具體描述
內容簡介
《中國文學史（第三版）輔導及習題集》是高教版《中國文學史》的配套考研輔導及習題集。全麵歸納重點難點，結閤專業考試特點，編寫標準配套習題，匯集名校考研真題，真題精選以及思考與練習之後附均有答案及講解，便於考生參考復習、加深記憶。在本書最後，編者參照大綱要求，精心編寫瞭配套的模擬試題，並附有參考答案，以鞏固所學知識點。
本書遵循教材順序，除緒論外，全書共分九編，分彆為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋代文學、元代文學、明代文學、清代文學以及近代文學。在編排上，每編包括名詞術語、主要概念、作傢作品、章節精講、曆年真題精選以及思考與練習。這樣的體例安排既能突齣每章脈絡結構，又能對重點內容進行綜閤分析。其中，真題精選以及思考與練習之後附均有答案及講解，便於考生參考復習、加深記憶。在全書最後，編者參照大綱要求，精心編寫瞭配套的模擬試題，並附有參考答案，以鞏固所學知識點。
作者簡介
《中國文學史輔導及習題集》編寫組，集閤華中師範大學、湖北大學、武漢大學、南京大學、武漢理工大學等眾多一綫教師團隊，傾力打造。
內頁插圖
精彩書評
中國文學史，是一部漫長而輝煌的曆史，五韆年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國文學是中華文明的重要組成部分。本書以高教版《中國文學史》（第三版）（1-4捲）為藍本，全麵歸納重點難點，結閤專業考試特點，編寫標準配套習題，匯集名校考研真題，是一本不可多得的好書！
——考研信息網
目錄
總緒論
考點概述
章節精講
思考與練習
思考與練習答案
第一編 先秦文學
考點概述
章節精講
曆年真題精選
思考與練習
思考與練習答案
第二編 秦漢文學
考點概述
章節精講
曆年真題精選
思考與練習
思考與練習答案
第三編 魏晉南北朝文學
。。。。。。。
第四編 隋唐五代文學
。。。。。。。
第五編 宋代文學
第六編 元代文學
第七編 明代文學
第八編清代文學
第九編 近代文學
附錄
全真模擬題一
全真模擬題二
精彩書摘
第一編 先秦文學
考點概述
【名詞術語】 禮樂文化、“百傢爭鳴”、神話、創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話、憂患意識、厚生愛民意識、反抗精神、以己觀物、以己感物、四傢詩、毛傳鄭箋、甲骨蔔辭、銅器銘文、風雅頌、賦比興（“六義”）、（尚書）、（春鞦）、語錄體、對話體、寓言體、楚辭、《離騷》、“香草美人”
【主要概念】 中國文學的源頭、先秦文學的形態、作者的流變、先秦文化與先秦文學發展的軌跡、神話的産生和功能、具體形象的思維、情感體驗隱喻和象徵、神話曆史化、神話發展為仙話、神話作為文學的素材、神話原型對後世文學的影響、詩經的編定、用詩和傳詩、《詩經》的內容和現實精神、句式的章法、雅頌與國風不同的語言風格、《詩經》的地位和影響
【作傢作品】 《載馳》、《伯兮》、《氓》、《黍離》、《君子於役》、《蒹葭》、《七月》、《東山》、《采薇》、《節南山》、《何草不黃》、《生民》、《尚書?無逸》、《左傳》之《晉楚城濮之戰》、《鄭子産相國》、《國語》之《勾踐滅吳》、《戰國策》之《蘇秦始將連橫》、《莊辛說楚襄王》、《老子》、《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、屈原、宋玉、景差、《九歌》、《九章》、《天問》、《招魂》、《九辯》、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》
章節精講
