钱玄同日记(整理本)(套装上中下册)

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杨天石 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301158395
版次:1
商品编码:11557799
包装:精装
开本:16开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:1448
套装数量:3

具体描述

编辑推荐

  《钱玄同日记》始于1905年,终于1939年,距逝世仅两天,长达35年。它是钱玄同人生的真情独白,是五四前后一代知识分子的心灵史,是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路记录。上册,1905-1922;中册,1923-1933,下册,1933-1939。

内容简介

《钱玄同日记》始记于1905年12月9日,终于1939年1月14日,距其逝世仅两天,长达35年。除1911年全年阙如外,其余每年都有断续不等的记载。钱氏日记早于其他五四文化名人(如胡适始于1911年1月、鲁迅始于1912年5月),为我们保留了清末民初的许多珍贵的历史情节(如中国留日学生、同盟会在东京的反清革命活动和章太炎的讲学等)。钱氏个性率真坦荡,表述直截了当。他的日记,不仅记个人经历、所见所闻和与同时代人的交往,也记载个人对人、事等各种问题的思考和看法,同时记载大量的读书心得以及治学成果。因此,本书是研究中国近代史,尤其是教育史和学术史的珍贵资料,是钱玄同先生35年人生的真情独白,是一部五四前后一代知识分子的心灵史,是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路历程,是一部五四时期中国学术转型发展的嬗变史。
《钱玄同日记》由当代著名学者杨天石领衔整理。

作者简介

  杨天石,笔名苏人、江东阳、吴之民、梁之彦等,江苏东台人,1936年2月15日生。1960年毕业于北京大学中文系,1978年4月来近代史研究所。1988年评聘为研究员。为所学术委员会委员、学位委员会委员,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。兼任中央文史研究馆馆员、南京大学民国史中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中国史学会及中国现代史学会理事、《百年潮》杂志主编、《中国社会科学》及《中国哲学》编委。专业研究方向为中国文化史、中华民国史及中国国民党史。

目录

钱玄同日记目录



前言杨天石(1)

整理体例(1)

(上)

钱德潜先生之年谱稿(1887—1905)(1)


一九〇五年(9)

一九〇六年(13)

一九〇七年(79)

一九〇八年(111)

一九〇九年(144)

一九一〇年(203)

一九一一年(缺)

一九一二年(219)

一九一三年(252)

一九一四年(273)

一九一五年(277)

一九一六年(282)

一九一七年(296)

一九一八年(326)

一九一九年(336)

一九二�∧�(358)

一九二一年(367)

一九二二年(383)

(中)

一九二三年(493)

一九二四年(565)

一九二五年(609)

一九二六年(665)

一九二七年(684)

一九二八年(702)

一九二九年(730)

一九三�∧�(742)

一九三一年(780)

一九三二年(839)

一九三三年(896)

(下)

一九三四年(981)

一九三五年(1059)

一九三六年(1168)

一九三七年(1234)

一九三八年(1304)

一九三九年(1371)


附录一 :

本书主要人物字、号、称谓、略称、昵称、绰号
及外国人译名异同表(1375


附录二:

回忆父亲——钱玄同先生钱秉雄(1399)

振兴中国文化的曲折寻求

——论辛亥革命前后至五四时期的钱玄同杨天石
(1403)

论钱玄同思想

——以钱玄同未刊日记为主所作的研究杨天石
(1419)

