編輯推薦
適讀人群 :律師 ★ 讓用兵緻勝的兵法謀略成為律師獲取勝訴的智慧源泉
內容簡介
律師的訴訟謀略和兵法裏的戰略戰術運用的是同―個思維規律,二者都是解決對抗性問題。本書以我國古典兵法為源泉,研究律師訴訟的策略,慧眼獨具;自成一傢―傢,堪為律師同行運籌帷幄決勝法庭藉鑒。
作者簡介
楊培國者,山東人也。網絡馬甲,律師兵法。混跡京師,遊走天下。齊魯聲色,偶爾京腔。憨厚性情,四海胸襟。尊賢敬老,兄友弟恭。胸無城府,心有兵書。秀纔風範,俠客情懷。齣生至今,不變的是性彆男;時至今日,秉持的是為人善。作為男人,堅持敢於擔當,勇於挑戰;作為律師,崇尚“鐵肩擔道義,妙筆著文章”。人在江湖,信仰“唯大英雄能本色,是真名士自風流”。身處紅塵,堅守“溫良恭謙讓,智信仁勇嚴”。何德何能,事事有高人點撥;何幸何福,處處遇貴人輔助。律師職業,代理過民事官司、行政官司、知識産權官司、刑事案件,策劃企業上市;文化誌趣,撰寫過詩歌散文、隨筆雜談、專業論文論著、長篇小說,組織文化論壇。現在,專業策劃民營企業國內創業闆上市,專職運作善緣法律援助專項基金。
精彩書評
★ 《孫子兵法》、《三十六計》是中國古代兵法的集大成者,其價值遠遠超過瞭“奇技淫巧”的範疇,成為中國傳統文化的重要組成部分,其中所蘊含的謀略智慧已經超齣瞭軍事領域,早已被廣泛應用於政治領域、外交領域、市場競爭、企業管理、體育競技、教育教學等社會的各個層麵,而將《孫子兵法》、《三十六計》中的智慧謀略應用於律師工作,楊培國律師應是首位。
——《中國律師網》執行主編 劉耀堂
★ 律師的訴訟謀略和兵法裏的戰略戰術運用的是同一個思維規律,二者都是解決對抗性問題。培國律師的《勝訴之道》以《孫子兵法》等我國古典兵法為源泉,研究律師訴訟的謀略,慧眼獨具,自成一傢,堪為律師同行運籌帷幄決勝法庭藉鑒。
——河北浩博律師事務所主任 宋振江律師
★ 律師不僅是法庭的辯士,還應是法庭外的謀士。疑難復雜案件的妥善解決,必定是嫻熟的法律運用與高超的謀略相互結閤的結果,甚至在很多案件的解決過程中,謀略所起的作用遠大於法律本身。楊培國律師多年研習中國古典兵法,對謀略的運用獨具匠心,《勝訴之道》這本新著對於謀略運用於法律糾紛的解決作瞭生動而具體的闡述,值得律師同行、訴訟當事人以及對謀略感興趣的讀者評閱。
——北京策略律師事務所主任 謝會生律師
★ 培國律師把律師謀略和我國古典兵法謀略進行有機結閤,創造齣瞭“律師兵法”“三十六計”,並用具體案例進行闡釋,獨樹一幟,意義非凡,值得我們律師同行學習。
——貴州輔正律師事務所副主任 陳會琪律師
★ 培國律師的《勝訴之道》延用瞭他一貫的原創思想。不管是訪談形式,還是他自我創造的律師“三十六計”,不僅讓人耳目一新,而且更讓人獲得勝訴的律師智慧。
——江西弘道律師事務所主任 劉光明律師
★ 本書作者是以古為今用我國古代兵法為律師兵法而著名的我們山東籍律師。我相信,作者本書如其創新性專著《律政贏謀36》一樣,同樣會成為我們律師同行爭相藉鑒我國古代兵法為律師兵法的獨創性著作。
——山東律苑律師事務所黨支部書記 趙世玉律師
目錄
目錄
前言1
勝訴之道:訪談篇
第一章用《孫子兵法》的謀略贏得勝訴
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之二)
一、楊培國律師分析的下策
二、楊培國律師分析的上策
附錄孫子兵法與律師代理謀略
第二章用《三十六計》的計策構造勝訴的思維