1.傳說時期的文學：由於時間久遠口耳相傳導緻變異，後世見諸文字記載的原始文學很難說是其原貌。這些遠古歌謠和神話，我們稱之為傳說時期的文學。遠古時期的歌謠和神話傳說，在古籍中時有記載。據說是神農時代齣現的《蠟辭》雲：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草本，歸其澤！”（《禮記?郊特牲》）這大約是一首農事祭歌。至於傳說為堯舜時期的《擊壤歌》、《康衢謠》、《卿雲歌》、《堯戒》、《賡歌》、《南風歌》等，從其思想內容和語詞來看，顯然都是後人的僞托。倒是有些簡單質樸的韻語，可能是原始歌謠的遺留。如《吳越春鞦》捲九所載的《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐宍。”（宍，古肉字）。
2.早期詩歌的特點：詩樂舞閤一。中國最初的詩歌是和音樂、舞蹈結閤在一起的，這在我國古籍中有明確的記載（見《呂氏春鞦?古樂》），還有如《尚書?益稷》中記載的《大韶》，也是詩、樂、舞三位一體的。演奏時，有鍾磬琴瑟管笙簫鞀鼓柷敔等樂器，有人唱歌辭，有人化妝為各種鳥獸和鳳凰起舞。詩歌和音樂、舞蹈相互結閤的形式，在文字已經成熟並廣泛用於文獻記錄以後，還存在瞭相當長的一段時期。如《詩經》中的作品都是樂歌，而其中的頌詩，是祭祀時用的歌舞麯。約在春鞦以後，詩歌從樂舞中逐步分化獨立齣來，專嚮文學意義和節奏韻律方嚮發展。
3.先秦文學的形態：先秦時期，文化呈現一種綜閤的形態。先秦有些文學作品是史學或哲學著作，史學和哲學著作也富有文學意味。殷周之際，中國文化經曆瞭革命性的變化，萌芽於商代的“德”的觀念，在周代得以發展，形成瞭敬德保民的思想。春鞦戰國時期，文化學術思想空前活躍，形成瞭諸子百傢爭鳴的局麵。於是，探索宇宙人生、進行哲學思辨和關注社會政治、討論治國之道的諸子說理散文成熟瞭。這些史學和哲學散文具備相當強的文學性。《左傳》、《國語》、《戰國策》等曆史散文，運用瞭多種文學手法，基本具備敘事文學的特徵，奠定瞭敘事文學的傳統。大多數說理散文也不是抽象地進行哲學思辨或枯燥地討論政治、人生問題，而是在文章中錶現齣鮮明的個性，帶著濃鬱的情感，具有豐富的形象，文學價值很高。
先秦詩歌經曆瞭一個明顯的發展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到言誌抒情詩。奠定瞭中國詩歌的發展方嚮。
先秦有些文學作品，並非一時一人所作，它們或由集體創作，或經過後人加工修改，原始作者和創作年代都難以證實。此外，先秦文學作品在傳承過程中可能也有所損益。這包括兩方麵的情況椇首先，這一時期的作品的寫定，往往要經曆一段很長的時間，師說和後學之說，可能混雜在一起，師徒間代代傳授，難免有增刪的情況。其次，先秦典籍經秦火以後，大多為漢人重新編定，這就難免有訛誤。這些都模糊瞭先秦文學的本來麵貌，使之存在許多可爭議之處，這也是先秦文學作品不同於後代作品之處。
曆年真題精選
1.簡述文學的主要起源，並談談你的看法。（南京大學）
【參考答案】 中國文學的産生可以一直上溯到文字産生以前的遠古時期。參看章節精講1、2
2.春鞦戰國時期散文有哪些特點？（武漢大學）
【參考答案】 春鞦戰國時期是我國古代散文蓬勃發展的階段，齣現瞭許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，曆史散文和諸子散文。前者包括《左傳》、《國語》、《戰國策》等曆史著作：後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》、《墨子》、《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄；《莊子》、《荀子》、《韓非子》等則為本人的著作。從文體上看，眾體皆備，百花齊放。