这本书的开篇,我仿佛被一股无形的力量拉入了那个宏伟而又纷乱的时代。作者对罗马共和国晚期政治斗争的描摹,简直是栩栩如生。我读到凯撒与庞培的权力角逐时,手心不禁微微出汗,那些权谋算计、盟约的签订与撕毁,每一个细节都扣人心弦。他不仅仅是罗列史实,更是深入挖掘了人物的内心世界。比如,他对西塞罗的复杂性——既是坚定的共和主义者,又时常在现实的压力下显得优柔寡断——的剖析,就让我对这位演说家的理解上升到了一个新的高度。书中对于元老院内部派系纷争的梳理极其清晰,那些复杂的家族关系和利益捆绑被层层剥开,使我这个初涉罗马史的读者也能迅速把握住局势的脉络。更值得称道的是,叙事节奏的把控,时而如急流般紧凑,令人屏息凝神,时而又放缓下来,聚焦于某个关键人物的内心挣扎或某个重大事件的深远影响,这种张弛有度,极大地提升了阅读的沉浸感。我对作者如何平衡历史的宏大叙事与个体的命运刻画的功力深感佩服,这绝非简单的编年史叙述能够比拟的,它更像是一部波澜壮阔的史诗剧。
评分我得说,这本书在处理社会经济层面的变动时,展现了令人惊叹的深度和广度。它并非只关注那些在权力巅峰上翻云覆雨的精英阶层,而是将笔触伸向了广袤的行省和罗马城内的平民阶层。关于格拉古兄弟改革的失败及其对土地制度产生的连锁反应的论述,让我深刻体会到,罗马的衰落并非一蹴而就的政治崩溃,而是根植于深层次的经济结构性矛盾之中。作者对奴隶制的残酷性及其对罗马农业生产模式的异化作用的描写,带着一种近乎冷峻的客观,让人不寒而栗。特别是对军事改革的分析,清晰地展示了马略的军队职业化如何一步步瓦解了公民兵制度的传统基础,并将忠诚的对象从国家转移到了个人领袖身上——这无疑是共和体制走向终结的关键一步。阅读这些章节时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关于资源分配不均和城市化带来的社会张力的数据和分析,它们清晰地揭示了当时社会内部的裂痕是如何日益扩大的,这种自下而上的视角,为理解共和国的瓦解提供了全新的维度。
评分这本书的语言风格,实在是雅致得让人爱不释手。它有一种古典的韵味,但绝不晦涩难懂,反而因为用词的精准和句式的变化多端,使得原本沉重的历史叙述焕发出一种文学般的美感。当我读到描述某次战役的场景时,作者的文字仿佛变成了全景摄像机,将战场上的烟尘、兵器的碰撞声,以及士兵们绝望或狂热的眼神,都清晰地呈现在我的脑海中。那些形容词的选择极其考究,没有一个多余的字眼。与一些过于学术化、充斥着专业术语的史书不同,这里的文字是为故事服务的,是为历史的灵魂服务的。我尤其欣赏作者在引用古籍文献时的手法,他总能巧妙地将原文的精髓融入自己的论述中,既保证了史料的真实性,又保持了行文的流畅性。读完一些段落,甚至会有种自己正在阅读一部精心打磨的散文集的感觉,这对于历史著作来说,是一种极高的赞誉。
评分我必须指出,作者在处理不同文化间的冲突与融合方面,展现了非凡的洞察力。罗马向地中海霸权的扩张,不仅仅是军事上的胜利,更是一场深刻的文化碰撞与吸收的过程。书中对希腊化文化被引入罗马精英阶层,并引发的传统价值冲突的探讨,非常引人深思。它揭示了罗马人如何在接受外部文明的先进性的同时,又小心翼翼地维护着自身的“罗马性”(Romanitas)的挣扎。这种对“他者”的吸纳与排斥的辩证关系,在处理与东方行省或高卢部落关系时体现得尤为明显。作者没有简单地将罗马描绘成一个文化输出者,而是展现了一个复杂、多层次的互动网络。例如,书中关于罗马法律体系如何适应和整合被征服地区的习惯法的分析,让我意识到罗马的伟大不仅仅在于它的军事力量,更在于它在制度建构上的巨大包容性和实用主义精神。
评分总的来说,这本书带给我的震撼感是全方位的,它不仅在史料的厚度和分析的锐度上达到了极高的水准,更重要的是,它成功地在历史的洪流中挖掘出了永恒的人性主题。无论是对斯巴达克起义的描写,如何展现底层人民对尊严的渴望与绝望的抗争,还是对屋大维如何在奥古斯都之名下实现个人集权的精妙布局,都触及了权力、自由、秩序与混乱之间永恒的哲学命题。阅读这本书的过程,与其说是学习历史知识,不如说是一场与古人的深度对话。它迫使我不断地反思:在剧烈的社会变革面前,个人能扮演多大的角色?又有哪些历史规律是无论时代如何变迁都难以逃脱的?作者的结论是审慎而富有启发性的,他没有提供简单的答案,而是为我们留下了广阔的思考空间,这正是所有优秀的历史著作所应具备的品质,让人在合上书卷后,依然久久不能平静。
评分罗马既已连续完成对外扩张,成为地跨欧亚非三州的国家,几至强盛顶峰,然而和平安静的外表之下,属国反抗的暗流仍在涌动,先有毛里塔尼亚人起义,后有迦太基人的抗争,意大利同盟起而叛乱,本都王米特拉达特斯六世的崛起等,频频威胁罗马国家的安全,动摇其统治基础。罗马统治者通过不断的改革和革命来应付各种危机,格拉古兄弟的改革、马略的改革、德鲁苏斯的改革、苏尔皮奇乌斯的改革等。该卷即主要叙述了自公元前二世纪中叶至公元前78年苏拉去世这一将近100年的罗马历史,深刻指出,罗马国家接受或享受了每次改革的成果,但却没有给予改革者以应得的荣誉,他们或者身死,或者流放,唯有苏拉,不但在一定程度上挽救了罗马,使其在逐渐走向衰落的道路上得以小阳春般的暂时强盛和繁荣,而且平安终老一生,获得无上荣光。