前言/序言







《钱玄同日记》(整理本)(套装上、中、下册) 内容简介 《钱玄同日记》(整理本)以其近乎白描的手法,真实而细腻地记录了近代中国一位重要思想家、教育家、语言学家钱玄同先生在特定历史时期内的生活轨迹、思想演变及学术探索。这套整理本共分上、中、下三册,涵盖了钱玄同先生生命中最为活跃和具有影响力的阶段,为我们打开了一扇深入了解其内心世界、学术贡献乃至时代风貌的珍贵窗口。 上册:初露锋芒与时代洪流的交织 上册主要收录了钱玄同先生早年的日记。这一时期,他正处于人生的 formative years,求学海外,接触西方思潮,思想的种子在他心中悄然萌发。日记中,我们可以窥见他严谨的治学态度,对学术的执着追求,以及对国家命运的深切关怀。 学问的耕耘与拓展: 日记详细记录了钱玄同在日本求学期间的日常。从他在东京大学的课程学习,到他对古今中外哲学的研读,再到他对语言文字的细致考索,无不展现出他深厚的学术功底和求知若渴的精神。他对逻辑学、心理学、教育学等学科的关注,也预示了他日后在多个领域的研究方向。字里行间,我们能感受到他对知识的渴望,对理论的探索,以及在学术道路上不断挑战自我的决心。他对于文献的搜集、对于观点的辨析,都体现了治学之严谨,不容丝毫懈怠。 思想的启蒙与觉醒: 留日期间,正值中国社会风云变幻,新思潮涌动。钱玄同的思想深受当时激进民主主义思潮的影响。日记中,他记录了自己对政治时事的关注,对革命理论的探讨,以及对旧制度、旧文化的批判。他对辛亥革命的期待与参与,以及革命成功后的反思,都真实地反映了他作为一个知识分子的时代担当。字句之间,流露出他对国家民族前途的焦虑与希望,以及对个人在时代洪流中应扮演角色的思考。这种思想的觉醒,为他日后在文化教育领域的改革埋下了伏笔。 个人生活的点滴记录: 在学术和思想的宏大叙事之外,上册的日记也穿插着钱玄同个人的生活片段。他对于饮食起居的记录,对于人情世故的体察,对于亲友的思念,都让这位伟大的思想家形象更加立体和鲜活。这些细微之处,展现了他作为一个普通人的喜怒哀乐,以及在时代浪潮中,个人情感世界的潮起潮落。尽管身处异乡,但家国情怀始终萦绕心头,字里行间流露出对故土的眷恋。 中册:学术的繁荣与社会变革的碰撞 中册是钱玄同先生学术生涯最为辉煌的时期,也是他深度参与社会文化运动的关键阶段。这一时期的日记,集中体现了他作为语言学家、教育家和思想家的多重身份。 语言文字改革的先驱: 钱玄同是中国语言文字改革的重要倡导者和实践者。日记中,他详细记录了自己对于汉字简化、注音符号推广、普通话研究等方面的思考和实践。他对汉字形体演变的考证,对语音理论的探索,以及对文字改革社会效益的评估,都展现了他深厚的学术造诣和前瞻性的眼光。他对“国语运动”的积极参与,对汉字拼音化的不懈努力,以及在推行过程中的困难与坚持,都为后人留下了宝贵的经验。他对于文字工具性的强调,对于文字改革服务于大众的理想,都在日记中得到了充分的体现。 教育理念的实践与探索: 作为北京大学等著名学府的教授,钱玄同对教育事业倾注了巨大的热情。日记中,他记录了自己对于教学工作的思考,对于学生培养的期望,以及对于中国教育制度改革的建言。他批判旧式教育的弊端,倡导科学民主的教育理念,致力于培养具有独立思考能力的新型人才。他对学生们的关怀,对学术传承的重视,以及在课堂之外对教育问题的深入探讨,都反映了他作为教育家的良知与责任。他对于知识分子在国家发展中的作用的思考,对于如何培养合格的国民的探索,都集中体现在这一时期的文字中。 社会文化的参与与论辩: 20世纪20年代至40年代,是中国社会文化发生剧烈变革的时期。钱玄同积极参与了新文化运动,并投身于各种社会文化论辩。日记中,他记录了自己对于文学革命、思想解放、学术争鸣等重大事件的看法。