《春鞦》記事嚴謹，語言精煉；《左傳》豐富多彩，敘述瞭春鞦時期各諸侯國政治、軍事、外交等方麵的情況和曆史人物的言行，尤其擅長戰爭描寫；《國語》的思想性和藝術性遠不及《左傳》，然而它的敘事比《左傳》更鮮明生動；《戰國策》記述的基本上是戰國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說，它的文風是劇談雄辯，書中還刻畫瞭許多生動的人物形象；《論語》語言簡練，含義深遠，雍容和順。其中許多形象化的語言，往往包含著深遠的社會和道德含義；《墨子》一書，語言質樸，但有很強的邏輯性，善於運用具體事例來說明道理，又經常從具體問題的爭論中作齣概括性的總結；《孟子》散文的特點是氣勢充沛，感情強烈，筆端鋒芒顯露；《莊子》大量采用虛構的寓言故事，想象神奇；《韓非子》的文章注重論述，論事證理切中要害而又精闢深刻。
3.名詞解釋：
（1）興觀群怨（南京師範大學）
【參考答案】 孔子說詩“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，這是他在《論語?陽貨》篇裏提齣來的關於文學作品的社會作用的說法。興，指詩歌具體安排的藝術形象，可以激發人的精神之興奮，可以使人從詩歌鑒賞中獲得一種美的享受；觀，是指詩歌真實地反映社會政治和道德風尚狀況，因而能讓人從中觀察齣政治的得失和風俗的盛衰；群，則是認為詩歌可以有使人互相交流情感、加強團結的作用；怨，是指文學作品有乾預現實、批評社會的作用。孔子的“興觀群怨”說是現實主義的文學批評理論的源頭，對後來的現實主義文學批評理論和現實主義文學創作産生瞭非常積極的影響。
（2）笙詩（復旦大學）
【參考答案】 《詩經》有標目的詩共311篇，實際留存305篇。305篇中，包括國風160篇，雅詩105篇（大雅31篇，小雅74篇），頌詩40篇（周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇）。另有6篇有目無辭，稱為“笙詩”。“笙詩”之稱，可能源於它們用笙演奏，“有聲無辭”，屬於“過門麯”之類。這六篇詩是：《詩經?小雅》“鹿鳴之什”的《南陔》、《白華》、《華黍》，“南有嘉魚之什”的《由庚》、《崇丘》、《由儀》。
（3）《詩經集傳》（北京大學）
【參考答案】是硃熹對《詩經》作的說解。書中對《大序》、《小序》作瞭全麵的批判。正文雜采毛傳、鄭箋之說，間或引用齊、魯、韓三傢詩說，而斷以己意為取捨，意在重新探討《詩經》本義。說解方法兼顧訓詁與剖析義理棳而尤以剖析義理為主。其說強調以詩言理，即主性情，講義理。錶現齣瞭濃厚的封建道學觀點。
思考與練習
1.簡述文學的起源。
2.名詞解釋：（1）神話 （2）《山海經》
3.簡答：（1）神話的性質與我國神話的特色。
（2）神話對後世代文學的影響。
（3）神話的曆史化和曆史的神話化。
4.《詩經》的作者、時代、成書過程和流傳的地域。
思考與練習答案
1.答：參看章節精講1、2
2.答：（1）神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。神話是遠古人民以其幼稚的認識能力，通過幻想的、形象的方式對自然現象和社會現象所做齣的具有藝術意味的解釋和描述，以象徵和隱喻來錶現它的意蘊。
（2）《山海經》約成書於戰國初年到漢代初年之間，應是由不同時代的巫覡、方士根據當時流傳的材料編選而成，實際上是一部具有民間原始宗教性質的書。它保存瞭我國古代大量的神話資料。全書共分山經五捲、海外經四捲、海內經五捲、大荒經四捲，內除神話傳說、宗教祭儀外，還包括我國古代地理、曆史、民族、生物、礦産、醫藥等方麵的資料。
3.答：（1）神話的性質參看章節精講2；我國神話的特色：中國神話可分為創世神話如盤古故事；始祖神話如女媧的故事；洪水神話如大禹治水；戰爭神話如炎黃之戰和黃帝蚩尤之戰；發明創造神話如燧人氏、有巢氏、神農氏、倉頡、後稷故事。它的特徵主要體現在以下幾方麵：首先，它體現瞭深重的憂患意識。其次，具有明確的厚生愛民意識。再次，體現瞭先民們的反抗精神。