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之三)
一、瞞天過海,在巧妙掩飾下實現自己的勝訴
二、圍魏救趙,抓住對方當事人的弱點集中攻擊
附錄把心眼用到正道上
——我國現代第一部律師兵法《律政贏謀36》
第三章“避實擊虛”策略是再審案件之勝算
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之四)
一、一處房産,兩個官司,申請再審均獲成功
二、即使登記4個月也是夫妻,再審讓老太擁有新房産
第四章原告起訴應該掌握的“四項基本原則”
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之五)
一、誰是原告,誰是被告,不能平“心”而論
二、案子不是隨便在哪個法院都可以立案的
三、案件的訴訟請求不能亂要求
第五章被告應訴應該把握的“兩個基本點”
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之六)
第六章技巧多端的刑事案件的辯護方略
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之七)
第七章刑事辯護的法定理由、酌定理由
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之八)
第八章律師代理行政訴訟案件的切入思路
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之九)
第九章律師智慧與官司的勝訴、敗訴
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之十)
勝訴之道:案例篇
一、勝訴之道:激將法
二、勝訴之道:將計就計
三、勝訴之道:緩兵之計
四、勝訴之道:哀兵之計
五、勝訴之道:權宜之計
六、勝訴之道:一箭雙雕
七、勝訴之道:雙管齊下
八、勝訴之道:順水推舟
九、勝訴之道:網開一麵
十、勝訴之道:引蛇齣洞
十一、勝訴之道:請君入甕
十二、勝訴之道:藉雞生蛋
十三、勝訴之道:殺雞取卵
十四、勝訴之道:狐假虎威
十五、勝訴之道:死馬活醫
十六、勝訴之道:亡羊補牢
十七、勝訴之道:丟卒保車
十八、勝訴之道:移花接木
十九、勝訴之道:畫餅充飢
二十、勝訴之道:虛張聲勢
二十一、勝訴之道:裏應外閤
二十二、勝訴之道:藉題發揮
二十三、勝訴之道:未雨綢繆
二十四、勝訴之道:投鼠忌器
二十五、勝訴之道:先發製人
二十六、勝訴之道:無事生非
二十七、勝訴之道:蕭規曹隨
二十八、勝訴之道:見風使舵
二十九、勝訴之道:假戲真唱
三十、勝訴之道:按圖索驥
三十一、勝訴之道:吹毛求疵
三十二、勝訴之道:攀龍附鳳
三十三、勝訴之道:投石問路
三十四、勝訴之道:大智若愚
三十五、勝訴之道:灌鹽術
三十六、勝訴之道:和為貴
特彆說明
後記從《孫子兵法》到“律師兵法”
精彩書摘
序言
從傳統文化中探求律師勝訴之道
《孫子兵法》、《三十六計》是中國古代兵法的集大成者,其價值遠遠超越瞭“奇技淫巧”的範疇,而成為中國傳統文化的重要組成部分,其中所蘊含的謀略智慧已經超齣瞭軍事領域,早已被廣泛應用於政治領域、外交領域、市場競爭、企業管理、體育競技、教育教學等社會的各個層麵,而將《孫子兵法》、《三十六計》中的智慧謀略應用於律師工作,楊培國律師應是第一人。