他对各种思潮的辨析,对学术观点的交锋,以及对社会问题的批判,都展现了他作为一位独立知识分子的敏锐洞察力和鲜明立场。他对于传统文化的批判性继承,对于西方文化的借鉴吸收,以及在国家危难之际的民族担当,都在日记中得到了生动的展现。他对于哲学、历史、文学等多个领域的关注,以及在这些领域内的独立思考,都构成了一幅丰富多彩的知识分子群像。 内心的挣扎与成长: 尽管在外人看来,钱玄同是一位坚定不移的改革者,但日记也透露出他在学术道路上的迷茫、在社会变革中的困惑,以及在个人生活中的情感波澜。他对人生意义的追问,对历史命运的思考,以及在面对困难时的自我调适,都让我们看到了他作为一个有血有肉的人的另一面。他的日记,不仅仅是思想的记录,更是心灵的写照,记录了他从青涩走向成熟,从探索走向坚定的心路历程。 下册:风雨兼程与晚年的沉思 下册主要收录了钱玄同先生晚年的日记。这一时期,中国经历了更为复杂而艰巨的挑战,钱玄同先生的学术研究和思想也在不断深化和升华。 学术研究的深化与拓展: 即使在晚年,钱玄同先生的学术热情依然不减。日记中,他记录了自己对于语言学、文字学、音韵学等领域更为深入的研究,以及对于古籍文献的细致考订。他对古代语言的考索,对字书的梳理,对学术史的梳理,都展现了他不懈的治学精神。即使在条件艰苦的环境下,他依然坚持学术研究,体现了知识分子对学术事业的忠诚与坚守。他对学术遗产的梳理和传承,对后辈学者的指导,都为中国语言学的发展做出了重要贡献。 时代变迁的深刻体验: 晚年的日记,记录了钱玄同先生亲历的重大历史事件。他对战争的残酷、对社会变革的复杂性有了更为深刻的体会。在日记中,他流露出对国家前途的忧虑,对人民福祉的关怀,以及对和平的期盼。他对于社会现实的观察,对于政策的思考,以及在复杂政治环境中保持独立思考的态度,都为我们理解那个时代的社会变迁提供了宝贵的史料。字句间,既有历史的沉重,也有对未来的期盼。 晚年的智慧与反思: 晚年的钱玄同先生,在经历了人生的大起大落后,思想境界得到了进一步的升华。日记中,他开始更加关注人生的意义,对历史的经验进行总结,对人性的复杂进行思考。他对生命的理解,对知识的认识,对社会发展的规律有了更为深刻的见解。他的反思,既是对自己一生的总结,也是对后世的启迪。字里行间,流露出一种超越功利的平静与豁达。 人际交往与生活细节: 晚年的日记,也记录了他与亲友的交往,对日常生活的点滴感悟。尽管年事已高,但他依然保持着对生活的热爱和对知识的探索。这些细节,展现了他温厚的人格魅力,以及他在晚年依然保持的积极乐观的生活态度。他对于家庭的责任,对于友谊的珍视,都让他的形象更加饱满。 《钱玄同日记》(整理本)的价值 这套《钱玄同日记》(整理本),不仅是研究钱玄同先生本人及其思想学术的重要文献,更是理解20世纪中国思想史、文化史、教育史、语言文字改革史的珍贵史料。 史料价值: 日记以其高度的真实性和个体视角,为我们提供了大量第一手资料,填补了许多历史研究的空白。从宏观的国家命运到微观的个人生活,都得到了生动而详实的记录。 思想价值: 通过日记,我们可以清晰地看到钱玄同先生思想的形成、发展和演变过程,了解他对国家民族命运的思考,对社会变革的探索,以及他对学术研究的执着。 学术价值: 在语言文字研究、教育理念探索等方面,日记中蕴含的观点和实践,对相关学科的研究具有重要的启发意义。 人物价值: 日记真实地展现了钱玄同先生作为一位杰出知识分子的精神风貌,他的爱国情怀、求真精神、独立品格,都足以激励后人。 《钱玄同日记》(整理本)的出版,无疑为学界和广大读者提供了一个全面、深入了解钱玄同先生及其时代的重要机会。这套日记,不仅是历史的见证,更是思想的瑰宝,值得细细品读,反复揣摩。