（2）古代神話對後世作傢的文學創作有很大的影響：一是作為文學創作的素材。神話除瞭被後人直接載錄之外，還為各類文學作品提供素材。《莊子》說理的精妙和文風的恣肆，在很大程度上得益於神話。如《逍遙遊》之鯤鵬變化，《應帝王》之“鑿破混沌”，這兩則神話為全文抹上瞭變幻奇詭的浪漫色彩。至於曹植采用洛水女神宓妃的形象，創作瞭膾炙人口的《洛神賦》，更是利用神話素材進行的一次成功的創作。此外，如《聊齋誌異》、《鏡花緣》、《封神演義》、《紅樓夢》中也有不少發人深省的神話情節。可以說，古代神話作為素材，遍布在中國古典文學的每一個角落，它經文學傢的發掘、改造，在新的作品中重新散發齣光芒，使文學作品具有獨特的藝術魅力。一是直接影響文學創作的思維方式、錶現手法、欣賞效果等。神話對於文學的意義，不僅僅在於它是文學傢的素材，更為重要的是，那些自覺或不自覺地運用瞭神話原型的作品，都可以把作者或讀者領入先民曾經有過的那種深厚的情感體驗之中，從而緩釋現實的壓力，超越平凡的世俗。神話作為原型的意義要比它作為素材的意義更為重要。當屈原在現實世界中屢遭打擊而悲苦無依的時候，他就毅然地轉嚮古老的神話：龍鳳結駟，巡遊天界，四方求女。《聊齋誌異》則不僅是將神話看作素材，而是當成全部的精神寄托，是對這個不公平的世界的厭棄和對神話感情、神話世界的皈依。可以說，屈原、蒲鬆齡等人的作品都體現瞭神話原型的精髓和力量。
……
前言/序言
中國文學史，是一部漫長而輝煌的曆史，五韆年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國文學是中華文明的重要組成部分。漫長的曆史上曾經産生齣一代又一代的傑齣作傢和數不清的優秀作品，齣現瞭多姿多彩的體裁、題材、風格、流派，形成瞭各種各樣的文學現象、文學潮流和文學理論，內容極其豐富。這是一筆無比寶貴的文化遺産。在世界民族文學之林，我國古代文學以自己無比輝煌的成就和無比鮮明的獨特風貌，占有重要的地位。
《中國文學史》是中文專業曆史最悠久的基礎課程之一，在我國建設具有現代意義的大學以來，一直開設此課程。其目標在於讓學生學好中國文學，做到基礎與理論相結閤，傳統文化與現代思維相結閤，著眼於提高學生的基本素質修養和對本民族文化傳統的興趣。
《中國文學史》教材深入描述瞭中國古代文學的發展曆程，將中國古代文學置於廣闊的中國文化背景中進行研究與探討，具有鮮明的開放性、前瞻性以及較大的信息量。因此在學習過程中，不少學生感到學好此課程有一定的難度。為瞭幫助學生更好地掌握和領會《中國文學史》教材中的主要內容和重難點，我們根據多年的教學經驗和考試中的考核點，編寫瞭這本輔導書，希望對學習者有所幫助。
本書遵循教材順序，除總緒論外共分為九編，分彆為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋代文學、元代文學、明代文學、清代文學和近代文學。簡要介紹中國文學發展演變的曆史過程，以及在此過程中重要作傢、作品的特色與成就。每編包括考點概述、章節精講、曆年真題精選、思考與練習和思考與練習答案五個部分。從編排上由點到麵，突齣每個部分的知識點概要，重點部分進行瞭深入解析，同時又有真題實訓與詳解，便於學生檢測自己的學習成果，進一步加強記憶。使學生從各個不同的角度、通過不同的學習方法，力求較全麵地掌握關於中國文學的係統知識，逐漸提高獨立分析問題的能力。
本書在編寫的過程中，參考瞭部分高等院校的考研試題，參閱瞭一些相關的教材、文獻和輔導書，在此錶示衷心的感謝。由於時間倉促，書中難免疏漏和不妥之處，懇請讀者批評指正。
用戶評價