2006年,當時還在山東執業的楊培國律師根據自己代理案件、承辦法律事務的實踐經曆,根據《孫子兵法》的謀略原則,結閤我國古代兵法《三十六計》,齣版瞭我國第一部“具有其創新價值與探索意義”的“將《三十六計》移挪於現代律師職場的律師圖書”——《律政贏謀36》(見時任《中國律師》總編輯,現任《民主與法製》總編輯的劉桂明先生對《律政贏謀36》的書評“做律師需要謀略嗎?”一文),在律師行業引起瞭極大的反響。
教師齣身、酷愛傳統文學的楊培國律師於2009年又齣版瞭《四大名著與律師贏謀》,將四大文學名著的許多思想運用於律師事務所管理之中,為律師行業探尋律師事務所人性化管理提供瞭全新的思路。賀衛方教授在該書的推薦語中寫道,“(楊培國)對於四大文學名著的諳熟令人欽佩,更讓我驚奇的是,他有著極為豐富的聯想功夫,能夠把看似不相關聯的文學故事跟律師實踐以及律師事務所管理中的問題聯係起來,揭示瞭文學作品更為廣闊的社會價值”。
2009年底,轉所到北京執業的楊培國律師又齣版瞭他的第三本著作《好律師的132條法則》,內容依然與傳統文化有關。該書采用對話體小說的形式,選用煮酒論英雄的方式“煮”茶論律師,用文學化的語言娓娓道來,總結提煉瞭做“好律師”的種種法則。江平教授對該書給予瞭高度評價,他在序言中寫道,“(該書)通過感性形式,錶達理性思維,語言活潑,內涵厚重,既具有法律人的嚴謹性、邏輯性,又具有文化人的趣性、文學性,結閤茶道,演繹律師之道,彆齣心裁,堪稱創新”。
筆耕不輟的楊培國律師,自2013年開始又著手編著《中小企業上市之道——創業闆與新三闆實戰指引》,結閤自己長期對創業闆和新三闆的關注和研究,為企業上市提供法律指導。全國律協副會長、金融證券業務委員會主任、國浩律師集團事務所首席執行閤夥人呂紅兵在該書序言中稱,“楊培國律師在我國民營企業國內創業闆上市的非訴訟律師業務方麵,已經達到瞭證券專業律師的層麵和高度”“用文學性、趣味性、形象性的語言,嚮受眾傳達齣瞭楊培國律師嚴謹性、邏輯性、法律性的民營企業國內創業闆上市的法律規劃、整體策劃、上市運作的專業智慧”。
作為《中小企業上市之道——創業闆與新三闆實戰指引》的姊妹篇,楊培國律師的這本《勝訴之道——律師訴訟策略與實戰案例》,再次將目光聚焦在瞭傳統文化上。本書分為兩個部分:第一部分為《民主與法製》雜誌近年來刊發的題為“勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談”的係列訪談,第二部分為楊培國律師運用兵法謀略對具體案例的分析。
楊培國律師認為,打官司如同打一場戰爭。戰爭的雙方需要人員、物資、外交、情報、謀略、武器等諸多要素,而打官司的雙方當事人也同樣需要人員、物資、外交、情報、謀略、操縱對方的要害“武器”(證據)等必不可少的要素。因此,這就不僅需要律師在打官司之前具有準確預測官司勝敗的“廟算”思維,還要有化腐朽為神奇、挽狂瀾於既倒,甚至把案件起死迴生的智慧。
對此,楊培國律師認為,作為一個優秀的律師,在代理訴訟時,不僅應該是當事人的法律保護人,更應該是為當事人贏得官司、實現權益保障而齣謀劃策的軍師、將軍和戰士!在律師從事業務活動時,比較常用的謀略智慧有“廟算”、“知彼知己”的全麵預測、掌握對方當事人訴訟心理、訴訟證據、訴訟背景的代理謀略;“以正閤,以奇勝”的齣奇製勝的代理謀略;“避實而擊虛”的重點突破的代理謀略;“勝兵先勝而後求戰”、“不打無把握之仗”的勝券在握的代理謀略;“不戰而屈人之兵”的協調為上的代理謀略;“無所不用間”的調查取證代理謀略;“兵貴勝,不貴久”的省時節費的代理謀略,等等。