用户评价

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我对历史的兴趣,更多地体现在对那些“幕后故事”和“未被充分讲述”的细节的探寻上。钱玄同先生无疑是近代中国一位极其重要的人物,他的名字常常与陈独秀、鲁迅等巨匠一同出现在新文化运动的叙事中。然而,相较于一些传记著作,我一直觉得对钱玄同先生其人其事的了解仍显不足。这套《钱玄同日记》(整理本)(套装上中下册)的出现,在我看来,恰恰填补了这一块空白。我尤其看重“整理本”这三个字,它意味着经过学界严谨的考证和细致的整理,能够最大程度地还原日记的原貌,减少后人的臆测和误读。我希望能在这套日记中,看到钱玄同先生在学术研究上的点滴进展,他如何处理日常的教学工作,如何与同仁们进行思想交流,甚至是他对于一些社会事件的私人看法。我坚信,一部完整的日记,能够展现出比任何二手资料都要更真实、更细致的个体生命轨迹。如果日记中能偶有涉及他对当时政治局势的观察,他对社会思潮的判断,以及他在面对个人困境时的心路历程,那将是对理解中国近代史的极其宝贵的补充。我期待它能提供一种“亲历者”的视角,让我们能够更贴近那个时代,感受那份时代的脉搏。

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作为一名对近代史尤其是思想史略有涉猎的普通读者,我一直在寻找能够真正触及那个风云变幻时代思想脉搏的著作。最近,我偶然翻阅了一些关于钱玄同先生的介绍,勾起了极大的兴趣。我听说整理本的《钱玄同日记》即将出版,并且是套装上下中三册,这让我倍感期待。从我目前了解到的信息来看,钱玄同先生作为新文化运动的先驱之一,在语言学、文字改革、思想启蒙等领域都有着深远的影响。我非常希望能通过这套日记,窥见他作为一位学者、一位思想家,如何在那个充满变革与挑战的年代,进行深入的思考、激烈的论辩,以及他对国家民族前途命运的忧虑与期盼。尤其是我对他在“汉字取消论”等激进主张背后所蕴含的逻辑与思想演变过程感到好奇,这套日记是否能够揭示他思想转变的细节和动因?我希望从中能看到一个鲜活的、有血有肉的钱玄同,而非仅仅是教科书上那个略显刻板的符号。同时,我也关注他的日常生活、人际交往,这些是否能为我们理解那个时代的社会氛围和知识分子的生存状态提供独特的视角?我很期待这套日记能够成为我深入理解中国近代思想史的一把钥匙。

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作为一名业余的文学爱好者,我常常会被那些能够反映时代精神和个体命运的作品所吸引。钱玄同先生的经历,恰好囊括了中国近代思想史上最为波澜壮阔的时期。我听说这套《钱玄同日记》(整理本)(套装上中下册)即将问世,这让我感到莫大的振奋。我对他最深的印象,莫过于他对汉字改革的激进主张,以及他对旧文化、旧思想的批判精神。我非常想知道,在那些激进的口号和论战背后,隐藏着怎样的思想渊源和情感驱动?这套日记是否能够让我们看到,他如何从一个传统士人家庭成长为一个引领时代潮流的思想先锋?我希望能在这字里行间,捕捉到他与鲁迅、胡适等同仁之间真实而鲜活的交往细节,了解他们在思想碰撞中产生的火花,甚至是一些不为人知的争论。更重要的是,我希望通过日记,能感受到他作为一个人,在历史洪流中的挣扎、迷茫,以及他对于国家民族未来的深切关怀。一套完整的日记,往往能展现出人物最真实的一面,我期待这套整理本能让我们看到一个更立体、更丰满的钱玄同,一个在时代巨变中不断探索、不断求索的知识分子。

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作为一名长期关注中国近代思想史的业余研究者,我对能够触及一手史料的书籍总是抱有极高的期待。钱玄同先生的名字,在中国近代思想史上占据着举足轻重的地位,他所倡导的激进改革思想,以及他在语言文字领域的探索,都对后世产生了深远的影响。然而,要真正理解这位思想家的内心世界和思想演变,往往需要更直接、更真实的材料。因此,当得知《钱玄同日记》(整理本)(套装上中下册)即将面世时,我感到无比兴奋。我非常希望通过这套日记,能够深入了解钱玄同先生在学术研究上的具体进展,他如何形成自己的学术观点,又如何应对来自学术界的挑战。我也期待日记能够展现他在参与新文化运动等社会变革中的具体活动和思想,他如何与同时代的其他重要人物进行思想交流,甚至是他个人的情感世界和生活细节。一套经过严谨整理的日记,无疑能够为我们还原一个更加立体、更加真实的钱玄同,让我们能够更贴近那个波澜壮阔的时代,更深刻地理解那个时代思想激荡的本质。