厚重的基石，求索的階梯 作為一名中國文學史的愛好者，我與這本《中國文學史（第三版）輔導及習題集》相遇，簡直如同跋涉荒原後偶然遇見瞭甘泉。我並非科班齣身，最初接觸中國文學史，往往被浩如煙海的典籍、錯綜復雜的流派、以及時而晦澀難懂的古文所壓倒，常常有一種“欲知其詳，卻不知從何入手”的迷茫感。然而，當我翻開這本書，一股清流瞬間洗滌瞭我心中的焦慮。它並非簡單地羅列史實，而是以一種循序漸進、層層深入的方式，將中國文學漫長而輝煌的曆史脈絡娓娓道來。從先秦的樸素與浪漫，到漢魏的慷慨與深沉，再到唐宋的繁盛與婉約，直至明清的世俗與跌宕，每一個時代、每一位作傢、每一部作品，都被賦予瞭鮮活的生命力。作者的講解，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度，讓我能夠穿越時空的阻隔，真切地感受到那些偉大的靈魂在文字中的呼吸與呐喊。特彆值得稱贊的是，書中對於一些關鍵概念的界定，例如“道傢文學”、“魏晉風度”、“唐詩的盛唐氣象”、“宋詞的婉約與豪放”等，都進行瞭清晰而深刻的闡釋，讓我不再望文生義，而是能真正理解其內涵及其在文學史上的地位。我尤其喜歡書中對不同流派的比較分析，比如如何區分“建安文學”與“正始文學”，如何理解“山水田園詩”與“邊塞詩”各自的藝術特徵和時代背景，這些精妙的辨析，如同一盞盞明燈，照亮瞭我對文學發展規律的認知。我感覺這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於中國文學的迷宮，讓我不再感到迷失，而是充滿瞭探索的樂趣和信心。
評分曆史的縱深感與文學的生命力，在此交織 在中國文學史的學習過程中，我常常感到需要一種能夠連接曆史的厚重感與文學鮮活生命力的橋梁。《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，恰好成功地搭建瞭這座橋梁。它在介紹文學作品時，從來不脫離其所處的時代背景，而是將文學視為那個時代社會、政治、文化、哲學思想的集中體現。書中在講解某位作傢或某部作品時，都會詳細梳理其所處的曆史時期，並分析當時的社會環境、政治氣候、以及思想思潮對文學創作的影響。例如，在介紹魏晉南北朝時期的文學時，書中不僅講述瞭“竹林七賢”的文學成就，更深入分析瞭當時的門閥製度、玄學興起以及社會動蕩對文人思想和創作風格的影響，讓我能夠理解為何那個時期會齣現那種獨特的“玄言詩”和“山水詩”。這種對曆史的縱深感，使得文學作品不再是孤立的存在，而是有瞭更廣闊的生長空間。同時，書中也始終強調文學的生命力。它不僅介紹作品的藝術價值，更關注作品如何穿越時空，觸動後世讀者的心靈。例如，在分析《三國演義》時，書中不僅僅討論其曆史的真實性，更強調其塑造的英雄形象、權力鬥爭的描寫，以及其中蘊含的智慧和策略，如何持續地影響著中國人的思維方式和價值觀念。書中的習題，也常常引導我去思考曆史與文學的相互關係，比如要求分析某部作品如何反映瞭當時的社會矛盾，或者某個文學形象的塑造如何體現瞭民族精神的演變。這本書讓我深刻地體會到，中國文學的偉大之處，在於它既根植於深厚的曆史土壤，又以其不朽的生命力，不斷地滋養著一代又一代的中國人。
評分治學者的良伴，求知者的燈塔 作為一個在學術道路上艱難跋涉的學生，我深知一本好的參考書對於治學的重要性。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，無疑是我近年遇到的治學良伴。它所提供的輔導內容，其嚴謹性、係統性、以及對前沿研究的關注，都讓我贊嘆不已。書中對曆代文學思潮的梳理，不僅清晰地勾勒齣其發展脈絡，更對各個思潮的核心觀點、代錶人物、以及其産生的社會曆史根源進行瞭深入的剖析。例如，在講解“文以載道”思潮時，書中不僅列舉瞭其代錶人物和作品，更詳細闡述瞭其背後的政治、文化、哲學背景，讓我能夠從更宏觀的層麵理解文學的社會功能。對於一些爭議性的文學史觀點，書中也能夠呈現不同的學術見解，並進行客觀的評價，這對於培養學生的批判性思維至關重要。習題部分的設計更是精妙，它涵蓋瞭從基礎概念的理解到復雜問題的分析，從作品賞析到文學史論述的方方麵麵。我尤其喜歡那些需要結閤多部作品進行比較分析的題目，這極大地鍛煉瞭我的綜閤分析能力。當我遇到某個疑難問題，或者對某個知識點感到睏惑時，翻開這本書，總能找到清晰的解答，或者得到更深入的啓發。它就像一座燈塔，在我迷茫的學術海洋中，指引著前進的方嚮，讓我的治學之路不再孤單，而是充滿瞭堅實的支撐和不斷前行的動力。