楊培國律師結閤案例展示瞭他如何藉鑒《孫子兵法》中的謀略智慧為自己的當事人打贏官司。其中,既有通過“激將法”化解鄰裏糾紛的案例,又有采取“引蛇齣洞”的謀略利用債務人的債務人引誘債務人現身的案例,也有利用“和為貴”的方法化解41年房屋産權糾紛的案例,還有采用“投石問路”的方式摸清野蠻妻子離婚態度順利打贏離婚訴訟的案例。
通過藉鑒兵法謀略的智慧,為當事人打贏官司、爭取閤法利益的案例,在本書中不勝枚舉。從這些案例中不難發現,楊培國律師在代理案件時並非單純從法律的角度就事論事,而是將兵法中的很多謀略運用於訴訟過程,想盡一切辦法,維護當事人的利益。這正體現瞭“功夫在詩外”的道理,律師工作本身就是一項綜閤性服務,很多時候解決問題的能力比熟悉法條本身更重要,這也是檢驗一個律師綜閤能力的重要標準。楊培國律師正是通過多年的執業曆練,以及對傳統文化的用心鑽研,將傳統文化中的智慧用於律師工作,一些具體謀略看似是“術”的運用,實則是大智慧,他在努力為當事人謀求勝訴之道。
此外,酷愛傳統文化的楊培國律師,不僅對兵傢文化研究頗深,而且對儒釋道文化均有很深的研究,是一位傳統文化底蘊很深的律師。與楊培國律師結識多年,我從他身上看到瞭知識分子所具有的悲天憫人的濟世情懷和“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的傢國情懷。
來自孔孟之鄉的楊培國律師,具有我國傳統儒傢文化“修身、齊傢、治國、平天下”的人文情懷。
2013年,楊培國律師和國內諸多國學學者設立“中華泰山老母文化網”,並在全國首次提齣瞭屬於我國傳統文化範疇、屬於我國道教文化範疇,並與媽祖文化並列的“泰山老母文化”的概念,並倡議設立“中華泰山老母文化節”,這是楊培國律師在2005年10月嚮全社會倡議設立 “中國律師節”之後的又一個具有重大建設性、重大社會意義的創舉。
2014年初,楊培國律師籌建瞭為我國佛教組織、寺院、佛教信眾(佛教居士)以及佛教居士的傢庭、企業提供專門法律服務的北京善士律師事務所,並積極推動北京市法律援助基金會設立瞭專門以我國佛教組織、寺院以及佛教界人士、佛教信徒包括佛教居士為法律援助對象的“善緣法律援助專項基金”。楊培國律師知道,他一個人的力量畢竟有限,希望通過搭建這樣一個平颱,聯閤律師界的愛心人士,為我國佛教界提供專門的法律幫助,以此促進社會的和諧發展,踐行佛教莊嚴國土、利樂有情的宏願。
大愛無疆。常懷慈悲之心的楊培國律師決心將善和愛傳遞下去。
培國律師是我的兄長,不論做人做事都是我學習的榜樣。培國兄堅持讓我作序,我自覺纔疏學淺,滿心惶惑,盛情難卻,隻好勉為其難,寫下幾句讀後感。希望培國兄為律師行業貢獻更多鴻篇大作,祝願培國兄事業百尺竿頭、更進一步。
是為序。
劉耀堂2014年5月
前言/序言
前言
楊培國
律師漫話
——勝訴之道:楊培國律師訴訟策略訪談(之一)“做中國最好的訴訟律師!”是北京善士律師事務所楊培國律師的職業夢想。
做律師十幾年,楊培國律師對律師職業感悟最深的就是打官司的勝敗輸贏、利害得失、是非恩怨給當事人帶來的利益影響、情感影響、心理影響乃至終生難以忘卻的心靈上的陰影。
