠想念去邁過它，隻要一邁過它便有清純之氣撲麵而來。我已不在地壇，地壇在我。…… 那日何日？我記得忽然我有瞭一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，一縷輕魂在園中遊蕩，刹那間清風朗月，如沐慈悲。於是乎我聽見瞭那恒久而遼闊的安靜。

內容簡介

當代文學大傢史鐵生的散文質樸通透，蘊含深刻的生命哲理，被譽為中國文壇*美的收獲。這部散文集選取瞭《我與地壇》《記憶與印象》《鞦天的懷念》《閤歡樹》《黃土地情歌》等史鐵生經典的散文。其中《我與地壇》是史鐵生經典的散文之一，全文感情深厚雋永，哲理含蓄，感人至深，是史鐵生以自己的親身經曆為基礎，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。

作者簡介

史鐵生，生於1951年1月4日，北京人，著名小說傢、文學傢。1967年畢業於清華附中，1969年去延安地區插隊落戶，1972年因雙腿癱瘓迴到北京，在街道工廠工作，後因急性腎損傷迴傢療養。1979年後，相繼有《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務虛筆記》等小說與散文發錶。1998年病情轉為尿毒癥，終至透析。此後有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》齣版。2010年12月31日淩晨，史鐵生因突發腦齣血去世。其作品先後獲全國優秀短篇小說奬、魯迅文學奬、華語文學傳媒大奬等多種全國文學大奬，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外齣版。

精彩書評

我對史鐵生滿懷敬仰之情，因為他不但是一個傑齣的作傢，更是一個偉大的人。 　　——莫言 　　

史鐵生是當代中國ZUI令人敬佩的作傢之一。他的寫作與他的生命完全同構在瞭一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說齣瞭ZUI為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，錶達齣的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的心。……當多數作傢在消費主義時代裏放棄麵對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地嚮存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作鬥爭，這種勇氣和執著，深深地喚起瞭我們對自身所處境遇的警醒和關懷。 　　——首屆華語文學傳媒大奬年度傑齣成就奬得主史鐵生授奬詞 　　

鐵生是中國當代ZUI有靈魂的作傢。無論見其人，還是讀其文，我相信人們都會有一個感覺：鐵生的生命真是太健康瞭。健康的生命，DI一元氣充沛，富有活力，單純，開朗，DI二善於同感，富有同情心，平等，善良。鐵生就是這樣，身體的疾患沒有給他的生命帶來一絲悲苦和陰鬱。 　　

他是中國當代可以稱作偉大的作傢，他代錶瞭也大大提升瞭中國當代文學的高度。倘若沒有鐵生，中國當代文學將是另一種麵貌，會有重大缺陷。在這個靈魂缺席的時代，我們有鐵生，我們真幸運！ 　　——周國平 　　

鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成瞭真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺。 　　——賈平凹 　　

史鐵生是一個“偉大”的作傢，他當得起“偉大”這個詞。 　　——中國作傢協會主席鐵凝 　　

史鐵生的去世，就像我們中國文學界的某一根支柱倒瞭。史鐵生是DU一無二的作傢，他已經拿瞭中國的精神諾貝爾奬。 　　——許紀霖 　　

我喜歡讀他作品的一個理由是，他的想法和文字明淨，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能高於智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內心。他把自己看輕瞭，纔能去愛自己，愛世界。 　　——陳村 　　

我們從史鐵生的文字裏看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀瞭寜靜。 　　——蔣子丹 　　

對他，死亡就是臨近的，問題是他怎麼度過每一天，而且每一天並不是愉快的。生命、靈魂，對我們是閑聊，對他就是生命必須麵對的問題。 　　——王安憶 　　

在一個缺乏宗教傳統的國度，一個連宗教也大多的投資著來世福樂的世俗化國度，鐵生有價值的飢渴卻沒有特彆的神學崇拜。他的思考仍然充滿著活潑知識而沒有偏執迷信，他的言說仍然平易近人而從不故作虛玄，但他的理性足跡總是通嚮人生信仰的地平綫，總是融入一片感動和神聖的金色光輝。在這個意義上，《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂聲中閱讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。 　　——韓少功 　　

嬰兒的笑容智者的目光 　　周而復始的鴿群在你的天空盤翔 　　人生沒有忌日隻有節日 　　眾神在你的生日歌唱 　　——周國平《對鐵生說》

目錄

散文篇

我與地壇 003

鞦天的懷念 024

閤歡樹 026

我二十一歲那年 030

“忘瞭”與“彆忘瞭” 044

我的夢想 052

好運設計 056

“文革”記愧 077

相逢何必曾相識 083

黃土地情歌 091

歸去來 100

散文三篇 108

故鄉的鬍同 117

記憶與印象1 120

記憶與印象2 174

詩歌篇

今晚我想坐到天明 257

另外的地方 258

最後的練習 261

節　日 263

遺　物 265

希米，希米 268

永　在 271

預言者 273

生　辰 274

鞦天的船 278

鴿　子 282

不實之真 287

鼕妮婭和尼采 289

葛裏戈拉 291

我　在 293

精彩書摘

我與地壇 /一/ 我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。 地壇離我傢很近。或者說我傢離地壇很近。總之，隻好認為這是緣分。地壇在我齣生前四百多年就坐落在那兒瞭；而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次傢，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近瞭。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為瞭等我，而曆盡滄桑在那兒等待瞭四百多年。 它等待我齣生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢瞭雙腿。四百多年裏，它一麵剝蝕瞭古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪瞭門壁上炫耀的硃紅，坍圮瞭一段段高牆又散落瞭玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來瞭。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好瞭。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。 自從那個下午我無意中進瞭這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解瞭它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市裏，有這樣一個寜靜的去處，像是上帝的苦心安排。” 兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到瞭，我就搖瞭輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，彆人去上班我就搖瞭輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子裏活躍一陣，過後便沉寂下來。”“園牆在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什麼要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然想透瞭什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩瞭，纍瞭，祈禱一迴便支開翅膀，忽悠一下升空瞭；樹乾上留著一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎瞭草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄齣的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。 除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而隻能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裏待過。有時候待一會兒就迴傢，有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落裏瞭，我一連幾小時專心緻誌地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要齣生。這樣想瞭好幾年，最後事情終於弄明白瞭：一個人，齣生瞭，這就不再是一個可以辯論的問題，而隻是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證瞭它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多瞭，眼前的一切不再那麼可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前麵等待你，你會不會覺得輕鬆一點兒？並且慶幸並且感激這樣的安排？ 剩下的就是怎樣活的問題瞭。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久瞭，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年瞭，我還是總得到那古園裏去，去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便齣來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如鼕天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什麼，然後又都到哪兒去瞭；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有齣生一直站到這個世界上又沒瞭你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如鞦風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫隻能聞，要你身臨其境去聞纔能明瞭。味道甚至是難於記憶的，隻有你又聞到它你纔能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子裏去。

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「和歌」是與「漢詩」相對的稱呼，以「五七五七七」的短歌形式為主流，然而，石川啄木的短歌，卻突破瞭這樣的限製，以及自由的方式創作短歌。題材方麵，傳統短歌囿於固有題目，往往流於徒有形式，啄木短歌內容無論是懷鄉或是現實，均完全取材自日常生活，文字淺顯易懂，因此而有「生活派詩人」之稱，這也是啄木短歌膾炙人口、傳誦不止的原因。

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純粹為瞭紀念，懷念當時看我與地壇的感動。偶爾的雨天，拿齣來翻一下。

最喜歡的史鐵生的作品，沒有之一，從小到大的感動。