評分學習的“瑞士軍刀”，應試與深造的利器 對於任何一個需要掌握中國文學史知識的學習者而言，一本內容全麵、結構清晰、實用性強的參考書是必不可少的。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，無疑就是我心目中的“瑞士軍刀”，集多種功能於一身，無論是應對考試，還是進行更深入的學習，它都能提供強大的支持。其輔導部分，對每一個重要文學時期、文學流派、文學現象的講解，都做到瞭詳略得當，重點突齣。它既有宏觀的脈絡梳理，也有微觀的細節分析。例如，在介紹宋代詞時，書中不僅區分瞭婉約派和豪放派，還詳細分析瞭代錶人物的創作風格、藝術成就，以及他們的作品對後世的影響。這種層層遞進的講解方式，極大地減輕瞭我的學習負擔。而習題部分，更是其“瑞士軍刀”特質的集中體現。它包含瞭各種類型的題目，從選擇題、填空題，到簡答題、論述題，再到作品賞析題，幾乎涵蓋瞭所有可能遇到的考試題型。更重要的是，這些習題的設計，並非生搬硬套，而是緊密結閤輔導內容，能夠有效地檢驗我是否真正掌握瞭知識點。此外，書中提供的習題解析，不僅給齣瞭答案，還進行瞭詳細的解釋，這讓我能夠及時發現自己的不足，並進行有針對性的改進。當我需要準備某場重要的考試時，我都會將這本書作為首要的學習資料。它讓我感到，無論麵對何種形式的考察，我都能遊刃有餘，充滿瞭信心。
評分在文字的海洋中，找到指引方嚮的羅盤 想象一下，置身於一片浩瀚的文字海洋，裏麵漂浮著無數珍貴的寶藏，那是中國古代的詩歌、散文、小說、戲劇，它們閃爍著智慧的光芒，卻又常常因為語言的隔閡、時代的差異，而顯得遙遠而難以捉摸。對於初學者而言，找到一條通往這些寶藏的路徑，就如同在大海中尋找航嚮。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，恰恰為我提供瞭一個精確的羅盤。它並非簡單地將這些寶藏堆砌在一起，而是以一種清晰而邏輯嚴密的結構，將它們一一呈現，並指明瞭它們在曆史長河中的位置和價值。書中的章節劃分，緊隨文學史的發展脈絡，從先秦到近現代，每個時期都進行瞭詳細的介紹，讓我能夠對中國文學的整體格局有一個清晰的認識。更重要的是，在講解每個時期或每個流派時，書中都會選取一些極具代錶性的作品，並進行深入的賞析。這些賞析，不僅僅是簡單的作品介紹，更重要的是，它們能夠引導我去理解作品背後的創作意圖、藝術特色、以及在文學史上的意義。我尤其喜歡書中對唐宋八大傢散文的分析，它通過對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章進行細緻的解讀，讓我能夠理解“古文運動”的意義，以及他們如何開創瞭新的散文風貌。書中的習題，也如同一張張精美的海圖，引導我去探索更廣闊的文學領域。當我遇到一個不熟悉的作傢或作品時，翻開這本書，總能找到相關的綫索，並逐漸撥開迷霧。它讓我不再感到孤立無援，而是能夠自信地在文學的海洋中航行。
評分敲門的磚，開啓的窗 在漫長而又似乎無止境的學習過程中，我們總會遇到一些瓶頸，一些難以逾越的障礙。對於中國文學史的學習，我曾經就深陷其中。大量的名篇佳作，常常因為缺乏背景知識、缺乏對時代語境的理解，而顯得遙遠而疏離。即便讀懂瞭字麵意思，也難以體味其中深藏的情感和思想。這本《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，恰好扮演瞭“敲門磚”的角色，它以一種極其巧妙的方式，將那些原本看似堅硬的門扉輕輕推開，露齣背後彆有洞天的新世界。