嚮來,在我國民眾中,流傳著一種“屈死不告狀”、“一輩子官司三輩子仇”的怕訟、厭訟的傳統習俗心理。因此,許多遭遇權益糾葛、遭受利益侵犯的當事人,隻有到瞭忍無可忍的時候,纔會選擇訴訟的法律途徑,去解決、處理、應對自己麵臨的權益糾紛,主張自己的閤法權益,或者維護自己的閤法利益。另外,在我國法律界,也普遍流傳著一種“司法是實現社會公平和正義的最後一道屏障”的說法。
因此,每當楊培國律師接受案件之後,為瞭當事人的閤法權益、切身利益得到最大的法律保護,獲得最完善的法律保障,他都是根據每個案件的實際情況,“對癥施藥”,詳細完備地研究、把握案件的性質、證據、可能適用的法律法規、國傢政策,以及全國各地法院以往同種性質、同類情況的案例,然後製定齣切實可行的辦理案件的整體思路、法律策略、計劃步驟。
這樣,為瞭讓自己承辦的案件能夠達到讓當事人在法律層麵、利益層麵、社會影響層麵均理想的效果,這些年來,楊培國律師除瞭深刻地鑽研法律專業知識之外,還廣泛地涉獵我國古代典籍,尤其是古代兵法的謀略智慧,更多地研發、考究一些為當事人打贏官司的訴訟策略、律師智慧。
對此,楊培國律師認為,打官司如同打一場戰爭。
戰爭的雙方需要人員、物資、外交、情報、謀略、武器等諸多的條件要素,而打官司的雙方當事人也同樣需要人員、物資、外交、情報、謀略、操縱對方的要害“武器”(證據)等必不可少的條件要素。因此,這就不僅需要律師在打官司之前具有準確預測官司勝敗的“廟算”思維,還要有化腐朽為神奇、挽危瀾於既倒甚至將案件起死迴生的齣奇製勝的智慧。
對此,楊培國律師認為,作為一個優秀的律師,在代理訴訟時,不僅應該是當事人的法律保護人,更應該是為當事人贏得官司、實現權益保障而齣謀劃策的軍師、將軍和戰士!
正因為楊培國律師有著對律師謀略智慧的獨到認識,纔創造齣瞭十幾年來其代理過幾百件訴訟案件,不管是行政案件還是民商案件的一審、二審、再審、申訴,很少有敗訴的優異業績。
不過,楊培國律師並沒有因為這些年這麼優異的律師執業成就而成名,正如《孫子兵法》中“故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒”的傳世名言所言。但是,毋庸置疑,近年來楊培國律師的成名卻還是與他承辦的這些成功的訴訟案件有關。因為,楊培國律師就是依靠自己多年來承辦這些成功案件的體會,並結閤我國古代的傳世兵法《三十六計》、《孫子兵法》等古代兵法和我國古代四大名著等,在國內律師界、法律界,用前所未有、彆樹一幟的獨特視角,分彆撰寫齣瞭《律政贏謀36》、《四大名著與律師贏謀》兩部著作。對此,《中國律師》雜誌的李華鵬記者在2009年6月對楊培國律師的訪談文章《楊培國:透過曆史名著讀律師——與〈四大名著與律師贏謀〉作者楊培國漫談》中說道:“律師著書立說,早已不是稀罕事。……然而,近期仍然有一位律師因為寫書成為瞭數傢法律類網站、論壇的焦點人物。他就是某律師事務所律師楊培國。”“如果你‘百度’或‘榖歌’這位律師的名字,你會發現,與其說是楊培國律師因為寫書齣瞭名,不如說是彆具風格的寫作方式和獨一無二的寫作視角與內容成就瞭楊培國。”
此外,探本求源,究其本質,楊培國律師之所以能取得今天驕人矚目的業績,與他骨子裏流動著的我國傳統的儒傢文化中“正心、修身、齊傢、治國、平天下”的道德理念和“國傢興亡、匹夫有責”的社會責任,以及“位卑未敢忘憂國”的愛國情結息息相關。
筆者在對楊培國律師訪談的過程中,又得知瞭楊培國律師獨特的人生經曆和豐富的社會閱曆,不由得讓人對這位具有濃厚學者色彩、擁有鮮明文人情懷的律師産生一種好奇和敬佩。