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我对近代中国知识分子的生活状态一直非常感兴趣。在我看来,他们的个人命运与国家命运紧密相连,他们的思想和行动,深刻地影响了中国走向现代化的进程。钱玄同先生无疑是其中一位极为重要的人物,他既是学者,也是社会活动家。这套《钱玄同日记》(整理本)(套装上中下册)的出版,对我而言,无疑是一份珍贵的礼物。我希望通过这套日记,能够了解他作为一位学者,在学术上的思考与探索,例如他在文字改革、语言学研究方面的工作细节,以及他如何面对和解决研究中的难题。同时,我也对他在新文化运动时期的角色和活动感到好奇,他如何在那个充满激荡的年代,发出自己的声音,影响社会思潮?这套日记是否能够为我们呈现他与当时其他重要人物的交往,他如何与陈独秀、鲁迅等思想领袖互动?更重要的是,我期待日记中能够透露出他作为一位普通人,在那个动荡年代的生活点滴,他的喜怒哀乐,他的个人困境,这些或许更能让我们感受到那个时代的真实氛围,理解那个时代知识分子的生存状态。

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一九二七年(684)

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钱玄同1918年1月起接编《新青年》,同年2月15日出版的《新青年》第4卷第2号是他责编的。他1918年1月2日日记云:“午后至独秀处检得《新青年》存稿,因四卷二期归我编辑,本月五日须齐稿,十五日须寄出也。”但他当晚在宿舍“略检青年诸稿”,却发现中意的并不多,有的“胡说乱道”,更有一篇“论近世文学”的,令他极为不满,在日记中狠狠嘲笑了一通:此文“文理不通,别字满纸,这种文章也要登《新青年》,那么《新青年》竟成了毛厕外面的墙头,可以随便给什么人来贴招纸的了,哈哈!这真可笑极了”。他只选录了“尹默、半农诸人的白话诗数首”。次日日记又云:“携《新青年》四卷二号之稿至家中检阅,计可用者不及五十page,尚须促孟和、独秀多撰,始可敷用。”正因为钱玄同认为《新青年》的许多来稿不符合他的要求,所以他身为编者,就一定要另辟途径,寻找新的作者。

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积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语)

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1906年赴日本早稻田大学习师范,与章太炎、秋瑾等人交往。次年入同盟会。1908年,始与鲁迅、黄侃等人师从章太炎学国学,研究音韵、训诂及《说文解字》。1910年回国后曾任中学教员、浙江省教育总署教育司视学、北京高等师范附中教员、高等师范国文系教授、北京大学教授、《新青年》编辑、北平师范大学中文系教授和系主任等。他在语言文字学方面的主要贡献集中体现在语文改革活动、文字、音韵和《说文》的研究等几个方面。在语文改革运动中,他是冲击封建文化的一员猛将。他反对文言文,提倡白话文的态度很坚决。他率先在《新青年》上发表致陈独秀的白话信,并敦请他人用白话作文。《新青年》也在他的倡议和影响下于1918年第4卷第1号始用白话文出版。他是国语运动的积极参加者。1917年,他成为“国语研究会”的会员,1919年,他成为“国语统一筹备会”的会员,并任常驻干事。1925年,他与黎锦熙一起创办并主持《国语周刊》。“国语统一筹备会”于1928年改组为“筹备委员会”,于1935年又改组为“国语推行委员会”,他都一直任常务委员。1931年,任国音字母讲习所所长。1928年,他曾任辞典处国音大字典股主任。1932年,与黎锦熙共任《中国大辞典》总编纂。

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于是他去求见齐威王,指出威王受到宫妇、左右、大臣和百姓的蒙蔽,齐威王是个聪明人,下令:“官吏百姓能够当面指责我的过错,受上等奖赏;书面规劝我的,受中等奖赏;在公共场所指出我的过失(谤议于市朝),使我听闻的,受下等奖赏。”  2015-05-24 19:44于市朝),使我听闻的,受下等奖赏。”  2015-05-24 19:44

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8.琅琊文化资源的保护与开发利用

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本书主要人物字、号、称谓、略称、昵称、绰号

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