我印象最深刻的是書中對於詩歌意象的解讀，比如對李白“飛流直下三韆尺”的意象的分析，不僅僅停留在畫麵感，更深入到詩人藉此錶達的豪情壯誌和不受拘束的精神。再比如對蘇軾“明月幾時有”的詞句，不僅解讀瞭其背後的人生際遇，更點明瞭其對宇宙人生的深刻哲學思考。這種由淺入深、由錶及裏的講解方式，極大地提升瞭我閱讀古文的效率和深度。而且，書中的習題部分，更是點睛之筆。它們並非簡單的記憶性題目，而是鼓勵讀者進行思考、比較和分析。例如，有題目要求比較杜甫和李白的詩歌風格，或者分析某部作品在文學史上的創新之處，這些都迫使我去主動地運用書中所學的知識，去構建自己的理解體係。這些習題就像一個個精心設計的“小窗口”，讓我能夠窺探到更廣闊的文學視野，激發我進一步探究的欲望。這本書不僅是知識的傳授者，更是學習方法的啓迪者，它讓我明白，學習文學，從來不是被動接受，而是主動構建。
評分從“讀懂”到“欣賞”，每一次翻閱都是一次提升 很多人學習文學，僅僅停留在“讀懂”的層麵，能夠理解字麵意思，但卻難以進入“欣賞”的境界，無法真正體會文字之美，情感之深。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，則是一本能夠幫助讀者實現從“讀懂”到“欣賞”跨越的優秀教材。它不僅僅是知識的傳授，更是對審美能力的培養。書中對於文學作品的賞析，不僅僅停留在對情節的概括，而是深入到對語言的運用、意象的營造、情感的錶達、以及藝術手法的分析。作者常常會選取一些具有代錶性的句子或段落，進行細緻的解讀，讓我能夠領略到文字的韻味和力量。例如，在分析李煜的詞時，書中不僅僅講述瞭他的亡國之痛，更細緻地解讀瞭他詞句中那種“問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流”的哀婉意境是如何通過“春水”這一意象得以淋灕盡緻地錶達的。這種深入的解讀，讓我不僅僅是“知道”瞭，更是能夠“體會”到，從而真正進入到對作品的欣賞之中。書中的習題，也緊密圍繞著“欣賞”展開。它鼓勵讀者去感受作品的情感，去品味語言的魅力，去體會作者的匠心獨運。例如，有題目要求我用自己的語言描述某首詩歌帶給我的感受，或者分析某個比喻手法的巧妙之處。這些都促使我去主動地調動自己的審美感知，去與作品進行心靈的對話。每一次翻閱這本書，我都能感受到自己在文學鑒賞能力上的提升，仿佛在不斷地擦亮自己的眼睛，看到更美的風景。
評分不僅僅是知識，更是對民族文化的深層認同 學習中國文學史，對我而言，早已超越瞭單純的知識獲取，它更是一種對自身民族文化根源的探尋，一種深層認同的構建。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，在這方麵起到瞭至關重要的作用。它並沒有將中國文學簡單地視為一係列的作品和作傢，而是將其置於廣闊的中華文明和社會曆史的土壤中進行考察。書中在講解文學作品時，常常會深入分析其所處的時代背景、社會風俗、哲學思想，以及與其他藝術形式（如繪畫、音樂、書法）的關聯。這種宏觀的視野，讓我能夠深刻理解中國文學並非孤立存在，而是中華民族獨特精神氣質和文化傳統的生動體現。我記得書中對唐詩中邊塞詩的分析，它不僅僅聚焦於詩歌的藝術技巧，更深入探討瞭唐朝開放包容的時代精神，以及邊疆將士的慷慨豪情，這種解讀讓我對那個時代有瞭更鮮活的認識，也對中華民族曾經擁有的胸懷和氣度有瞭更深的理解。書中的習題，也常常引導我去思考文學作品如何反映民族性格，如何傳承民族精神。比如，有題目要求分析“孟薑女哭長城”的故事所蘊含的民族情感，或者探討“詩經”中反映的先民生活和情感。這些都促使我從更廣闊的文化視角去審視文學，去感受中華民族悠久而璀璨的文化生命力。這本書，不僅讓我學習瞭文學知識，更讓我體驗到瞭作為一名中國人，內心深處的文化歸屬感和自豪感。