最初,楊培國律師從山東省某中等師範學校畢業後分配到一處鄉鎮初級中學教學,基於對自己“不為良相、則為良醫”的人生理想的追求,以及“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生價值的抱負,懷著對“政法不分傢”的政治、法律同樣屬於社會仁人誌士“治國、平天下”的學問的粗淺認識,他開始瞭“獨學而無友”的法律自學考試。這樣,經過“一心隻讀聖賢書”的刻苦努力地學習,楊培國律師一舉在1992年10月以所在地區第一名的成績通過瞭全國律師資格考試;此後,楊培國律師調動至當地縣城一邊做教師一邊做兼職律師。因為工作優異,當地報紙以《一個律師的追求》對楊培國律師進行瞭長篇報道,而且當地報紙破天荒為楊培國律師開設瞭《律師信箱》、《仙人掌》兩個欄目,一時間在當地引起轟動;後來,楊培國律師辭去教師職務,到瞭所在地區的中心城市做專職律師;然後,楊培國律師又轉所至山東省的省城濟南執業,成為山東省乃至全國的知名律師;現在,楊培國律師又轉所到首都北京執業,並且,楊培國律師在到北京執業後不久,就以北京市燕園律師事務所副主任的身份被邀請在“新形勢下中國律師行業發展論壇”上演講。
翻閱楊培國律師走過的人生頁碼,我們發現楊培國律師的奮鬥曆程無不驗證著“寶劍鋒從磨礪齣,梅花香自苦寒來”的含義:
2005年10月,楊培國律師率先在國內提齣設立中國律師節的倡議,成為國內第一個倡議設立中國律師節的人。
2005年,在全國首例“乘客人身意外傷害保險單”公益訴訟中楊培國律師作為原告,被全國眾多媒體稱為“兩元錢起訴人”。
2006年7月,楊培國律師在山東人民齣版社齣版專著《律政贏謀36》。時任《中國律師》雜誌的總編輯劉桂明先生為此書撰寫瞭精彩書評。
2006年,楊培國律師被邀請為首屆山東律師論壇、第六屆中國律師論壇的演講嘉賓。
2007年,楊培國律師被邀請為第七屆中國律師論壇的演講嘉賓。
2008年,楊培國律師被邀請為山東律師論壇、全國婚姻法律師實務論壇演講嘉賓。
2008年12月,楊培國律師被國傢環保部中華環保聯閤會確定為全國環境維權誌願律師。
2009年,楊培國律師被邀請為第八屆中國律師論壇、“新形勢下中國律師發展論壇”演講嘉賓。
2009年6月,楊培國律師被《民主與法製》雜誌推選為全國百名知名(著名)律師之一,並且成為2009年第11期《民主與法製》的封底人物。
2009年10月,楊培國律師在法律齣版社齣版劉桂明總編輯、賀衛方教授聯袂作序的專著《四大名著與律師贏謀》。
2010年3月至今,《民主與法製》雜誌連續刊登對楊培國的係列訪談《勝訴之道——楊培國律師訴訟謀略訪談》、《上市之道——楊培國律師談國內創業闆》的長篇采訪。
2010年,楊培國入選2009年《中國律師年鑒》優秀律師人物。
2010年8月,法製日報社《法人》雜誌“律界精英”欄目以《楊培國:我們需要一種律師文化》為題刊登瞭對楊培國的采訪。
2011年,楊培國入選2010年《中國律師年鑒》優秀律師人物。
2011年,楊培國入選中國民主法製齣版社《中國民商大律師》一書的中國民商大律師。
2011年10月,楊培國被律師邀請為第九屆中國律師論壇的演講嘉賓。
2011年,楊培國在法律齣版社齣版我
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