评分大海 22:27:18
评分装帧: 平装
评分前边各卷薄,后3卷厚,没有精装,只能买简装。
评分从中国史学的历史与现实出发,有选择地介绍国外新史学的一些理论与方法是必要的。如西方历史学家提出,第二次世界大战后,“历史学的界限变得越来越模糊了”,主要是强调扩大历史学家的视野,拓宽历史研究的选题;又如提倡“自下而上看的历史学”,努力将社会精英的历史变成社会大众的历史,将千百年来隐藏在历史幕后的社会大众推上历史的前台
评分罗马史系列很不错的!非常好
评分这套书太好了,值得购买
评分《薛爱华作品·朱雀:唐代的南方意象》是《撒尔马汗的金桃》的姊妹篇,只是研究范围从唐帝国缩小到唐代的岭南地区,即包括今天的广东、广西,大部分北越及红河三角洲,旧称南越(或南粤)。这个在我们今天看来纯属中华文明一部分的地区,在唐代确颇有些化外异域之感。作者以他拿手的将历史学、人类学、民族学等进行综合研究的方法,深入细致又趣味盎然得探讨了这个地区的历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、自然气候、山川地貌、矿产、动植物等,最后以朱雀这个极富想象力的神鸟为象征,综合描述了唐代南方的风情和声色。《薛爱华作品·朱雀:唐代的南方意象》是《撒尔马汗的金桃》的姊妹篇,只是研究范围从唐帝国缩小到唐代的岭南地区,即包括今天的广东、广西,大部分北越及红河三角洲,旧称南越(或南粤)。这个在我们今天看来纯属中华文明一部分的地区,在唐代确颇有些化外异域之感。作者以他拿手的将历史学、人类学、民族学等进行综合研究的方法,深入细致又趣味盎然得探讨了这个地区的历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、自然气候、山川地貌、矿产、动植物等,最后以朱雀这个极富想象力的神鸟为象征,综合描述了唐代南方的风情和声色。他深受传统欧洲汉学影响,重视历史语言文献的研究(精通十几种古今语言),加之他在民族学、民俗学和人类学方面的丰厚学养,使他的中国中古研究呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。他的主要研究领域在中外史学界均享有盛誉,如:唐代的社会文化史,尤其是物质文化(名物)研究、唐代的外来文明、中原汉文化与周边民族文化的融合、道教与文学的关系,尤其是唐诗与道教在唐代文化中的作用等等。 “五四”以来,许多学者都认为中国文学的一个核心精神就是抒情,而抒情传统恰是对中国文学传统的一个很好的概括。近年来,在一批海外重要学者的推动下,抒情传统理论焕发生机,成为中国古典文学研究、现当代文学研究、台港等海外华文研究等许多领域共同关注的一个具有引导意义的理论话题。有鉴于此,两位海外知名学者王德威和陈国球通力合作,编成此书,意在对抒情传统进行全面的总结和深刻的反思。本书的价值首先体现在抒情传统的系统总结。全书共分抒情中国、内向美典、歌诗言志、大道多歧、宇宙诗心、远方声音、仿佛有光、境界再生、理论演出、颠覆传统、今之视昔凡十一辑,从大量文献中精心辑录了著名学者鲁迅、闻一多、朱自清、朱光潜、沈从文、方东美、宗白华、陈世骧、高友工、普实克、宇文所安、叶嘉莹、柯庆明、张淑香、蔡英俊、吕正惠、萧驰、龚鹏程、郑毓瑜、黄锦树、陈国球、王德威等人的文章共23篇论文,时间上涵盖“五四”到当下,地域上涵盖中国大陆、香港、台湾,以及新加坡、美国、欧洲的一批具有代表性的学者,他们中间既有抒情传统理论的建立者,也有积极推动和发扬光大者,更有极力辩驳抒情传统理论的反对者。经由此书,读者可以比较全面地掌握抒情传统这一重要理论的来龙去脉。然而,本书最重要的价值是理论性的反思了各家学说的长短优劣。陈国球为每篇论文都撰写了详尽的导读,指出每篇论文的写作背景、核心观点,分析每篇论文在整个抒情传统理论建构中作用、价值和地位。所有导读近10万字,是非常细密的学术史梳理。导读及王德威所撰总结性论文《“有情”的历史》,将方便读者更为深入地理解抒情传统的脉络。还不错。
评分在编纂清史时要有世界眼光,这已是广大史学工作者的共识。不仅要把清史放到世界历史的范畴中去分析、研究和评价,既要着眼中国历史的发展,又要联系世界历史的发展进程,而且还要放眼世界,博采众长,搜集和积累世界各国人士关于清代中国的大量记载,汲取外国清史研究的有益成果,为我所用。正是从这一基本认识出发,国家清史编纂委员会决定编辑出版“国家清史编纂委员会·编译丛刊”(以下简称“编译丛刊”)。
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