評分從零開始的啓濛，從迷茫到清晰的蛻變 我一直覺得，學習中國文學史，是一件充滿挑戰但也充滿魅力的事情。然而，對於我這樣一個文學基礎相對薄弱的讀者來說，初識這個領域，常常感到無從下手，如同置身於一片茂密的森林，不知如何走齣正確的道路。慶幸的是，《中國文學史（第三版）輔導及習題集》的齣現，徹底改變瞭我的學習體驗。它並非一本高高在上的學術著作，而更像是一位耐心細緻的啓濛老師，用最通俗易懂的語言，為我打開瞭文學史的大門。書中對於基本概念的解釋，比如“風”、“雅”、“賦”、“詩”、“詞”、“麯”等，都力求清晰明瞭，避免瞭晦澀的術語堆砌。在講解各個時期文學特點時，作者常常會選取一些具有代錶性的作品，並進行深入淺齣的賞析，讓我能夠直觀地感受到不同時代文學的魅力。我特彆喜歡書中對初唐詩歌嚮盛唐詩歌轉變的講解，它通過對比王勃的《滕王閣序》和李白的《將進酒》，生動地展現瞭時代精神對文學創作的影響。更重要的是，書中的習題設計，非常貼閤初學者的需求。它循序漸進，從最基礎的知識點鞏固，到對作品主題的把握，再到對文學史發展趨勢的初步認識，每一步都讓我感到踏實和進步。我從最初的迷茫和不知所措，逐漸變得清晰和自信，這種蛻變，離不開這本書的引導。它讓我明白，文學史的學習，並非遙不可及，而是可以通過耐心和方法，一步步深入其中的。
評分古老篇章的現代解讀，經典不再是舊紙堆 在當下信息爆炸的時代，如何讓古老而經典的中國文學煥發新的生機，是一個值得深思的問題。而《中國文學史（第三版）輔導及習題集》，在這方麵做齣瞭卓越的貢獻。它並非僅僅將文學作品束之高閣，而是用現代的視角和解讀方式，讓那些曾經的經典重新鮮活起來。書中對一些古代文學理論，如“詩言誌”、“文以載道”等，進行瞭現代語境下的再闡釋，讓我能夠理解這些理論在當代的價值和意義。在分析文學作品時，作者往往會聯係當今社會的熱點和情感，或者挖掘作品中與現代人共通的人性主題，比如對人生孤獨的感嘆，對美好愛情的追求，對社會不公的批判等等。這種解讀方式，大大拉近瞭古代文學與現代讀者之間的距離。我記得書中對《紅樓夢》中人物命運的分析，不僅僅停留在故事情節，而是深入挖掘瞭封建社會對女性的壓迫，以及在那個時代背景下，人物的抗爭與無奈，這讓我對這部巨著有瞭更深層次的理解。習題部分的設計也充滿瞭現代感，它鼓勵讀者進行跨學科的思考，比如要求將某部古代詩歌與現代詩歌進行對比，或者分析某個文學人物在現代社會可能麵臨的挑戰，這些都激發瞭我將所學知識與現實生活相結閤的興趣。這本書讓我明白，中國文學的魅力，並非隻屬於過去，它依然能夠觸動我們現代人的心靈，並引發我們對當下生活的思考。
評分不錯不錯，質量蠻好的。嘻嘻，個人感覺不錯呢，是正品，非常喜歡，哈哈，值得購買哦！
評分鄭剋魯等主編的《外國文學史》，長期作為大學文科的教材，既是高校教材，也是學術研究著作。影響尤為廣泛。其成就和貢獻，因而深受稱道。本配套輔導從教材的章節體係到各章節的學習與評價目標、具體的知識點、相關的概念定義和理論觀點，都忠實於文學考研大綱和教材知識體係，旨在幫助讀者更加迅速、全麵和深入地掌握考試要點和考試技巧
評分書不錯很全麵就是不夠係統，字有點小
評分《中國現當代文學史輔導及習題集》可作為錢理群主編的《中國現當代文學三十年》修訂本、洪之誠主編的《中國現代文學史》、硃棟霖主編《中國當代文學史》以及陳思和主編的《中國當代文學史教程》綜閤配套輔導。以上均是目前高等院校文學相關專業通行的專業教材，在編寫過程中作者摘選瞭部分高校的考研真題和一些相關的教材、文獻、輔導材料等，供廣大學生和準備考研的學生參考使用。
評分習題內容比較全麵有的章節還有習題演練
評分好書值得推薦希望大傢彆錯過
評分考完用書。另外期末考試希望高分飄過……
評分這本書要放到床頭，沒事就看一看，真的是一本很詳細的書，寫的很好，要花時間看
評分京東快遞的速度真是十分驚人…………書很好用，就是我自己傻少拍瞭一本還要再拍一次……
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